2022-2023学年天津市宝坻九中高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年天津市宝坻九中高二（上）期末语文试卷一、（每题3分共9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有_________。（）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民_________的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上_________、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评价孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹_________的，好处在于多风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.诗情画意勇往直前别具一格风雨飘摇B.情景交融勇往直前别开生面风雨飘摇C.诗情画意不屈不挠别开生面风云变幻D.情景交融不屈不挠别具一格风云变幻（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》B.由于孙犁的短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名C.由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名D.源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.以孙犁带领的“荷花淀派”和以赵树理带领的“山药蛋派”是在中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。B.孙犁为首的“荷花淀派”尤其是以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名的、最有影响、各具千秋的“流派”。C.以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。D.分别以孙犁为首和以赵树理为首的“荷花淀派”“山药蛋派”是中国现代文学中两个最著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。二、单选题（每题3分共9分）2．（3分）下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．井陉（jīng）爱憎（zèng）悄（qiǎo）无声息桅杆衷肠长歌当哭 B．户牖（yǒng）蹉（cuō）跎有的放矢（shǐ）服膺部署言简意该 C．吮（yǔn）吸浸渍（zì）奴颜婢（bì）膝弛援绵延来势凶凶 D．自矜（jīn）桀骜（ào）殒（yǔn）身不恤噩耗恻隐永葆青春3．（3分）下列各句中，加点字解释有误的一项是（）A．自伐者无功伐：攻伐 B．我树之成而实五石树：种植 C．恶得不禁恶而劝爱？劝：鼓励 D．今一朝而鬻技百金鬻：卖4．（3分）下列文学常识正确的一项是（）A．《复活》的作者是列夫•托尔斯泰，19世纪中期俄国浪漫主义作家、思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。 B．《大卫•科波菲尔》采用第一人称的叙述方法，书中主人公的经历与作者狄更斯的不少经历相同，是一部自传体小说。 C．《老人与海》是英国作家海明威最著名的作品之一，它描写了一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事，对于他1954年获得诺贝尔文学奖也起了重要作用。 D．《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者加西亚•马尔克斯创作的长篇小说，该书是批判现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪的风云变幻史。三、（共20分）5．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ……所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。（节选自《礼记•大学》）（1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．虑而后能得   得：处事合宜B．致知在格物    格：标准C．人之其所亲爱而辟焉  辟：偏向D．之其所哀矜而辟焉  矜：怜悯，同情（2）下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一组是A．大学之道吾为其无用而掊之B．知止而后有定人而不仁，如礼何C．欲齐其家者其恕乎D．小人闲居为不善为之于未有（3）下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是A．大学之道B．跨者不行C．何不虑以为大樽而浮乎江湖D．非所以内交于孺子之父母也（4）文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味C．心不在焉/视而不见/听而不闻 食而不知其味D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味（5）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是A．首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。B．继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。（6）将下列句子翻译成现代汉语。①一日克己复礼，天下归仁焉。②自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。四、（共6分）6．（6分）阅读下面两首诗歌，完成问题。无衣《诗经•秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！出关①徐兰凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头？【注】①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。（1）下面对诗歌内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是A.《无衣》以“兴”为主，每章开头都采用问答式的句法，又用重章叠唱形成回环往复。B.《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。C.