2024国学学习心得

2024国学学习心得

关于2024国学经典学习心得第1篇

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失

去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精

神原动力，是中国人戋精神风貌的集中体现。中华民族传统文化的载体是国学，

只有持续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。省分行组织开展“学国学经

典，育道德员工”系列活动，使我受益匪浅，感受良多。

在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的

宝库里采撷如花的词语，构筑我工作中的座右铭，可以用心中的最美的画笔描绘

一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美的赞歌'善

政得民财，善教得民心'！国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使

人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生

观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直

闪耀着特别的光芒。人们面对着工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需

要调整心态，调试与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，

教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他

人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”

亦能覆“舟”的水。“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修

其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，

才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，

在没有实现之前，一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得如何了解自己，

知道自己的不足之处从而进一步完善。比如，在工作中，我们要做的不是发怒不

是指责，是要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的

位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典

中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容有着十分

系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华

文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠

串联在一起，滋润着中华万物茁壮成长，展现着中华文明的精神，使中华民族以

特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世

界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满

人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经睑的告诫，不

仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将

中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，

我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人

生轻松而洒脱。

关于2024国学经典学习心得第2篇

9月20日至22日，我有幸参加了第五届育龄童全国小学国学经典教学观摩培

训，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着

无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。学校作为传承与发展文化的载体，在引导和

弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组戌

部分，是促进社会全而、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全

人格，使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此，我

们也积极响应，广泛开展“读经典”活动。读经典能更好植根于民族传统，掌握优

雅、精致的祖国语言，感知民族博大智慧和美好情感，从而引导学生修身立人，明

礼诚信，厚仁笃行，灭进学生全面发展。同时积极营造“诵读国学经典，积淀文

化底蕴”的书香校园、书香家庭、书香社会。

一、教师悟领经典修身心

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得

完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国

天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之

前一定要先把眼前的微好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足

之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不

足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，

这样你就能比较容易的实现目标。教师真切感悟经典之美，品味与书为友的乐趣,

激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，通过学习经典让教师体会以德明

志、博学多才的内涵.使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起

话来字字珠矶。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学，才会在无

论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学，是最质朴的人生指南，是对世界

的精辟认识，对为人处事的精准总结，日常行事的准则；学习国学，可以陶冶教师

的情操，提升教师文化底蕴，实现教师的升华。

二、学生诵读经典促成长

子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

这句话的意思是说：孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨

慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习

《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行，诵读就是最好的货币，在

学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练

字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习

语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长

获得语感语境。经典美文诵读可以解决当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走

出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，

我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的

人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中

国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

关于2024国学经典学习心得第3篇

国学课堂教学课程实验已有一年多，对于国学课程的课堂教学怎么教，有什

么教学原则，怎样准确把握好课题实验目标和教学策略？带着问题和困惑，9月18

日上午参加了全县小学国学课堂教学研讨教师培训活动。”通过两节公开课对比

学习，专家与培训者的互动等活动，自己受益匪浅，感受颇深。这是一次成功的

培训学习活动。

青口镇中心小学韦惠华老师上的《论语百学不厌》，课上韦老师通过多种形式

的朗读比赛积分法，利用多媒体创设真实有效的教学情景，画面精美，调动学生

的视觉、听觉感官，提高了学生的学习积极性，是一节成功的教学示范课。

印象较深的是陈学壮老师的《庄子北冥有鱼》示范课。教学目标学生自主选择,

一节课学习整篇课文的全部教学内容，教学容量大，“能学多少学多少“。学生

学习没有压力，没有负担，轻轻松松进入课堂。课上，教师面带微笑，态度亲切,

语气温和，一下孑拉近了师生间的距离。在教学中，陈老师利用多媒体课件，通

过带读、齐读、师生司读、生生互读、和着节拍读等多种朗读比赛形式，以读为

主线的教学方法。整节课，教师充分调动学生的学习兴趣，教学容量大，教学效

率高，是一节成功的国学课堂教学课。

学习《经典国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华

民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。

最后朱红甫主任为与会者作了《经典阅读：在国学的本原和光芒中徜徉》的报

