2024届高考语文复习：作文主题训练做好人生的加减法（含解析）

作文主题训练……做好人生的加减法

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

古代诗文蕴含了中国博大精深的传统文化，是先人智慧的结晶。《归去来兮辞》中陶渊

明向往乐大知命的生活；《逍遥游》中庄子安时处顺，追求无己、无功、无名的人生境界；

《滕王阁序》中王勃发出“穷且益坚，不坠青云之志”的呐喊；孔子一直保有“知其不可而

为之”的坚持....这些都给了我们许多的启发。有人说，低欲求的戒法生活，更容易让人感

受到幸福；也有人说，人生就应该有欲求、有追求，应该过加法的人生。

对此你是怎么看的？请选好角度，确定立意，自拟标题，不得套作，不得抄袭，写一篇不少

于800字的议论文。

2.阅读材料，以“谈谈减法生活”为题，写一篇不少于80()字的议论文。

最近，有人提出了“减法生活”，并身体力行。减法生活有很多很多，如节约一度电，少开一

大车，骑自行车上班，爬爬楼梯，节约用水，种植一棵树等等。减法生活摒弃了物质的奢华，

回归简单的生活。这给我们怎样的启发与联想？我们要怎样行动？

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“断舍离”是日本家政咨询师山下英子所倡导的一种极简生活理念：通过“做减法”，“断绝”不

需要的东西，“舍弃”多余的废物，‘'脱离”对物品的执着，让自己生活在宽畅舒适的空间，从

而寻求压力的缓解和心灵的释放。

这种生活理念引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇不少于800

字的文章。

4.阅读下面的材料•，根据要求写作。

为学日益，为道日减。

—老子

花很多功夫去做花很少功夫就可以完成的事，纯粹是徒劳。

----威廉•奥卡姆

北斗收官发射正值疫情防控吃紧阶段，多支试验队伍、数百名科技人员齐聚发射场，任

务实施过程又一波三折。面对特殊严峻的形势，总体层面精心做“统法”，统筹资源、统筹力

量、统筹工作；各试脸队一再做“减法”，把现场人员压到最少、工作流程调到最简、各类风

险控到最小；发射场全力散“加法”、加强防控措施、加大保障力度、加紧解决困难，齐心协

力、共渡难关，有效确保了发射任务和场区防疫“双胜利

——人民网

关于“统法、加法与减法“，你有怎样的思考和认识？请结合你的阅读体验与成长感悟，写一

篇文章。

要求：结合上述材料，选好角度，确定立意，自拟题目：不得套作、抄袭；文中不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考答案:

1.例文：

做好人生的加减法

班足于繁华的大千世界，仰望日月星辰的灿烂空明，洞察宇宙的神秘诡满，生命无时无

刻不在演变。生命，如行文流水，需要经过涂改、润色，终成定稿。人生在世，理应合理剪

裁人生，将生命之文最美的一面展现。

人是一棵有思想的芦苇，虽然脆弱但有追求，思想是人类最宝贵的财富。巴金先生曾说

过：“人不是单靠吃米活着的“，人不能没有理想、追求，一个有责任感的人会时时牢记给

自己的人生加上必须的东西。渊明追求淡泊，东篱采菊成千古佳话，悠然南山见证了一个伟

大灵魂的诞生。袁隆平怀湍理想，十年如一日地进行科学研究，“杂交水稻”让他实现了自

己的理想，也滋养了亿万中华儿女。他们追求着、努力着为自己的生命织造繁锦，使人生大

放异彩。这，就是加法人生。

我认为在金融领域叱咤风云的人物们是加法人生的好例子。有人可能对我这句话不以为

然，认为那些人只是金钱的奴仆；而我说，他们懂得用生命创造价值。在他们成功的字典里

面都刻着这样一句话：”在有限的时间内创造尽可能多的价值。”他们并不为金钱所役，而

将金钱投入慈善，帮助弱者；他们在创造自己人生价值的同时，也体现自己的社会价值。这

是一道很漂亮的加法。

唐代高僧寒山与拾得有段对话，颇为世人津津乐道。寒山问：“世间有人谤我、欺我、

辱我、笑我、轻我、贱我'厌我、骗我，如何处之乎？”拾得回答：“只是忍他、让他、由

他、避他、耐他、敬他、不要理他，在待几年，你且看他。”学会减法，我们减少了不如意

事的同时，也能修身养性，

人生中的减法，不仅体现在减少不如意事上，更重要的是修养的完善，徐本禹舍弃良好

的待遇义无反顾走进深山，他将成就一代栋梁；李白仰天大笑出门去，为了尊严舍弃荣华富

贵，不肯摧眉折腰事权贵。他们减少了自己对名誉、金钱的渴求，享有精神的纯粹高尚。适

当的剪辑人生，舍去一些不必要的东西，让人生如诗歌般凝练，如散文般清晰，这，就是减

法人生。

减法需要勇气。它要求我们有拿得起、放得下的胸襟，有“任凭江湖风浪起，我行我素

我自己”的从容；有舍才有得，人生不可能完美无缺，我们唯有扬长避短，将自己闪光的一

面展现。

减法需要智慧。它要求我们有冷铮的头脑，有敏锐的眼睛，有果断的行动；这需要我们

经过多次的历练，才能在人生的选择题中顺利地过关。

把握好人生的尺度，在得与失、苦与乐之中收放自如，就是加减人生的最高境界。

【详解】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料•，抓住主旨，注意材料的

特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻

性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择

角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，

即发散思维多向立意。

【审题】材料中提到了几篇名家的作品。比如我们可以从陶渊明《归去来兮辞》中学得乐天

安命的思想：可以从《逍遥游》中领悟庄子的“逍遥游”的境界；可以从王勃《滕王阁序》中

学得“穷且益坚，不坠青云之志”的可贵品质。这些都给予了我们很多的启发。最后引出一个

讨论的话撅，即牛活到底应该少些欲望更能感到幸福还是应该多泊求，有欲匆，过加法的人

生。不同人有不同的观点，不必拘泥于一种答案。可以选择积极进取的人生，做加法；也可

以选择减法般的生活。

参考立意：

1、人生当怀青云之志，努力进取；

2、减法人生更觉幸福；

3、欲望是阻止我们幸福的绊脚石"

