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文档简介
语用专题训练——填写恰当成语
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
对于大多数人来说,草拨是一种既熟悉又陌生的芳香植物。说它熟悉,是因为这种芳
香植物在目前的主产地南亚、东南亚和我国的两广、闽浙、云贵藏等地,几乎称得上(甲),
不仅房前屋后、山野林间随处可见,而且可药可食,极受欢迎和喜爱;说它陌生,则是因
为只有上述局部地区的人们对它(乙〉,但到底起源于哪里,又是如何传入中国的,至今(丙)。
相对令人信服的观点应该是,革拨原产自印度。因为早在公元前1000年至公元前500
年的古印度诗歌典籍《夜柔吠陀本集》和《阿达婆吠陀本集》中,就曾经提到过单拨。另
外,与单拨同科同属的香料植物胡椒,也原产于印度,相同的地理条件与气候环境,确实
比较容易孕育出相似的植物。
虽然我国与印度毗邻,但与胡椒等其他许多植物一样,草拨也不是直接从原产地传入
我国的,而是经由中东首先传至古希腊,再从欧洲沿着丝绸之路传入,从而辗转来到我国。
这条传播路线也从另一个角度印证了《唐本草》中为什么会记载革拨“生波斯〃。
中国人最早接触并使用单拨的时间,大约是在西晋时期。唐宋以来,历朝历代的各种医学
典籍都有单拨入药的案例,民间百姓也喜欢用它来煮粥治病。
1.请在文中括号处填入恰当的成语。
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
漏窗为中国园林普遍采用,仅苏州园林的漏窗就有千余种。漏为透,一窗一洞天,气
息贯通,使隔帘风月,墙外风烟①。园林是一门综合艺术,与中国独有的生活美学②。而
窗是园林的“眼睛”,在满足流通光与风的基本功能之外,更在园林造景中衍生出借景、
框景、对景、漏景等许多巧妙的用途,形成别样丰富的趣味。
欲露还藏是中国园林的游戏,那种③的方式显然不适合中国园林的意境创造。抑是为
了放,障是在于开。柳暗花明处,曲径通幽处,别有洞天处,让游览者的心中掀起波澜。
古代书画中“窗”的元素随处可见,文人的松窗读易、携琴访友,乃至生活中实景、小像
等均会以窗为画面背景。自古以来,许多才子佳人的故事在园林里萌生,柳梦梅与杜丽娘,
张生与崔莺莺,可以说,园林是适于抒发“爱”的。而窗,则为这些故事增添了委婉缱缮
的意味。
相对于含纳万景而言,中国园林是局促而狭小的,园林盛筑及花草布置,假山设立,一窗
一亭一桥一廊,都不是纯然的外在设置,它为人心而设。白居易说“天供闲日月,人借好
园林”。中国园林除了实用和审美之外,强调的是安顿人心,伸展性灵。而窗的存在,让
园中有园,景外有景,将大千世界的趣味收摄其中,这也是中国人由近及远,由小见大的
哲学思想。
2.请在文中横线处填入恰当的成语。
三、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国上下五千年,拥有自己—①—的文化,古代常称的"文房四宝",就是传统文化
的外在体现。文房四宝即"笔墨纸砚”,其中四宝之首的笔,即毛笔,是中国独有的文化产品。
在上下几千年的历史中,中国文人都是用它挥洒奇思,宣泄情怀。文人以笔为锄,以纸为
田,笔耕不辍,因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。毛笔,比古埃及的芦管笔、欧洲的
羽毛茎历史更为悠久,可后者已退出历史舞台,而毛笔,与近代出现的钢笔,、铅笔、圆珠笔
并称为当代四大笔,在当今的书画史上依然大放异彩,其生命力之强大令人—②.