告。在报告中朱红甫主任与大家分享了他对国学经典的深刻理解、对课程推广的

实施经验，他的睿智的思考、丰厚的底堇、独到的见地，特别是昂扬而热切的使

命和责任感深深地感染了在场的每一个人。

关于2024国学经典学习心得第4篇

孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语？

为政》）只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见

解符合人的熟悉规律.已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要

性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，

以思，无益，不如学也。（《论语？卫灵公》）这说明学习是思考的基础，离开学习

往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而

不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思效,

疑思问，忿思难，见得思义（《论语？季氏》），主张事事处处都应运用思考，极力

反对展伏终日，无所专心（《论语？阳货》）。孔子的学有方向，先是学德，次是学

文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。

学，不是漫无边际的学；思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才

能领悟孔子学思结合的真谛。

孔孑很有大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达；使

于四方，不能专对。虽多，亦奚以为（《论语？子路》）。也就是说，尽管熟读了《诗

经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通；派他往出使外国，却不能独立应对。

书读得虽多，又有什么用处呢？孔子主张学而优则化。据《雍也》载，李康子问：

仲由可使从政也与？孔子说：由也果，于从政乎何有？季康子又问：赐也可使从政

也与？孔子说：赐也达，于从政乎何有？季康子再问：求也可使从政也与？孔子说：

求也艺，于从政乎何有？意思是说他的学生有的果断，有的‘通达人情事理，有的

多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了

推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、

言行相符。

孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说（悦）乎？（《论语？学而》）

意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，

获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么？孔子还说温故而知新。意思

是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的

看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙

疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔（《论语?述而》），多听多看,

广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是

谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学

习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所

学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。

故，学而时习之。

关于2024国学经典学习心得第5篇

因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称,

宋代朱熹在概括孔孑的教学经验时，提出：夫亍教人，各因其材。丁是，才有了

因材施教的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，

正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优

缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的

同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语？先进》载：子

路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何闻斯行之？冉有问：闻斯行诸•？子曰：闻

斯行之。公西华日：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻

斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。另外，孔子

对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在

色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语？

李氏》）孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。

德行：颜渊，闵子骞.冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，李路。

文学：子游，子夏。（《论语？先进》）但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培

养恭敬，温顺的个性。

孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个主动探索领会

的.过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。他说不愤不启，不俳

不发，举一隅不以三隅反，则不复也（《论语？述而》）。启发一词也由此而来。宋

代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意；俳者，口欲言而未能之貌。

启，谓开其意；发，谓达其辞。就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时

地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、俳站在教师的角度讲是启发的契机条件，

举一反三是启发的结果。站在学生角度看愤、俳是能思，举一反三是能悟。善教

者启之待时，因势而利导，引而不发，跃如也。启发式教学的核心是激发学生的

主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的

积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，

而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言（《论语？卫

灵公》）。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主

动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲

究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻

之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢

不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已（《论语？子罕》）0善于启

发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育

能力。

关于2024国学经典学习心得第6篇

暑假，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四

个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。另

看完教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时

教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并

未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影

响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中

的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学

习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

（一）修身养性，德行人生

细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教绐我们如何在现代生活中获取心灵

快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作

为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，概括性且易于遵循

的有：“君孑有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之

在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得“。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。

