2024届高考语文复习：作文主题训练名篇类《世说新语》

作文主题训练•……名篇类《世说新语》

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

《世说新语》记载，7岁的王戎并没有因为小朋友们竞相采摘路边的李子而跟从，他解

释自己安然不动的原因是“从众”，信从前人的经脸一树长在路边，还有这么多李子，肯

定是苦李。而元代的集贤殿大学士许衡盛夏时经过河阳，虽然口渴难忍，但却没有像众人那

样去摘食路边无主梨树上的果子，他解释自己不为所动、“逆众”的原因是——梨无主，吾

心独无主乎？

“从众”与“逆众”是社会生活中常见的两种相反的心理趋向和行为取向，但应该做出

何种选择，却能引起我们的深思。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

东晋大臣桓温年轻时与殷浩齐名，常有争胜之心。桓温问殷浩：“你和我比起来怎么样？”

殷浩说：“我和我自己商量了很久，还是宁可做我自己。”

《世说新语》中的这则故事，可以启发我们思考自我和他人的关系。请写一篇文章，谈谈你

对上述材料的思考和感悟，

要求：（I）自拟题目；（2）不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

《世说新语》记载了古代一些名士的言行轶事，常给人某些启示或感悟。比如“支公好

鹤”的故事：支道林喜欢养鹤，有人送了他一对小鸨。小鹤渐渐长出羽翼，时常想着起飞。

他舍不得鹤飞走，就剪掉了鹤的翅膀。鹤想展翅高飞却无法再飞，于是低下头像人一样很沮

丧。支道林说：“鹤既然有翱翔天空的身姿，怎么会甘于给人当观赏的玩物呢！”经过一段

时间调养，鹤的双翅重新长出来，就让它们飞走了。

上述材料能给志存高远的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

4.根据下面的材料，自拟题目，联系实际，写一篇不少于700字的作文。除诗歌外，文体

不限。

《世说新语》上记载了一个故事：有一天，华歆和管宁在园中翎I菜，管宁坳出一块埋藏

的黄金，但视而不见，华歆拿起来看了看，又扔下了。过了几天，两人正在屋里读书，外头

的街上有达官贵人经过，爽着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁听如不闻，继续认真

读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一

把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你不再是我的朋友了。”

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

《世说新语•品鉴》中记载：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：卿何如我（你

跟我相比，怎么样）？殷云：我与我周旋（和自己打交道）久，宁作我！“桓公，桓温；殷

候即殷浩。桓温与殷浩是东晋士人中的一时瑜亮，二人既是从小的朋友，又是政治上的竞争

对手。殷浩北伐失败后，桓温甚为得意，所以有此一问。

针对这则材料•，你有何感想？根据以上故事，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的

演讲稿。

答案

1.例文：

“从众”与“逆众”

