2024届高考语文材料作文分类训练：师法自然类

材料作文

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

二十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定。作

为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所关用，成为文化认同的重要载体。然

而，也有不少人从生活中发现，中国幅员辽阔。如果在远离中原的岭南地区，完全按照二十

四节气所言指导农事，可能会出现“冬行夏令”的尴尬。

以上材料对我们的生活、学习也颇具启示，请结合材料写一篇文章阐述你的思考和体悟。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不

少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

(1)曾皙日：“莫春者，春服既成，乳者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，

咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

(2)依乎天理，批大郤，导大霰，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大瓠乎！(《庖丁

解牛》)

上述两段文字，一段淡的是理想，一段谈的是方法。如何将理想和方法、途径科学地结

合起来，是实现人生价值重要课题。

作为新时代的青年，上面两段话引起你怎样的思考？综合以上两则材料的内容及含意,

写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

天地有大美而不言。——庄子

因为当生存中自己的努力遭到难以克服的障/导，或为不治之症和难以消解的忧愁所烦恼

时大自然就是最后的避难所。——叔本华

我们要以自然之道，养万物之生。一习近平

读了以上文字，我们可知，大自然对净化心灵有着重要意义，作为新时代的青年，你有

怎样的感悟和思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

《庄子•庖丁解牛》济述庖丁解剖牛的时候.游刃有余,轻松简单。庖丁为什么能做到

这样呢？庖丁说“臣之所好者道也'“'所解数千牛矣”。

庖丁解牛的智慧值得广大青年学子感悟和借鉴，让我们更加从容地面对学习、生活中的

问题和困难。

以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

5.阅读下列材料，按要求写作。

无论是郁达夫愿意折去生命来留住北国秋天，还是苏轼放舟江上感受出世羽仙、纵谈清

风明月，亦或是史铁生寄意地坛、参悟生死，我们都不觉得夸大矫情，也不觉得突兀虚伪，

因为他们都对所面对的景象或人物投注了自己的“真情”。

生活中，你是否有着让你真情投注而难以忘怀的家乡景物、老友故人，或者是旅游所见？

请据此写一篇文章，体现自己的感悟。不少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

《红楼梦》写众人参观大观园时，贾宝玉对园中景观发表过这样的看法：潇湘馆有自然

之理，得自然之气；稻香村则是人力穿苗扭捏而成，因为远无邻村，近不负郭；古人提倡“大

然图画”，造园不应该“非其地而强为地，非其山而强为山”。

上述“天然观”能在更广泛的领域给人以启示。请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

7.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。

风大雪扬，迷雾冰滑，姚篦在雪中的泰山望到晚日城郭，见到云中彤日，这是人生的礼

遇，也是精神的重启。淡云满月，曳影鸣蝉，朱自清在月下的荷塘寻到田田荷叶，赏到点点

白花，这是美的历程，也是心灵的慰藉。苍松翠柏，野草荒藤，史铁生在荒芜的地坛看到蜂

飞虫动，听到雨燕高歌，这是生活的信心，也是生命的永恒。

在大自然中，总有一些景物，会触发你的情思；在生活中，总有一些时候，你需要走进

自然。请你结合自己的生活经验写一篇文章。

要求：自选角度，自拟标题，文体明确；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

8.按要求作文。

故都的秋让郁达夫魂牵梦萦，清华园的荷塘月包让朱自清■暂获宁静，赤壁水月让苏轨精

神突围……自然山水总是能给身心以疗愈，予精神以慰藉。

生活中是否有一方山水、一处风景走进了你的生命，启迪了你的心灵？请结合你的生活经历，

展开合理联想和想象，写一篇散文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

9.阅读下面的文字，根据要求作文。

《淮南子•说山训》一文，有“见一叶落而知岁之将暮”的句子；苏洵《辨奸论》则有

“月晕而风，础泗而雨”的句子，意为：月晕出现，预示将要刮风；础石湿润，意味着将要

下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

以上材料对我们发现问题、解决问题具有启示意义和思辨色彩。请结合材料写一篇文章，体

现你的感悟与思考。

要求：诜准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得杪袭：不得泄露个人信

息；不少于800字。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

节气中的“惊蛰”指的是“隆隆雷声，惊醒了蛰伏冬眠的动物。“其实，真正唤醒它们的，

不是有声的惊雷，而是无声的温度。有时候，温暖，比雷霆更有力量。

对上述文字所表现的观点，你怎么看？请结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，写一

篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体不限.