“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年

少之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的

老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见,

不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；

而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，

如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快

乐，对人是有益的，而以骄奢逸，游荡忘返，宴饮荒为快乐，对人则是有害的二

这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果

我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就

不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正

做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种

种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人优的价值观也呈现多元化，而作

为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头

挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育

学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首

先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各

种不良现象的诱惑。

（二）学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生

《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏

亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生

自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把

学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教丁乐才是教

师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解,

则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精

湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受

新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己

就要满斛水。

学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族

千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》

的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语,

构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。

“路漫漫其修远兮，吾将上1、而求索”。

关于2024国学经典学习心得第7篇

近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之

本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要

载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的

著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些

使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我仅更容易理解，方便记忆，能把

圣人之训用在实处。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,

《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的

光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔孑是离自

己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它

会如此亲近地来到我们身边。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐

的生活。作为教师，做如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，

肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生

商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需更

保持一个健康的心态。

就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人,

就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一

种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育1、有所转变，只是迟

早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，

在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀

的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

关于2024国学经典学习心得第8篇

有人曾说：“读经典犹如吃多种维生素片，虽每日一粒，亦可养身。”让孩

子在记忆的黄金时期，心灵最清澈的年龄阶段诵读经典美文、唐诗宋词，既能提

高孩子的人文素养，又能让孩子学会做人。古韵声声，飘来校园书香；美文句句，

加厚校园底蕴。诵读经典如同永不停歇的小溪，犹如不可缺少的精神食粮，咏叹

着人生的华彩，净化着学生的灵魂，充实着思想的血脉，更支撑着师生人格的大

山。国学经典诵读让传统文化走进孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他

们的日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”。

我校作为重庆两江新区开发中学校，伴随着城镇化建设的发展，校园文化愈

来愈成为学校发展的灵魂和强大引擎，鲜明的文化性格，旺盛的文化生命力可成

为学校和谐、可持续发展的助推器。为此，我校大力开展了“诵读国学经典，滋

养阳光人生”的校园文化建设。

一、开发经典诵读校本教材

20一年6月，我校组织成立了一支由分管教学的校长任组长、德育处主任任副

组长、年级组组长任组员的校本课程开发和建设的领导小组。各年级根据学校编

写的《经典诵读》校本课程纲要，认真编写了本年级校本教材的初稿，经校本课程

开发和建设领导小组严格审稿后，我们编撰了一套“诵读国学经典、滋养阳光人

生”的经典诵读校本教材。该教材一共六本，一至六年级各一本。教材的内容分

为五个篇章：山河风光篇一一江山多娇美如画；爱国情怀篇一一赤诚之心耀中华；

勤学惜时篇一一书山有路勤为径；心灵悟语篇一一大道无形明心智；品德行为篇一

一德行优良创和谐。配有“小光老师教你读”、“我和阳阳诵经典”（里边又包括

“教你读”、“我来读”、“我乐背”）、“阳阳伴我行”、“精彩对对碰”等不

同板块，这些板块增加了诵读的趣味性，特别是“阳阳伴我行”这个版块，在学

生学会一章节经典诗词后，结合自己平时的言行给自己一个评价（笑脸或星星），

这样做的目的就是要让学生用所学指导自己的言行，从而养成良好的行为习惯，

把经典转化为人文底蕊。20_年，我校二年级校本教材《经典诵读》在全国和谐德

育实验与研究成果评选中获得一等奖。

二、营造氛围，创设环境

有了教材就有了教学的依据，但这还不够，如何引导我们的广大师生走进广

博的古诗天地，这还蹲在环境建设上下一番功夫。首先，我们打造了“百米文化

墙”和“经典走廊”，将古诗文中的经典诗文、书法作品、学生诵读经典的活动

图片等隽刻在堵上或挂在画框中，在绿树的掩映下显示出独特的魅力。如；“老吾

老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”

等名言警句琳琅满目，浸润学生心灵，从而达到潜移默化、润物无声的效果。每

天大课间和中午诵读时间，全体师生在优美的古典音乐萦绕中大声整齐诵读，与

经典对话，和圣贤交流，使学生的心情得以宁静和舒畅。我们还提倡“让班级的

墙壁充满书香”，让班级诗意盎然，成为学生的精神家园。各班都建立了有自己

特色的“经典诵读乐园”，包括“精彩每一天，诵读每一天”；“与经典同行”

