期末复习专练 专题07：文言文阅读【知识精研】 五年级语文上学期期末复习题型专练 【含答案解析】（统编版）

五年级语文上学期期末复习题型专练专题07：文言文阅读文言文阅读（一）古人谈读书(节选)余尝谓①读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急③。心既到矣，眼口岂不到乎?——【宋】朱熹【注释】①谓：说：②漫浪：随意：③急：要紧、重要。1．为什么说“三到之中，心到最急”？(用原文回答)2．选出下列句子中加点字的意思与其它三项不同的一项是（）A．余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。B．王戎七岁，尝与诸小儿游。C．我的身体素质越来越好，我尝到了体育锻炼的甜头。D．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。3．课后辅导课上，佳佳不懂装懂，我会用来劝诫她端正学习态度：背书时我发现佳佳边玩钢笔边背书，我会用来告诉她学习要用正确的方法；佳佳问我为何那么喜欢读书，我会用回答她。(请把正确选项填在括号里)A.学而不思则罔，思而不学则殆B.读书有三到，谓心到、眼到、口到C.问渠那得清如许，为有源头活水来D.知之为知之，不知为不知，是知也【答案】1．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。2．C3．D；B；C【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。1．结合原文内容，因为“心既到矣，眼口岂不到乎?”所以三到之中，心到最急。

故答案为：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。2．阅读句子，ABD三项中“尝”都是曾经的意思，C项中“尝”指的是体会到的意思，与其他三项中汉字字义不同。

故答案为：C。3．结合文中“不懂装懂”，应该用“知之为知之，不知为不知，是知也”来劝诫佳佳；结合“佳佳边玩钢笔边背书”应该用“读书有三到，谓心到、眼到、口到”来劝诫，告诉他要精力集中；结合“我为何那么喜欢读书”应该用“问渠那得清如许，为有源头活水来”劝诫，告诉他只有不断学习，才能不断进步。

故答案为：D；B；C文言文阅读（二）宋濂(lián)嗜(shì)学余①幼时即嗜②学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之息③(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾约书。以是人多以书假④余，余因得遍观群书。[注释]：①余：我：宋濠自称。②嗜：喜欢。③怠：放松。④逾约：超过约定的期限。⑤假：借。4．解释句子中加点的字。①手自笔录②走送之5．写出划横线句子的意思。6．宋源能够“遍观群书”的原因是：【答案】4．抄写；跑5．因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。6．每假借于藏书之家，不敢稍逾约书；以是人多以书假余。【解析】【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要会背课文，还要懂得文章的意思。4．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①手自笔录，亲自用笔抄录。手：用手名词作动词。笔：用笔名词作动词。自：亲自。录：抄录。②抄写完毕，跑着赶快还书。走：跑。

故答案为：抄写、跑。5．本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”意思是：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。以：因此。假：借。余：我。

故答案为：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。6．本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。从文中“假借于藏书之家，不敢稍逾约；以是人多以书假余”可以看出"余因得遍观群书”。

故答案为：每假借于藏书之家，不敢稍逾约书；以是人多以书假余。文言文阅读（三）牛郎织女(节选)天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼①劳役②，织成云锦天衣。天帝怜其独处③，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织衽④。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋⑤七日，鹊首无故皆髡⑥，相传是日河鼓⑦与织女会于汉⑧东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。[注释]①机杼：织布机。②劳役：辛苦操作。③独处：独自生活。④织衽(rèn)：织布机上的经线叫衽。⑤涉秋：每年入秋。⑥髡(kūn)：剃掉头发，使成秃头。⑦河鼓：星名，即牵牛。⑧汉：天汉，即银河。7．解释下面加点字的意思。①天帝怜其独处：②责令归河东：8．结合注释，将下列语句翻译成现代汉语。年年机杼劳役，织成云锦天衣。9．我们的古人既善于想象，又精于观察，由“，“这一自然现象便想象牛郎织女七夕鹊桥相会。10．牛郎织女的故事为后世所传颂，很多诗人借其动人故事创作诗歌，表达情思，请你写出两首与牛郎织女有关的诗词：《》《》。11．民间故事语言平实，情节生动，往往寄托着人们朴素的愿望。《牛郎织女》这一民间故事寄托了人们怎样的愿望？12．阅读中国民间故事，你不仅能领略到动人的情节，还能认识许多精彩的人物。其中，你最喜欢的一个中国民间故事中的人物是谁？他/她出自哪本书？请结合具体事例谈谈你喜欢他/她的理由。【答案】7．可怜、怜惜；责备8．织女年年在织布机前辛苦操作，织成了美丽的彩锦。9．涉秋七日；鹊首无故皆髡10．乞巧；鹊桥仙11．寄托着人民群众追求幸福、追求自由的愿望。12．示例：我最喜欢的一个中国民间故事的人物是木兰。她出自《木兰从军》。我喜欢她是因为我从她女扮男装代父从军，最后打败胡人，取得战功衣锦还乡的事例中看到了她的孝顺、勇敢。【解析】【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要背会课文，还要懂得文章的意思。天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎。织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去，相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。7．“天帝怜其独处”意思是天帝可怜织女一个独自度日，“怜”是可怜、怜惜的意思；“责令归河东”意思是责怪命令织女回到银河东边，“责”是责怪的意思。

故答案为：可怜、怜惜；责备；8．“年年”指年复一年，“劳役”指动作操劳；“云锦”指像云彩一样的锦缎；结合词语意思，理解整句话的意思。

故答案为：织女年年在织布机前辛苦操作，织成了美丽的彩锦。9．考查了内容理解。结合译文梳理文意后可知，文中介绍了古人因“涉秋七日，鹊首无故皆髡（入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去)”这一自然现象便想象牛郎织女七夕鹊桥相会。

