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文档简介

作文主题训练……知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

1.阅读下面的材料,根据要求写作,

孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《中庸》说:“知、仁、勇三者,天下

之达德也。”知,指智慧、才智;仁,指人与人相互友爱、互助、同情等;勇,指勇敢无畏

的意志品质。知、仁、勇三者共同推动人的不断成长。

振华中学各班将举行以“知•仁•勇''为主题的班会,围绕上述材料展开讨论,请思考三名

之间的联系,写一篇发言稿表达你的认识和感悟飞

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;

不得泄露个人信息;不少于800字。

2.阅读下面的材料,根据要求写作。

《论语》中孔子认为“知者不惑,仁者不忧”。而俗语说“智者有惑,学无止境”。范

仲淹说,仁者当“先天下之忧而忧”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个

人信息;不少于800字。

3.阅读下面的文字,根据要求作文。

《论语》:“子曰:'知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。'”

俗语说:“智者有惑,学无止境。”

范仲淹说,仁者当“先天下之忧而忧”。

孔子在《论语》中又说他反对暴虎冯河的无惧无畏之勇,而认可“临事而惧,好谋而成

者也”。

针对上面近乎矛盾的观点,你有怎样的思考和感受?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【要求】①选准角度,明确立意,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④

不得抄袭,不得套作。

4.阅读下面的材料,根据要求写作。

子日:“岁寒,然后知松柏之后凋也。’’(《论语•子罕》)

子日:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语•子军》)

孔子的思想博大精深,无数名句化育后世“读了以上两句,你有怎样的感触与思考?请以这

两句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。

要求:自选角度,自拟标题;明确文体,诗歌除外;不少于800字;不要套作,不得抄袭。

参考答案:

1.例文:

仁智勇兼顾,人格高境界

亲爱的老师们、同学们:

大家好!

《论语•子罕》日:‘‘知名不惑,仁者不忧,勇者不惧。''意思说,智慧的人不会迷惑,

有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧,这是孔子所说的人格修养的三个重点。可见,我

们若要成为有智慧,有仁德,有勇气的人,就必须达到这一人格修养的最高境界。

知者不惑。正如莎士比亚所说:“智慧是命运的征服者。”在加利福尼亚的淘金热中,一

位少年发现,加利福尼亚天气炎热,很多人还没有淘到金子,就已经渴死了。于是他便改去

卖水,很多人都讥笑他。等他们淘到金子时,这位少年都已经是当地一个富翁了。可见,智

慧可以让人找到机会,事倍功半,更容易取得成功。但是,如果只有智慧血不仁德,却会走

上一条不归路。君不见化学博士制造毒品,有学问之人成为短信诈骗犯,骗走贫困学生的学

费……等待他们的不是成功而是法律的制裁,牢狱之灾。可见,智慧用错了地方。

仁者不忧。善良的人不会感到忧虑,并以帮助他人为乐。齐国相国孟尝君叫门客去他的

封地上收债,门客非但没让农民们交债,还将债契全部烧毁,当孟尝君问他为何没有收回债

时,他却说:“我虽没有收回债,却帮助您买回了仁。”后来孟尝君落难时跑回封地生活,农

民听说后都争先恐后迎接并保护孟尝君,这让他真正体会到仁义的价值。因此,仁义帮助他

在成功路上得到双嬴结果,但人如果只是心存仁德,而没有勇气付之实践,那仁义的价值无

从谈起。可见,仁义还要加上勇气的帮衬,才能真正无忧无虑。

勇者不惧。“勇敢和坚决是美德的灵魂J张海迪被称为是中国的“保尔”。小时患上重病,

导致她高位截瘫,但她并没有就此放弃,不仅与病魔作斗争,还勤奋学习,用所学知识帮助

周围的人;写作和翻译了许多作品,帮助人们励志。所以,勇气可以让人直面困难,得到战

胜困难的信心,让成功的道路越走越宽广。但只有勇气而没有智慧,就只能鲁莽做事,不仅

不会成功,还会适得其反,可见,勇者仍需智慧的帮忙。

看来,我们的时代青年应智慧、仁义和勇敢三者兼各,缺一不可,才可达到人格修养的

最高境界。仁义,让我们遇到需要帮助的人时尽力去帮助:勇气,让我们遇到困难时下定决

心,不退缩不放弃;智慧,让我们做事情时,运用才智解决问题。

因此,让我们努力锻炼,让仁德智慧与勇敢三者俱各吧,唯有如此,我们才可以将弯路

走直,让成功的长路越走越宽广。

我的发言结束,谢谢大家!