“我来读经典”等。学生在诗化环境中受到感染，自然而然地亲近经典。

其次，学校还充分利用黑板报、宣传栏、国旗下讲话、亲子诵读等展示师生

诵读成果，交流师生感受，共享诵读带来的心灵愉悦，使整个校园充满浓郁的书

杳。

再则，号召家长也参与到这一活动中来。我仅要求学生把在学校学习的经典

诗词背诵给家长听，家长评出等级（作为学生评“诵读之星”的条件之一），并教

自己的家长读经典，司时，利用寒暑假开展“我与父母读经典”活动，要求家长

与孩子一起读经典。在学校举办的“童声诗韵，做阳光少年”经典诵读活动中，

由学生和家长一起演出的亲自诵读节目受到师生的好评，不仅展示了父母与孩子

诵读的成果、收获，更在家长与孩子心与心的交融中体味生命本质的芬芳，感受

共同成长的乐趣。有效促进了学校诵读活动的开展和和谐家庭建设。

三、开展活动整体推进

学校利用“红领巾”广播站，开辟经典诗文诵

读栏目，时间在每天中午13点40分准时播出。或请学生带领大家朗诵，或播

放主持人的朗诵古诗磁带，或介绍诗人的奇闻逸事，让学生耳闻目睹古往今来博

大精深的文化精髓，在欣赏中得到情感陶冶。每学期评选一次“诵读之星”，人

人参与，不限制名额.只要达到规定要求，均可以成为经典诵读之星，并根据单

握诗词的篇数来确定“三诵读之星”、“四诵读之星”、“五诵读之星”。同时

评选“书香家庭”以比达到熟读成诵和扩大诵读范围的效果。

一年多来，学校开展的丰富的大型经典诵读活动：“童声诗韵，做阳好少

年”、“中华颂书写经典比赛”、“经典诵读主题班会”、“经典诵读pk赛”、

“经典诵读诗画展”、组织学生参加区里的经典谛读精品节目展演等。学生们通

过背、唱、演、说、画等形式，从诗词里感悟到了中华诗词的精粹，感悟到了许

多做人的真谛。

四、诵读经典，收益匪浅

（一）形成了学校的特色文化

如今，经典诵读已经作为学校一校一品特色项目来打造。在校园里，每人总

能听到经典诗词的诵•卖声，一朝一夕，课内课外，校园处处散发着浓郁的书香气

息，到处闪现着一个个天真活泼、"满腹经纶”的孩子，形成了以“经典诵读”

为主题的特色校园文化，学校真正成为了孕育儒雅少年的摇篮。

（二）丰盈了学生的精神世界

千百年来人们似乎已习惯于将读书作为一种成就未来幸福的手段，中国人的

传统文化里有着“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的理想憧憬；在应试教育背

景下，读书总是与考武联在一起，这样的读书不仅机械、乏味，甚至是痛苦不堪

的。经验告诉我们，让读书变成一种享受，才能真正丰富学生的精神世界，这才

是实施素质教育的最重要途经。只有让学生在诵读中找到了乐趣，体验到了快乐,

读书才能真正成为学生的一种需要。

（三）提升了师生的人文素养

诵读要成为一种精神享受，要丰厚一个人的人文素养，就必须走出“一切为

了分数，一切服务「考试”的怪圈，重构校园诵读生活。真正意义上的诵读不仅

仅是一个识记认知过程，而是融入了情感、态度的全身心投入的过程，是一种读

者与作者之间的心灵对话。风声、雨声、诵读声，声声有情，读出诗情画意、读

出人文情怀，从而真正培育孩子的诵读兴趣，让孩子和教师喜欢古诗，让诵读戌

为师生的一种生活方式。难怪六年级的杨晓莉同学在诵读经典心得中这样说：

“自从开始经典诵读以来，我再也不怕朗读了，以前每次老师请同学们朗读，我

总是干着急，不敢读，即使读了声音也像蚊子叫。现在不同了，因为古诗词简短

有味道、有节奏，我很喜欢读，常常会情不自禁地大声朗诵。双休日回家后，我

经常召集小区里的小伙伴背给他们听，谗死他们了。现在有几个小伙伴居然也在

悄悄地背诵呢，还说约定时间要向我挑战，我可得加油啦！要是输了，那可倒八辈

子毒了。”

