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文档简介
扬州慢姜夔一、解题扬州慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词,重抒情,一般都比较长。但与长调有别,长调单指字数。《扬州慢》共98个字,是一首长调,也是一首慢词。慢
扬州是我国历史文化名城之一,素有淮左名都之誉。古今扬州皆是旅游胜地,早在六朝时,就有“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化,牵动了许多诗人的情怀和游兴。扬州别称:
广陵、维扬、江都、芜城、吴州、
邗(hán)
、南兖(yǎn)州
扬州地当要冲,多富商大贾。——《旧唐书·地理志》
扬州富庶甲天下。——《资治通鉴》
作者简介
中国文学史上,宋词和前代的唐诗,后代的元曲,都分别是代表一个时代的文学样式。宋词按时代分为北宋、南宋两个时期;按流派,习惯上又分为豪放、婉约两派。豪放派的代表作家是苏轼和辛弃疾,婉约派(也称格律派)在北宋的代表是柳永,在南宋的代表,前期是女词人李清照,后期则推姜夔。《扬州慢》便是姜夔的代表作。
姜夔,字尧章,自号白石道人,鄱阳(今江西波阳)人,南宋著名词人,音乐家。少年时期流寓湘、鄂间,后移往湖州(今浙江),漫游苏、杭、维扬等地,与范成大、杨万里、辛弃疾等人交往。这对他在诗词艺术的发展上颇有影响。作者简介
他具有多方面的才能:
善书法,精音乐,在词坛上属婉约派。他主张严谨的格律和章法,反对油腔滑调,不写淫词秽语;在文学上刻意求工而不流于浮艳轻靡,对后世有较大影响。他屡试不中,没有做过官,一生过着清客生活。正因为他托身权贵门下,生活闲适,和当时的社会现实相脱离,以致视野不阔,情调低沉,这在他的诗词中有明显的反映。著有《白石道人诗集》。作者简介
在南宋词坛上,姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三,成为“清空”词派的代表作家,在宋词的发展史上占有重要地位。留有《白石词》,其中有十七首附有旁谱,这是宋词中仅存的乐谱。姜夔的词,常有小序,提示写作缘由和主旨,大都语言精练,文笔优美,一散一韵,值得并读。背景简介
扬州,自从隋代开凿运河之后,成为了南北运输的要道,商贾云集,珠帘十里。而南宋王朝南渡后,金人屡次渡淮,扬州变为残破不堪。绍兴三十一年(公元1161年),金人十万铁骑破扬州,大肆掳掠,“横尸二十里”,破坏极其惨重。虽已时隔十六年了,但作者经过扬州时依然“荠麦青青”,疮痍满目,不禁追忆丧乱,悲叹今曰的荒凉,追忆昔曰的繁华,发为吟咏,以寄托对扬州昔曰繁华的怀念和对今曰山河残破的哀思。初读正音
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左/名都,竹西/佳处,解鞍/少驻/初程。过/春风/十里,尽/荠麦/青青。自/胡马窥江/去后,废池/乔木,犹厌/言兵。渐/黄昏,清角/吹寒,都在/空城。
杜郎/俊赏,算/而今,重到/须惊。纵/豆蔻/词工,青楼/梦好,难赋/深情。二十四桥/仍在,波心/荡,冷月/无声。念/桥边/红药,年年/知为/谁生?《扬州慢》姜夔二、读小序:小序交代了哪些内容?淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。(1)词作的时间及眼前所见所闻扬州景色:夜雪初霁,荠麦弥望。四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。(2)作者的情感(予怀怆然)(3)写作的缘由(感慨今昔)(4)其他词人的评价(以为有《黍离》之悲也)黍离之悲《王风·黍离》彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?看那黍子排列成行,高粱苗儿茁壮生长。走上旧地步履迟缓,想起往昔黯然神伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上的苍天啊,何人害我离家远走?周人缅怀故都之作,后借指故国残破的悲思王风:王都之风,即东周王城洛邑一带的乐调。黍(shǔ):黍子,农作物,形似小米,去皮后叫黄米,煮熟后有黏性。离离:行列貌。一说低垂貌。行迈:行走。靡(mǐ)靡:行步迟缓貌。中心:心中。摇摇:心神不定的样子。噎(yē):堵塞,气逆不顺。此处以食物卡在食管比喻忧深气逆难以呼吸。
时间
特点
表现
意境
手法
今(实写)
昔(虚写)
空城(词眼)荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、冷月无声、桥边红药荒凉破败
名都竹西佳处、春风十里热闹繁华今昔对比、虚实结合三、读全词:词人为什么产生“黍离之悲”?(找词眼)
化用杜牧《赠别》中“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”诗句。杜牧诗句极言扬州之美,词人化用来作了一个对比:听说扬州繁华富丽、但一路之上,触目之处,却尽是青青的野生荠麦,一片荒凉景象,造成了强烈反差。“过春风十里,尽荠麦青青”
设问:原本是冬至日,怎么会“春风十里”,什么意思?“过”字有怎么解呢?自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。“自胡马窥江去后”交代“荠麦青青”景象由战火所致。以至于连园林荒废、草木荒芜之景都似在倾诉厌战之情。作者巧用拟人手法,将废池、乔木人格化,连“废池乔木”都“犹厌言兵”,不难让人想到“木犹如此,人何以堪。”有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒,自然千百倍于“废池乔木”。这样写,深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。描图景明手法析效果、点情感渐黄昏,清角吹寒,都在空城。“渐”字表明诗人伫立时间之久。“清”渲染了凄清的气氛。
