2022-2023学年重庆一中高一（上）月考语文试卷（12月份）

第1页（共1页）2022-2023学年重庆一中高一（上）月考语文试卷（12月份）一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：虽然生态是渊源有自的观念，生态问题也是古已有之的矛盾，但直至20世纪下半叶，生态保护才逐渐成为世人的共识，成为时代的最强音。其中的原因未必是人们到此时变得格外自觉、勇于担当，而是由于环境污染、资源短缺、物种灭绝等现象已经变得触目惊心，以至于有识者产生了大难当头、不警惕不行的感觉。在这样的背景下，科幻电影当仁不让地将生态保护作为自己的主题，努力唤醒观众的生态意识，引导人们对生态伦理加以思考。社会意义上的生态侧重于人与人之间的关系。所谓“社会生态”，至少包含以下可能的解释：一是着眼于自然界与人类的关系，重点在人类社会赖以存在的外部条件以及人类活动对自然环境的影响，其外延和自然生态有交叉之处；二是着眼于人作为群居动物的社会性，指人类社会内部个人和群体之间、群体与群体之间的关系，重点在于人的社会行为；三是着眼于人类社会的理想状态，指以人为本，满足人的各种物质和精神方面的需求。在科幻电影中，宏观意义上的社会生态通常是就整个星球而言。例如，日本《光子帆船星光号》描写奥丁星球附近有一颗老人星爆发，破坏了生态环境，这就是北欧神话中所说的“火国”影响。中观意义上的社会生态通常是就某个国家、某种文化或某种人类共同体而言。例如，美国《燕尾服》描写班宁公司老板想独霸供水业，制造携带细菌的水蛾，企图污染公共水源，并杀害前来调查的政府特工。微观意义上的社会生态通常是就某个区域而言，对应于小生境。例如，美国“侏罗纪公园”系列电影将故事发生的地点，选择在相对独立的岛屿，那里后来成为自然保护区。它同样属于人造小生境，是人类让恐龙栖息繁衍的地方。上述小生境都是由人设计、制造与调控的，因此是社会生态的研究对象。上述三个层次上的社会生态是相通的，较高层次的社会生态总是通过较低层次的社会生态表现出来。与“社会生态”相关的范畴有“文化生态”“信息生态”“媒体生态”等。这类范畴的共同点在于将生态置于人类社会所特有的价值体系之下加以考察。对于科幻电影而言，值得关注的是有关生态的描写所流露出的价值观。（摘编自黄鸣奋《科幻电影创意与生态伦理》，《社会科学战线》2019年第3期）材料二：科幻小说家走在生态向度思考的前沿。科幻小说报，多数时候通过表达哲理的深邃与前瞻，征服读者，引领时代思潮。科幻小说中生态向度思考最有生命力，然而，在这些文本中，给人类摧枯拉朽的警醒是必要的。但是人类毕竟是人类，有着自己的有限性和独特性。在废墟上重建是本能的欲望，也是人类文明走向理智和可持续的必然。因而，生态向度的建设性也就显得弥足珍贵。这里使用建设性一词，主要来源于建设性后现代主义思潮基本立场和主张的启发。建设性后现代主义反对人类中心主义的世界观，倡导新的科学观。认为人类生活在一个有机的过程性整体世界，万事万物都处于各种关系之中，提倡运用自觉的生态意识，建设绿色文明。在目前的科幻文本中，科幻书写以冷峻深刻的生态想象，引起无数读者的多重思考。在建设性的生态向度中，科幻小说家延长了时空，深度思考宇宙与文明、科技与生态、审美与教育之间的内在关系。在糅合历史和时代的交织选择中，形成了辩证的、有着鲜明人文情怀的科技生态伦理观。从目前来看，生态向度的建设性主要体现在三个维度。第一维度是通过对科学、发展与生态的悖论思考，解读生态危机困境的表象和原因。第二维度是在人性、文明与未来的重构中寻求生态危机解决方案。第三维度是生态世界的可行条件是审美、生命与整体的认同。在科幻世界里，小说家们常常用科技对于人性的戕害作为批评的伦理着力点。科技在突飞猛进地改变世界，也改变了文明社会几千年构筑的道德伦理秩序。为寻求救赎方案，中国的科幻小说家在科幻小说中坚守了共同的人性标准。那就是，人是有道德的，有情感的，并部分改变了丛林法则的兽性本能。比如，钱莉芳在小说《天意》和《天命》中高度赞扬了人类摆脱外星人“龙羲”控制，从而避免人类归于洪荒的命运。人类长久以来特别是西方文明的发展无限制秉承了人类生存优先的原则。而在中国，有着“天地不仁，以万物为刍狗”的早慧与清醒，有着悠远的道家庄子万物齐一的思想，有着佛教众生平等的慈悲之心。重建中要重塑人对生命自由的看法，自由的前提是对生命的敬畏。而对生命的敬畏，源于对自然与人性之美的坚守。不管宇宙是否有新的开始，世界都需要对所有生命的爱、敬畏、珍惜，可以掌握其他生命的人一定要有责任和良知。这是地球文明中人类进化可以对抗时间的所有希望，也是科幻小说在生态向度方面探索出的共同认同。（摘编自韩玉洁《论中国当代科幻小说生态向度的建设性》，《小说评论》2019年第3期）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.生态保护一直是世人的共识，对于科幻电影而言，值得关注的是有关生态的描写所流露出的价值观。B.环境问题突出引起有识者重视，在此背景下，科幻电影当仁不让地将生态保护作为自己的主题。C，人的社会行为是作为群居动物的人类社会之间关系的重点，从而使科幻电影生态侧重人与人之间的关系。D.科技的飞速发展以戕害人性为代价。于是，科幻小说家就以科技对于人性的戕害作为批评的伦理着力点。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.科幻电影中呈现不同层次的社会生态，包含宏观、中观、微观的，较高层次的社会生态是通过较低层次的社会生态表现的。B.将生态置于人类社会所特有的价值体系之下加以考察，是“文化生态”“信息生态”“媒体生态”等的共同点。C.人类具有有限性和独特性的特点，在废墟上重建可以说是人类本能的欲望，是人类文明走向理智和可持续的必然。D.生态重建关键要秉承对自然与人性之美的坚守，对其他人的生命一定要有责任和良知，这是科幻小说在生态方面的共识。（3）根据材料内容，下列不属于“生态危机”科幻作品的一项是A.《机器人瓦力》讲述了公元2700年人类将地球变成了垃圾场，又在机器人的协助下恢复了地球生态的故事。B.《后天》讲述温室效应带来全球暖化，地球一夜之间进入冰期，人类面临极端天气所带来的巨大灾难的故事。C.《E.T.外星人》讲述了一个十岁男孩与迷失的外星造访者E.T.建立友谊，并帮助他找到了回家之路的故事。D.《流浪地球》讲述了2075年太阳即将毁灭，人类面对绝境试图带着地球一起逃离太阳系寻找新家园的故事。（4）科幻电影具有怎样的特征？请根据材料并结合所积累的知识加以概括。（5）综合以上两则材料，谈谈你对科幻作品传达生态伦理的看法。二、现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。哨兵北舞曾剑绿皮列车终于摆脱京城的喧嚣与繁华，钻出夜色，钻进晨雾，在莽莽丛林间穿行。