《出关》一、二句写边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷，一派雄壮气势。D.《出关》三、四句写临出关的刹那士卒回头这一动作，生动地表现出士卒的心理世界。（2）两首诗都属于边塞征战题材，但表达的思想感情却不同，请简要分析。五、（共6分）7．（6分）默写。（1）不失其所者久，。（《＜老子＞四章》）（2）知者不惑，仁者不忧，。（《＜论语＞十二章》）（3），任重而道远。（《＜论语＞十二章》）（4）民之从事，常于几成而败之。，则无败事。（《老子》）（5）子曰：“质胜文则野，。，然后君子。”（《论语•雍也》）六、（共12分）8．（12分）阅读下面文章，完成问题。我远来是为的这一湖水①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪：我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。……我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了“听风楼”。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“一个世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在全面抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪”。这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来，来看这一湖波光潋滟的水。⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。（取材于王剑冰同名散文，有删改）（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是A．西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后，他们的生活与南湖融为一体；南湖也成为师生们的精神家园。B．西南联大蒙自分校的师生，常在湖边从事读书、唱歌、诵诗等活动。他们的生活平静、惬意，每天无忧无虑。C．听风楼的得名，只是因为山风呼啸，使联大女生不能成眠。此名表达了女生们因居住环境差而引发的思乡之情。D．冯友兰先生为清华毕业生题词，用“屡经艰苦”概括了西南联大学子由北平终至昆明蒙自所经历的种种磨砺。E．本文的语言富有诗情画意。“鱼翔浅底”“如怨如诉”等，会令我们想起《沁园春•长沙》《赤壁赋》中的名句。（2）西南联大师生的哪些言行体现了“刚毅坚卓”的校训精神？请列举两例，并简要分析。（3）第③段中，作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人涌泪”，请对此诗的节选部分进行赏析。七、语言运用9．（4分）微写作。有的同学说，现在有了人工智能，想查什么文章只要上网一搜就能找到，我们何必还要背课文呢？请谈谈你对这个问题的看法。要求：观点鲜明，有理有据。10．（4分）根据要求，回答问题。《红楼梦》第31回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”中“撕扇子”指的是（人名），在这个人物的判词中说道“寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”，结合这一回的内容写出其中“多情公子”指的是（人名）。“麒麟”暗指（人名），这个人物曾经劝宝玉要“会会为官做宰的人们”，却被宝玉说成是“混账话”，请写出“混账话”的主要内容是。八、作文（共50分）11．（50分）阅读下面的材料，根据要求写作。《老子》中说“知人者智，自知者明”。“知人”与“自知”是人们经常谈论的话题。有人说，“知人”很重要，我们要学会认识人心，辨别人品；有人说“自知”很重要，我们要认清自己，客观看待自己；还有人说“自知”比“知人”更重要，只有“自知”，才能更好地“知人”……对此，你有什么看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年天津市宝坻九中高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、（每题3分共9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有_________。（）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民_________的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上_________、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评价孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹_________的，好处在于多风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是CA.诗情画意勇往直前别具一格风雨飘摇B.情景交融勇往直前别开生面风雨飘摇C.诗情画意不屈不挠别开生面风云变幻D.情景交融不屈不挠别具一格风云变幻（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是AA.这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》B.由于孙犁的短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名C.由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名D.源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是CA.以孙犁带领的“荷花淀派”和以赵树理带领的“山药蛋派”是在中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。B.孙犁为首的“荷花淀派”尤其是以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名的、最有影响、各具千秋的“流派”。C.以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。D.分别以孙犁为首和以赵树理为首的“荷花淀派”“山药蛋派”是中国现代文学中两个最著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。【分析】（1）本题考查的是词语的辨析能力。解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感情色彩和语境等方面综合考虑分析。