故答案为：涉秋七日、鹊首无故皆髡10．考查了拓展延伸。结合自身积累作答，与牛郎织女有关的诗词。如：唐代诗人林杰的《乞巧》，句子“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。宋代诗人秦观的《鹊桥仙》，名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

故答案为：乞巧、鹊桥仙11．考查了情感主旨。本文通过人们根据一个自然现象想象牛郎织女鹊桥相会，寄托着人民群众追求幸福、追求自由的愿望。

故答案为：寄托着人民群众追求幸福、追求自由的愿望。12．考查了拓展延伸。结合自身民间故事阅读积累作答，示例：我最喜欢的一个中国民间故事的人物是木兰。她出自《木兰从军》。我喜欢她是因为我从她女扮男装代父从军，最后打败胡人，取得战功衣锦还乡的事例中看到了她的孝顺、勇敢。

故答案为：示例：我最喜欢的一个中国民间故事的人物是木兰。她出自《木兰从军》。我喜欢她是因为我从她女扮男装代父从军，最后打败胡人，取得战功衣锦还乡的事例中看到了她的孝顺、勇敢。文言文阅读（四）草书大王张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(gòu)：责骂。⑥胡：为什么。．13．解释下面句子中加点的问。①张丞相好书而不工②执所书问曰14．借助注释，翻译下列句子。①此何字也？②丞相熟视久之，亦不自识。15．这则故事中该责怪的人是谁？为什么？【答案】13．喜欢；写的字14．这是什么字？；张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字。15．我认为该责怪张丞相，因为他书写太不工整。(有理即可，酌情给分)【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。13．①“张丞相好书而不工”意思是张丞相喜欢书法却不用功练习；“好”是喜欢的意思；②“执所书问曰”意思是拿着写的字问，“书”指写的字。

故答案为：喜欢；写的字14．“此何字也？”意思是这是什么字？“丞相熟视久之，亦不自识。”意思是张丞相认真观察辨认了很久也不能自己识别出是什么字。结合重点词语的意思，理解句子意思。

故答案为：这是什么字？张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字。15．结合短文内容，张丞相自己写的字自己也不认识，应该责怪张丞相。根据自己的理解，进行作答。

故答案为：我认为该责怪张丞相，因为他书写太不工整。文言文阅读（五）大观楼长联（节选）[清]孙翁五百里滇池奔来眼底，披岸①，喜②茫茫空阔无边。……莫负：四围香稻，万顷晴沙，九夏③芙蓉④，三春⑤杨柳。注释：①〔帻〕古时的一种头巾。②〔喜〕令人欣喜。③〔九夏〕指夏季的九十天。④〔芙蓉〕莲花。⑤〔三春〕指春季的三个月。16．读古诗文片段，结合注释，说说“喜茫茫空阔无边”的意思。17．将古诗文中画横线的句子认真抄写下来。18．想象诗句描绘的景象，写下来和大家交流。【答案】16．这茫茫无边的湖水，多么令人欣喜。17．四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。18．五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！滇池四周有飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲花，春天依依的杨柳。【解析】【点评】本题考查的是文言文阅读。做此题要注意体会诗词所表达的思想感情，要靠细细揣摩，慢慢体会。通过朗读、感悟，才能体会得到。16．本题考查了诗句含义。结合译文看，“喜茫茫空阔无边”是“这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊”的意思。

故答案为：这茫茫无边的湖水，多么令人欣喜。17．本题考查了书写。将古诗文中画“横线”的句子认真抄写下来即可。注意“稻、顷、芙、蓉、柳”等字的书写。

故答案为：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。18．本题考查了思维拓展。发挥想象，想象诗句描绘的景象。如：这副长联，上联写滇池及周围风光景物，歌颂昆明大好河山及农民的辛勤耕耘，只有劳动人民的业绩永久存在。

故答案为：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！滇池四周有飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲花，春天依依的杨柳。文言文阅读（六）盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺①与羊同涧②饮水，豺欲烹③其羊，自念无以措辞④，乃⑤强责之曰：“汝（rǔ）混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安⑥能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂⑦烹之。谚云：欲加之罪，何患⑧无辞。即此之谓⑨也。【注释】①豺（chái）：与狼相近的动物。②涧：小溪流。③烹（pēnɡ）：煮了吃掉。④措辞：选用词句。这里指理由、借口。⑤乃：于是。⑥安：怎么。⑦遂：于是。⑧患：担心。⑨之谓：说的就是……19．去年某日，羊未出世，安能得罪大王？这个句子是（）：A．感叹句 B．反问句 C．陈述句20．文中的豺故意找茬的原因是（）：A．豺欲烹其羊 B．羊混浊此水 C．羊出言得罪于豺21．选出和文中“欲加之罪，何患无辞”意思一致的一项（）：A．要想得罪于人，不用担心找不到借口。B．要想加罪于人，不用担心找不到机会。C．要想加罪于人，不用担心找不到借口。22．读完短文，你怎么看待文中的“豺”和“羊”？（任选其一评价即可）【答案】19．B20．A21．C22．我认为文中的“豺”既狡猾又凶残，因为它想要把羊煮了吃掉，就找了很多理由，最后如愿以偿。/我认为文中的“羊”自身比较弱小，最后才会被凶残的豺吃掉，所以羊需要提高自己的实力，学会保护自己，不能任人宰割。【解析】【点评】（1）考查学生对反问修辞手法的掌握。要求学生能判断，会应用。