韩泽中以为，这趟驶向军营的列车，是他灿烂人生的开始，两年后，他将回到“北舞”，开启他辉煌的人生。列车把他们带到一个小县城，换乘面包车，辗转到一个像屯子一样的小镇，在一处营地住下。一个月后，韩泽中和另一位新兵被一辆“勇士”接走。山路漫长，车行颠簸，“勇士”钻出大山，进入一片江湾。远远地，一抹红色飘扬在边界哨所塔楼上。第二天清晨，韩泽中到哨所的第一班岗。真枪实弹，双人双岗。哨所兵少，白天一班岗，晚上一班岗，还穿插着不定时的巡逻任务。夜班岗如期而至，战友们的鼾声，衬托出哨所夜的寂静。寂寞伴随着单调和重复袭来，尤其在站岗的时候。他觉得边防的夜不是黑的，是深蓝色。而白天，秋日的阳光直射下来，晒得他脖颈生疼。他站得没有刚开始那么笔直，腰有些松懈。哨长发现了这个问题。那天午饭后，哨长带着他俩上了山，那边有“夫妻哨所”旧址。他们走在荆棘丛生的山路上，也不知走了多长时间，终于到达山顶。“夫妻哨所”上着锁。山高风大，门窗紧闭，屋里的桌椅布满灰尘。哨长给他们讲沈海洋的故事，他与另一个老兵被连队分配到山顶这个瞭望哨。有一天，老兵被抽调到边防团，这里只剩下沈海洋一人。沈海洋就向哨长申请，让妻子余香过来，义务当“哨兵”，这里就成了有名的“夫妻哨所”。余香支持沈海洋，奉献了五年。“夫妻哨所”往下，半山腰，有一个烈士墓。墓碑上写着烈士的名字：夏士连。一次巡逻，发现他国两个军人越界，去抓捕，夏士连冲在前面。坝下巨石林立水中，水深处还有暗礁。当时夜幕降临，细雨如丝，江边有雾，路滑。行到深水区，江水阻隔，夏士连在露出水面的巨石上跳跃，滑倒落水。仔细擦拭过墓碑后，他们往山下走。回望烈士墓，韩泽中觉得这个老兵的名字特别年轻，富有朝气。他仿佛看见一位年轻的战士，立在墓旁向他微笑。回哨所的路上，哨长讲了自己的故事。哨长是物理系的大学生，部队去招大学生干部，他报了名，没想到成了一名边防军官，每天检查岗哨，带兵巡逻。“五年前，我与你们的嫂子扯了结婚证，没有结婚照，没有办婚宴，几次定好的时间，都因部队临时有任务，改了日期。父母年龄大了，原本该休息，养老，却还要给我们带孩子……”哨长说着，声音有些哽咽。他们走下山，来到江边。韩泽中凝望江水，他觉得这界江的水，就像他们边防战士内心深处不为人知的酸楚，无声地在他们心底流过。回望来时的路，他说不清是哪一步促使他走进军营，像是偶然，像是一时冲动，更像是冥冥之中，偶然里隐藏着必然。第一学年专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段“贵妃醉酒”。他成功了，然而同学们随后喊他“韩媚娘”“韩贵妃”。虽无恶意，但听着刺耳。第二天去食堂吃饭，看见征兵宣传标语：“想成为男子汉吗？到军营去！”这则征兵标语吸引了他。现在想来，自己走进军营，那段女装古典舞好像不是最初始的缘由。七岁那年，一位亲戚说他过于柔弱，背有些塌，挺不起来。爷爷指着一张报纸上国旗护卫队的照片说，将来你得长成这样。那次从“夫妻哨所”和烈士陵园回来后，韩泽中开始按军人的标准要求自己。他在雕刻自己。每次来到界碑前，韩泽中心中总会升腾起去触摸界碑的愿望。界碑在雪的映照下，散发出庄严与神圣的光辉，阻止了他的触摸。他举起手，向界碑敬礼。突然有一天，韩泽中发现他那双细嫩的手粗粝了，骨节变大，他并没有失落，他觉得用这样的手，向国旗和界碑敬礼，更有意义，更神圣。一切都在改变。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的绿荫。仲秋的山林。冬日的白雪。不变的是哨所的橄榄绿，那是老百姓眼里永恒的风景。每一天都特别漫长，两年时光连缀起来，却又顿觉转瞬即逝。退伍的时间越来越近，韩泽中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事压在他心头。他决心申请转士官。哪怕只干一期，也得三年，这意味着，他放弃了他的“北舞”，那是无数舞者梦寐以求的学府。“你真的确定要留下？”哨长问。“是的，我确定！”他说。“同你爸妈商量一下吧。”哨长说。“不用，我二十岁了，我的青春我做主。”他写了留队申请，在申请书最后，他踢正步一样一笔一画地签上自己的名字。天黑下来了，他来到哨位，持枪上岗。星星灯火，在他眼里静静地亮着。（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解正确的一项是A.服兵役的经历让韩泽中有了真正的成长，他对军人有了新的认识和理解，更重要的是他因此抹掉了“韩贵妃”的人生印记。B.文中哨长在讲述自己的故事时，内心是有些酸楚的，他的这段经历以及蕴含其中的淡淡悔意，为韩泽中的决定增添了分量。C.文中画线句主要是用景物的变化来反衬哨所橄榄绿不变，也暗示主人公此刻的内心既有军人的自豪，更有军人的自觉担当。D.服役期快满的时候，韩泽中没跟父母商量，也没多加考虑，就作出了决定，这种决定带有年轻人的冲动，但仍然值得肯定。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说多处运用心理描写和细节描写，来表现人物内心的触动和成长，从而使得小说结尾主人公的选择不显突兀。B.小说语言朴实自然，又不乏诗意，有一种纯净之美，这与作者意欲着力表现的军人纯净的心灵世界是和谐一致的。C.小说以韩泽中的故事展开情节，又用其他军人的故事与之形成鲜明对比，作者以此展现新时代军人的群体形象。D.小说主要以时间顺序讲述韩泽中服兵役的故事，其中又穿插其他故事，增添了行文波澜，丰富了小说内容。（3）韩泽中最终决定不回“北舞“的原因是什么？请简要概括。（4）请分析文末“星星灯火，在他眼里静静地亮着”这句话的表达效果。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。与高司谏书（节选）（宋）欧阳修修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能今足下家有老母身惜官位惧饥寒而顾利禄不敢一忤宰相以近刑祸此乃庸人之常情不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必以能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰已不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。（节选自《欧阳文忠公文集》）（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．而足下厕其间厕：参与，置身B．其后更十一年更：经历，经过C．而不责以必以能也责：要求，求取D．故辄布区区区区：拳拳，形容感情恳切（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．但时时于予友尹师鲁问足下之贤否则无望民之多于邻国也B．