关于毛笔始于何时,③0最有故事性的说法要属秦国大将军蒙悟造笔C《史
记》《博物志》等书籍上都有记载。但据史家考证,中国毛笔起源远早于此,至今有6000
年以上历史。
3.请在文中横线处填入恰当的成语。
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
作为一名铁路通信工,我是铁路产业工人中的普通一员,10多年来在自己的岗位上坚
守着,努力着。还记得2011年8月,我刚上班不到一个月,就遇到了泥石流掩埋铁路线路
的情况。在现场坚守的两天中,抢险工作①我们用最快速度恢复了正常运输秩序,将线
路中断损失降到最低。这是刚上班就遇到的“大事”,当时的紧张感和责任感至今仍②
工作紧”密鼓,任务接踵而至。2012年10月,宁西铁路增建二线工程(陕西段)正式
开工,我们又投入火热的新线建设中。我们要确保既有线路安全畅通,避免影响铁路正常
行车,还要加强对新线路的施工安全监控工作。有时候天不亮就要上岗,盯室外光电缆布
放,查机房设备安装,协调施工方处理整改问题,很晚才能回家。经过38个月的连续奋战,
二线提前开通,我们又一次圆满完成了任务。
中国高铁发展进步,是每一名铁路人③的目标。新时代十年,我国高铁年均投产3500
公里,西部地区铁路里程突破6万公里,建成世界上最大的高速铁路网,极大方便了人们
的出行。虽然自己的工作很平凡,但我始终葆有对工作的执着与热情。我坚信,做好每一
件普通的事就是不普通,在平凡的岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉,一样能为祖国做出贡
献。
4.请在文中横线处填入恰当的成语。
五、阅读下面的文字,完成小题。
现代现象学之父胡塞尔五十七岁前一直没有职称,大哲学家康德被誉为近现代哲学史
上第一人是①的,但也直到四十七岁才当上哥尼斯堡大学的正式教授。
也许在任何时代,从事精神创造的人都面临着这个选择:是追求精神创造本身的成功,
还是追求社会功利方面的成功?前者的判官是良知和历史,后者的判官是时尚和权力。在
某些幸运的场合,两者会出现一定程度的一致,但是在多数场合,两者往往偏离。即使真
实的业绩得到足够的重视,你也不一定能够升职,因为决定升职的还有人缘、自我推销等
其他多方面因素,总有人不愿意在这些方面上努力。
以我们后人的眼光看,对于康德、胡塞尔来说,取称实在是②的事,丝毫无损于他们
在哲学史上的伟人地位。然而,康健、胡塞尔有时却不免为虚名的角逐而烦躁。我不禁想
对他们说。如此旷世大哲,何至于在乎许多平庸之辈也可轻易得到的教授称号?转念一想,
伟人活着时也是普通人,不该对他们③。既然在大学里教书,学术职称几乎就是他们唯一
的世俗利益,人毕竟难以完全免俗。
可是小事终究是小事,包括职称和名位,什么是大事呢?依我之见,唯一的大事是把
自己真正喜欢做的事做好。
5.请在文中模线处填人恰当的成语。
六、阅读下面的文字,完成下面小题。
吴天一是我国著名低氧生理学与高原医学专家,高原医学事业的开拓者。初到青海工
作时,年轻的吴天一就下定了决心,一定要①守护高原人民和高原建设者的生命安全和身体
健康,一定要攻克“高原病”!当时,中国的“高原病”领域还处于空白状态,吴天一和
他的同事们面对的是常人难以想象的艰辛处境,医学研究工作②。为了收集到第一手的实
地考察资料和临床资料,他几乎全年都在第一线开展工作,常年与高山、冰川、雪地、草
原为伴。除了工作条件的艰苦,他还要面临生命的危险.他曾多次遭遇车祸,全身有14处
发生过骨折,两次与死神③,他的耳鼓膜曾被击穿,40多岁时就得了白内障。然而,这些
从未牵绊他征服险峰的脚步。
60多年来,他不仅踏遍了青藏高原大部分地区,还在天山、帕米尔和安第斯山等地进
行了长期的综合考察。1990年,他在国内首次组织国际阿尼玛卿山医学学术登山队,获取
了大量在特高海拔的高山生理学资料,为高原医学做出特殊贡献。2001年至2006年,青藏
铁路施工期间
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