（2）解答时要带着问题认真阅读选文内容，抓住关键句子，再按要求找到答案。

（3）此题考查学生的阅读翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点句的翻译。

（4）本题考查结合具体事例评价分析人物性格的能力。要整体感知，结合人物的事例及言行分析。19．去年某日，羊未出世，安能得罪大王?这句话用反诘的语气表达一个肯定的意思，答案已经蕴涵在问句中了，不需要对方来回答，也就是明知故问。故是反问句。

故答案为：B20．结合“一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞。”可知，烹：煮了吃掉。可知豺要吃掉羊。

故答案为：A21．这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中重点词语要理解准确。患：担心。辞：这里指理由、借口。欲加之罪，何患无辞：要想加罪于人，不用担心找不到借口。

故答案为：C22．考查形象分析。“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王?”以此可以看出豺无理，为了达到自己的目的，千方百计找借口。

故答案为：我认为文中的“豺”既狡猾又凶残，因为它想要把羊煮了吃掉，就找了很多理由，最后如愿以偿。/我认为文中的“羊”自身比较弱小，最后才会被凶残的豺吃掉，所以羊需要提高自己的实力，学会保护自己，不能任人宰割。文言文阅读（七）ㅤㅤ盖世人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无之者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等、劣等。23．下列句子停顿正确的一项（）A．有恒/者则/断无不成之事 B．有恒者则断/无不成之事C．有志/则断/不甘为下流 D．有志/则断不甘为下流24．写出下列句子中加点的字意思①不敢以一得自足②有恒者则断无不成之事25．曾国藩说读书要做到三点，他是这样说，平时也是这样做的。根据方框的提示用原文来回答。曾国藩虽极忙，也坚持每日临帖百字，抄书百字曾国藩曾说“学贵初有决定不移之志。”他做到了26．文中的哪些读书观点对你有启发？请你联系自己的读书体会，写一写。【答案】23．D24．满足；绝对25．“恒”；“有志”26．文章告诉我们要做一个会读书的人，要有志向、有见识、有恒心。所以我们在以后的学习生活中应做一个会读书的人，更应做一个有志向、有见识、有恒心的人。【解析】【点评】（1）此题考查学生对朗读停顿的划分，要求学生在理解的基础上作此题目。

（2）此题考查学生对文言词语含义的理解和识记，要求学生对文章熟读，熟读百遍，其义自现。

（3）解答时要带着问题认真阅读选文内容，锁定所填的范围，再按要求找到答案。

（4）此题属于开放性试题，结合文本内容和个人的认识，表述合理，文通句顺即可。23．考查了文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏。A项句义：有恒心则必然没有干不成的事情。根据意义划分为：有恒者/则断无/不成之事。C项句义：有志向，则绝对不甘心处于底层。根据意义划分为：有志/则断不甘为下流。故选D。

故答案为：D24．考查了字词解释。结合译文作答，不敢以一得自足：不敢得到一点心得就为此感到满足。足：满足。意思是只要有恒心就肯定没有不成功的事。断：绝对。

故答案为：①满足；②绝对25．考查了对短文内容的理解。根据文中“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”可知，曾国藩虽极忙，也坚持每日临帖百字，抄书百字，看书少须满二十页。他做到了“恒”。曾国藩曾说“学贵初有决定不移之志。”他做到了“有志”。

故答案为：“恒”。“有志”。26．考查了对文章的理解。文章告诉我们要做一个会读书的人，要有志向、有见识、有恒心。所以我们在以后的学习生活中应做一个会读书的人，更应做一个有志向、有见识、有恒心的人。

故答案为：文章告诉我们要做一个会读书的人，要有志向、有见识、有恒心。所以我们在以后的学习生活中应做一个会读书的人，更应做一个有志向、有见识、有恒心的人。文言文阅读（八）ㅤ广①居②右北平，匈奴③闻之，____，号④曰“汉之飞将军”，避之数岁⑤，不敢入右北平。选自《史记•李将军列传》ㅤㅤ[注释]①广：李广，西汉时期的名将。②居：镇守。③匈奴：古代的一个游牧民族。④号：称。⑤岁：年[资料链接]公元前129年，李广以卫尉身份做将军，率军出雁门关抗击匈奴。匈奴军队庞大，把李广的军队打败后，李广也终因寡不敌众而受伤被俘。押解途中，他飞身夺得身边一个匈奴少年所骑的马匹，抢走少年的弓，射杀追骑无数，终于回到了汉营。27．如果要在文中的横线内填入一个词语，以下最合适的是：（）。（填字母）A．大惊失色 B．兴高采烈 C．不慌不忙 D．气急败坏28．根据资料链接，匈奴之所以“避之数岁，不敢入右北平”是因为。【答案】27．A28．射杀追起无数。【解析】【点评】本题考查了学生辨析词语并选择填空的能力。完成此类题目首先要理解所给词语的意思及它们之间的区别，然后结合具体课文的理解填空。27．本题考查选词填空。大惊失色：形容非常惊恐，脸色都变了。兴高采烈：形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。不慌不忙：形容说话或行动从容不迫。气急败坏：形容非常慌张或恼怒。分析文段内容可知，匈奴听说李广在右北平的消息后非常惊恐，再结合词语意思应该用“大惊失色“。

