2024届高考作文复习：作文主题训练善良（含解析）

作文主题训练……善良

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

俗语“善有善报”，人们认为做个善良的人会有好的福报。但如果希冀回报才行善良，

这并不是行善良的初心，反而成为了烦恼的根源。

这几句话引发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，叨确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

什么是善良？有人说：“因为自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞。”

什么是善良？屠格涅夫说：“永远不要歧视那些贫弱者，平等对待所有人。”

什么是善良？弘一法师说：“善良不仅是对人类的关怀，更是对众生的悲悯。”

请结合必修下册第二单元“良知与悲悯”的人文主题谈谈你对“善良”的理解.，写一篇文

章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于80()字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，某男子去面馆用餐，吃完后起身就走。老板忙问是否买单，男子说自己没有钱。

老板听后一愣，又看男子衣服有些脏，想来可能遇到了困难，便说：“你如果真没钱，

下次可以再来我这里，我洽你煮面条！”

此事引发热议，有人为老板的善良和格局点赞；也有人认为老板的行为应该叫停，因为

此举会助长不良之风。

上述材料引发你怎样的感触和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.阅读下面材料，根据要求写作。

一位妈妈带着女儿去买寿司，寿司只剩一份了，小女孩表示愿意让给后面一位一脸渴望

的陌生小男孩。妈妈却一手“反转”了剧情，不仅付款拿下寿司，还就势教育女儿：“明明

吃不到想吃的东西会不快乐，但就因为让一个不认识的人满足了愿望，就觉得自己也跟着快

乐了吗？"她告诉女儿，这是应该得到的，没必要用“让”来换取夺奖。妈妈继而感慨：“这

是一次至关重要的教育，我们的社会从来都鼓励女孩子要善良、要温柔，却没有给予女生不

善良、不温柔的权利。儿子可以去善良，哪怕他成长为一个毫不利己、专门利人的人也没关

系。但是我的女儿，不需要善良”。

这位妈妈在自媒体平台上分享了她和女儿的小做事，引起了网友的热烈讨论，有人支持

妈妈的做法，也有人反对，

对此，你是怎么看的？请你从女孩、妈妈、网友中任选一个角度，写一篇文章，谈谈你的认

识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信

息；不少于800字。

5.有人说，那些心存善良的人，是最容易觉醒的人，而冷漠无情者恰恰相反。

对此，你然么看,请就此微写一篇不少于800字的文章，撅目白拟。

参考答案:

1.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

本次作文希望学生能够思考“善良”的“纯粹性”和”非纯粹性”的思辨关系，叨确“善良”的真谛。

材料第一句话，俗语“善有善报”，这是说善良的回报，但现实生活中并不是都如此，当“有

价值的东西被毁灭”，当“善良”的结局并不美好甚至惨痛时，我们不要对善良产生怀疑甚至

否定，要始终坚持“善念”C第二句话，如果我们只是出于对回报的期望而行善时，这样的心

态背后或许隐藏着私心和功利的成分，动机的不纯粹，违背了行善的初心，不论回报到来还

是不到来，都会给我们的心灵带来烦恼。

那么善良的真谛是什么呢？善良是一种自然血生的真诚和善意，是一种发自内心的无私和奉

献，不问结局，不追求外在的回报，我们行善的初心纯粹，才能超越功利的桎梏。我们用心

灵的温暖和善意点亮他人的生活，给他人带来希望和勇气的同时也给自己带来内心的自信、

强大、满足和安宁。这，才是真正的善报。

根据以上分析，考生在行文时，可先简单引用材料，提出文章论点：纯粹的善良才是真正的

善报。然后，简述善良的真谛。随后指出善良的价值在于其内在的纯粹性，而非外在的功利

回报。纯粹的善良是一种高尚的品质和境界，行善本身就是一种宝贵的回报，它给予我们内

心的喜悦、满足和安宁，让我们的内心变得强大。接着明确善良的意义：纯粹的善良不仅对

行善者本身有益，也能够对周围的人产生积极的影响；相反的，如果我们行善只是出于对回

报的期望，这样的心态会使善良失去其纯粹性，产生的功利心是烦恼的根源。最后，纯粹的

善良才是真正的善报。它不求回报，不计较功利，它是一种自然而然的表达。善良的真谛在

于善行本身。只有纯粹的善良才能真正超越功利的桎梏，让我们的心灵得到解放和升华，同

时也为世界带来更多的温暖和美好。

立意：

1.纯粹的善良才是真正的善报。

2.善良的真谛在于善行本身。

3.纯粹的善良让人心安稳，现世美好。

2.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料呈现对“善良”的不同理解，“有人说”强调善良是懂得推己及人、换位思考。一个人只有