参考答案:

1.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题属于引语类材料作文题。

这则材料可分为两个层次，第一层阐述了二十四节气的形成原因，以及其对全国各地所采用、

成为代表文化认同的重要意义。这说明，事物发展在一定程度上具备普遍性。第二层则主要

说明，二十四节气并非完全适用于中国所有地区。而这启示我们，不管做什么事，对待什么

对■象，都不能“一刀切”地去做。比如，对此问题，各地的人们也会根据身边自然的具体变化，

生产出符合当地气候条件的二十四节气表述，由此诞生了与二十四节气相关的、丰富的本地

化知识。所以，材料中包含了一组对比，写作中必须结合材料，辩证分析，并在此基础上提

出自己的明确的观点。此外，本材料立足的角度是民俗与社会生产，写作时可以进行合情合

理的迁移，大到国家方针，小到个人生活，都可以写，但首先要将材料中的关系与内涵厘清。

切忌空谈，要将虚题实写、大题小写，选准一个小角度切入。

写作时，可以考虑以实事求是、因地制官、防止“一刀切”等角度展开论证。在诜材方面，考

生应尽量选取能反映社会问题的事件。如写疫情防控工作的“一刀切现象，阻断疫情蔓延的

同时，也人为地增添了很多障碍。也可以从身边的学习生活切入，如写禁止学生使用电子产

品的“一刀切'’现象等，探究其利弊，体现出考生的思辨性。写作时，可以综合采用举例论证、

引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用《论语》中的“毋意，毋必，毋固，毋我”，

以此论证处理事情时，不要武断绝对，也不要拘泥固执，而应辩证看待问题，实事求是地去

分析处理，不搞“一刀切，也可以将“一刀切”与具体问题具体分析的结果形成对比，从而论

证中心论点。

立意：

1.顺应规律才能事半功倍。

2.为政处事都要从现实出发。

3.警惕“一刀切”，辩证求发展。

4.多方考量交满意答卷，深思熟虑助健康发展。

2.例文：

掌握生命智慧，谱写时代华章

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”这是一

种何其高远的社会理想，又是何其潇洒快意的生命状态！相信，你我心中都有这样的理想追

求。然则我们又该如何才能实现这个梦想？

于是联想到《庄子》中的一段话：“依乎♦天埋，批大郤，导大裁，因具固然，技经肯索

之未尝，而况大顿乎！“庄子用解牛之理，告诉了我们人生之理一志存高远，遵循大道。

这不就是一种高超的生命智慧，这不就是享受快意人牛.的诀窍吗？

勇挑担当，奋起而为。古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞

劳苦，奔波于世，推行自己的思想：烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘

“匹夫之责”，他们孜孜以求，执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行……而如今，桂希

恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，

直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不

惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。

顺应本心，从心而为。所谓本心，是指我们内心最真实的声音、最真实的需求。从心而

为，则是听从心员的召唤，不为外物所迷。人生于世，常常会迷失于欲望的从林，声色犬马、

名缰利索虽让我们得到了一时的满足，却让我们失去了本真的快乐。庄子宁肯”曳尾于涂中“

也不接受楚相之位，孟子则发出了“富贵不能浮、贫贱不能移、威武不能屈”的呼号，黄文秀

北师大硕士毕业后，坚定内心信念，回到大山里致力于脱贫攻坚，钱七虎隐姓埋名一甲子，

为国铸盾六十年。他们都坚守本心，收获了本真的快乐，求得了无愧于心的人生。

顺应时势，顺势而为。“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。“万事万物皆有其

发展规律，不可倒行逆施•唯有应时顺势，方可水到渠成。文景之治、贞观盛世，都是因为

洞明时势，上应天道，下顺民意，而使天下归心。国如此，人亦然，只有明了大局，看清事

物发展趋势，伺机而动，才能投脱痛苦烦恼，享受成功的快乐.

“道可道，非常道。”生命的智慧需要我们不断去领悟，它不仅存于经典之中，更存于我

们日常经历之间。让我们掌握生命的智慧，尽享快意之人生。

【详解】本题考查学生写作的能力.