今者推其实迹而较之吾尝终日而思矣C．今又以言事触宰相得罪臣以险衅，夙遭闵凶D．又畏有识者之责己均之二策，宁许以负秦曲（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位惧饥寒/而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔B．虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔C．虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄不敢一忤/宰相以近刑祸/此乃庸人之常情不过/作一不才谏官尔D．虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相/以近刑祸/此乃庸人之常情过作/不一不才谏官尔（4）下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是A．第一段由年少之事写起，先回顾自己对高司谏由闻名到相识，多次怀疑他的为人，再联系他的所作所为得出“决知足下非君子”。B．第二段为范仲淹辩护，在揭露高司谏趋炎附势前先荡开两笔，一说人性的刚果懦弱不可勉强，二说身惜官位乃庸人之常情。C．文章实写高司谏的正直，虚写他的虚伪、不担当。作者褒贬分明，体现了一代文豪不存芥蒂的畅达胸怀和硬朗豪迈的气节风骨。D．与其说欧阳修对范仲淹充满同情，不如说在心底潜隐着“惺惺相惜”之意，更表现出他对范仲淹刚正与博学的推重与赏识。（5）把文中画线的句子译成现代汉语。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。二、古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首诗，完成问题。西江月①[宋]苏轼照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。（1）下列对本词的理解，不正确的一项是A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。B．“可惜一溪风月”的“可惜”是可爱的意思，一溪风月惹人爱，写出了风月之美及人的喜悦赞美之情。C．“莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。D．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的万籁俱寂。（2）请从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。三、名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中空缺部分（1）孔子主张以“礼”治国，他在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中嗤笑子路的原因是“，”。（2）《春江花月夜》中，相隔两地的人可以同时望着月亮，却互相听不到彼此的声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是“，”。（3）李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是“，”。三、语言文字运用（20分）6．（12分）阅读下面的文字，完成各题。大年初一，河南卫视春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”，登上微博综艺榜晚会节目类第一的位置。该节目不仅令亿万观众耳目一新，更把国人印象中的传统文化给“舞”得神采奕奕：它用5G、AR技术展示虚拟场景、力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美，（）。舞蹈不仅表现了赴宴宫女灵动机巧的梳妆打扮以及宫廷夜宴的厚重瑰丽，还以两幅传世名画为背景，收到了凸显作品庄严与大气的效果。信息时代背景下，现代技术与传统文化的融合创新以更理想的形式实现了“1+1＞2”的综合效应。我们要力求以优秀传统文化为基石，锻造现代文艺的精彩。（1）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是A.上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。B.林冲信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉。C.夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。D.让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫。（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.一幅传统文化与现代科技珠联璧合的文化画卷被展现在大众面前B.一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷在大众面前展现出来C.因而为大众描绘出一幅传统文化与现代科技珠联璧合的文化画卷D.从而为大众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷（3）下列各句中的引号与“唐三彩”一词中的引号作用相同的一项是A.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生行动的写照。B.德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。C.青藏高原是内陆高原，是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”。D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫做“发扬国光”。7．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。抑郁症除了表现为悲伤、兴趣缺失、自责等症状外，还有很多其他症状，①。大量的数据告诉我们，②，因为长期的疼痛不仅严重影响了患者的生活质量，大大减少了患者参加社交活动的意愿，还降低了学习和工作能力，打击了患者的自信心，甚至因为疼痛导致睡眠问题的产生，长此以往便易形成抑郁症，但大部分疼痛患者的精神问题③，以致贻误了患者的病情，错失早期诊治的机会。事实上，在抑郁症患者中，疼痛性躯体症状发病率很高。但这种疼痛性躯体症状不容易进行自我识别，会导致抑郁症的诊断滞后，并直接导致抑郁症痊愈的机会降低。早期诊断并同时治疗抑郁的情绪和疼痛性躯体性症状会使抑郁患者痊愈的机会大大增加。越早诊断和治疗抑郁，预后会越理想。（1）请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）请简述第二段的主要内容，要求使用包含假设关系的复句，表达简洁流畅，不超过60个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。船停在码头是最安全的，但那不是造船的目的；人待在家里是最舒服的，但那不是人生的意义。最美好的生活方式，莫过于和一群志同道合的人奔跑在理想的路上！回头，有一路的故事；低头，有坚定的脚步：抬头，有清晰的远方。读完以上材料，你有何感想？请以“我想要的生活”为副标题，写一篇不少于800字的议论文。

