2022-2023学年重庆市西南大学附中高一（下）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年重庆市西南大学附中高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读1．（18分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤孔子赞扬“刚毅”，曾子提倡“弘毅”。《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。有弗学；有弗问，问之弗知弗措也，思之弗得弗措也：有弗辨，辨之弗明弗措也，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。（摘编自张岱年《文化传统与民族精神》）材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。（摘编自沈壮海刘水静《也说“勇者不惧”》）材料三：“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古稀之年的钟南山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员：从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代（摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”，相得益彰B.“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。C.面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我D.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大支撑。（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现“勇者不惧”的大勇。D.材料三第一段列举名言事例论证了民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。（3）下列表述分别与材料一“自强不息”“厚德载物”相符的一项是A.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍（荀子）“穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡）“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”（魏源）C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼）D.“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（孔子）（4）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（5）这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（二）文学类文本阅读2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。比邻而居王安忆装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道我们这幢楼里有十六层，每一层有七套公寓，我无法确定这是哪一户人家的油烟气，我家厨房的油烟仅来自于其中一家。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，可又不尽然，葱姜和酱的成分多了，总而言之，这家在吃上面是大开大阖，相当鲜明和强烈。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，还要做一回肚子。无可避免，是有一股腥膻气，大量投放的白酒起了作用，腥膻还是腥膻，起了浆似的。他们老老实实，一餐一饭地烧着，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。一到钟点，灌满一整个厨房的角角落落。一个钟点以后，就消散了。对了，到时候，一定就收了。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味是浓烈的，辛辣，殷苦，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味；有一段是以苦为主；有一段苦虽苦；又有一段奇怪地，散发出海带那样的咸腥气。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，照常进行。在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，这又是一户新入住的人家，很没经验地，又恰逢顺时顺风，于是，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，不大有定规，有时一日来一次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，就来，想不起，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，油烟全面铺开，又转眼间，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，又来了一个，显见得是苏锡帮的，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，大蒜有，大蒜粉也有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，就这样，不分彼此地聚集在了一处。（选自小说集《剃度》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.公寓楼里房屋众多，“我”无法确定第一种油烟气的来源，但可以确定其仅来自于一家B.第一家人在吃上坚持“大开大阖，大起大落”“每顿必烧，从不将就”，“我”对他们产生了好感。C.持续的鸡汤，先后变化的草药气味，以及时不时插进的乡土气味D.四户人家的气味“泾渭分明”，但“我”却与他们“比邻而居”，不分彼此（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章通过讲故事开篇，使用“不要”“另外”“可是”“好了”等词语，奠定了娓娓道来的叙述基调。B.文章描写第一家做肚子的气味是“厚起来的”“起了浆似的”，将气味形象化，表现了这家的饮食风格。C.文章写第二家的咖啡气味有些“孱弱”，指出这家人有虚无浮华的气息，与第一家实惠风格对比鲜明。D.文章从空间上铺展开去，借助抒情性的语言，对四户人家的气味进行了细致入微地刻画（3）作者对第一户人家油烟气味的描写，表现了这户人家怎样的生活态度？（4）《比邻而居》于2000年被王安忆收入小说集《剃度》，于2015年作为一篇散文入选江苏省高考试题。《比邻而居》的体裁之辩一直存在，请结合文本谈谈你的看法。二、古诗文阅读（37分）（一）课外文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（节选自《论语•先进》《论语•子路》）材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强。且夫救鲁，显名也，而伐齐，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，如此，臣请东见越王，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。