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

材料由出自不同文本的两组语句组成，每句都有其深刻的文化内涵。但这两段也都出自教

材课文，学生应该不难理解其含义。第一段描绘的是礼乐教化之后的太平盛世，突出了孔子师

生强调积极入世的担当精神第二段是庖丁介绍自己解牛技艺精湛的原因是根据牛体天然结

构来决定刀刃行动的路线，强调做事要遵循规律。

其中，材料一"莫春者''一句，写出了暮春时节，几个好友在沂水中沐浴，到舞雪台上吹风，

一路歌唱回家的潇洒恣意之景，体现出了随性、自然的生命状态，而这也是孔子等人想要达

到的大同社会之最终埋想，从中我们不难得到启示：身处快节奏时代，我们不应被物欲裹挟

着前进，而应放慢脚步，在自然中净化心灵，充盈内心，做更好的自己。但最重要的是，在

做好自己的同时，更应积极承担起自己的社会责任，以高度的责任感与使命感建功立业，促

进社会发展。

材料二“依乎天理”一句，谈的是道家“大道无为”的思想，即依从天理，“无为而无不为二而

从方法论角度来看、我们还可以进一步引出要遵循客观规律、要抓住主要矛盾和矛盾的主要

方面等道理。

题目要求依据上述两则材料思考如何将理想和方法、途径科学地结合起来，这意味着我们不

仅要阐发原句的含义，挖况其中关于社会、历史、人生的思考，更要结合现实进行分析。综

合两段文字含义,结合时代精神,最佳立意是:青年既要有敢于担当建功立业的使命感，又要遵

循规律，掌握方法，找到最佳路径。

行文过程中，首先可以解释两则材料内涵，说明每个人心中都有自己的理想社会，而我们应

该为自己的国家与民族矢志奋斗。而从方法的角度而言，如应依据“府丁解牛''的事例，从小

方面说明我们个人必须遵守规律办事，才有可能实现理想，或立足于当下，选择更具有现实

意义的论据，如“菜篮子钱袋子”等保障民生的举措，说明为政理国要遵守社会发现的规律,

长远发展要遵循保护自然等规律。在论据的选择上,应注意事实论据和道理论据的综合使用，

使论据更丰富。

立意：

1.顺应时代之势，谱写人生华章.

2.“道”与“导”，缺一不可。

3.铁肩担道义，慧眼识幽径。

4.在天道中造福苍生.