2022-2023学年重庆一中高一（上）月考语文试卷（12月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：虽然生态是渊源有自的观念，生态问题也是古已有之的矛盾，但直至20世纪下半叶，生态保护才逐渐成为世人的共识，成为时代的最强音。其中的原因未必是人们到此时变得格外自觉、勇于担当，而是由于环境污染、资源短缺、物种灭绝等现象已经变得触目惊心，以至于有识者产生了大难当头、不警惕不行的感觉。在这样的背景下，科幻电影当仁不让地将生态保护作为自己的主题，努力唤醒观众的生态意识，引导人们对生态伦理加以思考。社会意义上的生态侧重于人与人之间的关系。所谓“社会生态”，至少包含以下可能的解释：一是着眼于自然界与人类的关系，重点在人类社会赖以存在的外部条件以及人类活动对自然环境的影响，其外延和自然生态有交叉之处；二是着眼于人作为群居动物的社会性，指人类社会内部个人和群体之间、群体与群体之间的关系，重点在于人的社会行为；三是着眼于人类社会的理想状态，指以人为本，满足人的各种物质和精神方面的需求。在科幻电影中，宏观意义上的社会生态通常是就整个星球而言。例如，日本《光子帆船星光号》描写奥丁星球附近有一颗老人星爆发，破坏了生态环境，这就是北欧神话中所说的“火国”影响。中观意义上的社会生态通常是就某个国家、某种文化或某种人类共同体而言。例如，美国《燕尾服》描写班宁公司老板想独霸供水业，制造携带细菌的水蛾，企图污染公共水源，并杀害前来调查的政府特工。微观意义上的社会生态通常是就某个区域而言，对应于小生境。例如，美国“侏罗纪公园”系列电影将故事发生的地点，选择在相对独立的岛屿，那里后来成为自然保护区。它同样属于人造小生境，是人类让恐龙栖息繁衍的地方。上述小生境都是由人设计、制造与调控的，因此是社会生态的研究对象。上述三个层次上的社会生态是相通的，较高层次的社会生态总是通过较低层次的社会生态表现出来。与“社会生态”相关的范畴有“文化生态”“信息生态”“媒体生态”等。这类范畴的共同点在于将生态置于人类社会所特有的价值体系之下加以考察。对于科幻电影而言，值得关注的是有关生态的描写所流露出的价值观。（摘编自黄鸣奋《科幻电影创意与生态伦理》，《社会科学战线》2019年第3期）材料二：科幻小说家走在生态向度思考的前沿。科幻小说报，多数时候通过表达哲理的深邃与前瞻，征服读者，引领时代思潮。科幻小说中生态向度思考最有生命力，然而，在这些文本中，给人类摧枯拉朽的警醒是必要的。但是人类毕竟是人类，有着自己的有限性和独特性。在废墟上重建是本能的欲望，也是人类文明走向理智和可持续的必然。因而，生态向度的建设性也就显得弥足珍贵。这里使用建设性一词，主要来源于建设性后现代主义思潮基本立场和主张的启发。建设性后现代主义反对人类中心主义的世界观，倡导新的科学观。认为人类生活在一个有机的过程性整体世界，万事万物都处于各种关系之中，提倡运用自觉的生态意识，建设绿色文明。在目前的科幻文本中，科幻书写以冷峻深刻的生态想象，引起无数读者的多重思考。在建设性的生态向度中，科幻小说家延长了时空，深度思考宇宙与文明、科技与生态、审美与教育之间的内在关系。在糅合历史和时代的交织选择中，形成了辩证的、有着鲜明人文情怀的科技生态伦理观。从目前来看，生态向度的建设性主要体现在三个维度。第一维度是通过对科学、发展与生态的悖论思考，解读生态危机困境的表象和原因。第二维度是在人性、文明与未来的重构中寻求生态危机解决方案。第三维度是生态世界的可行条件是审美、生命与整体的认同。在科幻世界里，小说家们常常用科技对于人性的戕害作为批评的伦理着力点。科技在突飞猛进地改变世界，也改变了文明社会几千年构筑的道德伦理秩序。为寻求救赎方案，中国的科幻小说家在科幻小说中坚守了共同的人性标准。那就是，人是有道德的，有情感的，并部分改变了丛林法则的兽性本能。比如，钱莉芳在小说《天意》和《天命》中高度赞扬了人类摆脱外星人“龙羲”控制，从而避免人类归于洪荒的命运。人类长久以来特别是西方文明的发展无限制秉承了人类生存优先的原则。而在中国，有着“天地不仁，以万物为刍狗”的早慧与清醒，有着悠远的道家庄子万物齐一的思想，有着佛教众生平等的慈悲之心。重建中要重塑人对生命自由的看法，自由的前提是对生命的敬畏。而对生命的敬畏，源于对自然与人性之美的坚守。不管宇宙是否有新的开始，世界都需要对所有生命的爱、敬畏、珍惜，可以掌握其他生命的人一定要有责任和良知。这是地球文明中人类进化可以对抗时间的所有希望，也是科幻小说在生态向度方面探索出的共同认同。（摘编自韩玉洁《论中国当代科幻小说生态向度的建设性》，《小说评论》2019年第3期）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是BA.生态保护一直是世人的共识，对于科幻电影而言，值得关注的是有关生态的描写所流露出的价值观。B.环境问题突出引起有识者重视，在此背景下，科幻电影当仁不让地将生态保护作为自己的主题。C，人的社会行为是作为群居动物的人类社会之间关系的重点，从而使科幻电影生态侧重人与人之间的关系。D.科技的飞速发展以戕害人性为代价。于是，科幻小说家就以科技对于人性的戕害作为批评的伦理着力点。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是DA.科幻电影中呈现不同层次的社会生态，包含宏观、中观、微观的，较高层次的社会生态是通过较低层次的社会生态表现的。B.将生态置于人类社会所特有的价值体系之下加以考察，是“文化生态”“信息生态”“媒体生态”等的共同点。C.人类具有有限性和独特性的特点，在废墟上重建可以说是人类本能的欲望，是人类文明走向理智和可持续的必然。D.生态重建关键要秉承对自然与人性之美的坚守，对其他人的生命一定要有责任和良知，这是科幻小说在生态方面的共识。（3）根据材料内容，下列不属于“生态危机”科幻作品的一项是CA.《机器人瓦力》讲述了公元2700年人类将地球变成了垃圾场，又在机器人的协助下恢复了地球生态的故事。