参考素材：

1、驻足于繁华的大千世界，仰望日月星辰的灿烂空明，洞察宇宙的神秘诡语，生命无时无

刻不在演变。生命，如行文流水，需要经过涂改、润色，终成定稿。人生在世，理应合理剪

裁人生，将生命之文最美的一面展现。

2、人是一棵有思想的芦苇，虽然脆弱但有追求，思想是人类最宝贵的财富。巴金先生曾说

过：“人不是单靠吃米活着的“，人不能没有理想、追求，一个有责任感的人会时时牢记给白

己的人生加上必须的东西,渊明追求淡泊，东篱采菊成千古佳话，悠然南山见证了一个伟大

灵魂的诞生。袁隆平怀揣理想，十年如一日地进行科学研究，“杂交水稻”让他实现了自己的

理想，也滋养了亿万中华儿女。他们追求着、努力着为自己的生命织造繁锦，使人生大放异

彩。这，就是加法人生。

3、我认为在金融领域叱咤风云的人物们是加法人生的好例子。有人可能对我这句话不以为

然，认为那些人只是金钱的奴仆：而我说，他们懂得用生命创造价值。在他们成功的字典里

面都刻着这样一句话：“在有限的时间内创造尽可能多的价值。”他们并不为金钱所役，而将

金钱投入慈善，帮助弱者；他们在创造自己人生价值的同时，也体现自己的社会价值。这是

一道很漂亮的加法。

4、唐代高僧寒山与拾得有段对话，颇为世人津津乐道。寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱

我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处之乎？”拾得回答：“只是忍他、让他、由他、

避他、耐他、敬他、不要理他，在待几年，你且看他。”学会减法，我们减少了不如意事的

同时，也能修身养性。

5、人生中的减法，不仅体现在减少不如意事上，更重要的是修养的完善，徐木禹舍弃良好

的待遇义无反顾走进深山，他将成就一代栋梁；李白仰天大笑出门去，为了尊严舍弃荣华富

贵，不肯摧眉折腰事权贵。他们减少了自己对名誉、金钱的渴求，享有精神的纯粹高尚。适

当的剪辑人生，舍去一些不必要的东西，让人生如诗歌般凝练，如散文般清晰，这，就是减

法人牛。

6、减法需要勇气。它要求我们有拿得起、放得下的胸襟，有“任凭江湖风浪起，我行我素我

自己”的从容；有舍才有得，人生不可能完美无缺，我优唯有扬长避短，将自己闪光的一面

展现。

7、减法需要智慧。它要求我们有冷静的头脑，有敏锐的眼睛，有果断的行动；这需要我们

经过多次的历练，才能在人生的选择题中顺利地过关。

8、把握好人生的尺度，在得与失、苦与乐之中收放自如，就是加减人生的最高境界°

行文结构：

本题要求写成议论文。根据材料，从多种立意中确定一种立意，给文章拟一个明确的标题。

文章开头可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以根据立意，直接提出中心论点。论证

结构宜采用对照式。无论选择“人生的加法”还是“人生的减法”，在论证中往往都有从两个方

面进行。论证过程中要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。最后，总结全

文，强化论点。

【点睛】新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概

括材料大意，找出关键语句，确定“.意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文

题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的

突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料

合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发

散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中

心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立.中、正误相对中提炼

出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。.主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，

并据此清理写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的

喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

2.

例文：

谈谈减法生活

我们学数学的时候，要学会加减运算，，其实做人也像学数学计算一样，学会“减云”，

减去一些对人生不必要的东西。

学会减去对名的过度追求。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖，让这

个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人梦寐以求的期盼，十年寒窗不

正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机

会。因为他知道“祖母无臣无以终余年在名利与报恩之间，他选择了后者，向世人彰显了

“久病床前有孝子“。他为什么能让祖母开心地度过余生呢？正是因为他减去了对名的过度追

求，用感恩温暖了自己，感动了后人。

学会减去无奈的伤感，李煜，他不是一个好皇帝，却是一个好词人。《虞美人》这首词

是李煜的代表作，也是唐宋词中的名篇。李煜以帝王之尊度过三年“口夕以泪洗面'’的囚禁生

活，受尽屈辱，尝尽辛酸，最后被宋太宗用药毒害而死。假如李煜没有减去无奈的伤感，怎

能写出“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流”的豪迈思国之感？

学会减去贬谪的苦楚，苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精，与欧

阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一，能在被贬后创作出了流传千古的“三赤”名篇。李白仕

途失意，让他看破了官场的是是非非。于是，他潇洒地感叹了一句：“安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜？“从''且放白鹿青崖间”，体会到生命的怠义，实现人生的价值。由此我们

不难看出，因为他们减去了贬谪的苦楚，赢得了人生的彩虹，留下了千古流传的伟大诗篇。

人生就像学算术，加法过后是减法。减去心灵的上的负担，减去一些金钱的诱惑，减去

没有价值的身外之物——热闹的生命里许多不堪承受的东西，需要减法。学会减去这些，你

的人生便会更加完整。

【详解】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的

点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意

角度。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它

启发人们去思考生活的木源、木真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。

很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前

行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂

肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若

根活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃牛命中的多余.