暮气苍茫,凄清的戍角在寒气中吹着(战争仍在继续),凄惨、冷落的气氛笼罩着劫后的空城。“清角吹寒”已为名都沦落增添了悲凉的色彩,再用“空城”极写扬州惨遭破坏的现状,作者巧妙地寓情于景,在交融的情与景中饱含着对外敌入侵的控诉,对南宋偏安的不满,也展示出对国运多艰的哀婉。哪两字运用极妙,请简要赏析。解释含义勾勒意境明确手法、分析情感本词借哪位古人来表现扬州城的“兴衰之变”?如何表现的?杜牧杜郎俊赏,算而今重到须惊。
姜夔目睹劫后扬州的残破景象,缅怀往昔日的繁华。立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧,他今天来到这里一定会吃惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
即使有“豆蔻”和“青楼”美好诗句的才华,也难以表达这悲痛之情。用典姜夔在《扬州慢》中要表现扬州的昔胜今衰,化用杜牧诗句,其作用:
一方面化典无痕,自己可省却许多笔墨,比直抒胸臆更加含蓄;
更重要的还可引发读者美好的回忆,想起扬州旧日繁华,反衬当今的萧条败落。
同时也使得词作更富有文采。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。这里用了哪些表现手法?用典/化用
化用了杜牧诗句:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”对比
今夕对比,来反衬今日扬州的清冷空寂、凋败残荒动静结合波心荡,冷月无声。移情于景(物)作者不直接写内心凄苦悲凉之感,而是细致描摹夜色下旧物仍在却面目全非的扬州空城景象。曾经的扬州月:天下三分明月夜,无赖二分是扬州(可爱调皮的)
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫(欢闹喜庆的)如今的扬州月:冷而无声。
桥仍在,但游桥人不在——物是人非
月之冷?
天气寒冷:月光冷寒(夜雪初霁)
环境冷清:(当年游桥赏月:人山人海,熙熙攘攘,如今空城无人)
心冷:月无人欣赏(“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”)
作者对统治者的心灰意冷(统治者不思收复,醉生梦死)冷月无声:月之无声?
--无声是内心沉痛的表现。
痛而不言,难言;冷的不是月光,而是寒了百姓的心。波心荡——河水荡漾也预示着国家的动荡不安和词人此时此刻的内心忧乱,弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。文本赏析念桥边红药,年年知为谁生?
尾句写桥边的红药还是一年一度的盛开着鲜艳的花朵,这样美丽的景象却无人欣赏。花开依旧,人事已非,花开也不过徒增空城的感伤而已,含蓄地抒发词人的今昔之慨。这里用昔日繁华的痕迹,来增强物是人非,山河变异的悲伤感情。此处以景结情以乐景写哀情,倍增其哀;同时运用反问的语调蕴含着词人内心无比的悲怆与无奈。
昔日扬州
淮左名都
对虚
竹西佳处
比写
春风十里(化用典故)
今日扬州“空城”景
荠麦青青、废池
实
乔木、二十四桥胡马
写
空城无声冷月
窥江
寂寞红药
声——清角吹寒作者感受
杜郎俊赏,重到须惊(化用)
豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情(化用)
小结本词这首词抒发了词人“黍离之悲”,作者即事写景,触景生情,情景交融,我们可以思接千载,体验词人为祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情。王国维在《人间词话》给予词人极高评价:“古今词人格调之高,无如白石,惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响。”
《望海潮》
《扬州慢》词眼意象意境手法时代风貌类型情感标签
《望海潮》
《扬州慢》词眼繁华(盛世)空城(乱世)意象烟柳、画桥、风帘、翠幕、怒涛、天堑、罗琦、珠玑、桂子、荷花、羌管、烟霞青青荠麦、废池、乔木、黄昏、清角、二十四桥、冷月、红药意境美丽祥和、雄奇壮阔、富庶雅致悲凉萧条、清空萧瑟手法铺叙、夸张、借景抒情用典、对比、虚实结合、融情于景时代风貌北宋(经济发达、物质富足、承平盛世)南宋(劫后孤城、战火频仍)类型干谒诗(投赠诗)感怀诗情感惊叹、赞美感伤时世、黍离之悲标签杭州之美扬州之悲课堂小结《望海潮》《扬州慢》这两首词都以城市为表现对象,一写承平盛世,一写劫后孤城,内容不同,意趣亦相异。《望海潮》开头总览杭州的优越位置和悠久历史,接着描绘此地风景的优美、市井的繁华以及百姓生活的平和安乐。《扬州慢》则聚焦于扬州今昔盛衰的对比。词人一面描摹眼前景象,一面想象杜牧重游故地的震惊和悲哀,强化了兵火劫后的沉痛心情。课堂小结今天我们学习了这两首词,由一个人一座城,两个人一座城,三个人两座城,到我们今天所生活的一座座城,都是记忆的叠加与书写。从这个层面上看,今天学习古诗词的意义,不再仅仅是了解那景那情那人,它还跟古今中外人们的认识联系紧密,与古今中外人类同呼吸共感知的状态相互印证。当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时,这座城市的精神,便得以生生不息地延续下去。《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》作者:姜夔云隔迷楼,苔封很石,人向何处。数骑秋烟,一篙寒汐,千古穴来去。使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住。有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎。前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾。楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路。中原生聚,神京耆老,南望长淮金鼓。问当时、依依种柳,至今在否。扬州城外云雾弥漫,很
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