B.《后天》讲述温室效应带来全球暖化，地球一夜之间进入冰期，人类面临极端天气所带来的巨大灾难的故事。C.《E.T.外星人》讲述了一个十岁男孩与迷失的外星造访者E.T.建立友谊，并帮助他找到了回家之路的故事。D.《流浪地球》讲述了2075年太阳即将毁灭，人类面对绝境试图带着地球一起逃离太阳系寻找新家园的故事。（4）科幻电影具有怎样的特征？请根据材料并结合所积累的知识加以概括。（5）综合以上两则材料，谈谈你对科幻作品传达生态伦理的看法。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生根据文意进行推断的能力。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答本题，需要理解题干，再联系原文信息，进而分析作答。（5）本题考查学生个性化解读文本的能力。解答本题，学生首先要在文中找到相对应的看法，然后结合自己的实际进行回答。【解答】（1）A.“生态保护一直是世人的共识”说法错误，材料一第一段原文是“直至20世纪下半叶，生态保护才逐渐成为世人的共识”。C.“科幻电影生态侧重人与人之间的关系”说法错误，从材料一第二段对“社会生态”进行了具体的解释，且结合“社会意义上的生态侧重于人与人之间的关系”可知，“生态”前少了“社会意义上的”限制性词语。D.“科技的飞速发展以戕害人性为代价”于文无据。材料二第二段中只有“在科幻世界里，小说家们常常用科技对于人性的戕害作为批评的伦理着力点”的表述。故选B。（3）D.“对其他人的生命一定要有责任和良知”说法错误，材料二第二段原文是“可以掌握其他生命的人一定要有责任和良知”。故选D。（3）C.《E.T.外星人》反映的是人性善良，不是生态危机。故选C。（4）从我们日常所看到的科幻电影的知识可知，科幻电影一般是借助高科技来展开故事，展现科技之美。如《星球大战》《星际穿越》等。从中可以总结出：科幻电影以高科技为基础展示科学之美。从材料一最后一段“这类范畴的共同点在于将生态置于人类社会所特有的价值体系之下加以考察。对于科幻电影而言，值得关注的是有关生态的描写所流露出的价值观”，再结合我们平时的观影经验可知：科幻电影可以体现人的价值观，展示人文关怀。从我们平时的观影经验可知，科幻小说一般都富有想象力，虽然也是反映的现实问题，但在合理范围内，是可超脱现实的。最后，从材料二第二段“幻小说家走在生态向度思考的前沿。科幻小说报，多数时候通过表达哲理的深邃与前瞻，征服读者，引领时代思潮”可知，科幻电影也可以承载和表达深刻的思想。（5）从材料一第一段“科幻电影当仁不让地将生态保护作为自己的主题，努力唤醒观众的生态意识，引导人们对生态伦理加以思考”可以总结出：科幻作品应当将生态保护作为自己的主题，努力唤醒观众的生态意识，引导人们对生态伦理加以思考。从材料二第一段“科幻小说家走在生态向度思考的前沿。科幻小说报，多数时候通过表达哲理的深邃与前瞻，征服读者，引领时代思潮”可以总结出：科幻作品应当走在生态向度思考的前沿，引领时代思潮。从材料二第一段“建设性后现代主义反对人类中心主义的世界观，倡导新的科学观。认为人类生活在一个有机的过程性整体世界，万事万物都处于各种关系之中，提倡运用自觉的生态意识，建设绿色文明”可以总结出：科幻作品应倡导新的科学观，提倡运用自觉的生态意识，建设绿色文明。最后，从材料二第二段“重建中要重塑人对生命自由的看法，自由的前提是对生命的敬畏。而对生命的敬畏，源于对自然与人性之美的坚守。不管宇宙是否有新的开始，世界都需要对所有生命的爱、敬畏、珍惜，可以掌握其他生命的人一定要有责任和良知”可以总结出：科幻作品应重塑人对生命自由的看法，对所有生命都要敬畏和珍惜。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①科幻电影以高科技为基础展示科学之美；②科幻电影可以体现人的价值观，展示人文关怀；③科幻电影可以合理超脱现实，富有想象力；④科幻电影也可以承载和表达深刻的思想。（5）①科幻作品应当将生态保护作为自己的主题，努力唤醒观众的生态意识，引导人们对生态伦理加以思考。②科幻作品应当走在生态向度思考的前沿，引领时代思潮。③科幻作品应倡导新的科学观，提倡运用自觉的生态意识，建设绿色文明。④科幻作品应重塑人对生命自由的看法，对所有生命都要敬畏和珍惜。二、现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。哨兵北舞曾剑绿皮列车终于摆脱京城的喧嚣与繁华，钻出夜色，钻进晨雾，在莽莽丛林间穿行。韩泽中以为，这趟驶向军营的列车，是他灿烂人生的开始，两年后，他将回到“北舞”，开启他辉煌的人生。列车把他们带到一个小县城，换乘面包车，辗转到一个像屯子一样的小镇，在一处营地住下。一个月后，韩泽中和另一位新兵被一辆“勇士”接走。山路漫长，车行颠簸，“勇士”钻出大山，进入一片江湾。远远地，一抹红色飘扬在边界哨所塔楼上。第二天清晨，韩泽中到哨所的第一班岗。真枪实弹，双人双岗。哨所兵少，白天一班岗，晚上一班岗，还穿插着不定时的巡逻任务。夜班岗如期而至，战友们的鼾声，衬托出哨所夜的寂静。寂寞伴随着单调和重复袭来，尤其在站岗的时候。他觉得边防的夜不是黑的，是深蓝色。而白天，秋日的阳光直射下来，晒得他脖颈生疼。他站得没有刚开始那么笔直，腰有些松懈。哨长发现了这个问题。那天午饭后，哨长带着他俩上了山，那边有“夫妻哨所”旧址。他们走在荆棘丛生的山路上，也不知走了多长时间，终于到达山顶。“夫妻哨所”上着锁。山高风大，门窗紧闭，屋里的桌椅布满灰尘。哨长给他们讲沈海洋的故事，他与另一个老兵被连队分配到山顶这个瞭望哨。有一天，老兵被抽调到边防团，这里只剩下沈海洋一人。沈海洋就向哨长申请，让妻子余香过来，义务当“哨兵”，这里就成了有名的“夫妻哨所”。余香支持沈海洋，奉献了五年。“夫妻哨所”往下，半山腰，有一个烈士墓。墓碑上写着烈士的名字：夏士连。一次巡逻，发现他国两个军人越界，去抓捕，夏士连冲在前面。坝下巨石林立水中，水深处还有暗礁。当时夜幕降临，细雨如丝，江边有雾，路滑。行到深水区，江水阻隔，夏士连在露出水面的巨石上跳跃，滑倒落水。仔细擦拭过墓碑后，他们往山下走。回望烈士墓，韩泽中觉得这个老兵的名字特别年轻，富有朝气。他仿佛看见一位年轻的战士，立在墓旁向他微笑。回哨所的路上，哨长讲了自己的故事。哨长是物理系的大学生，部队去招大学生干部，他报了名，没想到成了一名边防军官，每天检查岗哨，带兵巡逻。“五年前，我与你们的嫂子扯了结婚证，没有结婚照，没有办婚宴，几次定好的时间，都因部队临时有任务，改了日期。父母年龄大了，原本该休息，养老，却还要给我们带孩子……”哨长说着，声音有些哽咽。他们走下山，来到江边。韩泽中凝望江水，他觉得这界江的水，就像他们边防战士内心深处不为人知的酸楚，无声地在他们心底流过。