故答案为：A。28．本题考查对文段内容的理解。结合文段内容可知，因为李广射杀追骑无数，匈奴十分惧怕他，所以匈奴“避之，数岁不敢入右北平“。

故答案为：射杀追起无数。文言文阅读（九）司马温公①禁看灯司马温公在洛阳闲居，时届上元节②，夫人欲出看灯，公曰：“家中点灯，何必出看？”夫人曰：“兼欲看游人。”公曰：“某是鬼耶？”【注释】①司马温公：司马光，北宋政治家、史学家、文学家。②上元节：元宵节，为每年农历正月十五，是中国的传统节日之一。29．根据上下文，猜测加点字的意思：时届上元节30．将下面的句子翻译成现代汉语。公曰：“家中点灯，何必出看？”。31．你觉得司马温公是个的人。【答案】29．到30．司马光说：“家里已经点了花灯，为什么还要出去看？”31．幽默、风趣【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。29．“时届上元节”意思是那天是元宵节，“届”是“到”的意思；

故答案为：到；30．公曰：“家中点灯，何必出看？”。这句中“公”指司马光；“出”是出去、到外面的意思；结合词语的意思，进行翻译作答。

故答案为：司马光说：“家里已经点了花灯，为什么还要出去看？”31．结合文中“某是鬼耶？”的表述，可以看出司马温公是一个幽默风趣的人。

故答案为：幽默、风趣；文言文阅读（十）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？32．解释下列句中加点的字词。余尝谓心不在此却只漫浪诵读心到最急33．下列说法中有误的一项是（）A．文中的“余”是第一人称代词，这样的词还有“吾”“予”B．文章的最后一句话是个设问句。C．“读书三到”中，心到最重要。D．本文告诉我们读书要高度集中注意力，这样不仅能加快阅读速度，而且还能提高阅读质量。34．作者所说的“三到”指的是、、，其中最重要，因为。（用原文回答）【答案】32．曾经；这里；随意，无目的；重要，紧急33．B34．心到；眼到；口到；心到；心既到矣，眼口岂不到乎？【解析】【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要会背课文，还要懂得文章的意思。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗?32．由上下文可知“尝”出现在文中第—段第一句“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。”，这句话的意思为我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到，所以这个词在句中的意思是曾经。所以答案是：曾经。“此”出现在文中第一段第二句“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”，这句话的意思为心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细。既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能记得长久，所以这个词在句中的意思是这里。所以答案是：这里。“漫浪”出现在文中第一段第二句“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专—，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”，这句话的意思为心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细。既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能记得长久，所以这个词在句中的意思是随意，无目的。所以答案是：随意，无目的。由上下文可知“急”出现在文中第—段第三句“三到之中，心到最急。”，这句话的意思为三到之中，心到最重要，所以这个词在句中的意思是重要，紧急。所以答案是：重要，紧急。

故答案为：曾经、这里、随意，无目的、重要，紧急33．B选项“文章的最后一句话是个设问句”是错误的。文章最后一句“心既到矣，眼口岂不到乎?”的意思是思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?这句话通过反问句的形式表达“心到”的重要性，是一个反问句，与题干不符，所以答案是：B。

故答案为：B34．根据题干内容，根据文章第一句“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知，读书的时候要思想集中，并且眼睛和嘴巴的应用也要到位。因此，“心既到矣，眼口岂不到乎？”意思是：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

故答案为：心到、眼到、口到、心到、心既到矣，眼口岂不到乎？文言文阅读（十一）读书三要盖①/士人②/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒③。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足④，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断⑤无/不成之事。此三者/缺一不可。[注释]①盖：句首的发语词。②士人：读书人。③恒：恒心。④足：满足。⑤断：断然，一定。35．给下面加点的字词选择正确的意思。有志则断不甘为下流（）A．下游 B．指卑微的地位 C．卑鄙龌龊36．给下面加点的字词选择正确的意思。有识则知学问无尽（）A．知识 B．记住 C．见识37．作者为了说明“有识则知学问无尽”举了两个典故，分别是、。38．清代曾国藩说读书“志”“识”“恒”三者缺一不可。仁者见仁，智者见智，你觉得其中最重要的是哪个字？请说明理由。【答案】35．B36．C37．河伯观海；井蛙窥天38．我觉得其中最重要的是“识”。“有识”是读书的目的和益处，“有志”“有恒”是为了“有识”，是做到“有识”的条件和基础。【解析】【点评】本题考查文言文的阅读，要求学生在平时的学习中注意文言文的积累运用。35．“有志则断不甘为下流”的意思是：有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人。所谓“下流”指的是社会底层职业。古代有上九流，中九流，下九流之说，都是以职业来划分的。

故答案为：B36．“有识则知学问无尽”的意思是有识见，则知道学问是没有穷尽的。出自清朝曾国藩的《曾文正公全集》，第一个“识”是见识的意思。

故答案为：C37．“河伯观海”中河伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂，觉得自己很了不起。直到有一天看到了大海。“井蛙窥天”这句话说的就是青蛙在井底看天空，比喻见识短浅。“井蛙窥天”的“窥”就是看的意思。

故答案为：河伯观海，井蛙窥天38．“志”“识”“恒”三者缺一不可，其中最重要的是“识”。“有识”是读书的目的和益处，“有志”“有恒”是为了“有识”，是做到“有识”的条件和基础。