“孩子的心，就嚎春天的泥土，播什么种，就发什么芽。”“不积蹉步，无

以致千里，不积小流，无以成江河”，学生的人生之塔不是一砖一瓦构建的，需

要从现在起日积月累，奠基丰厚的智力背景和人生底蕴。“潮平两岸阔，风正一

帆悬”，在诵读中华经典之路上，我们相信，一批彬彬有礼，团结友爱、尊老爱

幼、自信自强的“阳光少年”在蔡家场小学这个充满朝气的阳光校园中将会不断

涌现！

关于2024国学经典学习心得第9篇

这次有幸参加了在市中心小学举办的第x届“小学国学经典教学观摩”培训,

在培训中听了陈教授的讲座和李老师的公开课，使我受益匪浅。特别对研究学院

推出的这套教材感悟颇深。

读一本好书，能改造一个人的一生。更何况是一本内容如此丰富的书，一本

写有古人智慧的书，一本道有古人精神的书，我读完之后，感受颇深。让我觉得

这是一本值得读的好书！更有值得由人学习的古人的精神的书！

中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的

传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,

在历广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们

正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正

是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场

所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今

社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去

了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建

设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素

质的’关键在十一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才

能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下

来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、

知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

茫茫书海，好书成求！在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精俺

传承给我们，我们颂渎经典，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学

贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从

中得到真实的利益。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读经典，遵循古圣

先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

关于2024国学经典学习心得第10篇

国学经典是中华戋族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。

亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮

里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中

华文明的主要载体，彖一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起,

展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和

现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高

尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身

养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。丙

千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独

善其身”的'光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为

孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从

没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困

惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运

用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人

格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经

典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。读了于丹的

《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传

递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因

为书中所说的安贫乐道，现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明

白其中的深意。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞

争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激

烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心

灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的

人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是

既能载“舟”亦能覆“舟”的水！

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,

我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人

生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，

也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永

不衰竭！

学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族

千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》

的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语,

构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

关于2024国学经典学习心得第11篇

20_年9月，重庆市中小学教师开展了学习《国学经典与教育》，学习分为四

个教学视频。原来我对国学仅仅是了解一些比较肤浅的知识，经过此次的学习，

我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细

细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

曹廷华教授在“国学经典与师德修养”中说到：国学是从明初到晚清这一段

时期所提出的虚拟性慨念。是相对于“西学”而提出来的。国学经典是中华民族

五千年灿烂文化的精髓。从古到今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，在

漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形

色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已

超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的

人类共有的文明与智慧的结晶。

国学大师翟鸿曾经说过：“相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗

的心拖不起一张灿烂的脸，有爱心必有和气，有和气必有愉色，有愉色必有婉

容。”这话对我们教师来说，说得太对了。我们教师应加强自身的道德修养，要

有信仰，要有追求。对学生付出了爱心，你就会感受到教书育人的乐趣。就会感

受到学生对你的爱。鲁迅曾经说过，不读《道德经》就不知道人生的真谛。学习了

《国学经典与教育》，我心中不断提醒自己加强自身的道德修养，就像曹教授说的,

对学生就要像对待刚出生的婴儿一样，对他们百般呵护，关心有佳。真正做到

“大爱无蓊”。

看完熊笃老师所讲的国学经典与教育艺术，使我懂得了“一张一弛，文武之

道。”在教学过程中，不搞题海战术，学习要和丰富的课间活动相结合。劳逸结

合，才能取得事半功倍的效果。如果把国学精髓运用到工作、生活实际之中，就

能指导其人生观、价值观，发挥修身养性的功效。在浩如烟海的中国古典著作中，

《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们总是面对着来自工作生活等方面的压力。克

争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻

拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪

明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。

现在年轻人，漠视礼仪，不尊重长辈老师前辈的都有，直到踏上了社会、工

作岗位、吃到了苦头才意识到了“礼”的重要性。校园中有些出口成“脏”的同

学是否也该引起重视，把逞一时口快的坏习惯给改改，养成基本的道德素质。国

学中有许多的标准就算是在现代看来也还是绝不失色的。

现在的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利。现代化提高了国

人的生活节奏，但并没有从根本上带给人们快乐，反而带给人们更大的压力。当

人们的心灵面对这烦躁的社会，不知道如何生活了，心中少了那份宁静与自在。

当大家只是以物质为基础，而精神上却一片荒芜时，这是很危险的事情。是我门

该静下心来，研读下我们圣贤的教海时候了。读读这些经典的语句就知道，“学

而不思则惘，思而不学则怠”，“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，

“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深

刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代业一样的适用，不仅现在而

且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指

导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了

别人。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。其中，

孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，对于学习方法，教育方法以及一些

教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴。今后，我要多加学习，让“国学

经典”中的智慧之光，引惜自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

关于2024国学经典学习心得第12篇

读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来

说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教

育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的

变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老

的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而

我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的'海洋。《论语》中说‘'学而

不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，

就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。

《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时

我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略

地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，

山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她任基本功非常扎实，书法、绘画,

音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。

原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果哥出乎意料。真是让我佩服得五

体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自

己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心

得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刖

参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人

平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体

差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，

也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比

如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，

厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一

个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝

美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了今

多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学

hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那

样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的

时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其

他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，

个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

关于2024国学经典学习心得第13篇

中华古国，悠悠五千载；中华文明，绵绵无千年；中华经典，浩浩五千卷。中

华经典的星空里，群星闪耀。诗情融花意一体，智慧与激情齐飞。阅读经典就犹

如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，就会被那蓉智的思想

灵光所感染，比如，《三字经》中的凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉的言而有信;

恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长的广阔胸襟；《道德经》中的道可道，非常道。

名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也的宇宙万物的奥

妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略，大道之行，天下为公的社会理想；其中不

仅堇含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。

毋庸置疑，国学经典己经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书，成为一种长

效的民族素质滋养济，更是当代学生学习的模范用书。

是这本书教会了我何为真诚，让我领略了真诚的无限魅力！以言语温暖他人也

是泛爱众。人生有限，可祝福别人的机会屈指可数，利用好自会喜悦。当老师以

真诚心帮助学生，昔日视若无睹的机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。方知没

有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快，渐渐在享受经典。原来我的生活习

惯不节俭，现在的习惯令人赞叹，这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生

逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感，严谨细致、团结守信、处处为人着想的待

人处世方法，锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱，相得益彰。

我喜欢眼见为实。一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理，耳濡目染于

圣贤光明正大的智慧思想中，庆幸圣贤与己如影随形。僮得经典是拿来做的，不

知何时起赢得了家长从未有过的尊敬，只因我请了古圣先贤来帮我。

树的本是根，人的本是孝。孝是我们做人的根，是我们成长的根。我们一定

要从小做起，把根扎牢，让世世代代的人都知道做人要孝顺父母，尊敬老师，把

孝永远传下去。我向善启孝心的国学经典致敬，是你为我们扎下了正确做人的深

根。鸡蛋原理中，因为鸡蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我们一定会心灵伤

痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体的仁爱之心。那是一种很清晰的感觉

一一心灵得到了深深的净化，同时，又把自己深藏在心底好久都没有去关注的东

西给唤醒了。

我相信，我们班的每个同学，自小就读过很多中国儒家的名句和文章，而且

很多都是在课堂上经过老师讲解的，深谙其中的道理，印象都应该很深刻。可是

这些宝贵的东西，在重复的考试和自我的奋斗中，离我们越来越远，已经和那些

染尘很久的器皿一样，被埋没了。

现在，系又把国学经典强调走进我们日常生活，又一落到很现实的行为点上。

修身，对古代人而言是人生的终极追求。但对于现代人又何尝不是呢？处在全球化

的时代里，我们更身处在一个多元文化所交汇的国家里。日复一日快节奏的生活,

使我们变得急功近利，忘了去关注自己本质的东西。可是抛掉根本，我们会变得

一无所有。

古人的话语值得我们好好去聆听。因为这些话语历经千年，依然如珍珠般夺

目。不学礼，无以立，中华民族自古就有礼仪之邦的美誉，礼仪一直被当做人生

的基础课程而备受重视。在人类迈进二十一世纪的今天，讲究礼仪已上升成为一

个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。而我们要做社会的文明人，更需要学习

和讲究礼仪。以平等心对待别人，干什么事情都不要有很强的优越感或自卑感。

真是令人自豪，中国人在几千年前就领悟到了这个道理；可是也令我们感觉有

些悲哀，我们趋之若鹫地去搜寻、阅读那些外国人士写的成功之道，却忽视了自

己祖宗留下的东西，甚而将它拱手绐了别人。看看现在国外越来越热闹的中国文

化研究潮，我们真该反省了。

人生幸福的根源确实是爱和被爱。看着自己的家人和朋友获得了成功，自己

同样地兴奋和雀跃。默默地把自己的爱给予别人，自己的心同样是温暖的。而作

为被爱的人，我们更能感受到这一点。最真切的便是抚育我们的父母。只有他们

从你一出生，即开始担当两个守护天使的角色。纵使你到了那遥远的天边，他们

还是始终不离地关注着你。你忘乎所以地忘掉了他们，他们却将你时时挂在心头。

每次说到父母，正在嬉笑的我都会心有濡湿，对他们充满了爱敬。

现在重新审视我们家几代人对自己长辈所做的微不足道的、在常理之中的事

情，我才发现孝道在我们家随处可见、无处不在。因为我们从小就在孝道的氛围

中长大，认为对长辈本来就应该这么做。可以说孝道在我们头脑里已经形成了一

种思维定式，在行动上已经形成了一种习惯。一步都显得那么自然，那么平常。

现在看来，所不同的就是家突出了一个孝字和身教。由于孝，儿女们听话，母亲和

我的理念得以灌输；由于孝，儿女们懂得尊敬师长，人人喜欢；由于孝，儿女们懂