心里装得下别人，有换位思考的品质，才能真正做到糠慨施予。用推及己人的善良化解身边

的悲伤，是难得的善良。屠格涅夫的话则强调，善良就是平等地对待每一个人，而不论其贫

富或贵贱。善良不是高高在上的施舍，而是发自内心的一种尊重和善意。现实生活中不乏乐

于助人的慈善者，但是，在一些助人者心中，总是自觉不自觉地抬高自己的地位，以一种居

高临下的眼光俯视自己的帮助者，更有甚者会将救助看成一种施舍——这绝非真正的善良者

所为。古人云：“施恩慎勿念，受恩慎勿忘。“这才是助人者与受助者应有的心怀。心存善良，

你就不会觉得自己高人一等。弘一法师对善良的理解则更宽泛，在他看来，善良是敬畏生命,

兼爱万物。地球上不仅仅只有人类牛存，还有许许多多和我们一起来到这个世界的牛命。我

们不仅应该珍惜自己的同类，也应兼爱宇宙万物。因为正是由于它们的存在，我们这个世界

才会多彩多姿，我们才丰衣足食，才得以温饱，才能享受这美好的大自然……所以，以一颗

善良的心对待它们，让它们和我们一同成长是我们的生存法则。

题忖要求结合必修下册第二单元“良知与悲悯”的人文主题谈谈你对“善良”的理解，教材第二

单元所选三篇戏剧作品，窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆莱特的理想都是“有价值的东西”,

也都遭遇了现实的摧残和毁充“通过剧中人物的悲情遭遇，表现了不同时代、不同民族的

剧作家对社会现实的理解，寄托着他们对人生的深切关怀。写作时作品中人物的悲剧命运，

书写由此而引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追

求等，展开对“善良”的论述。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：谦卑地亲吻每一双求助的手。接下来从为