故答案为：我觉得其中最重要的是“识”。“有识”是读书的目的和益处，“有志”“有恒”是为了“有识”，是做到“有识”的条件和基础。文言文阅读（十二）楚人和氏①得玉璞②楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人③相④之。玉人曰：“石也。”王以和为诳（kuáng）⑤，而刖（yuè）⑥其左足。及厉王薨（hōng）⑦，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，日：“天下之刖者多矣，子奚⑧哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理⑨其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”[注释]①和氏：一个姓和的人。②玉璞：未经雕琢的玉。③玉人：治玉的工匠。④相：鉴别。⑤诳：欺骗。⑥刖：砍去脚，古代的一种酷刑。⑦薨：古代诸侯死叫薨。⑧奚：为何。⑨理：去掉玉璞外层的石质部分。39．读完小古文，我知道了《将相和》里“”这个故事中“和氏璧”的来历。40．楚人和氏在得到玉璞后，分别献给了、和文王，前两次献玉，“玉人相之”后，都认为这玉璞是“”，和氏因此受到了的刑罚。41．这则小古文中有很多个“之”字，下面哪一个“之”的用法和其他选项不同？（）A．厉王使玉人相之B．和乃抱其璞而哭于楚山之下C．王闻之，使人问其故42．和氏为什么要抱着玉璞在楚山下哭泣？下列选项最正确的是（）A．为了引起文王的注意，得到他的同情。B．为自己不能再像正常人那样走路而感到悲痛。C．为自己的宝玉不被别人赏识，忠贞的人被认为是骗子而感到痛心。【答案】39．完璧归赵40．厉王；武王；石；刖41．B42．C【解析】【点评】（1）解答此题要在理解短文内容的基础上联系学过的《将相和》综合分析。

（2）本题主要考查对短文内容的理解能力。解答本题，需要仔细阅读短文的内容，然后结合前后句(或题目提供的信息)进行补充填空即可。

（3）掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。应从中找规律进行总结，以更好的掌握虚词“之”的意义及用法。

（4）解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细理解选文的内容，结合选项判断正误。

译文：

楚国人和氏在楚山里得到一块璞玉，捧着去献给厉王。厉王命玉工鉴别，玉工说：“这只是一块石头。”厉王认为和氏是在欺骗他，就砍了和氏的左脚。武王即位，和氏又捧着璞玉去献给武王。武王命玉工察看，玉工仍然说：“这只是一块石头。”武王又认为和氏欺骗他，便砍去了他的右脚。后来文王即位，和氏抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后，眼睛流出了血。文王得知此事后，派人问他原因。和氏说：“我不是伤心自己的脚被砍了，我伤心的是宝玉竟然被说成石头，忠诚的人被当成骗子。”文王派玉工雕琢这块璞玉，得到了稀世之玉，便把它命名为“和氏之壁”。39．考查知识的积累和短文的理解，通过短文（参见译文）可知，《将相和》里“完璧归赵”这个故事中“和氏璧”的来历。

故答案为：完璧归赵40．整体感知短文内容可知，楚人和氏在得到玉璞后，去献给了厉王，厉王命玉工鉴别，得知只是一块石头。厉王认为和氏是在欺骗他，就砍了和氏的左脚。武王即位，和氏又捧着璞玉去献给武王。武王命玉工察看，得知还是一块石头。武王又认为和氏欺骗他，便砍去了他的右脚。后来文王即位，和氏又捧着璞玉去献给武王。文王派玉工雕琢这块璞玉，得到了稀世之玉，便把它命名为“和氏之壁”。

故答案为：厉王、武王、石、刖41．A项和C项中，“之”的意思都是玉璞；B项中，“之”指的是和氏在楚山下哭了三天三夜这件事。

故答案为：B42．根据和氏的答语“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”可以得出答案。

故答案为：C文言文阅读（十三）汉董永（节选）汉董永，千乘人。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱①。主人谓永曰：“妇人何能②？”永曰：“能织。”主曰：“必尔③者，但令妇为我织缣④百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘⑤君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空⑥而去，不知所在。【注释】①俱：在一起。②能：本领。③尔：这样。④缣（jiān）：细绢。⑤缘：因为。⑥凌空：丹向天空。43．把下列带点的字正确的解释填在括号里。愿为子妻（）A．你的 B．妻子 C．儿子 D．儿子和妻子44．十日而毕（）A．出来 B．关闭 C．完成 D．毕业45．下列说法正确的是（）A．因为董永非常孝顺，所以天帝让织女帮助董永。B．“但令妇女为我织缣百匹。”的正确解释是你命令你的妻子为我织一百匹细绢。C．短文里的人物只有董永和织女。D．“于是永妻为主人家织”这句话的节奏可以划分为“于是永/妻为主人/家”。46．读了这则故事，你受到了什么启发？【答案】43．A44．C45．A46．我懂得了要学习董永孝顺、善良、知恩图报的美好品质。【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。43．“愿为子妻”意思是愿意成为你的妻子，“子”是你的意思。

故答案为：A44．“十日而毕”意思是十天才完成，“毕”是完成的意思。

故答案为：C45．结合“缘⑤君至孝，天帝令我助君偿债耳。”这句，A项表述是正确的；B项中“但令妇女为我织缣百匹。”让你的妻子为我织一百匹细绢。这句理解错误；C项中故事的主人公有董永和织女，还有董永的“主人”，这项表述错误；D项中“于是永妻为主人家织”这句话的节奏应该是“于是/永妻/为主人家/织”，这项表述错误。