得仁爱，同学团结；由于孝，儿女们奋发学习，成绩优异；由于孝，他们好好做人，

不让妈妈操心等等。就是因为做到了一个孝字而一顺百顺。

我才开始明白，别人没有错，所有的错误都在自己德未修呀。此生最大的幸

运就是聆听到圣贤教育，然而当自己的修养没有达到知类通达，强立而不反时，

很有可能出发的目的是好的，做着做着就偏离方向了。在这个假期的国学经典学

习中，我深深感到像我这样从小好逸恶劳的人，时过然后学，则勤苦而难成，要

改习气，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要坚持改过向善，做到久自

芬芳。

从小到大，我都在取，到了该予的年纪时，还是一事无成。我希望能为别人

做点事，学习尽自己的本分做人。国学经典使我明白做一个真正的人，一个大爱

的人，一个高尚的人。使我们的人生观、价值观都有了很大的转变。国学经典，

圣贤涤荡了我们心灵的污垢，净化了我们的灵魂，使我们有一种脱胎换骨、再世为

人的感觉。如果把这几天的学习用两个字概括，我想会用这样两个字：感动。国

学经典教我们怎样孝敬父母，怎样与兄弟姐妹和睦相处，怎样为人师、为人父、

为人母，怎样和朋友相处，怎样善待我们身边的每一个人甚至每一件物品，让我

们时时刻刻都怀着感恩之心。系弘扬中国优秀的传统文化。我系努力的将中华文

化承传，成全我们的家庭，成全我们的幸福，谁能说，国学经典不是我们生命中

的贵人呢?你们用自己的善行义举实践着圣贤的教诲，用自己的一片爱心去成就他

人，为我们做出了表率，相信你们今日种下了福田，种下了善的种子，他日定能

开出世间最美丽的花朵，结出累累的善果。

学习经典，首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩之心，包容之心，

善待自己也善待他人。与人为善，也与己为善。回校以后，我要积极地向全校师

生、推广力行经典的理念，让全校师生都来接受经典教育，并通过青年路兰州石

化职业技术学院使全校师生受益一生，来影响和带动兰州市经典教育的开展，让

更多的学子接受圣贤智慧的教诲，能够拥有更加健康美好的人生！一个人对父母不

敬，对你的性德是最大的损伤，我不骗你，一个人只要对父母不孝，整个业障绝

对快速现前。国学经典的道义、情义那厚重的力量生养了我们，我们懂得了自立、

自强，奋斗不息，这是我才感到自己曾经把父母伤得那么深，可是父母对儿女的

爱，却永远不会改变，那是一种最最真挚永恒的爱。我是在幸福中长大的孩子，

比起父母来说，我简直就像金枝玉叶一样，而父母只是卑微的小草。但是父母这

株草，活得有尊严，有志节，不低头，也不奢求，非常快乐，从小就知道孝顺父

母，友爱兄弟，社会的污染，从来都没有诱惑、动摇过父母。

人的一生，有很长很长的路要走，而父亲母亲，永远是我源源不绝的支持力

量，伴随我，也引领我。《弟子规》正是在时时处处、引导我们如何仁爱待人，正

确处事，分寸有度接物的好数材。在现实生活中真是随时可以用到的啊！

关于2024国学经典学习心得第14篇

9月20日至22日，我有幸参加了第五届育龄童全国小学国学经典教学观摩培

训，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着

无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。学校作为传承与发展文化的载体，在引导和

弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组戌

部分，是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全

人格，使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此，我

们也积极响应，广泛开展“读经典”活动。读经典能更好植根于民族传统，掌握优

雅、精致的祖国语言，感知民族博大智慧和美好情感，从而引导学生修身立人，明

礼诚信，厚仁笃行，我进学生全面发展。同时积极营造“诵读国学经典，积淀文

化底蕴”的书香校园、书香家庭、书香社会。

一、教师悟领经典修身心

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得

完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国

天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之

前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足

之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不

足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，

这样你就能比较容易的实现目标。教师真切感悟经典之美，品味与书为友的乐趣,

激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，通过学习经典让教师体会以德明

志、博学多才的内涵，使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起