（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病。【解答】（1）①诗情画意：诗画一般的美好意境。情景交融：文学作品把写景和抒情紧密地结合起来。语境强调荷花淀派作品给人的感受，应选“诗情画意”。②勇往直前：勇敢地一直向前。不屈不挠：形容意志坚强，永不屈服。语境强调抗战时期人民的英勇斗争精神和乐观的革命精神，应选“不屈不挠”。③别具一格：另有一种风格。别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。与语境中“开创了抗日文学‘诗意小说’的新境界”相对应，应选“别开生面”。④风雨飘摇：形容形势很不稳定。风云变幻：像风云那样变动不定，比喻局势动荡不定，变化急速，难以预料。语境中是说作品所写内容的，故选用“风云变幻”。故选C：。（2）括号前后都是句号，需要填写一个完整的句子。B、C两项因为介词“由于”的存在，使得句子缺少主语，有语病。D项只是一个名词性成分，缺少句子的谓语部分，不完整。故选：A。（3）画线句有两处语病：一是成分残缺，应在“中国现代文学”后加“中”或“上”；二是语序不当，“最为著名、最有影响的、各具千秋的两个‘流派’”中“两个”应移到“最为”前面。故选：A。答案：（1）C（2）A（3）C二、单选题（每题3分共9分）2．（3分）下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．井陉（jīng）爱憎（zèng）悄（qiǎo）无声息桅杆衷肠长歌当哭 B．户牖（yǒng）蹉（cuō）跎有的放矢（shǐ）服膺部署言简意该 C．吮（yǔn）吸浸渍（zì）奴颜婢（bì）膝弛援绵延来势凶凶 D．自矜（jīn）桀骜（ào）殒（yǔn）身不恤噩耗恻隐永葆青春【分析】本题考查学生对字音和字形的判断能力。答题时要有一定的知识积累，结合各个选项词语进行比对，尤其要注意多音字和形近字，作出正确的判断和选择。【解答】A.“井陉”的“陉”应读作xíng；“爱憎”的“憎”应读作zēng；B.“户牖”的“牖”应读作yǒu；“言简意该”的“该”应写作“赅”；C.“吮吸”的“吮”应读作shǔn；“弛援”的“弛”应写作“驰”；“来势凶凶”的“凶”应写作“汹”。D.正确。故选：D。3．（3分）下列各句中，加点字解释有误的一项是（）A．自伐者无功伐：攻伐 B．我树之成而实五石树：种植 C．恶得不禁恶而劝爱？劝：鼓励 D．今一朝而鬻技百金鬻：卖【分析】本题考查文言实词的意义和用法。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。【解答】A．伐：自我夸耀。译文：自我夸耀的人没有功绩。故选：A。4．（3分）下列文学常识正确的一项是（）A．《复活》的作者是列夫•托尔斯泰，19世纪中期俄国浪漫主义作家、思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。 B．《大卫•科波菲尔》采用第一人称的叙述方法，书中主人公的经历与作者狄更斯的不少经历相同，是一部自传体小说。 C．《老人与海》是英国作家海明威最著名的作品之一，它描写了一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事，对于他1954年获得诺贝尔文学奖也起了重要作用。 D．《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者加西亚•马尔克斯创作的长篇小说，该书是批判现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪的风云变幻史。【分析】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力，高考能力层级为A。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。【解答】A.“俄国浪漫主义作家”错，列夫•托尔斯泰是批判现实主义作家。B.正确。C.“英国作家海明威”错，海明威是美国作家。D.“该书是批判现实主义文学的代表作”错，应是魔幻现实主义文学的代表作。故选：B。三、（共20分）5．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ……所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。（节选自《礼记•大学》）（1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是BA．虑而后能得   得：处事合宜B．致知在格物    格：标准C．人之其所亲爱而辟焉  辟：偏向D．之其所哀矜而辟焉  矜：怜悯，同情（2）下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一组是DA．大学之道吾为其无用而掊之B．知止而后有定人而不仁，如礼何C．欲齐其家者其恕乎D．小人闲居为不善为之于未有（3）下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是DA．大学之道B．跨者不行C．何不虑以为大樽而浮乎江湖D．非所以内交于孺子之父母也（4）文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是CA．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味C．心不在焉/视而不见/听而不闻 食而不知其味D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味（5）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是BA．首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。B．继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。（6）将下列句子翻译成现代汉语。①一日克己复礼，天下归仁焉。②自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（3）本题考查学生理解文言实词含义之辨析古今异义词的能力。首先明确加点词的词性，然后根据其在句中的位置看是否古今异义。（4）本题考查学生文言文断句的能力。注意句意，抓好常见的文言虚词等断句标志，也可以利用句子的结构来断句。（5）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（6）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）B．“致知在格物”的句意：获得知识在于推究事物的原理。“格”应是“推究”的意思。故选：B。（2）A.助词，的；代词，它。B.连词，表承接；连词，表假设。C.代词，自己的；语气词，大概。D.动词，做。故选：D。（3）A.