故答案为：A46．这则故事借助董永的经历，说明人要孝敬父母、积德行善，这样才会有好的结果。结合自己的理解，可以写出自己的感受。

故答案为：我懂得了要学习董永孝顺、善良、知恩图报的美好品质。文言文阅读（十四）鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人②，但③见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。[注释]①鲁：鲁国。②圣人：才智超群的人。③但：只是。47．下列句子停顿合适的一句是（）A．吾/非圣人，但见事/多矣！何不/以锯中截而/入？B．吾非/圣人，但见/事多矣！何/不以/锯中截/而入？C．吾/非圣人，但/见事多矣！何不/以锯中截/而入？48．文章写的是一个鲁国人握着竹竿进城，由于竹竿太长，他，后来一位（不可照抄原文）帮他想出了办法。请在文中找出想出的办法。49．文中老父的话要读出怎样的语气呢？（）A．疑惑、询问 B．嘲笑、反问 C．自作聪明、反问50．锯竿人城者的愚蠢表现在哪？请用原文中的话来回答：他当时心想：51．判断题。①这则笑话告诉我们遇到问题要学会变通，学会灵活处理，不要片面和固执。（）②“世之愚，莫之及也“的意思是“世上没有比这更愚蠢的事了”。（）③文中的老父助人为乐，想到了一个很好的方法。（）52．从这篇小古文当中，你找到了几个可笑之人，分别可笑在哪里呢？【答案】47．C48．把竹竿竖立或横着拿都无法进城；老人家；何不以锯中截而入？49．C50．遂依而截之。；这位老人家说得对啊！他见多识广，说的这个方法简单有效。51．①正确；②错误；③错误52．两个。“执长竿入城门者”做事不会思考，死板，循规蹈矩，不知变通；“老父”自作聪明，乱指挥，弄巧成拙。【解析】【点评】（1）此题考查文言文停顿的能力。对朗读停顿的划分，要求学生在理解的基础上作此题目。

（2）考查对短文内容的理解能力。解答时要带着问题认真阅读短文内容，锁定所填的范围再按要求找到答案。

（3）语气：是表示说话人对某一行为或事情的看法和态度。是思想感情运动状态支配下语句的声音形式。语气由两个方面构成：一方面是一定的思想感情，一方面是一定的具体声音形式。了解常用的朗读句子的语气，然后结合语境来分析。

（4）考查对短文内容的理解能力。解答时要带着问题认真阅读短文内容，锁定所填的范围再按要求找到答案。

（5）解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细理解选文的内容，结合选项判断正误。

（6）考查对短文内容的理解能力。解答时要带着问题认真阅读短文内容，锁定所填的范围再按要求找到答案。47．“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"的意思是我虽然不是圣贤，不过见过的事情已经很多了，为什么不用锯子从中间截断竿子，再进入城门呢?。故正确朗读停顿为∶吾/非圣人，但/见事多矣！何不/以锯中截/而入？

故答案为：C48．考查了文段内容的理解。文章写的是一个鲁国人握着竹竿进城，由于竹竿太长，他把竹竿竖立或横着拿都无法进城，后来一位老人家帮他想出了办法：何不以锯中截而入？

故答案为：把竹竿竖立或横着拿都无法进城；老人家；何不以锯中截而入？49．考查了如何朗读。结合文段内容，“吾非圣人，但事多矣!何不以锯中截而入?"老父的话表示反问，因此要读出自作聪明，反问的语气。

故答案为：C50．考查了文段内容的理解。结合短文内容，锯竿入城者当时觉得这个老人家见多识广，办法好，简单有效，可以进入城门就照着做了。

故答案为：遂依而截之；这位老人家说得对啊！他见多识广，说的这个方法简单有效。51．考查了文段内容的理解。结合译文可知，①正确，②有误，“世之愚，莫之及也“的意思是世上的愚蠢，没有人能赶得上他的。③有误，“老父"自以为聪明，为那人出了个坏主意。

故答案为：①正确；②错误；③错误52．考查了文段内容的理解。结合译文以及短文内容的理解可知，我从文中找到两个可笑之人。如∶拿竿子的人不动脑筋，对别人的建议不加思考；老人自以为聪明，好为人师。

故答案为：两个。“执长竿入城门者”做事不会思考，死板，循规蹈矩，不知变通；“老父”自作聪明，乱指挥，弄巧成拙。文言文阅读（十五）由俭入奢易，由奢入俭难由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭②几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待③无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。[注释]①费用：花费钱财。②粗饭：粗茶淡饭。③待：等待。53．“由俭入奢易，由奢入俭难”这句话是谁说的？（）A．司马懿 B．司马迁 C．司马炎 D．司马光54．句中加点的字解释不正确的是（）A．若思得之艰难（如果）B．可办粗衣几件（用来做成）C．不馋不寒足矣（嘴馋）D．则子子孙孙常享温饱矣（那么）55．翻译下面的句子。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。56．下面的句子是一个什么问句？你能将它换一种说法吗？不馋不寒足矣，何必图好吃好着？57．如今，我们的物质生活水平大大提高了，你认为我们还有必要提倡节俭吗？【答案】53．D54．C55．饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不敢轻易地花费钱财了。56．反问句。不馋不寒足矣，不必图好吃好着。57．有必要。因为节俭是中华民族的传统美德，提倡节俭不仅有利于传统美德的传承，还可以节约物质资源，利国利己。【解析】【点评】文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要会背课文，还要懂得文章的意思。

参考译文：

由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。如果思考得到这些东西的艰难，就不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。53．本题考查文学常识。选文出自司马光《训俭示康》，“由俭入奢易，由奢入俭难”意思是由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。

故答案为：D54．本题考查词语理解。结合句子的意思理解词义。ABD项都正确；C项有误，“不馋不寒足矣”生活中不挨饿不受冷就满足了。“馋”：饿。

故答案为：C55．本题考查句子翻译。“若”如果。“费用”花费钱财。“饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。”饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不敢轻易地花费钱财了。

故答案为：饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不敢轻易地花费钱财了。56．本题考查句子理解。“不馋不寒足矣，何必图好吃好着？”意思是生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？由此见，这是反问句。改为陈述句为：不馋不寒足矣，不必图好吃好着。