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:

本题是一道任务驱动型材料作文题。

材料中孔子说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻,所以不会迷惑;仁者存有公心,去除

私欲,乐天知命,不患得患失,所以不会忧虑;有勇气的人不畏惧困难,所以不会惧怕。《中

庸》侧重强调的是智、仁、勇这三样品德,是天底下最重要的品德。由此可见,儒家传统道

德中非常看重智、仁、勇,并认为这是成为君子的重要前提。注意最后一句话,“知、仁、

勇三者共同推动人的不断成长”,这就说明当代社会青年成长也离不开这三个方面,考试可

联系自己的经历、体验进一步思考如何锤炼这三种品质,不断成长。

试题要求思考三者方间的我系写一篇发言稿。写作时,可以首先解释清楚仁、智、用这三个

词语各自的内涵。比如,可说“知者不惑”指的是“不断地求取知识,以减少自己对世界事物

而产生的困惑”;“仁者不忧”即为“真诚地待人如己,不再为个人得失而忧愁而这里尤其

要注意对“勇''要有正确的理解,从心灵的角度而言,勇是一种高度凝炼、高度升华了的意志

力,这种意志力是理性化的,也是持久的,不是凭一时意气用事的匹夫之勇。之后,应对三

者关系进行适当的梳理。比如,可以说“智''是前提,只有智者才能拥有准确的辨识力,知道

是非善恶,实现“仁'’并不断追逐“勇工也可说,“仁''是前提,可以从德与才的关系展开思辨

分析,同时说明只有坚持“勇”才能在正确道路上不断提升“智”的水平。写作时注意发言稿的

格式要求。

立意:

I.在追逐仁智的道路上勇敢前行。

2.仁是追求智的底线,勇是追求智的方式。

3.知、仁、勇,成长三部曲。

2.例文:

不为个人忧烦,当为家国而先

范仲淹说,仁者当“先天下之忧而忧工

一曲《苏武牧羊》,让人想起两千年前的边地寒雪,想起那不屈的苏武。雪野茫茫,朔

风凛冽,却无法吹冷他的爱国热肠;武力强迫,重利诱惑,终不迷惑;饥寒交迫,饮雪吞毡,

却不忧虑。没有什么能销迎他的赤胆忠心,心坚如铁,心中有汉,杓一腔为国守望的热血。

大浪淘沙,那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃,而那些为国守望者却

被人们举得很高很高。为什么人们心中忘不了他们?

一是那一份沉甸甸的责任和担当。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忘我旷

达,普植”捐躯赴国难,视死忽如归'’的刚烈决绝,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的舍家报国,

都是源于他们心底的责任和担当。

梁启超先生曾说:“知责任者,大丈夫之始也,行责任者,大丈夫之终也。'‘无数志士仁

人为天下而忧,为百姓解惑,他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神激励着中华儿女。

中华民族波澜壮阔的复兴路上,涌现出了几十年背井离乡、远离父母,把一生交给祖国,始

终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者,涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、

劈山围渠,守望一方的黄大发式的村干部;涌现出了守望母亲、卷顾故土,担忧家国命运而

一生泣血的余光中式的“乡愁''诗人……他们同声相应,同气相求,共同担负着复兴家国的重

仟。

二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来为国守望者无不勇『牺牲和奉献。国难当头,以

自身鲜血警醒同胞的陈天华,奉献牺牲的是自己宝贵的生命;和平年代在异国争取设立“南

京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折,艰难奔走,奉献牺牲的是个人的享乐;

入伍七年,却没有回家过一次春节的国旗哨兵张自轩,牺牲奉献的是小家的幸福。正是因为

他们自觉将个人利益与国家命运有机结合,主动融家庭情感与爱国情怀为一体,从流连小家

的私情走向复兴中华的大义,民族才能国运昌隆u

黑格尔说过,一个民族有一些仰望星空的人,才会有希望。同样,一个国家多一些为民

族利益而忠诚守望的仁着,国家才有希望。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,作为时代

先锋的我们,一定不为个人忧烦,当为家国而先!