5.遵循社会规律，助力华夏复兴。

3.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

所选的名言切合时代热门话题，聚焦关键词“大自然”“净化心灵工庄子的话强调天地具有伟

大的美但却无法用言语表达，我们可以去发现大自然的伟大美；叔木华的话强调了人生的困

难在所难免，因此我们需要大自然，要回归自然的怀抱，来思考人生，以抚慰心灵；习近平

总书记的话强调我们需思考自然之道，顺应自然，万物共生。

在写作任务中，本题引导考生注重大自然和心灵的关系，结合时代特点和自我成长，要体现

出中国青年的深刻认识、真诚思考和个性化表达。

写作时，考生在展开思考时，不可忽视材料中三句名言，需综合考量，深入分析，展现出中

国青年全面性和辩证性的思考。本道题审题、立意相对容易，在写作过程中，可以通过使用

丰富的理论论据和事实论据，来支撑观点，丰富内容。

(1)理论素材如：

①莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，筑谷忘反。一吴均

②明月松间照，清泉石上流。——王维

③我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

④到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲。——布赖恩特

⑤只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

⑥探究自然奥秘都能使人避务沉迷于肤浅的娱乐,并平息激情引起的驱动.用一种最值得灵

魂沉思的对象来充实灵魂，给灵魂提供一种有益的养料。——卢梭

(2)事实素材如：

①双腿残疾的史铁生，绝望之时，走进了地坛，学会与地坛对话，与时间对话，与生命对话。

他发现，这片野地荒芜却并不衰败，稍纵即逝的露水，也能拥有自己的重量：被时间侵蚀得

苍黑的古柏在风中依旧镇睁地屹立：片片木叶在生命陨落之际也能在风中飘摇起舞。这些微

不足道的生命在岁月的长河中活得坦荡而潇海，有着旺显的生命力和强大的韧性.史铁生开

始进入了他生命中的另一个世界，里面有对人生的种种深邃感悟，对亲情的深情讴歌。

②博物学家艾玛•米切尔是一位自然主义的践行者。她曾饱受抑郁症的折磨长达25年，后来

她决定从城市搬到了农庄，她穿着舒适的鞋子行走在丛林的小路上，沉浸于大自然的怀抱。

在后来记录这一切的《大自然治好了我的抑郁症》一书中，艾玛分享了自己一年的林间生活，

详细记载了大自然是如何神奇地影响了她的情绪，以及背后的科学变化，呼唤出我们内心对

枝叶、虫子和鸟类等事物本能的回应。有了大自然的陪伴，仿佛一切喋顼复杂的事务都将方

于简单，形成秩序，治愈了心灵。

③最近，日本流行一种“桑林浴”。“森林浴”是20世纪80年代初开始出现和普及的，指

的是在树林中待着，让身心沐浴在自然氛围里。在日本，有48个官方指定的“森林浴”步

道，四分之一的日本人都接受过这种疗法。上百万人正采用这种沉浸在植物中的自我治疗方

式来缓解身体和精神疾病，在日本，当人们感觉不舒服时，就会去森林中待上一段时间，和

植物密切相处，这就像英国人去药店买家庭常备药布洛芬一样寻常。

立意：

I.亲近大自然，净化你我心灵。

2.享受大美自然，心灵得以洗涤。

3.发现自然之美，回归自然怀抱。

4.顺应自然，回归初心。

5.养身养心，万物共生。

4.例文：

尊重规律，成就精彩

“庖丁为文惠君解牛。手之所倚，足之所履，膝之所箭，若然向然，奏刀嬖然，莫不中

音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。"为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢？

我认为，他正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。

府丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是•他对自然规律的正确认识。

其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于

思考，善于总结，干的是头脑活,凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝

隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术从这说开来，

不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中

找到了“不变”的规律，方能在事业上行稔至远。

违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。

当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结

果不到儿年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经

济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结

果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往

往办不成事，办不好事。

尊重规律，就可以利用规律为人类造福。

在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是

因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结

合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。

其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然

光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关

产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益……类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相

同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律,

才能立于不败之地。

让我们尊重规律，乘规律之风，扶摇直上九万里！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料第一段讲述庖丁解牛的故事，庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能

