8.1《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别第课8编版高中语文教材必修上册谈到李白，我们不得不提到的便是：诗酒剑一、文化导入——这就是李白——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》一、文化导入——这就是李白…………昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨mì没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——唐·杜甫《饮中八仙歌》一、文化导入——这就是李白安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白《临江王节士歌》一、文化导入——这就是李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”——余光中一、文化导入——这就是李白诗仙李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。二、作者介绍——诗仙李白北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”701年—762年12月701年—762年12月李白关于作家1.开元十八年(730年)，李白第一次入长安，到各个王公贵族府上投递自

己的作品，望其门而不得入，败兴而归。2.天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗召

李白进宫。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗

谤于玄宗，2年后被赐金放还。3.天宝十二年（754年），李白第三次来到长安。这次是为了向朝廷告发

安禄山造反之事，同时进献济时之策，实现他济苍生、安社稷的夙愿。结果碰上朝廷正在处置“诬告”安王爷谋反的罪犯，遂打消了揭发念头。李白三入长安三、文章背景

天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。在这一年多时间里，李白目睹了统治集团内部的昏庸腐败和宫廷生活的残酷斗争。李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下这首“留别”诗，诚挚地向朋友表明自己蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂的态度。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。四、文体知识七言古诗七言分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。吟：诗体名，歌行体当中的一种，属古体诗。内容多有悲愁慨叹之意，形式自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。如《游子吟》《苦吟》。五、题解古诗体式，多有悲愁慨叹之意。属歌行体。吟，吟咏。写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友。梦中游历，说明内容的虚实。所梦内容。留别：梦游：天姥：吟：齐读诗歌，整体感知学生活动:（1）读准字音，识记字形。（2）读出节奏，语气语调。（3）找到线索，理清思路。六、诵读诗歌瀛洲yínɡ：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山剡溪Shàn：水名，浙江嵊州南面谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派屐

jī：木屐渌

lù：清千岩万转：山岩重叠，山路曲折七、字词预习殷

yǐn：震响

澹澹dàn：水波动荡的样子

訇然

hōnɡ：形容声音很大

悸动

jì：指心跳向天横hénɡ天台山

tāi

梦前：梦游缘起（现实）梦游梦中：梦游见闻（虚幻）

梦醒：人生沉思

（现实）

学生归纳梳理诗歌结构齐读诗歌，整体感知（一）入诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？

（二）梦中仙境写了哪些图景？（三）诗人由梦转醒的心情如何？（四）“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？八、整体把握——设疑自探（一）入诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。

八、整体把握——解疑合探（第一段）八、整体把握——解疑合探（第一段)思考：请分析天姥山具有什么特点？表达了诗人怎样的情感？有何作用？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。侧面描写、对比、衬托、夸张特点：情感：作用：天姥山的神奇、高大、雄伟表达作者神往之情。为下文的梦游作铺垫。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。品读诗歌

学生活动：赏析梦境，品味隐含的精神追求自由赏析：

（1）画出梦游时间和地点变化的词语，找出诗人在本段共描绘了几幅图景？并用xxxx图概括。

所梦之境所梦之景（意象）特色（意境）作者心情

梦中之境成果展示所梦之境所梦之景特色（意境）作者心情

月夜剡溪图湖、月、溪水、猿声、渌水、谢公宿处清幽宁静恬静幽美愉悦神往急切兴奋

梦登天姥图青云梯、海日、天鸡雄奇壮观奇幻瑰丽昏暗恍惚流连忘返迷醉神荡

山中奇景图迷花、倚石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、水、烟光怪陆离悸动惊恐

仙人盛会图丘峦、洞天、浩天、日月、金银台、风马、云君、仙人离奇变幻辉煌富丽惊叹艳羡令人神往梦中四境成果展示作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。八、整体把握——解疑合探（第二段）1、如何理解作者描绘的梦境？这里的“梦”具有怎样的内涵？（三）诗人由梦转醒的心情如何？

提示：抓关键字眼“失”八、整体把握——解疑合探（第二段）一说：梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”字可见一斑。二说：梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。

明确（四）“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都像流水一样空空荡荡流逝。八、整体把握——解疑合探（第三段）

明确（五）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解？八、整体把握——解疑合探（第三段）这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极入世，有道家的消极避世，又有侠客的仗义豪情，他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。这首诗的主要部分是写梦境，这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。八、整体把握——解疑合探（第三段）八、整体把握——解疑合探（第三段）诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神惊梦长叹:蔑视权贵，反抗现实总结第三段八、整体把握天姥仙境梦吟游现实梦境现实魂飞剡溪凄清幽静壮美雄奇着屐登山洞天仙境神奇壮丽和睦陆离魂归枕席憎恨现实苦闷惆怅留别李白长安为官就如一场梦，怎么理解？南柯一梦恍然如梦生活浮生若梦乱序梦短暂虚幻鹏游蝶梦自我李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会，等级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权贵、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，甚至传说他不能屈伸“以腰间有傲骨”。不论穷达，始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。龚自珍：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”八、整体把握——知人论世品诗仙1.丰富的想象天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君2.大胆的夸张向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台3.瑰丽