“大学”，古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问；今义：实施高等教育的学校。B.“不行”，古义，行走不稳；今义：不可以，不被允许。C.“虑”，古义，用绳子结缀；今义，考虑。D.“孺子”，古今同义，均为小孩子。故选：D。（4）句意：心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。“心不在焉”的意思是心思不能专注于要做的事情。“心”作主语，“不在”作谓语，“焉”作宾语。依据语法结构，“焉”是代词，作“在”的宾语，“在焉”不能断开，排除A、B；“视而不见”与“听而不闻”是对称结构，故“视而不见”与“听而不闻”之间要断开，排除D。故选：C。（5）B．“‘八条目’之间是并列关系，‘格物’是其核心”分析错误。“八条目”之间应该是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。故选：B。（6）①“一日”，一旦；“克己”，克制自己；“归”，赞许，称许。译文：一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。②“庶人”，平民，百姓；“壹”，一概；“本”，根本。译文：上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。答案：（1）B（2）D（3）D（4）C（5）B（6）①一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。②上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。参考译文：大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。……所谓使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。……小人在闲居独处时做不好的事，没有什么坏事不干，见到君子后就隐藏躲避，掩盖藏匿做过的坏事，宣传夸耀自己做过的善事。岂不知在别人眼中看着他，就如同看清了他的肺肝一样，他这样做又有什么益处呢！这就叫做内心有真实的想法，外表上一定会表现出来的。所以君子在独处时一定要很谨慎。曾子说过：“虽独处，其实也有很多眼睛在看着你，很多手在指着你，多么严厉、多可敬畏啊！”财富可以装饰屋室，道德可以润饰身心，心胸宽广，身体自然安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。……所谓要修养自身德行就是要端正内心：自身如果有愤怒怨恨，内心就不能端正；自身如果有畏惧恐慌，内心就不能端正；自身如果有喜好欢乐，内心就不能端正；自身如果有忧患烦愁，内心就不能端正。心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。这就是说，修养自身德行就是要端正内心。所谓管好家要先修养好自身的德行：就是说人们对自己所亲爱的人会偏向喜爱，对自己所厌恶的人会偏向厌恶，对自己所敬畏的人会偏向敬畏，对自己所怜悯的人会偏向怜悯，对自己所傲视怠慢的人会偏向傲视怠慢。所以，喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！所以谚语说：“对于自己的孩子，没有人还知道孩子有缺点；对于自己的庄稼，总觉得禾苗长得还不够壮硕。”这就叫不进行自身德行的修养就不能管好自己的家。四、（共6分）6．（6分）阅读下面两首诗歌，完成问题。无衣《诗经•秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！出关①徐兰凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头？【注】①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。（1）下面对诗歌内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是AA.《无衣》以“兴”为主，每章开头都采用问答式的句法，又用重章叠唱形成回环往复。B.《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。C.《出关》一、二句写边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷，一派雄壮气势。D.《出关》三、四句写临出关的刹那士卒回头这一动作，生动地表现出士卒的心理世界。（2）两首诗都属于边塞征战题材，但表达的思想感情却不同，请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查对诗人思想感情的把握。要在认真立即诗意的基础上分析诗人所抒发的感情。【解答】（1）A．“以‘兴’为主”分析有误，此诗以“赋”为主。故选：A。（2）第一首“岂日无衣”是说“谁说我们没有衣服穿”，这是反问句，意思是“有衣可穿”，“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”明确了衣服的来源，体现了团结，强调同甘共苦之情；“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”明确英勇无畏、共赴国难的决心。“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。“与子偕行”，行即往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。第二首“马后桃花马前雪”有种对比，关内春花正艳丽，关外现在是严寒。另外士兵们“回头”的动作也表现出即将出关、远离故土时对故乡的不舍与眷恋之情。答案：（1）A（2）①《无衣》表达的是团结一致、共同对敌的爱国主义精神。诗歌以一位战士的口吻叙说大敌当前之际，应以大局为重，不计其余，奔赴前线，共同杀敌，表现了积极昂扬的爱国主义精神；②《出关》表达的是出征士卒怀土恋乡的感情。“马后桃花”，意谓关内正当春天，温暖美好；“马前雪”，是说关外犹是冬日，严寒可怖。士卒“回头”的动作，表现出即将出关、远离故土时对家乡的眷恋。第一首译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。赏析：这首诗按其内容，当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书•赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”（《礼记•乐记》）。第二首译文：古老的边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷。座骑后的土地正是桃花盛开的春天，座骑前的关外却依然飘飞着雪花、寒威肆虐，出关的将士又怎能不回头留念呢。赏析：居庸关在今北京市昌平县西北。