让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。做好生活中的减法，是做人的一种

智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽

容的精神。生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和烦恼，才能

生活的快乐而幸福。朋友学会做生活的减法吧。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然

的人生态度它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有

获得善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄,

这不正是人们追求的真谛吗？此次模考作文题为“谈谈减法生活”，作文由话题改为命题，

对于习惯了写话题作文的考生增加了审题的难度。从题目来看，是把数学中的计算方法用到

生活中，认识生活、理解生活，表明生活态度在审题过程中，应首先考虑从主观角度如何在

生活中运用减法例如减少对名利金钱的追求；减少对物质生活的享受；减轻过重的生活负担；

减少繁琐的生活环节等等还可以从深层次分析减少和增加的辩证关系例如，减少对子女过分

的代劳，可以增强孩子的3理能力，减少对名誉、地位的追求，可以增加淡泊、朴实的生活

情趣。如果从客观角度思考，生活中也还存在减法，是一种自然的法则例如，每个人生命旅

程的减少，每件事倒计时的临近，自然资源的不可再生性等等，针对这些生活中的减少，我

们如何对待，大有文章可做，也应该视为切题。文体上记叙文、议论文都可以写，关键是要

围绕提升生活品位，提高生活质量，丰富生活情趣，享有生活的纯粹高尚等等立意，文怠就

比较深刻。

3.

例文：

简朴生活就是美

跨越二十一世纪门槛的我们，逐渐地在认知这个世界，在不断地追逐、探索和寻求许多

属于这个世界的新事物，年轻人永远是冲在最前的，看到的永远是最新颖的，最令人好奇的，

一切似乎都是永远追求不尽的……

然而，今天我们的话题是“简朴的生活“，这对我们年轻人来说似乎有些意境颇高，我们

来到这个世界、这个社会才十几年时间，从一无所知的儿童时代到现在似懂非懂的青少年时

期，慢慢地在发现和摸索这个社会的许多吸引着我们的事物，而简朴的概念却令我们感觉到

迷茫和困惑。

在五千塞年的儒家文•化的熏陶下，我们国家仍旧存在着传统的儒家牛活习俗，包括尊老

爱幼等等的传统美德。带着这些传统思想的熏陶，我们很守本分地做着自己该做的，读书、

写字、学做人、学道理等等，寄托着长辈们的意愿。独生子女的我们更是饭来张口，衣来伸

手。看上什么衣服爹娘买什么衣服，尝上什么好吃的就给买上，我的欲望所求逐渐变大。看

着比我更好的或者我所没有的，我就想要拥有，例如周杰伦所穿的衣服、蔡依林所戴过的帽

子等等，以此来圆自己的虚荣心和满足感。而逐渐长大的自己，无形中所产生的压力也在不

时地在压迫自己，于是就会想着出去散散心，找地方娱乐，消极心理也会由此出现，不时地

在打听自己所感兴趣的、未曾去过的新的娱乐场所。等等这一切一切的浮躁心理、压力生活

都暴露出来，在无限追求为下，我们讨论我们的正题：简朴生活。

在《生活简单就是享受》一书中，说有一个美国人为了满足物欲、追求时髦，把“需要”

