2024届高考语文复习-语言文字运用1（修辞篇）（含答案）

语用专题训练一一一拖二（客观修辞+衔接）

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

汉服全称“汉民族传统服饰”，是从黄帝即位到明末清初，在汉族主要居住区域，以中原

礼仪文化为中心，经历史演变而形成具有独特汉民族风貌个性的服装，且明显区别于其他

民族的传统服装和配饰体系，集中体现了我礼仪之邦”锦绣中华〃的煌煌文明，也承载了汉族

的染级绣等杰出工艺和美学。

汉服的纹饰喜欢采用带有吉祥寓意的图纹，如“六合同春〃“五谷丰登〃“锦上添花〃等图

案。（），如恋人互赠信物和新婚婚服上会采用鸳鸯的图样，叫〃鸳鸯同心”“鸳鸯戏水〃等；寿

诞则采用龟、鹤的图样，叫“龟鹤齐龄〃“松鹤长寿”“鹤献蟠桃"等，取长寿的寓意。

汉服历史悠久、底蕴丰厚，如一坛封藏的美酒，古色古香回味悠长隽永；又如一本宏

制的帛书，在一丝一线中延续悸民族不朽的文明。

1.卜列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.因此，依据不同的场合，会选择不同的纹饰

B.同时，依据不同的场合，会选择不同的纹饰

C.同时，选择不同的纹饰，会依据不同的场合

D.因此，选择不同的纹饰，会依据不同的场合

2.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A.洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。

B.沼阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

D.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

很杏的本名是由杏花而来，因二者果形相似而一白一黄。但银杏为干果，杏为水果，

后者亦作蜜饯，其核可再作干果；银杏为银杏科，杏为蔷薇科——此杏与彼杏，若风马牛

不相及。唐・高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。蓑

暮生在秋江上，丕包东风麴木天。”是以桃杏为东君所爱宠，而芙蓉却遭世人冷落而发的

感慨。其实，白果虽有桃之美，银杏亦有杏之名，但比起桃杏在诗国画苑的春风得意，显

然也是颇为寂笑冷淡的，甚至尤甚于芙蓉。这个具有物质、精神多重意义的珍稀树种，（）。

今天，银杏已从行道社区走向名园古刹，由珍稀罕有变为普及、平常，完全融入到了

我们的日常生活。当海署的盛夏，我们坐享着它浓翠的清凉；霜寒的初冬，我们感受着它

灿烂的温暖，我们是否也能回报些许诗情画意的感恩呢？

3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A.在诗画比兴的传统中却是并不多见的，但造园家还未曾忘怀。而且，几乎没有什么名作

佳作脍炙人口

B.虽造园家还未曾忘怀，但在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么脍

炙人口的名作佳作

C.在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么脍炙人口的名作佳作，但造

园家还未曾忘怀

D.虽造园家还未曾忘怀，但在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么名

作佳作脍炙人口

4.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()

A.兼葭苍苍，白露为霜。

B.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

C.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

三、阅读下面语段，完成下面小题。

膳食营养、膳食平衡影响青少年的成长，关系到祖国的未来“青少年应了解各类食物

的营养特点，挑选新鲜的、营养素密度高的食物，,。而烹饪是合理膳食的

重要组成部分，也是新时代青少年应学会的劳动技能之一。青少年学会做一些家

常菜，实践平衡膳食，,达鳖於膳食隆住且已健建成立。

5.依次填入语段中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()

①学习烹饪方法②选择购买较健康的包装食品

③学会通过食品营养标签的比较④享受营养与美味

A.③②①④B.③①④②C.①②③④D.①②④③

6.下列句子与语段中画波浪线的部分所用修辞手法相同的一项是()

A.调皮的孩子们偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之势塞进嘴巴，大口嚼起来。

B.著名的“板鹤〃风筝，通体安装笛哨，放飞时百哨齐响，宛若空中交响乐。

C.叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。

D,还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代最早的窗子谈不上美观，经过千百年的发展，中国窗子才形成自己独特的风