回望来时的路，他说不清是哪一步促使他走进军营，像是偶然，像是一时冲动，更像是冥冥之中，偶然里隐藏着必然。第一学年专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段“贵妃醉酒”。他成功了，然而同学们随后喊他“韩媚娘”“韩贵妃”。虽无恶意，但听着刺耳。第二天去食堂吃饭，看见征兵宣传标语：“想成为男子汉吗？到军营去！”这则征兵标语吸引了他。现在想来，自己走进军营，那段女装古典舞好像不是最初始的缘由。七岁那年，一位亲戚说他过于柔弱，背有些塌，挺不起来。爷爷指着一张报纸上国旗护卫队的照片说，将来你得长成这样。那次从“夫妻哨所”和烈士陵园回来后，韩泽中开始按军人的标准要求自己。他在雕刻自己。每次来到界碑前，韩泽中心中总会升腾起去触摸界碑的愿望。界碑在雪的映照下，散发出庄严与神圣的光辉，阻止了他的触摸。他举起手，向界碑敬礼。突然有一天，韩泽中发现他那双细嫩的手粗粝了，骨节变大，他并没有失落，他觉得用这样的手，向国旗和界碑敬礼，更有意义，更神圣。一切都在改变。就像哨所的四季：晚春的花朵，盛夏的绿荫。仲秋的山林。冬日的白雪。不变的是哨所的橄榄绿，那是老百姓眼里永恒的风景。每一天都特别漫长，两年时光连缀起来，却又顿觉转瞬即逝。退伍的时间越来越近，韩泽中眼看就可以回北舞了，可他怎么走得了啊。有些心事压在他心头。他决心申请转士官。哪怕只干一期，也得三年，这意味着，他放弃了他的“北舞”，那是无数舞者梦寐以求的学府。“你真的确定要留下？”哨长问。“是的，我确定！”他说。“同你爸妈商量一下吧。”哨长说。“不用，我二十岁了，我的青春我做主。”他写了留队申请，在申请书最后，他踢正步一样一笔一画地签上自己的名字。天黑下来了，他来到哨位，持枪上岗。星星灯火，在他眼里静静地亮着。（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解正确的一项是CA.服兵役的经历让韩泽中有了真正的成长，他对军人有了新的认识和理解，更重要的是他因此抹掉了“韩贵妃”的人生印记。B.文中哨长在讲述自己的故事时，内心是有些酸楚的，他的这段经历以及蕴含其中的淡淡悔意，为韩泽中的决定增添了分量。C.文中画线句主要是用景物的变化来反衬哨所橄榄绿不变，也暗示主人公此刻的内心既有军人的自豪，更有军人的自觉担当。D.服役期快满的时候，韩泽中没跟父母商量，也没多加考虑，就作出了决定，这种决定带有年轻人的冲动，但仍然值得肯定。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.小说多处运用心理描写和细节描写，来表现人物内心的触动和成长，从而使得小说结尾主人公的选择不显突兀。B.小说语言朴实自然，又不乏诗意，有一种纯净之美，这与作者意欲着力表现的军人纯净的心灵世界是和谐一致的。C.小说以韩泽中的故事展开情节，又用其他军人的故事与之形成鲜明对比，作者以此展现新时代军人的群体形象。D.小说主要以时间顺序讲述韩泽中服兵役的故事，其中又穿插其他故事，增添了行文波澜，丰富了小说内容。（3）韩泽中最终决定不回“北舞“的原因是什么？请简要概括。（4）请分析文末“星星灯火，在他眼里静静地亮着”这句话的表达效果。【分析】（1）本题考查对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查理解与鉴赏小说艺术特点的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。（3）本题考查学生理解并概括文章内容的能力。解答时要结合文本细致分析，准确概括即可。（4）本题考查学生赏析精彩的语言表达艺术的能力。解答时要结合题目要求进行细致分析，准确把握即可。【解答】（1）A.“更重要的是他因此抹掉了‘韩贵妃’的人生印记”错。更重要的是“他对军人有了新的认识和理解”。B.“蕴含其中的淡淡悔意”错，哨长说的话“五年前，我与你们的嫂子扯了结婚证，没有结婚照，没有办婚宴，几次定好的时间，都因部队临时有任务，改了日期。父母年龄大了，原本该休息，养老，却还要给我们带孩子……”主要是对家人的愧疚。D.“没多加考虑”“这种决定带有年轻人的冲动”错。报名当兵有点冲动，但决定不回“北舞”是经过深思熟虑的，主要体现他的成长和性格中的果断。故选C。（2）C.“形成鲜明对比”错。“夫妻哨所”的故事、烈士夏士连的故事，是促使韩泽中思考军人的价值和意义，促使他思想转变的关键，但并未与之形成对比。故选C。（3）韩泽中最终决定不回“北舞”的原因，可以从客观和主观两个方面分析。客观原因，“七岁那年，一位亲戚说他过于柔弱，背有些塌，挺不起来。爷爷指着一张报纸上国旗护卫队的照片说，将来你得长成这样”，是爷爷对他的期望促使他做了这个决定；入伍后哨长带他去看“夫妻哨所”，给他讲烈士夏士连的故事，也讲了自己的故事，这些军人的精神激励和鼓舞了韩泽中，使他的思想产生了转变。主观原因，他长得柔弱，被同学喊“韩媚娘”“韩贵妃”，“第二天去食堂吃饭，看见征兵宣传标语：‘想成为男子汉吗？到军营去！’这则征兵标语吸引了他”，他渴望成为一个男子汉；在军营的日子，他的内心成长了，“每次来到界碑前，韩泽中心中总会升腾起去触摸界碑的愿望……他举起手，向界碑敬礼。突然有一天，韩泽中发现他那双细嫩的手粗粝了，骨节变大，他并没有失落，他觉得用这样的手，向国旗和界碑敬礼，更有意义，更神圣”，重塑自己，内心的成长，促使他做了不回“北舞”的决定。（4）“星星灯火，在他眼里静静地亮着”，这是韩泽中决定留在部队，不回“北舞”之后，在夜晚上岗时的景物描写和细节描写，属于“以景结情”。“星星灯火”是军营的灯火，也象征着韩泽中坚定的信念和对未来军旅生活的希望，这灯火如灯塔一般是对他未来生活的指引；“在他眼里静静地亮着”体现了人物内心的坚定和执着：他要留在军营，献身军营。这句话通过景物和细节描写含蓄地表现出主人公内心对于未来选择自我肯定。答案：（1）C（2）C（3）①爷爷的期望，在他心底种下了一颗当兵的种子。②渴望成为一个男子汉。③入伍后受到的精神激励。④重塑自己，内心的成长。（4）①以景结情，细节描写。②体现了主人公内心的坚定和执着（是投身军旅信念的象征，是未来生活的指引）。③含蓄地表现出主人公内心对于未来选择自我肯定。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。与高司谏书（节选）（宋）欧阳修修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能今足下家有老母身惜官位惧饥寒而顾利禄不敢一忤宰相以近刑祸此乃庸人之常情不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必以能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰已不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。