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:

本题是道引语式材料作文题。

材料中,孔子说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻,所以不会迷惑;仁者存有公心,去

除私欲,乐天知命,不患得患失,所以不会忧虑。侧重强调的是儒家传统道德中智、仁两个

范畴,突出君子拥有这两点的重要性。第二句引用俗语,说的是聪慧、有才智的人只有不断

产生疑惑才能提升自己,让境界不断提升。这里突出强调的是惑一疑惑、疑问在学月、成

长过程中的重要性。笫三句援引范仲淹的话,意思是说仁德之人(为官者)应把国家、民族

的利益搜在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧。侧重强调的是为官者应当有的大胸怀、大

气度。所以,材料谈到了三对概念:不惑与有惑,不忧与忧,这些概念看似矛盾,实际并不

矛盾,它们侧重的内容各不相同。不惑,强调的是有智慧的人看问题明晰通透;有惑强调的

则是疑惑、疑问在成长、提升个人素养过程中的重要作用。不忧,强调的是仁德的人的品格,

因无私心而不会为个人得失而忧烦:忧,则强调的是为官者为家国、民众担忧的大胸怀。

以上角度,均可作为立意的切入点。比如,关于“惑”的话题,可以说人不可能永远“不惑”,

但一个真正有智慧的人,是能积极为实现“不惑”而努力的,如勇敢践行,不畏惧任何困难,

努力求取知识,强大自我,这样的人,即使一开始“有惑”,也值得肯定。也可以围绕“忧”

展开思考,比如针对如何做到“不忧”可以说历练自我,拥有抗击风雨的勇气就可以不忧,真

诚待人,就可以不因人际矛盾而忧虑。当然,也可适当说明什么时候应该“忧”,比如不为个

人得失而忧愁,但要“先天下之忧而忧

立意:

1.不为个人忧烦,当为家国而先。

2.大智者不惑,有惑者飞腾。

3.无忧诚可贵,为民解惑排忧价更高。

3.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:

本题是一道引语式材料作文题“

第一则材料说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻,所以不会迷惑;仁者存有公心,去除

私欲,乐天知命,不患得患失,所以不会忧虑;有勇气的人不畏惧困难,所以不会惧怕。侧

重强调的是儒家传统道德中智、仁、勇三个范畴,突出君子拥有这三点的重要性。

第二则材料引用俗语,说的是聪慧、有才智的人只有不断产生疑惑才能提升自己,让境界不

断提升。这里突出强调的是惑——疑惑、疑问在学习、成长过程中的重要性。

笫三则材料援引范仲淹的话,意思是说仁德之人(为官者)应把国家、民族的利益摆在首位,

为祖国的前途、命运分愁担忧。侧重强调的是为官者应当有的大胸怀、大气度。

第四则材料孔子的观点是反对遇事盲目自信、蛮勇傻干。虽然这样的人英勇、无畏,就算死

了都无悔,但是孔子却认为冲动猛烈的行为不可取,应该临事而惧,即遇事开始会害怕失败,

所以要考虑周详,不自作聪明;“好谋而成”,必须用智慧、谋略将各方面都考虑周到,这样

才能获得成功。侧重强调的是处事要冷静,有谋划,讲策略。

这四则材料谈到了二对概念:不惑与有惑,不忧与忧,不惧与惧,这些概念看似矛盾,实际

并不矛盾,它们侧重的内容各不相同。不惑,强调的是有智慧的人看问题明晰通透;有惑强

调的则是疑惑、疑问在成长、提升个人素养过程中的重要作用。不忧,强调的是仁德的人的

品格,因无私心而不会为个人得失而忧烦;忧,则强调的是为官者为家国、民众担忧的大胸

怀。不惧,突出的是勇敢的人无所畏惧的精神,突出敢做敢干品格的可贵;惧,则强调的是

遇事要考虑各种可能的后果,为避免失败要预先谋划。以上角度,均可作为立意的切入点。

写作课扣着“惧”的话题进吁阐述,开头确定中心论点勇武品格可贵,遇事再讲究周全考量,

事先谋划,必将攻无不克。可从正面举彭德怀总司令带领志愿军援朝战争,从反面举刘备为

关公报仇连营七百里,以正反对比论证的方法论证观点。

立意:

1.不为个人忧烦,当为家国而先。

2.大智者不惑,有惑者飞腾。

3.勇武诚可贵,惧预价更高。

4.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题:

这是一道引语式材料作文题。

材料是孔子的两则名言。

“岁寒,然后如松柏之后凋也''意思是"到了一年之中最寒冷的季节,这样才指导松树和柏树

是最后凋谢的“,比喻有修养的人有坚韧的力最,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改变初

心。此处的“岁寒”可以指艰苦的环境、厄运、困境、污浊的社会,在这样的环境中更能体现

人的骨气、气节,作为有远大志向的君子,他就像松柏那样,不会随波逐流,能够经受各种

各样的严峻考验。

“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”意思是“有智慧的人不会疑惑,有仁爱心的人不会忧愁,

勇敢的人不会产生害怕的心理有智慧的人能将事理看得明白透彻,所以不会迷惑。仁者

存公心,去私欲,乐天知命,不患得患失,所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难,见义勇为,

所以不惧。

考生可以围绕其中一句进行

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