做到这样呢？“臣之所好者道也''说明他尊重规律；”所解数千牛矣''说明他熟能生巧。笫二段

材料阐述庖丁解牛的智慧值得广大青年学子学习和借鉴。材料引导广大青年学子勇敢、从容

地面对学习、生活中的问题和困难；尊重事物规律，利用客观规律，克服困难，解决问题；

反复实践，熟能生巧，化繁为简。

写作时，可以从尊重热律的角度展开论述，说明府丁在解牛时抓住了事物的精髓所在，既省

时又高效。这说明了按照事物本身的规律办事、抓住事物的本质，不仅能把事情办得又好又

快，而且也会把付出的成本降到最低。在此基础上，可适当引中，说明社会的复杂如牛的筋

骨盘结，处理世事应当“依乎天理，因其固然”，并持“怵然为之戒”的谨慎，还应“以善刀而

藏之”为自处之道，在各种矛盾缝隙中生存，要像保护刀刃一样来保护自己,这样才能做到“游

刃有余“。也可以从熟能生巧的主题去展开写作，说明庖丁的技艺之所以如此高超，与他善

于钻研、勤于实践是分不开的。口复一口年笈一年的解牛工作是枯燥无味的，有的人选择了

离开，有的人虽然是在坚守，可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数，但面对每一

次的任务，他都会认真对待每个步骤与细节，所以才能圆满完成。而未来，我们面临的或许

也只是简单的小工作，而如何对待自己的工作岗位与职责，以怎样的态度和方式方法去做好

工作，我们都可以从庖丁的身上获得启示。

立意：

1.尊重事物规律，熟能生巧。

2.利用规律，克服困难。

3.加强实践，探索规律。

4.化繁为简，游刃有余。

5.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

‘申题：

这是一道引语类材料作文题。

对郁达夫来说，北国的秋天是那样的清净悲凉，与南国之秋截然不同，激发了他深沉的故都

之恋、故国之爱。对苏轼来说，月夜之下浩渺无穷的赤壁，启发了他对于生命意义的思考，

也让他应时局、个人遭际产生的苦闷之情得以暂时消解。对史铁生来说，这生命力无比旺盛

的小小一隅，激发了他向死而生的勇气。对他们而言，能触发他们“真情”的，并不只是那些

静止的景物，而是蕴含在其中的旺盛生命力，就像日本美学家冈仓天心所说的那样：“重要

的不是树枝或树叶，而是存在于整个自然界中的、在这些外在的树木形态里流淌着的、为获

取更高成就而努力的喜悦，”所以，一山一水、一草一木，“观山则情满于山，观海则情溢于

海而对我们来说，虽然没有他们那样的深厚阅历，但一草一木同样会让我们产牛.情感。

或是对家乡景物的日久生情，或是在游览途中的惊鸿一瞥，或是寄托于景物背后的老友故

人……这些，都会让我们因景物而有所感、有所思。而这些，也足以值得我们把它记录卜来。

因此，这篇作文的写作.无垠的人•千世界、无限的万千气象都可以入题，这就需要写作时化

虚为实，化大为小。因此写作的切口应落在一个或几个自己有深亥IJ“感悟”的具体的“自然景

物“上，一朵花开、一片叶落、一声鸟语、一丝虫鸣，都可以成为心灵的感悟对象，成为写

作的切口。但同时，要注意避免“见山是山，见水是水”的客观“再现”，而且不能只是片面地

写我们对具体“自然景物”的“感受”，而一定还要从对具体“自然景物''的“感受”中得到某种“彻

悟”或“情思”，并把它们表现出来。对此，可主要采用“情景交融''的写法，并综合运用叙述、

描写、抒情等多种表达方式.

立意：

1.登上高山绝顶，感悟“一览众山小”的豪情襟怀。

2.面对茫茫大海，感悟“海纳百川，有容乃大”的襟怀。

3.望星空，感悟宇宙广阔深邃。

6.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料选自《红楼梦》中“大观园试才题对额”这一情节，贾宝玉当众评论大观园景观。他认为，

潇湘馆的布局“有自然之理，得自然之气”,稻香村的设计“是人力穿凿扭捏而成“。两者对比，

他赞同“天然图画”，反对弛行造园。材料中的大观园是一种叙事空间，交代了事件发生的场

所和情境；贾宝玉的‘'看法''是特定的视角，体现着人物的思想观念和事美情趣。材料中的',自

然''与“天然”是把握立意、展开联想的关键词，借助贾宝玉的褒贬对比可以准确理解它们的

情境意义：人工痕迹明显，矫揉造作可谓不自然；反之，则是合乎自然规律，蕴含天然风味。

引导语提到“结合自己的思考和感悟''谈'‘天然观’'在更广泛的领域给人的启示。首先，明确了

思考的方向：“天然观”这一关键词引导着思维的路径。这提示考生可以从园林景观的设计,

展开联想，延伸拓展至『'更广泛的领域“，如生涯规划、人才培养、环境保护、城市建设、艺

术创作，等等。另外，引导语强调“我'’的存在，可从自己的阅读积累、生活经验出发，深入

理解题意，表达“我”从材料中获得的启示，写出“我”的真情实感与个性思考。

写作时，可以采用“引议联结”的结构模式，首先从材料入手，引出观点：处理事情要合乎自

然，道法自然。然后，可以分析之所以要道法自然的原因：规律是客观存在的，合乎规律方

能事事顺遂。接下来可以由园林造景，拓展联系到其它领域，来进一步论证道法自然的必要

性，当然，也可以从反而举出因违背自然、违背规律而失败的例子，进行对比论证。最后收

束全力，回扣观点，呼吁大家顺天然而动,遵协律而行.

