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文档简介
红
烛闻一多学习目标必备知识:理解“红烛”的精神内涵。关键能力:反复诵读,把握节奏和情感。核心素养:理解诗人的伟大抱负及爱国精神。一、意
象
回
顾何
谓“意
象”?象,客观存在的物象;意,思想感情。“意
象”特点?同一物象,被不同的情感包裹,会变成不同的意象。上
述
特
点
举
例“花”与“鸟”感时花溅泪,恨别鸟惊心。
《春望》
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》《无题》中,蜡烛是“为爱所苦,相思成灾”的写照。闻一多笔下的“蜡烛”是否会成为新的意象,它又象征着什么?寄托着作者怎样的情感?文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下,就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。二、意
象
解
构任务一:请大家找出“蜡炬”这个意象在李商隐的诗中主要被分解成了哪几个部分,“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,并结合诗句尝试比较它们的象征意义是否相同。蜡炬灰泪红烛色灰泪光【小结】二、意
象
解
构灰泪红光总结蜡炬因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体相思的悲伤之情//因不能承受相思之苦而陷入悲伤无法自拔的忠贞红烛为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情炽热、赤诚希望、照亮国家、拯救世人为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身
闻一多(1899--1946),原名闻家骅(huá),字友三,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者、战士。1922年赴美留学,学习美术,同时研究文学和戏剧。1925年回国,后加入新月社,发表了许多有影响的新诗。
先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》,当日下午遭国民党特务杀害。三、知人论世,深入体悟《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。从美国归来后,他看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。三、知人论世,深入体悟任务二:通过比较,我们发现闻一多笔下“红烛”意象的象征内涵和所寄情感是比较固定的,但是诗人每次面对“红烛”的情绪却是不一样的,观看视频朗诵,请你分别用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。三、知人论世,深入体悟三、知人论世,深入体悟第一节赞颂第六节彻悟第二节困惑第七节慰藉第三节了悟第八节认同第四节激励第九节肯定、期望第五节感伤《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛,更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧迫使人的迷梦,捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。
诗人通过红烛这一意象,表现了自己的赤诚之心和奉献精神,表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。四、主旨【呼告:在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法,叙述过程中把想象中的人或物都当做在眼前直接向他呼唤、倾诉】全诗9节,每节都以“红烛啊”开头。运用了“呼告”的修辞手法,诗人对红烛呼告,倾诉自己的所见所思所感,诗人将红烛比拟为人,赋予红烛以人的思想感情,红烛变成有血有肉活生生的形象。这样的红烛形象就是一种精神品质的化身,诗人抒情的依托。五、手法
托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。红烛象征着献身祖国的精神。红烛象征着诗人这个爱国者形象。五、手法
《红烛》这首诗采取了第二人称的形式。有利于作者与红烛直接展开对话,增强了诗歌的抒情性。同时,也拉近了与读者的距离,增加了诗歌的亲切感。五、手法新格律诗是“新月诗派”在20世纪20年代所提倡的一种诗歌形式。它主张“
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