（节选自《欧阳文忠公文集》）（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是DA．而足下厕其间厕：参与，置身B．其后更十一年更：经历，经过C．而不责以必以能也责：要求，求取D．故辄布区区区区：拳拳，形容感情恳切（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是CA．但时时于予友尹师鲁问足下之贤否则无望民之多于邻国也B．今者推其实迹而较之吾尝终日而思矣C．今又以言事触宰相得罪臣以险衅，夙遭闵凶D．又畏有识者之责己均之二策，宁许以负秦曲（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位惧饥寒/而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔B．虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相以近刑祸/此乃庸人之常情/不过作一不才谏官尔C．虽圣人亦不以不能/责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄不敢一忤/宰相以近刑祸/此乃庸人之常情不过/作一不才谏官尔D．虽圣人亦不以不能责人之必能/今足下家有老母/身惜官位/惧饥寒而顾利禄/不敢一忤宰相/以近刑祸/此乃庸人之常情过作/不一不才谏官尔（4）下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是CA．第一段由年少之事写起，先回顾自己对高司谏由闻名到相识，多次怀疑他的为人，再联系他的所作所为得出“决知足下非君子”。B．第二段为范仲淹辩护，在揭露高司谏趋炎附势前先荡开两笔，一说人性的刚果懦弱不可勉强，二说身惜官位乃庸人之常情。C．文章实写高司谏的正直，虚写他的虚伪、不担当。作者褒贬分明，体现了一代文豪不存芥蒂的畅达胸怀和硬朗豪迈的气节风骨。D．与其说欧阳修对范仲淹充满同情，不如说在心底潜隐着“惺惺相惜”之意，更表现出他对范仲淹刚正与博学的推重与赏识。（5）把文中画线的句子译成现代汉语。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（3）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。（4）本题考查学生文言文内容概括分析的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。（5）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。【解答】（1）D．句意：因此就写了这微不足道的信。拳拳：微不足道的。故选D。（2）A．介词，向；介词，比。句意：只是常常向我的朋友尹师鲁打听您的贤与不贤；/就不要指望自己的百姓比邻国多了。B．连词，表承接；连词，表修饰。句意：如今推究您的实际行为再来仔细分析；/我曾经整天地思考。C．介词，因为。句意：如今又因为正直敢言触怒了宰相得到罪责；/我因为命运不好，很早就遭到了不幸。D．助词，取消句子独立性；指示代词，这。句意：又害怕有识之士会责备自己；/比较这两个计策，宁可答应他们来使秦国承担理屈的责任。故选C。（3）“以不能”是“责人之必能”的状语，中间不能断开，排除AC；“以”表原因，连接“一忤宰相”和“近刑祸”，句子不必断开，排除CD。句意：虽然是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。故选B。（4）C．“文章实写高司谏的正直，虚写他的虚伪、不担当”有误。结合“师鲁说足下：‘正直有学问，君子人也。’予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非”“今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也”等分析，文章采用层层说理的论证方法，虚写高司谏正直，却以实写来揭穿其虚伪本性。改为“文章虚写高司谏的正直，实写他的虚伪、不担当”。故选C。（5）不逮，不及；文，掩饰；贼，害虫，败类；“此……也”，判断句。译文：有能力而不敢做，只是愚笨之人做不到；用小聪明掩饰自己的过错，这是君子的敌人。答案：（1）D（2）C（3）B（4）C（5）有能力而不敢做，只是愚笨之人做不到；用小聪明掩饰自己的过错，这是君子的敌人。二、古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首诗，完成问题。西江月①[宋]苏轼照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。（1）下列对本词的理解，不正确的一项是CA．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。B．“可惜一溪风月”的“可惜”是可爱的意思，一溪风月惹人爱，写出了风月之美及人的喜悦赞美之情。C．“莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。D．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的万籁俱寂。（2）请从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗句的赏析能力。答题时要读懂诗句的含义，根据题干的提示，从表达技巧的角度进行分析。【解答】（1）C.“借代的修辞手法”错，是借喻，把“月”比作“琼瑶”。故选：C。（2）赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处，要求从表达技巧的角度赏析，首先这是写景句，可以从描写景物的手法看，这句话主要描写对象是月，要关注诗人如何写月的，结合诗句可以得知，作者并未直接写月，而是写了月下细浪和云，这是侧面描写，由于明月当空，所以才能看见清溪辽阔的旷野流过。云层隐隐约约若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。从表现手法看，句子运用了对仗的手法，“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，富于音韵之美。本句是写景句，在表现手法上，还应考虑景物和情感的关系，这句写景句写出了夜晚的清爽明丽，可以看出诗人内心是愉悦的，所以是借景抒情。从用词角度看，“弥弥”和“隐隐”都是叠词，应写出这两个叠词的作用，在音韵上的作用是什么，同时应表明叠词写出景物怎样的特点，可以得知“弥弥”和“隐隐”表现了水之盛、云之淡的特点。