故答案为：反问句。不馋不寒足矣，不必图好吃好着。​​​​​​​57．本题考查内容的拓展。拓展延伸的题目，是开放性思维，根据自己的理解作答即可。如：有必要有必要。因为节俭是中华民族的传统美德，提倡节俭不仅有利于传统美德的传承，还可以节约物质资源，利国利己。

故答案为：有必要。因为节俭是中华民族的传统美德，提倡节俭不仅有利于传统美德的传承，还可以节约物质资源，利国利己。文言文阅读（十六）（三）弃书捐剑项羽少时，学书不成；学剑，又不成。项梁怒之。羽曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。”于是项梁乃教羽兵法，羽大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，项羽终为刘所败，乃智穷也。【注释】捐：舍弃。书：写字。项梁：项羽的叔父。略：大概。竟：完毕。58．用文言文中的字词填空。项羽先后学习了书、、。项羽败给刘邦的原因是。59．这则文言文告诉我们的道理是（）A．学习要持之以恒。 B．作战时要勇猛。C．要善于学习别人的长处。 D．读书要有所选择。【答案】58．剑；兵法；智穷59．A【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。58．结合短文内容，项羽小的时候，先后学习书、剑、兵法，但是无论学什么，都没有深入学习，只求略知大意；最后因为“智穷”败给了刘邦。

故答案为：剑；兵法；智穷59．结合项羽学习的经历，因为学习时不精益求精，最后因为智穷而败给了刘邦，说明学习要持之以恒地进行，才能学习有收获。

故答案为：A。文言文阅读（十七）嫦娥奔月（节选）羿①请②不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍③，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。【注释】①羿：后羿②请：求得③蟾蜍：两栖动物，俗称癞蛤蟆。60．“羿妻嫦娥窃之奔月”一句中“之”指的是：（）A．不死药 B．月亮 C．蟾蜍61．请用横线在文中勾画出与“传说中月亮上有桂树也有蟾蜍”意思相同的句子。62．在讲述这个故事的时候，我们可以：（）（多选）A．适当丰富故事的情节B．配上相应的动作和表情C．变换故事情节的顺序63．古往今来，月亮寄托了人类许多的情感，请在横线上写出和月亮有关的诗句。，。【答案】60．A61．旧言月中有桂，有蟾蜍。62．A；B63．明月松间照；清泉石上流。【解析】【点评】（1）主要考查学生结合语境理解字义的能力，在于平时的积累和识记。

（2）此题考查学生的阅读翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点句的翻译。

（3）此题考查学生的对讲述故事方法的掌握。

（4）考查了诗歌默写，要注意在体会诗歌的含义的基础上，加强背诵，增加知识积累，并能正确书写。

译文

羿到西王母那里去请求了长生不死药回来，他的妻子嫦娥偷吃了这药，便飞奔到月宫，并把身子寄托在月宫里，变做了—只蟾蜍，而成为“月精”。传说中月亮上有桂树也有蟾蜍。60．要求学生结合语境理解字义。“羿妻嫦娥窃之奔月”意思是羿的妻子嫦娥偷吃了这药，便飞奔到月宫。“之”指的是不死药。

故答案为：A61．这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。文中“旧言月中有桂，有蟾蜍。”意思是传说中月亮上有桂树也有蟾蜍。与题干相符。

故答案为：旧言月中有桂，有蟾蜍。62．讲述这个故事的时候，在不改变愿意的基础上适当丰富故事的情节，配上相应的动作和表情，但变换故事情节的顺序。

故答案为：A、B63．考查诗词的积累，按要求写出和月亮有关的诗句，作答完要认真仔细地进行检查。

故答案为：明月松间照、清泉石上流。文言文阅读（十八）陆元方，曾于东都卖一小宅。买者求见，元方因告其人曰：“此宅甚①好，但无出水处耳②。”买者闻之，遽③辞④不置。家人怒不可遏⑤，元方曰：“不尔⑥，是欺⑦之也。”[注释]①甚：很，非常。②耳：罢了。③遽（jù）：立刻。④辞：拒绝。⑤遏（è）：止。⑥尔：这样。⑦欺：欺骗。64．“买者闻之，遽辞不置”这句意思表达正确的是（）。A．买房的人听了他的话，立刻拒绝不理他了。B．买房的人听了他的话，立刻决定不买了。65．这件事反映了陆元方的品质。66．联系上下文想象“家人怒不可遏”的情景，再用自己的话具体写下来。【答案】64．B65．诚实守信/诚信等66．侄子皱着眉头说：“叔叔，你是不是糊涂了，告诉人家房子不能排水，人家能要吗？”。【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。64．“买者闻之，遽③辞④不置。”结合文中重点字的注释，这句话意思是买房子的人听了他的话，立刻告辞不买了。阅读选项，B项符合要求。

故答案为：B。65．结合文中故事，陆元方，卖房子时能把房子的缺陷直接告诉对方，说明了他是一个诚实正直的人。

故答案为：诚实正直；66．结合文中内容，家人“怒不可遏”指愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。结合古诗内容和家人想把房子卖掉的心情，写出家人生气的情景，做出解答。