徐兰为清宗室安郡王（疑即玛尔浑）幕僚期间，于康熙三十五年（1696）清帝统兵征噶尔丹时，随安郡王出塞，由居庸关至归化城。此诗即是随军出塞时作。诗中描写了出关所见景色，抒写了出征土卒怀土恋乡的感情。前两句，有版本“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”其中的“此”字原缺，此据诗意补出。前两句写“出居庸关”之前士卒的心理。“封侯”，从字面说，是指当上大官；就其实质而言，则是指驰骋疆场，功业有成。前两句意思是说，将军将在边地的战斗中建立功勋，这对于士卒说来，自然是一个很大的鼓舞，意味着士卒也将有立功的机会，因而急于奔赴边地，而无意于逗留不前。后两句，则是写临出居庸关时的情况和心情。“出”字原缺，此据喀《清诗别裁》补出。“马后桃花”，意谓关内正当春天，温暖美好；“马前雪”，是说关外犹是冬日，严寒可怖。因而，无心在征途上逗留的士卒，在临出关的刹那，却不禁犹豫了起来，不自觉地回过头来再看一眼关内的景色。此诗对土卒内心世界的开掘是相当深入的，诗中不作静态的描绘，而是将人物置于特定的环境之中，从环境的变化相应写到士卒心态的改变：当立功边塞的机会在前方等待时，士卒一往无前，充满豪情；而当即将出关、远离故土时，又难免生出柔情，回头顾盼。诗中的主人公，既不是甘心老死于槽枥之下的驽骀之辈，也不是只会行军打仗而缺乏真情实感的战争工具。豪情与柔情、为国捐躯与怀土恋乡，两种对立的感情，在人物身上得到了相当和谐的统一。全诗最动人的是三四两句。尤其是第三句，将“马前”“马后”写成两个不同的世界，更是石破天惊的奇思妙笔。在具体写法上，这一句也很有特色：“马后桃花”与“马前雪”，是对比；以马概人，则又有所省略。沈德潜称赞此诗说：“眼前语便是奇绝语，几于万口流传。此唐人边塞诗未曾到者。”（《清诗别裁》）徐兰是一个爱作惊人语的诗人，他在《归化城杂咏》中也有类似的诗句：“后骑解衣风柳下，前军堕指雪花中。”“奇绝”的“眼前语”的获得，归根结底是由于诗人有边塞生活的独特体验，故能于唐人边塞诗之外开拓出新的境界。而从意象与用词而言，或许还受到过唐人权德舆的“马首向何处，夕阳千万峰”（《岭上逢久别者又别》）与马戴的“马头冲雪过临洮”（《出塞词》）的启发。沈德潜在《清诗别裁》中，将此诗的题目改为《出关》，将前两句改成“凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼”。从诗句本身说，首句写静，次句写动，对环境描写与氛围渲染的表现都相当成功。但“凭山”句将所出之“关”，明白写成了山海关，这与诗人此次随军出征的路线不合，是不应该当作徐兰的创作来欣赏的，故为本文所不取。五、（共6分）7．（6分）默写。（1）不失其所者久，死而不亡者寿。（《＜老子＞四章》）（2）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《＜论语＞十二章》）（3）士不可以不弘毅，任重而道远。（《＜论语＞十二章》）（4）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。（《老子》）（5）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语•雍也》）【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）死而不亡者寿（重点字：寿）（2）勇者不惧（重点字：惧）（3）士不可以不弘毅（重点字：弘、毅）（4）慎终如始（重点字：慎）（5）文胜质则史文质彬彬（重点字：彬）六、（共12分）8．（12分）阅读下面文章，完成问题。我远来是为的这一湖水①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪：我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。……我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了“听风楼”。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“一个世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在全面抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪”。这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来，来看这一湖波光潋滟的水。⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。（取材于王剑冰同名散文，有删改）（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是BCA．西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后，他们的生活与南湖融为一体；南湖也成为师生们的精神家园。B．西南联大蒙自分校的师生，常在湖边从事读书、唱歌、诵诗等活动。他们的生活平静、惬意，每天无忧无虑。C．听风楼的得名，只是因为山风呼啸，使联大女生不能成眠。此名表达了女生们因居住环境差而引发的思乡之情。D．冯友兰先生为清华毕业生题词，用“屡经艰苦”概括了西南联大学子由北平终至昆明蒙自所经历的种种磨砺。E．本文的语言富有诗情画意。“鱼翔浅底”“如怨如诉”等，会令我们想起《沁园春•长沙》《赤壁赋》中的名句。（2）西南联大师生的哪些言行体现了“刚毅坚卓”的校训精神？请列举两例，并简要分析。（3）第③段中，作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人涌泪”，请对此诗的节选部分进行赏析。【分析】（1）本题考查学生对文章的理解与分析能力。解答时，要了解文本内容，再结合选项比对判断。（2）本题考查学生对文中人物形象的分析的能力。解答时，要明确人物的特点，再结合文本分析作答。（3）本题考查学生赏析诗歌的内容、手法和感情的能力。解答时，可以从修辞、主题等角度结合文本内容分析作答。【解答】（1）B．“他们的生活平静、惬意，每天无忧无虑”错误。在抗日战争的背景下，蒙自师生的生活只是相对平静的。而且师生心中仍怀有强烈的思乡之情，也在为国家民族之生存而奔走，并不是每天无忧无虑。C．“此名表达了女生们因居住环境差而引发的思乡之情”错误。联大的女生将颐楼称为听风楼，既指这里可以倾听自然山风，也指风声唤起了她们的家国之思并激发了她们抵御外侮的豪情。思乡之情并非因居住环境差。故选BC。（2）“冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：‘第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。’