格。随着岁月的流逝，它们成为了最富有美学表现力的中国建筑的因素。

在中国，有多少工匠，。，如正方形、长方形、圆影和菱形等等，或单独存在或互相

交替使用，看起来就像有无数的组合。有简单的图案，也有独具特色的图案，一切都用簿

薄的棕色或红色木条制作成。

每当夜幕降临，从中国传统院落大门旁边的影壁小心地往里看，就能看到像自身发光

的抽象画一样的木制窗子，窗子木格细细地勾画着自己精致的线条，微弱的灯光洒在院子

里，消失在甬道长廊，婆娑竹影上。偶尔有人在室内走动，身影在洁白的窗纸上滑动，充

满神秘的色彩。

（节选自《汉字王国》有删改）

7.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.就可能有多少种装饰图案的窗子，但原则上都是对称的变化

B.窗子就可能有多少种装饰图案，但原则上都是对称的变化

C.即使原则上都是对称的变化，窗子也会有各种各样的装饰图案

D.即使对称变化是窗子的设计原则，也会有各种各样的装饰图案

8.下列各项中与画波浪线句子使用相同修辞手法的一项是（）

A.戎马关山北，凭轩涕泗流。

B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

C.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

D.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

五、阅读下面的文字，完成下面小题。

筷子是我们中国人吃饭的必备工具，它看起来只是非常简单的两根小木棍，但却有挑、

拨、夬、拌、扒等功能。在我国的装来礼仪中，筷子一直占据舄重要地位。日常随处可见

的筷子，承载着我国源远流长的饮食文化传统，与我们的生活密不可分。

中国人早在3000多年前，就已经使用筷子吃饭了。日本、韩国、朝鲜、越南等国使用

筷子的习俗皆由中国传入。筷子，。。筷子的“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”

的解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中

指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，这是中国人对人与世界关系的理解。中国的

筷子文化，远不是简简单单的两根小木棍那么简单，筷子送孩子，寄望“排长筷长，快长

快长”；筷子送恋人，寓意”成双成对，永不分离”；箧子送老师，则有“耿直而不弯曲、

奉献而不求回报”的含义……筷子，传承着中国的饮食文化，是联系中国人情感的一根纽

带。

9.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.作为中国人发明的独特餐具，是中华民族智慧的结晶，有着丰富的文化内涵

B.作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶

C.是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵

D.有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具

10.下列各项中与画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

B.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉帮。

D.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

六、阅读下面的文字，完成下面小题。

三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明如同一棵历史沃土培育

的”大树，枝繁吐茂，硕果累累，从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的

起源密不可分。考古学家俞伟超先生认为：“早期荀文化和早期巴文化是分别位于成都平

原至川东及三峡一带的两支青铜文化，其文化面貌有很多相似之处，因而又共同构成了一

个独特的大文化圈。自夏时期起，这个文化圈内开始渗入一些二里头文化的因素，而至商

时期，又大量接受了二里头和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考

古学文化总谱系中的位置变得非常重要。最早的宝墩文化距今约4500年左右，可谓历史悠

久，其积淀亦因之深厚。”

O恩格斯曾说，“国家是文明社会的概括”。以此论断反观三星堆遗址，其文明特

征极为显著。从陶器上看，三星堆早期的陶盂与二里头早期的陶盂，除了陶质和大小以外，

几无区别；三星堆的“将军盔”，也与河南安阳殷墟的同类器物非常近似。从青铜器上看，

三星堆的铜尊、铜囊明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文化的交流融汇

中，古蜀文明得到了较大发展。

11.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.中华文明的历史高度通过三星堆遗址得到了体现。

B.二星堆遗址彰显着中华文明的历史高度。

C.中华文明的文明高度通过三星堆遗址得到了彰显。

D.三星堆遗址彰显着中坐文明的文明高度。

12.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()