（节选自《越绝书•越绝内传陈成恒》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。D.卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，孔子也为此忧心忡忡。B.子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，越国就可借机灭掉吴国。D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，成就了灭吴称霸的功业。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强②彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。（5）鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，这是什么原因？（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首诗歌，完成问题。鹊桥仙陆游华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一一取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断蓣洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与？注：①博，古代的一种棋戏。②蓣洲：指长满蓣草的沙洲。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，玄宗诏赐他镜湖一角。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词上片前两句以对偶句式描述往昔军中的豪情生活，“谁记”二字流露出失落之意。B.上阕末句中的“独”，与《赤壁赋》中苏子“遗世独立”的情怀有异曲同工之妙。C.轻舟低篷在蓣洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。D.全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表达感情方面起了重要作用。（2）陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自己是“闲人”（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子阐释《诗》可以培养人的忠孝品德的两句是，。（2）《念奴娇•过洞庭》中以“，”两句，描绘出诗人在广阔无边的洞庭湖中泛舟的潇洒悠闲。（3）《桂枝香•金陵怀古》中“，”以比喻的手法描写了词人登高望远所见的金陵城江山的景物特征。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I6．（9分）阅读下面的文字，完成问题。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了①_____的书写工具，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，制墨传习几乎无人问津。徽墨，制作滥觞于南唐，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，虹关有幸，虹关徽墨③_____，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨的过程中，不仅我揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹关，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，岁月静好。（1）请在文中画线的序号处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.在寻找徽墨的过程中，不仅我感受到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。B.在寻找徽墨的过程中，我不仅感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化，也揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴。C.在寻找徽墨的过程中，不仅我揣摩到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化，也感受到徽墨蕴含的千年底蕴。D.在寻找徽墨的过程中，我不仅感受到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。（3）下列选项中与画波浪线句子所用修辞手法不同的一项是A.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。（杜牧《齐安郡中偶题二首》）B.何当金络脑，快走踏清秋。（李贺《马诗二十三首》）C.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。（苏轼《水龙吟》）D.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石的《书湖阴先生壁》）（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）7．（6分）阅读下面的文字，完成问题。俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜。”白萝卜是冬季的时令蔬菜，①_____。萝卜根开胃顺气，萝卜叶补钙。白萝卜性凉，对肺胃有热、痰多的人尤为适用。大雪节气，人们需适当调整日常饮食，因此，②_____。白菜被誉为“百菜之王”，还有“冬日白菜美如笋”的说法。白菜中维生素C的含量高于苹果和梨，与柑橘类居于同一水平，③_____。中医认为，白菜有解热除痰、生津止渴、清肺消疾、通利肠胃之功效。大白菜含有丰富的水、粗纤维及多种维生素，常吃白菜可以使皮肤光滑滋润。大白菜中所含的膳食纤维及微量的钼，可抑制人体的亚硝酸铵的生成、吸收，菜内的水分会损失减少，水溶性营养素丢失也会减少。亲爱的朋友们，在时下越来越多的家庭出现高油脂高热量的饮食习惯的时候，为了让“咱们”的身体更加健康，烹调出各色美食。请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。8．（4分）请将下面的语句改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。人们还记得，三名宇航员在太空中的失重环境里创下首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭的记录。四、作文（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。――泰戈尔材料二一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。——米兰•昆德拉学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两则材料，谈谈你的理解和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2022-2023学年重庆市西南大学附中高一（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读1．