立意：

1.清水出芙蓉，天然去聊;饰。

2.顺应规律，追求自然。

3.风行水上，自然成文。

4.无招胜有招。

5.巧夺天工“

6.仿生学追求自然境界。

7.天然是形似和神似的统一。

7.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是道引语类材料作文题。

对姚鼐来说，冬口泰山上雪后初晴的瑰丽景色和口出时的雄浑景象，激发了他对壮美祖国河

山的热爱情怀。对朱自清来说，月夜之下清静幽美的荷花池，让他疯时局、个人遭际产生的

苦闷之情得以暂时消解。对史铁生来说，这生命力无比旺盛的小小一隅，激发了他向死而生

的勇气。对他们而言，能触发他们情思的，并不只是那些静止的景物，若是蕴含在其中的旺

盛生命力，就像日本美学家冈仓天心所说的那样：“重要的不是树枝或树叶，而是存在于整

个自然界中的、在这些外仕的树木形态里流淌着的、为获取更高成就而努力的喜悦。”所以，

一山一水、一草一木，“观山则情满于山，观海则情溢于海而对我们来说，虽然没有他们

那样的深厚阅历，但一草一木同样会让我们产生.情感，或是对它们单纯的喜爱，或是因它们

而联想到自身。而这些，也足以值得我们把它记录下来。

因此，这篇作文的写作，无垠的大千世界、无限的万千气象都可以入题，这就需要写作时化

虚为实，化大为小。因此写作的切口应落在一个或几个自己有深亥犷感悟'’的具体的“自然景

物”上，一朵花开、一片叶落、一声鸟语、一丝虫鸣，都可以成为心灵的感悟对象，成为写

作的切口。但同时，要注意避免''见山是山，见水是水”的客观“再现”，而且不能只是片面地

写我们对具体“自然景物”的“感受”，而一定还要从对具体“自然景物”的“感受”中得到某种“彻

悟”并把这种“彻悟”表现出来。对此，可主要采用“情景交融”的写法，并综合运用叙述、描

写、抒情等多种表达方式，

立意：

1.音卜.高山绝顶，感悟“一览众山小”的豪情襟怀。

2.面对茫茫大海，感悟“海纳百川，有容乃大”的襟怀。

3.望星空，感悟宇宙广阔深邃。

4.听虫鸣，感悟生命之多彩。

8.例文：

武夷山水，天下至伟

武夷山水，天下之伟也.到过武夷山的人，不禁要发出这样一句感叹°“三三季水清如

玉，六六奇峰翠插天”便是武夷山的最好写照。那九曲叵肠的九曲溪，与三十六座直插云霄

的山峰，在武夷地貌上，构成了一幅完美的图画，给人一种“一片舟山翠万重，寒流曲曲到

芙蓉''的感觉。

先说说武夷山的水吧，那穿梭于武夷群山中的九曲溪，在阳光照耀下，闪闪发光，仿佛

一条银白色的丝带。来到武夷山，必要乘坐竹排漂流于九曲溪的九曲十八弯，感受那迁回宛

转，“山重水复疑无路，柳暗花明又村”的绝美情趣。到了九曲溪边，早已是人头攒动，好

不容易才坐上竹排。竹排前后两个撑船师傅吆喝着，雄浑激昂，给平静流淌的九曲溪增添了

另一番风趣。竹排一艘艘漂流着，九曲溪上的白石滩，常有几只水鸟驻立，着实有趣。往水

里看去，碧绿的溪流十分清澈，乂很深，西岸的连山倒映在水中，在溪水的流动下，显得更

有韵味。

徜徉于号称“天下第一弯”的九曲溪上，不无感受到“十里溪流通宛转，干寻到岫尽崂峋

用手轻拂溪水，冰凉而又柔和，水上的每一个细胞仿佛都在跳跃，给人以一种消醒自由的感

觉。

再说说武夷的山吧，瞧！那座山峰，那外形仿佛是少女衣裙的裙褶，因此取名为玉女峰，

向右望去便是一座叫大王峰的山峰，看那挺拔的身姿，屹立于群雄之上的气势，俨然是个“大

王”，在玉女峰与大王峰中间又有一座山峰，相传“玉女”与“大王”十分相爱，但后来就被这

座山峰隔开了。再仔细看看，还有双乳峰，虎啸岩，天游峰等。天游峰是武夷山中最高的山

峰，从下往上看，阶梯上人们一个挨着一个，慢慢向上爬着，形成一条五彩斑斓的线。人们

一个一个往上爬行仿佛一只只小蚂蚁一样，十分有趣。站在天游峰上，向下望去，乂看见那

回旋曲折的九曲溪，天游峰对面又是一座山峰，九曲溪绕过着山峰形成一字形，形似雅鲁藏

布江的大拐弯，真是汲各地之精华啊。

还有那一线天，从一入口进入，里面潮湿而又阴凉，西边石壁上都有水气，慢慢向上走，

也就越来越窄，最窄处可达，抬头向上望去，一望无际的天空也被缩略为一条弯弯曲曲的线。

头顶上有不时传来蝙蝠的叫声，偶尔有一只蝙蝠飞过，那声音在一线天中回荡，属引凄异，

令人回味。”他年觅取封侯印，愿向君王换此山”，这是威继光说的一句话，武夷山的秀丽风

景与那特有的给人的感觉，都令我流连忘返。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料共两句话“第一句列举课内今占散文：郁达夫《故都的秋》、朱自清《荷塘月色》、苏轼

