古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

李凭箜篌引李贺古人对音乐的描写:余音绕梁，三日不绝。（列子）“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”《论语》舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。（唐崔珏《和人听歌》）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬学习目标1.了解李贺及其创作风格。2.把握李贺诗歌想象奇特、大胆夸张的浪漫主义艺术风格。3.赏析描写音乐的手法，提高古典诗歌审美能力。

李贺（790～816），字长吉。河南府福昌县昌谷乡人，祖籍陇西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。

诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作者介绍李凭唐朝宫廷乐师，善弹箜篌。有“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”之说，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。引乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。又名“坎侯”“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。箜篌解题箜篌读一读李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。李贺kōnghóujiāoyùjiāolù高秋（深秋九月）时间：地点：乐器：演奏者：

中国（国都长安城里）箜篌（吴丝蜀桐，构造精良）李凭（著名的宫廷乐师，因善弹箜篌名噪一时）一、箜篌演奏会海报整体感知第一层（1～4句）：李凭出场；第二层（5～6句）：描写音乐；第三层（7～14句）：描写效果。1.诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。诗人避开了叙事性的交代和言说，先写琴，写声，然后再写人，这样突出了乐声，达到先声夺人的艺术效果。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。感悟探究参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些听众？作何反应？效果如何？天空浮云——停步聆听江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣动心弦补天女娲——听得入迷山中神妪——折服请教老鱼瘦蛟——跳跃起舞伐树吴刚——通宵不眠月宫玉兔——如醉如痴效果：惊天地，泣鬼神感悟探究李凭的箜篌演奏具有如此艺术魔力，作者主要运用了什么手法来描摹音乐？空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁十二门前融冷光二十三丝动紫皇女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔①侧面烘托注释句意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌，其弦用吴地所产的丝制作，其身干用蜀地所产的桐木制作。〔张〕弹奏。〔高秋〕深秋九月。〔颓〕下垂、堆积的样子。吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。注释句意〔江娥啼竹〕传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。〔中国〕即国中，指在国都长安城里。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。（这高妙的乐声从哪儿传出？）那是李凭在国都把箜篌弹奏。用典：“江娥啼竹”“素女”注释句意〔十二门〕长安城四面，每一个面各有三门。〔冷光〕月光。〔二十三丝〕指箜篌。有一种竖箜篌，有二十三弦。〔紫皇〕道教传说中地位最高的神仙。一语双关，兼指天帝和当时的皇帝。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来，二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。借代：“十二门”“二十三丝”夸张注释句意〔石破惊天〕女娲所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。〔逗〕引。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。用典：“女娲炼石补天”夸张注释句意〔神妪〕指女神成夫人。《搜神记》：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。用典：“神妪”夸张注释句意〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。〔露脚〕露滴。〔寒兔〕玉兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！用典：“吴质”“寒兔”二、请分别介绍嘉宾的身份并描绘他们听李凭演奏时的神态？（1）云。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。（2）江娥。就是湘妃，传说中的湘水女神。指娥皇女英在斑竹林中悲啼洒泪，为舜的去世而悲痛欲绝。（3）素女。是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。（4）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，感觉不到深秋时节的风寒露冷。（5）紫皇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝,被音乐打动。

（6）女娲，神话中的创世纪女神。远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜。（7）神妪，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。（8）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃，翩翩起舞。（9）吴质，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠，倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。（10）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。

除了用听众的感受来体现音乐的动听，作者是否还用了其他方式，体现了音乐什么样的特点以形类声、以声类声昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容清脆洪亮。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的和缓幽怨。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉惨淡。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的清丽欢快。通感夸张正面描写注释句意〔昆山〕即昆仑山，传说中著名的美玉产地。〔玉碎〕美玉破碎（声音清脆悦耳）。〔泣露〕指滴露。〔笑〕指花盛开。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。夸张、比喻、拟人、通感知识补充：“通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。“通感”作为一种修辞手法是由钱锺书先生最先提出来的。常见有两种类型：形容通感（甜甜的笑声）和比喻通感（微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的）。总结:描写音乐的手法

直接描写：

摹拟声音：运用拟声词来描绘声音；以声写声：以彼物之声来比附此物之声（比喻）；以形写声：利用通感,以视觉形象来写声音；多种修辞：……

侧面烘托：通过描写它物对声音的感受或反应来表现声

音，或写人物感受，或写景物气氛等。

衬托：以与音乐有关的事物、行为等衬托音乐的高妙。探究归纳知识补充：描写音乐的主要方法有①以声摹声法

②以形喻声法

③动作描绘法④联想典故法

⑤环境渲染法

⑥议论抒情法⑦听者反应法

描写音乐的关键是将抽象的音乐化为具体，诗人都是怎样描写李凭弹箜篌的?转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行》对比鉴赏李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。（1）叠音拟声词摹声：即运用重叠的拟声词来描绘声音的写法。“大弦嘈嘈”“小弦切切”。（2）比喻：以声写声，一般是用大自然中常见的声音来比喻各种乐器的演奏或人物演唱。“如急雨”“如私语”“莺语”“冰泉“如裂帛”

……（3）通感：以形写声，即利用人类五官通感的生理机能，把难于捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现的写法。“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。（4）侧面烘托：景物来烘托音乐的效果；描写其他事物（如乐器的构造精良）；其他事物（比如听众）对声音的感受或反应来表现声音的写法，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。《琵琶行》如何体现音乐描写？相同点不同点李凭箜篌引琵琶行都采用了正面描写和侧面描写的艺术手法主要是侧面烘托侧面烘托占绝大部分的篇幅。通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。主要是正面描写侧面烘托占绝大部分的篇幅。通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。浪漫主义现实主义【描摹音乐的异同】情境默写《李凭箜篌引》中的“

”和“

”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子：

，

。凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“

”一句可以读出。《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是：

，

。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑情境默写诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融：

，

。在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是：

，

。在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是：

，

。苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”，《李凭箜篌引》中也有类似的效果：

。十二门前融冷光二十三丝动紫皇女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔老鱼跳波瘦蛟舞听蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮①,西