“从众”与“逆众”是两种相反的心理趋向和行为取向，有值得肯定和提倡的一面.，也都有

需要否定和摒弃的一面。

“从众”，•般是指跟着大多数人说话、做事。当多数人的所作所为代表着事物发展的必

然趋向，与社会发展的潮流相一致时，“从众''自然就从对了。按照一般逻辑，人多力量大,

人多智慧多，大多数人的言行选择的止确率通常比少数人的要高，因而也就值得去追随和仿

效。《世说新语》中有一则“王戎识李''的故事。王戎不跟着小朋友去采摘李子，他信从的是

那些知道李子苦而不摘果子的大众。这种“从众”显然是建立在相信大多数人智慧和见识基础

之上的理智行为。然而，“从众”有理智和盲目之分。与上述理智“从众”截然不同的是盲目“从

众媒体曾多次报道过吠抢事件：货车侧翻物品散落一地，众人争先恐后地哄抢一空。

由此可见，在某些特定情况下或一定范围内，多数人的所作所为并不代表事物发展的正

确方向和行为选择的正确做法，这时就不能盲目“从众”了。元朝初年的集贤殿大学士许衡曾

经过河阳，时值盛夏，烈日当头，饥渴难忍。忽见路旁有无主梨树，众人争相摘食梨子，唯

独许衡不为所动。有人问之，许曰：“梨无主，吾心独无主乎？”这种不“从众”，彰显了遇事

有主见、不随波逐流的睿智和清醒。同样是摘果子，王戎“从众”，许衡"逆众”，皆系是非分

明、抉择正确之举。

现实社会中，有一种盲目“逆众”的人，无论大家的言行是否正确，他总要拧着来、反着

来。这些盲目“逆众”的人，既无知、无趣、无聊又可怜、可气、可恨。他们言行上的消极、

冷漠、逆反，大都源于心理上的狭隘、自私、自恋。尽管有时真理掌握在少数人手里，但大

多数人的智慧和经验终究要胜于少数人的智慧和经验；尽管盲目随大流、人云亦云是缺乏独

立意识和自主精神的表现，但盲目逆潮流而动则是愚味无知、玩世不恭的行为，终将被时代

大潮所淹没、为社会大众所唾弃。

究竟该不该“从众”，应视具体情况而定，不能一概而论，关键在于不能盲目行事。凡事

应当独立思考，善于用清醒理智的头脑和锐利明亮的眼睛去识别真假、辨别善恶，保持独立

的人格，坚持恪守处事的大道。那些盲目“逆众''的人，更应抛弃阴暗心理和负面情绪，正视

社会发展大势和大众审美取向，自觉融入时代大潮，做一个自省、自爱、自律的人。（作者

胡建新）

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料包括两部分，前•部分写王戎和许衡都是没有去摘路边果树上的果子，但原因却不同，

一个“从众”，相信大多数人的经验，一个是“逆众”，因为自己要有自己的主见，坚守本心；

后一部分是对“从众"“逆众''两种心理及其行为取向的比较，并指出对二者的选择是一个值得

深思的事情。

“从众”与“逆众”是两种相反的心理趋向和行为取向，这二者都有值得肯定和提倡的一面，也

都有需要否定和摒弃的一面。王戎“从众”，从的是众人的经验，是经过前人的实践得出来的

认知，他没有跟从小朋友们去做，也算得上是“逆众”的表现，但“逆”的原因是那些小朋友的

做法惇于生活中的真理。许衡“逆众”，是因为他认为梨树虽然没有主人，但是如果去摘食的

话,依然是违背了本心,所以他要“固执己见”，要坚守自己的本心。也就是说，仙们两个人

的选择都是需要有一个“明辨是非”的原则，而这一原则放大开来，其实就是自己的做法是否

符合事物存在和发展的方向，是否符合社会发展的趋势，是否属于正义的、真善美的，这就

是木材料立意的切入方向，

行文时要发散思维，力求辩证，考生要围绕“从众”“逆众”这两个概念来写，而不能抛弃一方，

要深入联系社会生活实际，坚持辩证和发展的观点来分析材料•、论证自己的观点，比如面对

疫情的不断肆虐，我们既要逆“众”，不能跟从以美国为首的西方国家，执行躺平政策，因为

那样我国民生将是无法保障的，后果不堪设想；但是我;门还要“从众”，要依据我国的国情,

进行精准防控，既要保障人民的生命安全，又要保障百姓的日常生产生活趋于正常等。文以

载道，论证力求深刻。文章是用来解决问题的，所以论证时不能仅仅让人知道“从众”“逆众”

是怎么一回事，不能盲目“从众”和“逆众”，更要让人知道怎么做出正确的抉择，那就是凡事

就应当独立思考，善于用清醒理智的头脑和锐利明亮的眼睛去识别真假，辨别善恶，保持独

立的人格，恪守处事的大道。尤其是那些盲目“逆众”的人，更应抛弃阴喑心理和负面情绪，

正视社会发展大势和大众审美取向，自觉融入时代大潮，做一个自省、自爱、自律的人。

立意：

1.顺应时代主流，拒绝盲目从众、逆众。

2.做或“从众”或“逆众”的智者。

3.恪守大道，慎重抉择。

2.例文：

坚持自我，不被左右

历史长河，生生不息。我踏经河湖山海，赏暮霭烟霞，聆听远方的金音。我看见身陷囹

图的太史公司马迁，坚持刍我，不为皇权左右；我听见陶渊明“不为五斗米折腰”的呐喊，坚

持自我，视富贵如浮云；我感受到昭君为缔结民族和平，坚持自我，不为迢迢沙漠远离故土

所左右。坚持自我，做自己的主人，才是真正的活着，活出了最好的自己。

坚持自我，不为世俗左右，是无畏荒唐世俗般的勇敢。庄子化外无方，怪诞迭出，他有

蛇的冷酷犀利，也有鸽子股的温柔宽厚。庄子，面对世间的罪恶，自知不能用书生秃笔与之

叫阵，随着诸侯剑锋残忍到极致，他的笔锋也残忍到极致；随着世界黑暗到极致，他的态度

也偏激到极致。他始终坚持自我，以谬悠之说，无端崖之辞，划破了时代的长空，照耀了历

史的长河。

坚持自我，不为逆境左右，是忍把浮名换了浅网低吟般的豁达。苏子在风雨飘摇的逆境

中坚守初心,始终不渝。在黄州偏沅乡间，用嚼几碟素菜,品出了“人间有味是清欢”的淡泊:

在惠州陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉''的意境；在密州烟雨丛林中，竹杖芒鞋，感

悟出“一蓑烟雨任平生”的况味。他坚持自我，苦中作乐，诗意人生。

坚持自我，不为身份地位左右，是把酒祝东风般的从容。她是一枚瘦小的黄花，却承载

了那个时代的芳华。她是'和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的大家闺秀，也是“帘卷西风，

人比黄花瘦”的思乡少妇。她，不仅仅是一位才女，在那个“三纲五常”的封建时代，纵使晚

年以酒为伴，漂泊无依，她仍坚持自我，以平民之身，思公卿之责，念家国大事：以女人之

身，求人格平等、爱情之尊。

坚持自我，不为安逸享乐所左右，是“老骥伏相，志在千里般”的执着。大千宇宙、浩瀚

长空，全纳赤子之心，惊也:两弹冲霄一星，尽凝铸中华儿女豪情。钱学森坚持自我，不留恋

美国优越舒适的安逸生活，及至霜鬓不坠青云志，寿至期颐只付默然一笑。他承载着多少代

人的强国梦，升华的是一个民族的品格。

凡尘俗世，我们何其卑微，何必让他人眼光左右你我的思想，坚持自我，不畏将来，不

念过往，不忘初心，方得始终。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

写作时首先要分析材料的含义。通过分析，我们可以发现，本材料的话题核心为“做自己”。

、、我“只是芸芸众生的一份子，茫茫宇宙的一粒沙。',我''虽然渺小，却不卑微：虽平凡。却不

庸俗。“做自己”其实是表明一个做人处事的基本态度：保持自我个性，保持积极情怀。

我们如何做自己的主人。首先，情绪稳定，戒掉“玻璃心二所谓“玻璃心”，就是指人的心灵，

跟玻璃一样易碎，敏感而施弱，经受不起折腾。"玻璃心''的人容易情绪化，受外界干扰大，

无法真正看懂自己。因此，我们要戒掉“玻璃心”，让自己不被情绪左右，把更多的精力放在

自我提升上。

其次，给自己一个目标，并且有坚持不懈的意志力和行动，让自己一路披荆斩棘攀爬到顶峰。

没有目标就没有了方向，就会失去前行的动力。所以，在生活中，任何时候，我们都要有自

我明确的目标，并朝着目标始终不停歇地行动，激励自己不断前行。勇攀高峰，成就更好的

人生。

最后，要终身学习，纵向地深挖自己，不断地积累，才能成就最好的自己。学习是提升自我

的最好途径，而对于自己纵向的深挖，才能让自己更多的明白，了解自己，让自己在不断地

学习过程中，成就优秀白我。

由此，我们可以思考，正值青春年少的我们，都有自己的梦想，有自己明确的人生目标。但

在为梦想而打拼、为目标而努力的过程中，肯定会遇到这样那样的不如意。你想成为一名科

学家，却遇到学业的困难；你想成为一名书法家，坚持练字却效果不明显；你想成为一名保

卫祖国的解放军战士，可是身体瘦弱……从学习生活上而言，考试想名列前茅、比赛想独占

鳌头……但有时却事与愿违。这个时候，我们可能会迷惘，会消沉，会沮丧……在这些人生

的逆境中，在梦想与现实相背离时，我们唯有矢志不移、枳极向上，将一个坚强的自我展现

在人们面前。这些为实现梦想而在逆境中奋斗的经历能真正展现一个坚强的自我。与此同时,

当自己站在成功的舞台，与梦想如此近距离接触时，有夸奖你的，有赞美你的；有鲜花献上，

有掌声响起。请记住：不能骄傲自满。要以此为契机，虚心进取，更加努力，乘风破浪，向

着梦想大踏步前进。做到这一点，方显一个新时代少年的自我本色。总之，无论选择写什么，

最重要的是与题目中的“自己”心灵相通，以情写意，以情动人。

行文构思时，我们可以写秉信念，做自口。首先结合材料提出中心论点，秉信念，做自口；

其次列举《哪吒》的导演饺子的例子论证坚定你所坚定的，成就自我：然后列举华为公司的

例子论证经住你所承受的，成就自我；紧接着列举“吹哨人”李文亮的例子论证秉持你所相信

的，成为自己，最后总结全文升华主题，要有勇气做自己，独自屹立，成就更好的自己。

立意：

I.勇敢做自己。

2.做自己的主人，成就更好的人生。

3.坚持做自己，有人格魅力。

4.做好自己，坚守原则、底线。

3.略

【详解】考查学生的写作能力。

审题：

此题是一道寓言故事型材料作文题。

材料主要讲述的是“支公好鹤”的故事，行文时要注意从支公和鹤的角度出发进行思考。首先,

支道林喜欢养鹤，他舍不得鹤飞走，就因为一己之私而剪掉了鹤的翅膀。当他看到鹤的沮丧

时，意识到不能以一己私意来限制鹤的自由、追求和志向。可以看出我们只有给他们自由，

才能算真正爱他们。

其次，从鹤的角度来看，我们要有直冲云霄的志向。文中的一双幼鹤，正是因为有了直冲云

霄的向往，而表现出对赭天的渴切。被支道林发现后，才圆了它们的藩天梦。鹤都有走向，

何况人呢。所以我们也要有直冲云霄的志向，有了这样的志向，才能激励你不断的提高，不

断地向前。此外，鹤曾被剪掉翅膀，但是心向蓝天，梦不熄灭，经过一段时间调养，鹤的双

翅重新长出来，最终翱翔天际。

行文时，注意结合材料，思考该材料能给志存高远的当代青年以怎样的启示，进行恰当引述，

抓住其中•个角度，不要面面俱到。

立意：

1.爱他，就要给他自由。

2.勿因一己之私，行损害他人之事。

3.不惧挫折，重塑双翅，放飞梦想。

4.少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃。

5.梦不熄灭，终将振翅。

4.例文:

心宽而友近

管宁的择友之道，“道不同，不相为谋”，面对和自己心性志趣都不相同的华歆，管宁毅

然割席断交。有人认可管宁“道不同，不相为谋''的义正辞严，也有人认为不必如此，因为君

子可以“和而不同”。那么，所谓朋友，究竟是志趣相投更胜一筹？还是求同存异才为佳话呢？

在我看来，特别是当今这个多元而丰富的世界，我们更要开放心态，迎来更多的朋友。

具实何必今FI,往事也尽显心宽友近的无限价值。早在战国时期，就有一对著名的',冤

家”。骁勇善战的廉颇并不觉得蔺相如和自己是同道中人，他看不起蔺相如的谋略，嫉妒蔺

相如的加官进爵，更是在曲中多次直言对相如的不满。尽管二人故事的开端并不美好，但若

不是双方都放下芥蒂，又怎会有“负荆请罪”的佳话，甚至FI后两人以生命为笺，换来对方的

至死守护？所以说，将心放宽，会得到更多的朋友。如果只是追求性格、观点甚至出身的相

似，那就会降低太多友情的可能性了。

再看今朝，包容开放是中国的标签，更是每一个中国人的自豪。对于我们这代人来说,

幼年时的记忆已经非常模糊，但长辈们时常提起的2008年奥运会开幕式，却让我震撼至今。

那天，2008位击缶者一边击缶一边高呼“有朋自远方来，不亦乐乎？）孔子的古训被沿用

至今，传诵千年。中国人因朋友自远方来而倍感激动，若不是心态开放又如何能迎来远方的

朋友？

奥运会的记忆模糊在时间里，但全人类共抗疫情的感动历历在目。那一句“山川异域，

风月同天”带来的是日本民间对中国的友好和帮扶。同样，中国给包括日本、德国、法国在

内的几十个国家送去了物资和技术。若一宜紧紧抓着历史不放，而不是宽和包容，2020年

伤害到我们的乂何止是病毒？反观之，有的西方大国，因为政治原因，不接受中国的建议,

不学习中国的经验，搞得国内疫情愈演愈烈。如果哪个国家留给了世界不开放，不谦虚的形

象，那伤害的也只有他们刍己国家。国家如此，何况为人？所以说，心宽友近，今朝亦应如

此。

静心仔细思索，只有心宽而广交朋友，才能有更多志同道合的可能性。所谓的志同道合，

是一种非常难得的幸运。然而志向对手任何人来说，都不可能一成不变。竹林中明明有七贤，

山涛对嵇康任职的好心推荐，却换来了嵇康《与山巨源绝交书》的一纸诀别。相反今日，同

样以“奇才辈出''的知名综艺《奇葩说》中，马来西亚内向寡言的专业辩手颜如晶和化妆品销

售员出身的艺人肖骁成了知己好友。他们在相识之初亳无交集，却正是因为心宽友近，增加

了了解，才收获了这份难能可贵的友情。友谊为引，互促成长，如晶更加开朗活泼，肖骁愈

发稳重深刻。这种取长补短的变化，实在令人羡慕。

自古以来，国人开放包容，好交远方友人。丝绸之路驼铃声声，一带一路赞歌载载。时

至今日，中国人依然坚持求同存异，乐于结交更多的伙伴。于国于人，均交友为善。心更宽，

友更近，路更远，行更长，

【详解】本题考查学生的写作能力。

【审题】这是一则材料作文。

材料主要讲管宁、华歆的故事。华歆看到金子动心，虽然没有据为己有，但在管宁看来思想

境界不高。华歆不能专心读书，对当官的人很感兴趣。管宁从这两件事上，发现他们二人志

不同、道不合，于是就“割席分坐审题时要理清人物关系，针对人物的具体事迹进行形象

分析。从交友的角度来看，交友要慎重，要选择志同道合的朋友；对朋友要有包容之心。从

求学问道的角度来看，要淡泊名利，要思想纯正，要专心致志。

【立意】1.做一个专心致志爱读书、好学习的人：

2.做人要淡泊名利、不慕虚荣；

3.做一个坚持原则，思想纯正的人；

4.交友慎重；

5.对待朋友，要有包容之心。