《赤壁赋》，并指出所写自然风景带给作者的特定感受，或魂牵梦萦，或暂获宁静，或精神

突围。

第二句总结自然山水“给身心以疗愈，予精神以慰藉”的价值，指出徜徉在自然山水中的人能

获得身心健康，陶冶精神境界。

导语提出问题：“生活中是否有一方山水、一处风景走进了你的生命，启迪了你的心灵？”

要求考生结合生活体验，描写某处具体的山水风景，表达生命感受和心灵启迪。

文体要求散文，可以写成一篇山水游记。表达方式以描写、抒情为主，可适当穿插记叙、议

论。可以仿照课内散文的写法，如《故都的秋》将北平的秋与江南的秋作对比，《荷塘月色》

回忆联想古人采荷，《赤壁赋》追溯三国历史事件。如此拓展时空，能够不拘泥于当下此情

此景，使行文更丰富。

立意：

1.山水之间，只此青绿。

2.智者乐水，仁者乐山。

3.情寄山水，胸怀大美。

9.例文：

一叶落知天下秋

“合抱之树，生于亳末；九层之台，起于垒土“，万事万物莫不是由细微之处累积而成。

所谓“见微知著”，便是独具慧心的人能够r细微之处见大局面。

晋时名士选择女婿，不必细细访求他人平日里的性气行止，只从东床坦腹一举便可看出

那人放任洒脱之性，正与己道相合。人的修养心性如何，自能从举手投足中体现。了解一个

人虽难，在细节处冷眼瞧去，却能多少了然于心。俗话云”在家看抹布，出门看鞋跟“，只消

看抹布是否能够清洗干净，鞋跟是否不染泥沙，就能看出女主人持家如何。所以，“见微知

著”一言，无论占今，都是闪耀着智慧光芒的经验之谈，在人事中莫不通用。

“见微知著''之谈不止用于体察人事，更可用以检测国力。雪糕不可谓不小，其销伐情况

却能见出一地乃至一国的发展状况。看一个地区是否有较高的幸福指数，不仅要看报表上“衣

冠楚楚”,光鲜亮丽的数字,更要看街道角落的摊贩是否能因合理的规划而不再惶惶于城管，

看檐角垂着常青藤的院门无人时敢不敢敞开，看超市里的婴儿用品是否只有进口的才会一售

而空。有着深入底层，伸入细微处的敏锐触角，我们才能更为全面地认识一地乃至一国。

“见微知著”是一种全新的视角：当全局如云山雾罩，难以看清或被故意修饰所蒙蔽时，

从细节入手，更能剥去文饰，直抵本质和真相”“见微知著”是一种巧妙的捷径：它巧妙地避

开了纵览全局的困难，使我们能以独特的方式抓住核心0

但是，“见微知著”也不能作为以不变应万变的手段，因为这会引起我们因片面印象而造

成的误解。“见微知著”更不能作为我们逃避努力去通透了解全盘局势的借口。它需要与纵览

全局的视野相结合，作为辅助使得我们的印象更立体更全面。它需要细腻的心思和敏锐捕捉

的忖光，将零碎的条件吊成总的领悟的珠申，编成攀上更高一层理解之峰的软梯，从而帮我

们叩响新殿堂的大门。

一叶落而知天下秋，这种于细微见大精神的处世方式又岂止是一种达成目的的手段？它

更像是一种珍视细节的美学，让我们于万千春色中，瞧见那溪头星星点点的养菜花，让我们

于万千纷扰中独饮属于自己的一瓢，从而对人生有更深刻独到的体悟！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

根据材料中“一叶落月晕”“础润”这些细微的'征兆”和“岁之将暮”“风”“雨”这些将会发生的

“大事情”的关系来看，文题意在引导考生知悉寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收

藏在有限中。

比如，从“一叶”与“秋”的相对特性来看：一片落叶，相对于秋而言，她微小、普通，是秋这

个季节的整个天地中一个不起眼的小点，但她又是秋必不可缺的一份子。据此我们看到：“一

叶”渺小，“秋”阔大；“一叶”简朴，“秋”丰富，“一叶”