答案：（1）C（2）①侧面描写（或侧面烘托）：写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显诗人愉悦之情。③对仗，“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，富于音韵之美。译文：月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。赏析：这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马鞯，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书•王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。三、名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中空缺部分（1）孔子主张以“礼”治国，他在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中嗤笑子路的原因是“为国以礼，其言不让”。（2）《春江花月夜》中，相隔两地的人可以同时望着月亮，却互相听不到彼此的声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。（3）李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）为国以礼，其言不让（重点字：让）（2）此时相望不相闻，愿逐月华流照君（重点字：逐）（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改（重点字：砌）三、语言文字运用（20分）6．（12分）阅读下面的文字，完成各题。大年初一，河南卫视春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”，登上微博综艺榜晚会节目类第一的位置。该节目不仅令亿万观众耳目一新，更把国人印象中的传统文化给“舞”得神采奕奕：它用5G、AR技术展示虚拟场景、力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美，（）。舞蹈不仅表现了赴宴宫女灵动机巧的梳妆打扮以及宫廷夜宴的厚重瑰丽，还以两幅传世名画为背景，收到了凸显作品庄严与大气的效果。信息时代背景下，现代技术与传统文化的融合创新以更理想的形式实现了“1+1＞2”的综合效应。我们要力求以优秀传统文化为基石，锻造现代文艺的精彩。（1）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是CA.上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。B.林冲信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉。C.夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。D.让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫。（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是DA.一幅传统文化与现代科技珠联璧合的文化画卷被展现在大众面前B.一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷在大众面前展现出来C.因而为大众描绘出一幅传统文化与现代科技珠联璧合的文化画卷D.从而为大众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷（3）下列各句中的引号与“唐三彩”一词中的引号作用相同的一项是CA.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生行动的写照。B.德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。C.青藏高原是内陆高原，是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”。D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫做“发扬国光”。【分析】（1）本题考查的是辨析修辞手法。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法；最后明确表达效果。（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（3）本题考查的是辨析标点符号。解答此题要掌握基本常用的标点符号，明确基本的用法。【解答】（1）画波浪线的句子使用拟人的修辞，“舞得神采奕奕”拟人的动作情态；A.借代，“马褂”和“西装”代指“两个老爷”；B.比喻，把“雪”比作“碎琼乱玉”；C.拟人，“沉默”拟人的情态；D.比喻，把“死水”比作“绿酒”，把“白沫”比作“珍珠”。故选：C。（2）前面句子的主语是舞蹈节目《唐宫夜宴》，AB两项的主语是“文化画卷”，主语不一致，排除AB两项。括号前句是“再现盛唐时期的大国气象和以‘唐三彩’为代表符号的唐韵之美”，再现大国气象和唐韵之美的目的是为大众展示文化画卷，应该用“从而”。C“因而”是表因果关系，不是表目的，排除C项。故选：D。（3）原文中的引号是表特定称谓。A.表示引用。B.表示强调。C.表示特定称谓。D.表示讽刺或否定。故选：C。答案：（1）C（2）D（3）C7．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。抑郁症除了表现为悲伤、兴趣缺失、自责等症状外，还有很多其他症状，①。大量的数据告诉我们，②，因为长期的疼痛不仅严重影响了患者的生活质量，大大减少了患者参加社交活动的意愿，还降低了学习和工作能力，打击了患者的自信心，甚至因为疼痛导致睡眠问题的产生，长此以往便易形成抑郁症，但大部分疼痛患者的精神问题③，以致贻误了患者的病情，错失早期诊治的机会。事实上，在抑郁症患者中，疼痛性躯体症状发病率很高。但这种疼痛性躯体症状不容易进行自我识别，会导致抑郁症的诊断滞后，并直接导致抑郁症痊愈的机会降低。早期诊断并同时治疗抑郁的情绪和疼痛性躯体性症状会使抑郁患者痊愈的机会大大增加。越早诊断和治疗抑郁，预后会越理想。（1）请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处