【素材】1.选择志同道合的朋友，可以成就一番伟业。诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未

谋面，却彼此倾慕，互有赠答。郑少谷曾有诗称赞王子衡：”海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁

诸牛。''意鬼是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了,也会如坐春风。后来郑

少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事,

宽慰亲属。这一对神交诗友的深情厚谊，一直被人称道。

2.交友要慎重选择，并不是任何人都能交朋友。与善人居，如入芳兰之室，久而自香也；与

恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。显然，朋友的前提，必须是一个品格端正的人。与小

人成为朋友，会让我们变得凶狠残暴；与损人成为朋友，会让我们变得没有原则。因此，朋

友的选择至关重要，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”！

3.俗话说：“物以类聚，人以群分。'‘在交往中，人们往往乐于跟与自己志趣相投，性格相近

的人接近，认为这样比较容易获得情感的认同和精神的支持，互相促进，但也有人认为，随

着时代的发展，我们需要以更加开放，包容的心态接纳不同类型的人，求同存异，取长补短，

不断完善自己。

5.例文：

竞争使人成功

同学们：

大家好！今天我演讲妁题目是“竞争使人成功

狮子的追逐使羚羊拥有矫健的步伐，礁石的阻遏，使大海激起壮美的浪花。酒逢知己干

杯少，棋逢对手趣亦多。芍了对手的竞争，我们才有了更大的动力，有了不断的进步，有了

更大的成功。

康熙执政六十一载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说，具

最重要感谢的是鳌拜，是吴三桂，是郑经，是戈尔丹。正因有了对手的竞争，才使康熙迅速

成长，换句话说，没有竞争便没有如今的康熙圣祖。是竞争成就了康熙的一代帝王之业。

个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，

他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更

优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。

所有这些，无一不在告诉我们：是竞争，教与我们拼搏；是竞争，促进我们发展；更是

竞争，推动我们走向成功，

睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。德意志民族更加注重竞争，

懂得竞争对手存在的重要性。当它羡慕法国古典音乐并将其视为竞争对手的同时，德意志民

族为人类孕育出了海顿、贝多芬、巴赫、舒曼这样的音乐大师；在敬仰英国文学将其视为对

手的同时，德意志民族为世界出了叔本华、黑格尔、尼采、马克思这样的哲学大师；在钦佩

美国汽车制造全球第一的同时，德意志民族为全球制造了宝马、奔驰、大众、保时捷这样知

名的汽车名牌。面对竞争，他们不断发展，不断进步，使自己一直屹立世界之林的尖端。

生活中都充满了竞争，当我们还是一名学生的时候，我们就想要成为全班甚至是全校最

优秀的学生，我们想要获得老师们和同学们的