和“想要”混淆了，导致生活充满紧张、压力、竞争与复杂。加上工作学习的压力、家庭负担、

疯狂采购、抵押贷款、资讯泛滥……，使得人们心慌意乱，心浮气躁，而且筋疲力尽。因此

应该痛定思痛地来个物极必反。书中著者建议不耍压抑自口，想哭就哭、想笑就笑。并介绍

了一百种具体可行的妙方，让生活化繁为简。因为时间、生命比金钱、物质实贵，所以著者

提出反忙碌潮流，希望人节能：少做一点、少赚一点，少花一点。把大厦变公寓，把衣柜中

多余的不必要的衣物丢掉或捐献出去，抛弃所有必须清理、保养的东西、消减家务、降低需

求、精简消费，以减少生活的杂乱。并希望人们好好思考检讨家居生活的形态与习惯，改变

成清淡、规律、均衡、且健康的生活方式。如果是女孩子，平日可以装扮简朴些，脱下高跟

鞋、拿下假睫毛、放弁大皮包……。书中富有许多灵感和创怠。当然，这些首要产生在自觉

的选择，由个人思想、个人性格和意志来积极开创出简单朴实的生活内涵与形态。

其实，我认为人生在世要不断寻找意义，即牛.活的意义。所追求的表面化的事物都是很

没有意义的，一件八百块的耐克毛衣，和一件由妈妈亲手制作的毛衣，意义就大同相同了，

也许妈妈织的没有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感觉会不一样的。要记住追求是无止境的。

我们能做到简朴，而不是消极，不是没有目标，在拥有自己成长目标之即，简简单单就是美。

奢侈、贪婪永远在简朴之下。不要想拥有一切，等你拥有了，你就会失去，有得必有失。有

这些经历、这些时间，不妨可以去寻找真善美、心灵之美和人生在世的意义。

简朴生活是一个人生的至理，我们只有透过简朴才能生活得有活力，才会感受到轻松和

愉快。简朴、简约是一种生活态度，一种在喧嚣都市里，让人们的生活空间更自然、纯净、

简洁、清新并且宁静的态度；简约是•种较高层次的生活品质，而不是简朴、吝尚、敷衍等

对生活的种种不满和自我不足。

而简朴并不是指每天吃萝卜干菜，整天破衣阑珊。我们所樨倡的牛活简朴，不仅仅是节

衣缩食、不奢侈，它更是一种心灵上的简朴。在喧嚣的城市中，人们的心早已被尘世蒙上了

一层灰，并且有一种叫“虚荣”的脂肪在躯体中不断增生。我们应该“减肥”了，让心智变得单

纯，不要被浮华的世界所诱惑。有位宗教学家说：“我年纪越大，越看得出单纯的思想言行

的庄严之美，越渴望用简化、自然、开朗的态度，去处理复杂的事物。“我想，所有的宗教

学家都该教人们做这件事，而不是教人用各种“分身”，便-个人变得复杂，人的心灵应该变

得简朴，而不是越来越“奢华L所说的心灵简朴更明了地说，就是指活着的意义，活着就该

有个尺度，做任何事情都一样，跨越了尺度的人就是失其所者，必悔之。有一句话说得好:

“知足者常乐。“知足又何尝不是一种简朴呢？我们在一定目标追求的前提下，简简单单地目

力，把世界看得淡一些吧。

当一个人有高飞的冲动时就不满足在地上爬行，当飞翔的欲望消失时，翅膀却成了累赘,

当行为和目标一致时，就扬起激情，当激情与理想共舞时，凡人也能创辉煌……不是捱有一

切的人才会美好，而是知道能够拥有这切的来之艰辛的人才有会真正拥有他的切，不在

于多少，而是在于努力了多少，经历了多少……生活其实真的很简单，只要保持一颗平常心，

不以物喜，不以己悲，塌实做事，美好的生活便会向你敞开胸怀，露出笑脸……命运和希望

是自己靠奋斗拼搏而来，人生最美好的时光正是你宝贵的现在，重视今天的存在，珍惜每一

天，未来将会一片精彩。人生总会在遗憾中领略圆满，从无中领略拥有，最值得关注的是我

们脚卜.正在走的简简单单的每一步……

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡的这篇《陋

室铭》道出了生.活的真谛，简朴的生活是美丽的。

【详解】试题分析：倡导物欲更少的简朴生活，以求释放更多的身心自由。也可以从人际交

往角度，尚简尚真，摒弃烦琐礼节，；从学习角度，倡导去芜存菁，对一些已经过时的、实

用价值不高的资料，对各种不适合自己的学习方法，勇于舍弃等。若从反面立意，倡导“加

法”，观点深刻，符合主流价值观也算符合题意。

立意参考：倡导物欲更少的简朴生活，以求释放更多的身心自由。（也可以从人际交往角度，

尚简尚真，摒弃烦琐礼节,；从学习角度，倡导去芜存菁，对一些已经过时的、实用价值不

裔的资料，对各种不适合自己的学习方法，勇于舍弃等。若从反面立意，倡导“加法”，观点

深刻，符合主流价值观也算符合题意。）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

4.略

【详解】本题考杳学牛写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料一提到老子的《道德经》中“为学日益，为道日损”的名句。“学”是指知识或技术，具有

有限性、易把握性和可传授性；“道”是指自然、天之道，也指世间一切正法、大学问，具有

无限性、难以把握性和不可传授性。“益”是指增加、扩充、丰满、完善，即精益求精；"损''

乃减、剪、简““为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精，而“为道日

损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除，以

期求我与