（18分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤孔子赞扬“刚毅”，曾子提倡“弘毅”。《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。有弗学；有弗问，问之弗知弗措也，思之弗得弗措也：有弗辨，辨之弗明弗措也，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。（摘编自张岱年《文化传统与民族精神》）材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。（摘编自沈壮海刘水静《也说“勇者不惧”》）材料三：“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古稀之年的钟南山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员：从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代（摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.“自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”，相得益彰B.“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。C.面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我D.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大支撑。（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是AA.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现“勇者不惧”的大勇。D.材料三第一段列举名言事例论证了民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。（3）下列表述分别与材料一“自强不息”“厚德载物”相符的一项是BA.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍（荀子）“穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡）“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”（魏源）C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼）D.“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（孔子）（4）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（5）这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读相关材料，从以上特点入手分析即可。（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题，我们需要先泛读，了解文章大意，圈出关键词句；然后精读，寻找相关信息，筛选关键词语，最后按照题目整合信息。【解答】（1）B.“勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概”表述太绝对，产生于道义的感召”。（2）A.“因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”错误。材料二要表现的是孔子面对危机的镇定和勇者无惧的品格，进而推出“他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，二者之间没有必然的因果关系。（3）材料一“自强不息”“厚德载物”是中国的民族精神的真实写照，高度概括；而“厚德载物”强调的是包容大度。A.“锲而舍之，朽木不折，金石可镂”，照应“不息”。“穷则独善其身，达则兼济天下”。与示例不匹配。B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老当益壮。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，眼界越开阔。C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，与题干“自强不息”相关。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”，与示例不匹配。D.“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。照应“不息”。“士志于道，而耻恶衣恶食者，强调的是读书人立志于追求真理、吃粗糙的饭食为耻。故选：B。（4）论点的提出方式：材料二开篇提出观点“尚勇，是中华民族重要的精神传统”、直接醒目。论证结构：先总说，指出“尚勇；然后从“‘勇者不惧’之‘勇’，而非小勇”“勇者在道义的感召下能够不惧艰险，但勇者并非一无所惧”“真正的勇者，也有静气”等分论点来阐述尚勇的重要性和必要性，没有被任何外在困难吓倒，开辟出文明的新天地。这显然符合总分总的论证结构。而分论点之间又有层层递进的意味？”这一分论点看出。论证方法：“孔子及其弟子周游列国时，曾在陈，举例论证。“《礼记》有云：‘有义之谓勇敢。’”。“玉‘折而不挠，阙而不荏’的特点与‘勇者不惧’的品格高度相似，从石到玉的切、磋、琢，类比论证。采用多种论证方法，增强了文章的说服力。论证语言：用“折而不挠，阙而不荏”的特点来类比人“勇者不惧”的品格、易于理解，增强了论证的力度。（5）第一则材料节选自张岱年的《文化传统与民族精神》，主要论述的是中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言。第二则材料的标题是“也说‘勇者不惧’”，从中可以看出该则材料重点是论述中华民族的“尚勇”精神。第三则材料节选自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》，从文本内容看出作者的着力点在于表达：新冠疫情爆发以来，而这些精神也是民族精神在新时代的弘扬和发展。答案：（1）B（2）A（3）B（4）①开门见山，提观点“尚勇。②结构上总体采用总分总结构，主体部分采用层递式、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行论证。③论证方法上采用举例论证、引用论证。④论证语言生动形象，深刻有力。（5）①材料一民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不息”和“厚德载物”。②材料二主要论述了中华民族传统的尚勇精神。③材料三以抗疫为例展现了中华民族精神在当代中国的新发展以及对当今中国发展的社会意义。（二）文学类文本阅读2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。比邻而居王安忆装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道我们这幢楼里有十六层，每一层有七套公寓，我无法确定这是哪一户人家的油烟气，我家厨房的油烟仅来自于其中一家。