《陋室铭》复习课件

文言文专项复习之《陋室铭》

1.积累重要文学常识，巩固重点文言词语，掌握重点文言句子翻译。2.理解文章的主旨，培养运用所学知识阅读文言文的能力。复习目标文学知识竞答

《陋室铭》的体裁是

，它是古代刻在器物上用来

或

的文字，后来成为一种文体。

本文选自

，作者是

代著名诗人、哲学家

，字

，人称“

”。晚年与白居易唱和甚多，并称“

”。铭警戒自己称述功德《刘禹锡集》刘禹锡梦得唐诗豪刘白基础巩固

1.本文题目是《陋室铭》，文章开篇却直言“有仙之山”和“有龙之水”，这与陋室有什么关系呢？

这是运用比兴的手法。借写“有仙之山”与“有龙之水”来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”，自然地引出文章的主旨——“惟吾德馨”。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句在文中起什么作用？

是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。

3.本文从哪几个方面论述陋室不陋的？

从三方面：①自然环境的清幽：“苔痕上阶绿

,草色入帘青。”②交往人物的不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”③生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

4.文章的主旨在具体描述“陋室”时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？

运用类比手法，作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。5.文章结尾引用孔子的名言“何陋之有”有什么作用？

“何陋之有？”出自《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”译为“君子住在那里，有什么简陋呢？”也就是说房屋虽然简陋，只要住在屋里的主人道德高尚，也就不会觉得简陋。与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。以反问作结，警策有力，引人深思。

6.作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的主旨？这种借他物来表明心迹的手法叫什么？

作者通过对自己简陋居室的描写，极力形容陋室不陋，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。托物言志能力提升（一）1.重点实词

⑴有仙则名（） ⑵有龙则灵（）⑶斯是陋室（）⑷惟吾德馨（）

出名，有名神异这能散布很远的香气，这里指德行美好（5）谈笑有鸿儒（）

（6）往来无白丁（）（7）可以调素琴（）（）（8）无丝竹之乱耳（）（）（9）无案牍之劳形（）（）博学的人平民，指没有功名的人调弄不加装饰的琴指弦乐器指管乐器指官府文书形体、躯体2.古今异义

（1）无案牍之劳形

古义：

；今义：样子，形状。（2）谈笑有鸿儒古义：

；今义：鸿雁，书信。

形体、躯体大3.词类活用

（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）惟吾德馨（）（4）无丝竹之乱耳（）（5）无案牍之劳形（）

名词用作动词,出名、有名名词用作动词，神异名词用作形容词，能散布很远的香气，这里指德行美好形容词的使动用法，使……受到扰乱动词的使动用法，使……感到劳累能力提升（二）1.将下列句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（5）何陋之有？

谈笑的是学问渊博的人，交往的人中没有粗鄙的人。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

有什么简陋的呢？

2.理解性默写。（1）《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：（2）文中点明全文主旨的句子是：（3）文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。（4）文中表现陋室主人交往之雅的句子是：（5）文中表现陋室主人生活情趣之雅的句子是：（6）文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（7）作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，用比喻赞美“陋室”，表现出了他的高尚情趣的一句话是：

（8）《陋室铭》一文中作者认为陋室不陋的原因是：

（9）《陋室铭》一文中为突出主旨而引