A.万里悲秋常作客，百年多病独登台。

B.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

C.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

答案

1.B

结合上下文可知括号内的内容与上文并非因果关系，应构成并列关系，以“同时”承接上文更

恰当，排除AD；

根据“如恋人互赠信物和新婚婚服上会采用鸳鸯的图样”“寿诞则采用龟、鹤的图样“，可知下

文是按照场合再说图样纹饰的方式展开叙述的，故先说“根据不同的场合"，再说“选择不同

的纹饰〃与下文衔接更有连贯性，排除C。

2.A

文中画波浪线句子使用了比喻的修辞手法，以封藏的美酒比喻历史悠久、底蕴丰厚的汉服。

A.比喻，以玉壶中的冰心比喻自己的心。冰心在玉壶之中，比喻人坚守清廉正直品行。

B.借代，“丝竹”代音乐。

C.夸张，“不盈尺〃夸张。

D.借代，“黄〃〃苍”，颜色代本体，黄犬、苍鹰。

3.B

从文义看，语句强调银杏不被诗画重视应放后面，且与“几乎没有什么脍炙人口的名作佳作”

联系得比较紧密，所以“造园家还未曾忘怀”应放在句首，排除A、C两项；

话题是银杏，“名作佳作”不应作主语，排除D项。

4.B

画线句“怨〃字用拟人手法.

A.是起兴，以“兼葭〃起兴，展现一幅河上秋色图，继而引出该诗的中心意象：主人公在河畔

徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人〃。

B.是拟人，赋予东风以人的情感，写出对周瑜生逢其时建功立业的羡慕。

C.把愁的含量与一江春水的含量对照，运用了夸张；句中问号体现了设问手法；以水喻愁运

用了比喻。

D.“主人下马客在船〃是互文，意思是主人和客人一起下了马，一起上了船；“管弦〃是借代，

代指音乐。

5.A

根据语境“青少年应了解各类食物的营养特点，挑选新鲜的、营养素密度高的食物〃，此处阐

述食物的挑选，与之衔接的应是先“③学会通过食品营养标签的比较”，然后“②选择购买

较健康的包装食品”；故排序③②，排除BCD。

6.C

语段中画波浪线的部分运用了拟人的修辞手法，“陪伴”赋予“营养膳食〃以人的动作。

A.运用了夸张的修辞手法，“迅雷不及掩耳〃夸张。

B.运用了比喻的修辞手法，“宛若空中交响乐〃，把“笛哨齐响的声音〃比作“交响乐〃。

C.运用了拟人的修辞手法，“羞涩〃赋予“荷花〃以人的神态。

D.运用了排比的修辞手法，“下得奇”“下得有味”“下得更像样〃构成排比。

7.A

括号后的内容“如正方形、长方形、圆形和菱形等等”，是在列举窗子的类型，而且都是对称

图形，据此括号内后半句应说窗子的造型特点是对称的，排除CD；

联系括号前的句子“在中国，有多少工匠〃，能与之衔接的是A,B的重点是“装饰图案。与

话题不一致。

8.C

画波浪线的句子是“窗子木格细细地勾画着自己精致的线条”，“细细地勾画着自己精致的线

条”运用的是拟人手法。

A.“戎马〃是借代手法，代指战争；

B.“恰似一江春水向东流〃是比喻，将“愁〃比作一江春水；

C.“废池乔木，犹厌言兵〃，“厌〃处运用拟人手法；

D.”廉颇老矣，尚能饭否〃，运用廉颇典故和反问手法。

9.A

根据上文“中国人早在3000多年前，就已经使用筷子吃饭了。日本、韩国、朝鲜、越南等

国使用筷子的习俗皆由中国传入“，此处填入的句子应该先强调筷子与“中国人”的关系，即

“作为中国人发明的独特餐具”应放于句首，故排除CD；

而括号后面的内容“筷子的，头圆尾方