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，可又不尽然，葱姜和酱的成分多了，总而言之，这家在吃上面是大开大阖，相当鲜明和强烈。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，还要做一回肚子。无可避免，是有一股腥膻气，大量投放的白酒起了作用，腥膻还是腥膻，起了浆似的。他们老老实实，一餐一饭地烧着，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。一到钟点，灌满一整个厨房的角角落落。一个钟点以后，就消散了。对了，到时候，一定就收了。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味是浓烈的，辛辣，殷苦，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味；有一段是以苦为主；有一段苦虽苦；又有一段奇怪地，散发出海带那样的咸腥气。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，照常进行。在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，这又是一户新入住的人家，很没经验地，又恰逢顺时顺风，于是，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，不大有定规，有时一日来一次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，就来，想不起，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，油烟全面铺开，又转眼间，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，又来了一个，显见得是苏锡帮的，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，大蒜有，大蒜粉也有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，就这样，不分彼此地聚集在了一处。（选自小说集《剃度》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是DA.公寓楼里房屋众多，“我”无法确定第一种油烟气的来源，但可以确定其仅来自于一家B.第一家人在吃上坚持“大开大阖，大起大落”“每顿必烧，从不将就”，“我”对他们产生了好感。C.持续的鸡汤，先后变化的草药气味，以及时不时插进的乡土气味D.四户人家的气味“泾渭分明”，但“我”却与他们“比邻而居”，不分彼此（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.文章通过讲故事开篇，使用“不要”“另外”“可是”“好了”等词语，奠定了娓娓道来的叙述基调。B.文章描写第一家做肚子的气味是“厚起来的”“起了浆似的”，将气味形象化，表现了这家的饮食风格。C.文章写第二家的咖啡气味有些“孱弱”，指出这家人有虚无浮华的气息，与第一家实惠风格对比鲜明。D.文章从空间上铺展开去，借助抒情性的语言，对四户人家的气味进行了细致入微地刻画（3）作者对第一户人家油烟气味的描写，表现了这户人家怎样的生活态度？（4）《比邻而居》于2000年被王安忆收入小说集《剃度》，于2015年作为一篇散文入选江苏省高考试题。《比邻而居》的体裁之辩一直存在，请结合文本谈谈你的看法。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解与分析。解答本题，需要将选项与文本相关信息进行对比，进而分析辨析。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏。解答本题，需要先分析选项，再联系原文相关信息进行辨析。（3）本题考查学生对文章内容的理解与分析。解答本题，需要结合相应内容，进而概括作答。（4）本题考查学生对文本文体的理解与探究。解答本题，需要结合小说和散文的特点进行分析。【解答】（1）D.“懂得享受生活”错误，应该是“对各种生活状态懂得理解和包容”。故选D。（2）D.“对四户人家的气味进行了细致入微地刻画”错误，文章并没有对后两家的气味进行细致入微地刻画。故选D。（3）“葱姜和酱的成分多了”“他们老老实实，一餐一饭地烧着，使人感到，实打实的，味道让人感觉是“实打实的，表明这家人实在的生活态度。“这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧。每隔十天半月，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味……火爆爆地，即使生病也没有被打断，照常进行”。“忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味，他们家人的病好了，犒劳一下，但它确有一种盛宴的气氛。古人们庆贺战功，生病后还要煮羊肉汤犒劳自己，表现出这家人乐观的生活态度。（4）本题的解答比较灵活，没有固定答案，没有明确的情节，没有明确的时间顺序等，表达方式较为丰富，有较为明显的情节顺序，毕竟是“源于生活又高于生活”，人物特点较为鲜明。由此结合文章的特点进行分析即可。答案：（1）D（2）D（3）①实在。这家人的餐饭浓油赤酱，实打实。②认真。一餐一饭地烧着，定时炖药炖鸡，一日三餐火爆爆照常进行。③乐观。家人病好后炖羊肉汤重重地补偿一下，赋予普通的饮食以盛宴的意味。（4）观点一：认为是散文。①体现散文“形散神聚”的特点。文章以“气味”为线索，体现邻里不同的生活风格。②叙述简约，无鲜明情节，以此想象他们的生活风格与态度，并无完整的故事情节。③表达方式多样，贴合散文特点，以优美的抒情性语言描写油烟的气味。④语言优美，意蕴深远，书写了真实感受。观点二：认为是小说。①虚构色彩强烈。“我”无处不在，专为捕捉气味而生。同时“我”一直保持着清醒的状态。所以。②情节清晰，故事性强，叙述因油烟管道接错而导致的各种气味窜入厨房，故事情节清晰。③暗写人物。作者明写气味，如第一家的质朴平实。④主题鲜明。体现邻里不同的生活风格。二、古诗文阅读（37分）（一）课外文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（节选自《论语•先进》《论语•子路》）材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强。且夫救鲁，显名也，而伐齐，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，如此，臣请东见越王，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。（节选自《越绝书•越绝内传陈成恒》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。B.存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。C.僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。D.卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA.齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，孔子也为此忧心忡忡。B.子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。C.子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，越国就可借机灭掉吴国。D.吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，成就了灭吴称霸的功业。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强②彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。（5）鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，这是什么原因？【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）“诸侯有相伐者”是定语后置句，“有相伐者”是“诸侯”的后置定语，做下一句的状语；“尚耻之”省略主语“我们”，“以……为耻”“对……感到羞耻”，宾语是“之”，“之”后断开，“鲁”是判断句的主语，……也”的结构特点。所以FIK三处断开，我们尚且感到羞耻。（2）B.“意思相同”错误。我的坟墓也要筑（或保存）在这里。存：问候。（2）C.“认为齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，原文为“其骑士锐兵弊乎齐，意思是“吴国的精锐之师和宝器仪仗，后又在晋国消耗殆尽”，并非齐晋同时出兵会击败吴军。（4）①万乘、千乘：万辆战车；私：占有；为：替。句子翻译为：现在拥有万辆战车的齐国，而与吴国争强。②以：用；余兵：剩下的部队。句子翻译为：他打仗失败了。他打仗胜利了。（5）材料一原文为“德行：颜渊，闵子骞”；“政事：冉有，据此可知子路“季路”的特长是“政事”，子贡”。由此可知，这符合出使的要求。同时材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，不辱君命”。答案：（1）FIK（2）B（3）C（4）①现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，我深深为您担忧。②他打仗失败了，是您的福分，一定会以剩下的部队去攻打晋国。（5）①子贡善于言辞，颜渊；②出使四方诸侯之事。参考译文：材料一：德行：颜渊。言语：宰我。政事：冉有。文学：子游。子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢，出使不辜负君主的委托。”材料二：从前，他想作乱篡位自立、晏两家。鲁哀公十分担心，于是召集门生弟子，我们尚且感到羞耻，我的坟墓也要筑在这里，我们难道不应该出去阻止一下吗，孔子不同意，孔子也不同意，孔子同意了，对吴王说：“现在拥有万辆战车的齐国，而与吴国争强。况且营救鲁国；讨伐齐国。义在保存鲁国，那么成就霸王之业就不必怀疑了。”子贡说：“不可，齐国也就占有了鲁国，臣请求向东参见越王。这样您就使越国空虚（让越国没有力量背后偷袭）。”吴王非常高兴。子贡东行来拜见越王。现在先生竟然亲自到这里来，君王就应该不惜贵重的器物，以迎合吴王之心、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，那么吴王就一定会去攻打齐国了，那就是君王的福分，必定又会乘胜调兵去对付晋国，劝说晋君、越两国共同进攻吴国，先在齐国受到损伤，那么君王可以利用吴国这疲败之际！”越王非常高兴，与齐军大战于艾陵，吴国部署兵力没有撤回。吴国晋国争为强者，大败吴军，渡江袭击吴国。所以说子贡一出国游说，齐国混乱，使晋国强大而使越国称霸。（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首诗歌，完成问题。鹊桥仙陆游华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一一取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断蓣洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与？注：①博，古代的一种棋戏。②蓣洲：指长满蓣草的沙洲。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，玄宗诏赐他镜湖一角。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是BA.词上片前两句以对偶句式描述往昔军中的豪情生活，“谁记”二字流露出失落之意。B.上阕末句中的“独”，与《赤壁赋》中苏子“遗世独立”的情怀有异曲同工之妙。C.轻舟低篷在蓣洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。D.全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表达感情方面起了重要作用。（2）陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自己是“闲人”【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查理解诗词内容，把握作者形象的能力。要结合两人经历，在理解作品内容的基础上把握作者形象。【解答】（1）B.“有异曲同工之妙”有误，陆游的“独”含有深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸。故选：B。（2）《记承天寺夜游》整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，所担任的只是个有名无实的官，即所谓“闲人”之表层意义；《鹊桥仙》中“镜湖元自属闲人，这两句引贺知章的典故，打趣贺知章受皇恩所赐得以清闲归乡，嘲笑自己衰鬓残年尚寸功未立，内心充满悲愤无奈。可知相同之处：从处境来说。陆游和苏轼都是不被皇帝重用的闲散之人。《记承天寺夜游》从另一个方面来看，月光至美，而人不能识，岂非快事，这便使他的处世态度有极大的包容性，进退自如。镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。有怨念，还显得英气凛然，陆游反用其典。表现出的则是不屑，矛头直指最高统治者。可知不同之处：苏轼自称“闲人”除了有被贬的郁闷之外，更多的是自我排遣后的释然。陆游自称“闲人”、愤慨不平之气。答案：（1）B（2）同：从处境来说。陆游和苏轼都是不被皇帝重用的闲散之人。异：苏轼自称“闲人”除了有被贬的郁闷之外，更多的是自我排遣后的释然。陆游自称“闲人”、愤慨不平之气。译文：当年在装饰华丽的灯台纵情地博弈，谁还记得我当年豪壮的军旅生活，只有我等独自去做那隐居江边的渔翁。轻舟有八尺余长，独自在烟雨中享受这长满苹草的水边景色，又何必非要你“官家”赐与不可呢？赏析：这是陆游闲居故乡山阴时所作，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”，棹舞舟模之什，萧然物外，心存河岳，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。仔细品味当得诗人心思。词从南郑幕府生活写起。发端两句。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，这是多么豪迈的生活，为恢复中原的战略据点，宋孝宗曾面谕布置北伐工作，说“经略中原必自长安始。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原。会看金鼓从天下。”（《山南行》）因此，遂有“华灯纵博”“雕鞍驰射”的“当年豪举”，入势豪迈，紧承以“谁记”二字。朝廷的国策起了变化。不到一年，王炎被召还朝，风流云散。那份豪情壮志？此时更有谁还记得，用“谁记”一笔兜转。后两句描绘出两类人物，反倒受赏封侯，却被迫投闲置散，事之不平？这四，以“独”字为转折。经过两次转折进层、短衣射虎的英雄。