话来字字珠巩。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学，才会在无

论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学，是最质朴的人生指南，是对世界

的精辟认识，对为人处事的精准总结，日常行事的准则；学习国学，可以陶冶教师

的情操，提升教师文化底蕴，实现教师的升华。

二、学生诵读经典促成长

子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

这句话的意思是说：孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨

慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习

《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行，诵读就是最好的货币，在

学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练

字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习

语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长

获得语感语境。经典美文诵读可以破解当今学生“读书苦，苦读书”的现状，走

出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，

我们要多加学习，让''国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的

人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中

国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

篇三：国学教育培训心得体会

今年我有幸前往深圳参加《中华颂・国学经典诵读》教师培训活动，聆听了几

位老师为我们上的精彩讲课，而最令我印象最深的是钱老师与龚老师的两节课。

来自深圳田心小学的钱爱萍老师为我们上了一堂《昔仲尼》，她的课例设计新

颖，整堂课以课前谈话、课件领读、学生诵读贯穿始终，让学生借助教材注释，

自主感悟。让学生借劭多媒体的演示，入情入境地进行多种形式的朗读，在反复

朗读的基础上能熟读成诵。整堂课以“读”贯穿，真正体现了只求诵读，不求甚

解的原则。钱老师以自己的情感调动起学生的情感，让学生把课文读得“情意”

浓浓，充满着和谐的氛围，让学生领悟悬梁刺骨和?Z萤映雪两个典故的真谛，也

学生没有一点压力地学习了祖国的精粹文化。

而同样来自田心小学的龚白羽老师的示范课很精彩，她为我们上了一堂《弟子

规》，龚老师的课堂是让学生在轻松、愉悦的氛围中素读；让学生在快乐的诵读中

学习了古诗词，充分调动了孩子们的读书积极性，让学生轻轻松松地学习了祖国

的精粹文化。龚老师通过不同的朗读方式的设计，让孩子们在琅琅的书声中体味

到国学经典，感受我们祖国语言的无穷魅力。龚老师的课例，让我又一次亲身感

受到了国学经典的魅力。

国学课到底怎样教？钱老师和龚老师的课让我受益匪浅。其实，我们教师只要

在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化，让学生借助教材，自主感悟。

我们只需要求学生读通了读顺了读出美感，在反复朗读的基础上能熟读成诵，而

不求甚解，让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。

这次培训会，让我明白了国学的教学，是我『老师要让学生在多种多样的诵

读活动中培养情趣，我使学生在学习课文时口、耳、脑并用，以习得知识，训练

能力，开发潜能，让学生在多种形式的深读课文过程中能熟读成诵。国学经典的

教学就是要“以读为本”，并读悟结合。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言,

体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。

关于2024国学经典学习心得第15篇

20xx年9月至11月，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的学习。这次

学习分为两种学习方式，一是通过网络听教学视频［教授讲座），二是学习教材《国

学经典与教育读本》［一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有

涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗略的给小学生讲解，并未更深地从

中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影啊上，对中国人的影响上过多考

虑。通过这一段时间的学习，深刻地领会到《国学》中的不可言传只可意会的经典

理论，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民