什么的角度展开论述：一、众生平等，就算是发自肺腑的同情和由衷的帮助，也应当以一种

平等甚至谦卑的姿态献出，二、谦卑的姿态，只会反衬出奉献者形象的挺拔。行文时可以通

过鲜明的对比，借助典型的实例，揭示真心的帮助和傲慢的施舍之间的差异。最后总结，谦

卑地亲吻每一双求助的手，那手上定能绽放出芬芳的玫瑰。

立意：

1.有一种善良叫尊重。

2.善良宛如心灯，照亮人生旅程。

3.真正的善良是内心拥侑的慈悲。

3.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是•道时事评论类材料作文题。

材料叙述了近段时间的一个新闻。新闻中，男子进餐馆吃饭，未事先说明，而是在吃完后才

直言自己付不起饭钱。而面对男子的这一“无理”行为，面馆老板却并未计较，而是直言男子

再有困难时，自己下次仍可以为他煮一碗面条。而材料第二段，热议的中心都在老板的身上,

有人认可老板的善良，也有人认为老板不分是非的愚善可能会在无形中增加更多的“老赖

因此，我们思考的重点最好也应立足于老板的身上，而不是过多着眼于就餐的男子。因此对

他来说，困难虽是客观现实，但其完全可以事先说明，而不是靠隐瞒和耍赖来博取同情。或

者，他也可以在事后以劳代酬，而不是让面馆老板的成本和劳动都付诸流水。

试题耍求对干这一事件发表自己的看法,对此，亳无疑问不能否定面馆老板的善良。对此可

以说，谁也不能保证自己永远不会遇到困难，因此我们应当尽量保持悲悯之心，即便自己过

得不尽如人意，但对于人间疾苦，只要是自己能力范围之内的事，也要尽量搭把手。虽然有

时候我们行善的时候不求回报，但命运公道，总会有所回馈。与此同时，还可针对此事件，

对于善良的“度”进行讨论。对此可以说，行善也要看对象，有的人会用善意回报善意，心存

感激，努力前行；而有些被帮助的人却会觉得理所应当，这种人就不值得去帮助。同时，授

人以鱼不如授人以渔，如何帮助他人，也要讲究方式方法，而不是无原则的付出。

立意：

1.善良也需有度。

2.善意也需感恩回报。

3.莫让善良助长不良之风。

4.例文：

不是不必善良，而是不必表现善良

善良是发自内心的美好，人性中最美的就是善良，人生只有与善良为伴，才能发出耀眼

的光芒，这是人之所以立身处世的根本。善良是一种美德，善良也是一种快乐。

但是，你可以是善良的，但不是必须展现善良，而是应该展现真实的自我。

我们生活的社会，人们可能会根据我们的行为和表现来评判我们。在一些情况下，我们

可能被期望表现出某些特定的行为，比如善良。然而，这并不意味着我们必须时刻展现善良。

只有学会保存自我的主体，你才和奥格说善良。玫瑰花好看，但一定要有刺。很多时候

我们会忽略善良的本意，与人为善，并不是一味地谦让、妥协，而是在对方真正需要帮助的

时候，能够毫不顾忌拉对方一把。同时你的善良要自带锋芒，不是总以牺牲个人利益为前提。

善良不是软弱可欺，付出不是理所应当。并不是所有的人都值得如此付出，你要看到一

个人的真心，更要能看到对方的回馈，一个巴掌拍不响，善良也是如此，若只是i个人单方

面的付出，等不到任何的回应，那么这个“巴掌”永远也拍不响，彼此之间的关系，也永远无

法更进一步。同时并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不

必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也

需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。

善良是一种宝贵的品质，它可以帮助我们与他人建立联系，加强人际关系。但是，我们

不应该只是为了展现善良而去做出善良的行为。相反，我们应该在真正理解他人的需求并出

于真心想要帮助他人或维护自己权益的情况下，才去做出善良的行为。

善良出干真正的关心和同情。有时候，我们可能会因为相要被接受或者为了避免受到批

评而表现出善良。然而，这种行为并不是真正的善良。在这种情况下，我们可能会忽略我们

自己的需求和感受，而这可能会导致我们做出不利于自己的决定。

因此，做人要善良，但并非一味放弃自己真实的意愿。我们应该坚持真实的自我，不必

为了迎合社会的期望而去表现出善良。相反，我们应该以真正的善良和关心为基础，去做出

善良的行为。这样，我们才能真正地帮助他人，同时也能保持自己的真实性和独立性。

善良并没有错，错的是，那些把善良变成"要挟和“道德绑架”的人，或者是总想表现善

良，而忘了自己权益的人。希望每一个心地善良的人，都有人疼，都有人爱，都能维持好自

己内心世界的秩序，快快乐乐地面对每一天。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料中的妈妈，之所以一反常态，教育女儿拥有“不善良”的权利，方面是因为之前社会一