故答案为：侄子皱着眉头说：“叔叔，你是不是糊涂了，告诉人家房子不能排水，人家能要吗？”。文言文阅读（十九）盖士人①读书，第一要有志，第二要有识②，第三要有恒。有志则不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断④无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩[注释]①士人：泛指知识阶层。②识：见识。③下流：下等，劣等。④断：绝对。67．短文中，曾国藩对士人读书提出的三个要求是，和。68．刘明阅读了《上下五千年》之后，觉得已经掌握了全部的历史知识，常常在同学们面前自夸。下面内容用来劝告刘明最合适的一项是（）A．有志则不甘为下流。B．有识则知学问无尽。C．有恒则断无不成之事。69．短文中的哪些内容对你有启发？请联系自己的读书体会写一写。【答案】67．有志；有识；有恒68．B69．我认为要想读书中有所收获，有志、有识、有恒三者缺一不可。因为有了志向就不会甘心做一个地位微下的人；有了见识就能明白学无止境的道理；有了恒心，就没有做不成的事情。在今后的学习中，我要明确学习目标，要做到有志、有识和有恒，养成良好的读书习惯，提高学习效率。【解析】【点评】本题考查的是文言文阅读。文言文的学习要多读、多背，多积累文言字词。只要理解了文章的意思，所有的题目也就和现代文的阅读相同了，所以平时学习中要会背课文，还要懂得文章的意思。67．本题考查了对语段内容的掌握情况。阅读语段内容可知，由“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”这句话可知，曾国藩告诉我们，读书人要有志、有识、有恒。

故答案为：有志；有识；有恒68．本题考查了对语段中重点句子的理解。A项“有志则不甘为下流”结合所给的注释，可知这句话的意思是有志向的人一定不会屈居于人。B项“有识则知学问无尽”意思是有见识的话，你掌握的学问就没有尽头，不会因为有一点收获而满足。C项“有恒者则断无不成之事”这句话中“恒”的意思是“恒心”，意思是有恒心的人一定会成功的。综上分析，只有B项符合题意。

故答案为：B69．本题考查的是语言表达能力。结合自己的实际情况，谈谈你对曾国藩先生提出读书的三个要求“有志、有识、有恒”的看法，答案不唯一，语句要通顺。

故答案为：我认为要想读书中有所收获，有志、有识、有恒三者缺一不可。因为有了志向就不会甘心做一个地位微下的人；有了见识就能明白学无止境的道理；有了恒心，就没有做不成的事情。在今后的学习中，我要明确学习目标，要做到有志、有识和有恒，养成良好的读书习惯，提高学习效率。文言文阅读（二十）①知之为知之，不知为不知，是知也。②敏而好学，不耻下问。③默而识之，学而不厌，诲人不倦。④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。⑤学如不及，犹恐失之。⑥吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。70．给加点字注音。敏而好学默而识之71．写出加点字的意思。①知之为知之：②诲人不倦：③敏以求之者也：72．下面与文中画线部分意思最接近的一项是（）A．寝食不安 B．食甘寝宁C．废寝忘食 D．食不语，寝不言73．这六则古人学习、读书的言论，均出自《》，这部典籍记载的是和他弟子们的言行。上面第（填序号）则内容，给我的启发是。【答案】70．hào；zhì71．知道；教诲；勤勉72．C73．论语；孔子；①；人在面对自己不会的问题时，一定要本着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教【解析】【点评】本题考查的是课内阅读。在平时课内外的阅读中，我们要注重古诗文与日积月累的识记与诵读，丰富我们的知识积累，提高我们的语文素养。70．本题考查汉字的拼写。注意古文中字的读音，读音不同，其表示的意义也不同。“敏而好学”的“好”应读“hào”，指喜欢，喜爱。读“hǎo”时，指优点多的；使人满意的(跟“坏”相对)。“默而识之”的“识”应读“zhì”，指记住。读“shí”时，指认得。

故答案为：hào；zhì71．本题考查字词解释。理解句子的意思，再拆分词语的意思。或者是根据平时积累来完成。①“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的呀。故第一个“知”意思是知道；第二个“知”，同“智”，意思是智慧。②“诲人不倦”意思是教导人特别耐心，从不厌倦。故“诲”意思是教诲。③“敏以求之者也”意思是勤奋敏捷去求取知识的人。故“敏”意思是敏捷、勤勉。

故答案为：知道；教诲；勤勉72．本题考查词语理解。理解句子与词语的意思，依据其意思辨析意思相近的词语。终日不食，终夜不寝：整天不吃饭，整夜不睡觉。寝食不安：睡不好觉，吃不好饭。形容内心十分忧虑不安的样子。食甘寝宁：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。食不语，寝不言：指吃饭和睡觉时都不要说话聊天，有利于身体健康。故选C。

故答案为：C73．本题考查作品常识和启示。阅读可知，本六则古人学习、读书的言论，均出自《论语》，这部典籍记载的是孔子和弟子们的言行。对于启发，考查的是体会与领悟能力。依据个人的理解表达即可，答案不唯一。

故答案为：论语；孔子；①；人在面对自己不会的问题时，一定要本着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教文言文阅读（二十一）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（曾国藩语录）74．根据上文和自己积累，解释下面的字词。士人：；恒：75．文中画线的句子是什么意思？想一想，写一写。76．阅读本片段，判断下列说法完全正确的一项是（）A．“志”“识”“恒”，这三者中最重要的是“恒”。B．因为没有见多识广，所以会有井底之蛙这样的人。C．志不可断，断则成下流之人。D．作者认为有志向的人就不会有办不成的事情。【答案】74．读书人；恒心75．有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足。76．B【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。74．结合相关知识，联系上下文内容，“士人”指读书人；“恒”指恒心，持之以恒的意思；

故答案为：读书人；恒心；75．“有识则知学问无尽，不敢以一得自足”这句中“识”指“见识”，“尽”是穷尽，没有的意思；“得”指成就或成绩；“足”是满足的意思，这句意思是有见识的人知道知识无穷无尽，不敢因为一点小的成绩而自满；

故答案为：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足。76．A项结合文中表述，最重要的