朱自清先生的题词中也说：‘诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的’”分析，概括为：同学们不远千里由北平辗转到蒙自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现了顽强坚毅的精神。“女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了‘听风楼’。听风楼，听的是‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮’吗？听的是‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡’吗”分析，概括为：西南联大的女生将颐楼改名为‘听风楼’。她们在强烈的思念家乡和亲人的情况下，仍坚持在蒙自读书；此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。“会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场”分析，概括为：北京大学同学会发出《告全国同胞书》，此举为呼吁国人，在强敌入侵之时，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。有的同学走上街头，以各种形式宣传抗战。体现了在外敌入侵之时保家卫国的坚定信念。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战场。体现了抵御外敌时刚毅、顽强的精神。“先生把蒙自比作了‘一个世外桃源’，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此‘怒读救国’，恐对身体不好，就劝他说：‘一多啊，你何妨一下楼呢？’于是闻先生便得了‘何妨一下楼主人’的雅号”分析，概括为：闻一多先生静心读书，长时间不下楼活动。他的“怒读救国”的行为，体现了一名学者刚毅的品质、坚定的信念和不断追求卓越的精神。（3）从修辞手法方面分析“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，运用反复手法，“让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟”，运用排比手法，“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，运用设问手法，强烈抒发了对南湖的欣赏、赞美之情；同时，各种修辞手法的运用，起到加强节奏，强化抒情效果，增强了感染力的作用。从结构方面分析这首诗的开头说“我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，结尾说“我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，这样结尾重复开头内容，首尾呼应，使结构完整、严谨。从主题方面分析结合前文中的“1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大……政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子”“这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起”“南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启”来赏析“我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。……我在这小城里学着异乡话”，由此可见，南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念，起到强化了主题的作用。答案：（1）BC（2）①同学们不远千里由北平辗转到蒙自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现了顽强坚毅的精神。②西南联大的女生将颐楼改名为“听风楼”。她们在强烈的思念家乡和亲人的情况下，仍坚持在蒙自读书；此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。③北京大学同学会发出《告全国同胞书》，此举为呼吁国人，在强敌入侵之时，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。有的同学走上街头，以各种形式宣传抗战。体现了在外敌入侵之时保家卫国的坚定信念。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战场。体现了抵御外敌时刚毅、顽强的精神。④闻一多先生静心读书，长时间不下楼活动。他的“怒读救国”的行为，体现了一名学者刚毅的品质、坚定的信念和不断追求卓越的精神。（3）①《南湖短歌》运用反复、排比、设问等修辞，结构上首尾呼应。修辞上加强节奏，强化了抒情效果，增强了感染力。②结构上结尾重复开头内容，强化了主题，使结构完整、严谨。③强烈抒发了对南湖的欣赏、赞美之情以及对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。七、语言运用9．（4分）微写作。有的同学说，现在有了人工智能，想查什么文章只要上网一搜就能找到，我们何必还要背课文呢？请谈谈你对这个问题的看法。要求：观点鲜明，有理有据。【分析】本题考查学生写作的能力。题中同学的观点明显的是错误的，因此可以根据自己的理解对该同学的观点进行批驳，即人工智能我们依然需要背诵课文。为什么需要背诵？接着可以讲讲背诵的好处和作用，如背诵是学习语文这门课的最基本最核心的方法，如背诵可以培养语感、积累词汇、将知识内化于胸达到熟练运用的目的等。【解答】答案示例：人工智能我们依然需要背诵课文。虽然想查什么文章只要上网一搜就能找到，但是背诵课文依然是学习语文的好方法。背诵有诸多好处：背诵能培养我们的语感。语感有时就像唱歌，自己也说不出原因，但就是觉得这样唱或写舒服自然。背诵能积累沉淀词汇。学习语文比较费劲的同学，往往就是没有累积词汇没有自己的语言库，这样写作时任凭有再多的方法技巧都是无米之炊的空中楼阁。这些都不是人工智能能帮你形成的，所以我认为背诵课文必不可少，我们不是不要背，而应该多背。10．（4分）根据要求，回答问题。《红楼梦》第31回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”中“撕扇子”指的是晴雯（人名），在这个人物的判词中说道“寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”，结合这一回的内容写出其中“多情公子”指的是贾宝玉（人名）。“麒麟”暗指史湘云（人名），这个人物曾经劝宝玉要“会会为官做宰的人们”，却被宝玉说成是“混账话”，请写出“混账话”的主要内容是读书去考取举人进士，会会为官作宦的，谈些仕途经济的学问。【分析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力