直有对男女性别的刻板印象。女儿和儿子做相同的事，却会出现不同评价，比如男孩和女孩

抢玩具，家长会说男孩太淘气，说女孩的话就是像个“假小子”，没有一点姑娘样，而这些就

是性别刻板印象的开始。一提起女孩，人们往往联系的就是“善良”“温柔”"好说话’'这些词，

如果一个女孩稍微表现自私一些，就会受到别人的抨击，因为在他们的印象里，女孩就应该

是善良到大公无私的。并且很多家长们教育“女孩”的要求与方式罕有变动，仿佛“善良”“温

柔”就应该是女孩的特性。另一方面，对所有人特别是女性而言，过于善良往往会让我们太

容易相信别人，无法认识到社会的黑暗面.，反而被有心人利用而导致受到伤害。就比如映射

社会现实的电影《盲山》与《素媛》，讲述的就是女孩子过于善良，在帮助他人的时候反而

被伤害的事例。

此外，有时候人们表现出的善良只是为了满足别人的期望，以及把自己的人生托付给别人而

产生的一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式，很多人碍于面子，宁愿让渡自己的

权益，甚至在面对别人的过失时，宁愿让自己的利益受损，也不愿意去追究。但他们心里，

真的拥有这份善良吗？也许未必。所以，新闻中妈妈的教育方式有其合理性。但是，拥早，不

善良'’的权利并不意味着我们就要完全走向自私自利，而是要认清，我们内心中仍然需要拥

有善良的底色，与此同时我们追求的是真正发自内心的善良，而不是虚伪和妥协；另一方面,

我们再学会善良的同时也要学会辨别好坏、保护自己。这才是真正促进个人发展和社会进步

的善良。

试撅要求从女孩、妈妈、网友中仔诜一个角度写白己的U识与鬼考。对此，若从女孩的角度，

可阐释“善良”的本质，此外重点可放在不必为了他人的评价而学会表现善良，“你的人生不

是用来讨好所有人，而是善待自己“，在善良的同时学会保护自己。若选择妈妈的角度，则

首先可肯定其敢于在教育方式上做出突破和尝试，但同时应说明也可能导致女儿成为一个自

私自利的人。所以，作为母亲可以教育女儿，不要过于追求他人评价而扼杀真实表达自己的

自由，在善良的同时要具备保护自己的能力。若选择网友的角度，则应针对他们支持或反对

的声音展开论证，说明我们应该理性、仝面地看待这件事。

立意：

1.不是不必善良，而是不必表现善良。

2.在追求善良的时候学会保护好自己。

3.让善意的芬芳感化他人。

5.例文：

因共情而善良，因善良而觉醒

罗曼•罗兰说：“善良的人容易觉醒，因为他们怜悯苦难，同情弱者，当他们了解到这些

苦难的根本时，就会痛恨制造这些苦难的源头。而冷漠无情者恰恰相反，他们无视止义，愚

味无知。”他认为，只有心存善良，才可以在黑暗中发出光芒，照亮自己和他人。

善良的人拥有恻隐之心，如孟子所言：“恻隐之心，仁之端也。”正是因为他们会为别人

的苦难而悲伤，会共情并为他人着想，他们才能觉醒，才能改变世界。

恻隐之心在某种程度上是限制我们滑入深渊的栅栏，心存善良的人可以通过共情能力逃

脱平庸之恶。电影《少年乔乔的异想世界》中，一个从小深受纳粹宣传思想影响，狂热崇拜

希特勒的德国少年乔乔发现母亲在家里偷偷藏了一个犹太女孩。不想举报犹太女孩而害了母

亲，他只能捏着鼻子和女孩相处，渐渐地，他发现这个女孩与其他普通的德国人并无多大区

别，也慢慢理解了她的苦难，对整件反犹之事有了自己的思考，拒绝了纳粹宣传部长戈培尔

的“弥天大谎”，拒绝了洗脑与思想控制，从乌合之众愚昧平庸的恶中走了出来，显得尤为可

贵。因为善良，因为不忍人之心，他选择不去做雪崩时的那一片雪花。

与善良的人相反，冷漠无情者对他人的苦难无动于史。他们是精致的利己主义者，只关

心自己，不在乎他人。他们过着自己的生活，与周遭世界割裂，成为了阿尔贝咖缪笔下的“局

外人”。有些人或许冠冕堂皇，世界是荒诞的，个人的力量是渺小的，因而我们对改变世界

不抱希望，所以对任何事无动于衷。但这其实并不对，冷漠者的天性冷漠，并不是因为对改

变世界无能为力而变得冷漠。富兰克林•罗斯福总统认为：“善良不因恶人而改变。“那我也

要说,善良不因世界的荒诞和白我的无能为力而消失，善良的人永沅不会无视他人的苦难。

当然，只有恻隐和共情是不够的。“苦难需要的是感同身受的正视和救助，而不是站在

苦难之外的感动和抒情。”胡适提出，“世界的缺点很多，是要我们来补救的。世界的痛苦很

多，是要我们来减少的。”正是因为了解苦难，少年中国更应有改变世界的勇气和决心，并

真真切切地付出行动，为那些荒诞和苦难做点什么。

“凡救i人命，即救全世界。”辛德勒因为目睹了犹太人被屠杀的惨案，对他人的苦难产

生共鸣，尽自己的绵薄之力，拯救1000多犹太人。“不以善小而不为”，我们的力量或许十

分微弱，但我们却仍然要站出来，我们要做的、能做的，并不比他少。

在波士顿犹太人大屠杀纪念碑上有这样一段话：“当他们来抓工会组织者的时候，我没

有站出来反对，我想我反正不是工会的人。当他们来抓犹太人的时候，我没有站出来反对，

我想我反正不是犹太人。当他们来抓天主教徒的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是

天主教徒。后来，当他们来抓我的时候，已经没有人能站出来为我说话了。”这段话足以引

起世人的警醒。

冷漠会反噬，但善良会回馈，日本在中国国难当头时因为共情、因为理解、因为“山川

异域，风月同天''寄来口罩和防护服，而在日本疫情开始爆发时，中国也援助这位一衣带水

的邻邦。

保持善良，因为这是我们最大的武器，我们共情，我们尽自己的一份力，在黑暗中觉醒,

去改变这个灾难深重的世界。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料旨在引导学生对“善良”这一核心价值观做出意义分析，并联系现实，抨击社会广泛流行

的“精致的利己主义者”和“沉默的大多数''，将"心存善良的人”与“平庸的冷漠”做出对比分析,

指出“心存善良的人”与“觉醒”之间的内在关系，提倡与人为善，勿以善小而不为。

围绕着“善良''这个核心价值，最重要的学理分析来自人道主义伦理学。在美国学者雅克・蒂

洛和基思・克拉斯曼合著的《伦理学与生活》一书中，提出了著名人道主义伦理学的五项基

本原则，其中第二项就是'善良原则”，指的就是：“⑴善行原则：人应当永远行善；⑵防恶

原则：人应当永远努力地防止和避免作恶为害。”由此，考生可联系人们普遍认同的善理解

其内涵。

“心存善良''何以"最容易觉醒''？因为他们怜悯苦难、同情弱者，当他们了解到