那个“独”字以入声直促之音，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，妙合无垠。下片承“江边渔父”以“轻舟”“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间。“占断”即占尽之意，凌万顷之茫然，独往独来。三句写湖上生涯，极烟水迷离之致。词至此声情转为纾徐萧散。但由于“占断”一词撑拄其间，于舒缓中蓄拗怒之气。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，于是，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，唱出了全阕的最高音，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤，这镜湖风月本来就只属闲人？再说，江湖之迥，谁又稀罕“官家”的赐与，表现出夷然不屑之态，笔锋直指最高统治者，挟其大力盘旋之势，故一出便振动全词，逸响悠然。这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，总蕴含着壮志未酬。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，景色何等广漠浩荡，步步蓄势，情意又何等怨慕深远，广与深的纵模交织。明代杨慎《词品》说：“放翁词，雄快处似东坡，英气可掬。”他看到了这首词中的“英气”，清代陈廷焯编《词则》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，亦是安分语，谓为“安分”则远失之、“安分”，内心是极不平静。不窥其隐曲幽微的深衷、安分，委屈了志士之心。这首词，读来荡气回肠。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子阐释《诗》可以培养人的忠孝品德的两句是迩之事父，远之事君。（2）《念奴娇•过洞庭》中以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”两句，描绘出诗人在广阔无边的洞庭湖中泛舟的潇洒悠闲。（3）《桂枝香•金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”以比喻的手法描写了词人登高望远所见的金陵城江山的景物特征。【分析】本题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。【解答】故答案为：（1）迩之事父远之事君（重点字：迩）（2）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（重点字：鉴）（3）千里澄江似练翠峰如簇（重点字：簇）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I6．（9分）阅读下面的文字，完成问题。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了①_____的书写工具，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，制墨传习几乎无人问津。徽墨，制作滥觞于南唐，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，虹关有幸，虹关徽墨③_____，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨的过程中，不仅我揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹关，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，岁月静好。（1）请在文中画线的序号处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA.在寻找徽墨的过程中，不仅我感受到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。B.在寻找徽墨的过程中，我不仅感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化，也揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴。C.在寻找徽墨的过程中，不仅我揣摩到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化，也感受到徽墨蕴含的千年底蕴。D.在寻找徽墨的过程中，我不仅感受到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。（3）下列选项中与画波浪线句子所用修辞手法不同的一项是BA.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。（杜牧《齐安郡中偶题二首》）B.何当金络脑，快走踏清秋。（李贺《马诗二十三首》）C.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。（苏轼《水龙吟》）D.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石的《书湖阴先生壁》）【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，仔细比对各个选项的修改，正确选择。（3）本题考查学生对修辞手法使用的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，判断修辞手法的运用。【解答】（1）第①处，此处依据前文“徽墨式微”与“科技的迅猛发展”的对比，可填“五花八门（形形色色。“五花八门”。“形形色色”，各式各样，指许多不同的样式或方式。第②处，依据前文“书写也已成为少数人的事情了”以及后文“制墨传习几乎无人问津”可推断墨块已很少被人使用”。“束之高阁”，放在高高的楼阁上，不去管它，比喻弃置一旁。第③处，根据前后文权威人士言之凿凿“确认北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨，但因为虹关徽墨的历史美誉最终为虹关换来“中国历史文化名村”的金字招牌推断可知应填“不负众望”，不辜负大家的期望。（2）画横线的句子存在两处语病。一处语序不当。“不仅……也”关联词连接的前后两个分句，遵循“同后不同前”原则。一处搭配不当。原句“揣摩……底蕴”动宾搭配不当。故选D。（3）A.绿荷原本无情，不应有恨，写绿荷之恨。B.意思是骏马何时才能套上镶金的笼头，冲锋陷阵飞驰在那深秋的战场，把自己比作骏马。C.诗人用拟人的手法写出了柳枝柳叶的活泼多情。D.诗人用拟人的手法写一水“护田”以及两座大山打开门来为人们送去绿色。故选B。答案：（1）①五花八门（形形色色、各式各样）②束之高阁（置之高阁）③不负众望（2）D（3）B（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）7．（6分）阅读下面的文字，完成问题。俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜。”白萝卜是冬季的时令蔬菜，①_____。萝卜根开胃顺气，萝卜叶补钙。白萝卜性凉，对肺胃有热、痰多的人尤为适用。大雪节气，人们需适当调整日常饮食，因此，②_____。白菜被誉为“百菜之王”，还有“冬日白菜美如笋”的说法。白菜中维生素C的含量高于苹果和梨，与柑橘类居于同一水平，③_____。中医认为，白菜有解热除痰、生津止渴、清肺消疾、通利肠胃之功效。大白菜含有丰富的水、粗纤维及多种维生素，常吃白菜可以