2025届河北省保定市唐县第一中学高三第二次诊断性检测语文试卷含解析

2025届河北省保定市唐县第一中学高三第二次诊断性检测语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的作品，完成小题。哲学的作用[美]威尔·杜兰特哲学使人愉悦，即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑，每个学习者都能体会得到，直到粗粝的生存需求将我们从思想的高峰拽下，抛入生活的撕扯琐碎中。我们大多数人都知晓古希腊罗马时期的哲学黄金年代，那时，哲学确实称得上柏拉图口中“那珍贵的喜悦”；那时，审慎追寻难于捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多。人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”。我们就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚，“不求百万财富，只求问题之答案”。我们渴求把握眼前事物的价值和前景，以免陷入日常生活的旋涡。我们希望了解事情的轻重缓急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下”。希望能够笑对不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通过分辨和协调欲望来调整精力分配，因为协调精力是伦理学、政治学，乃至逻辑学和形而上学的基石。梭罗告诉我们：“作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活。”我们愿意相信，若能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。此时，某些缺乏教养的读者大概会打断我们，指出：哲学如下棋般无用，如愚昧无知般含混晦涩。西塞罗曾经说过：“没有比哲学家的著述更荒诞无稽的了。”毋庸讳言，一些哲学家具备了所有知识，唯独缺乏基本常识；而许多哲学论战亦缘起于飘渺虚幻的观点。因此，让我们下定决心，此趟哲学旅途只停靠在光明的码头，避开形而上学的泥泞溪流，绕过神学争端的汪洋大海。科学似乎从未停止过前进的步伐，而哲学的领地似乎日益缩减。但这是因为哲学接手的是一个充满艰难险阻的任务，要处理尚未如科学研究般有章可循的问题。譬如美与丑，生与死，秩序与自由，等等；一旦某一领域的知识探索得以突破并以公式形式准确表述，该领域即被划入科学的行列。科学始于哲学，止于艺术，始于猜测和设想，止于完美的成就。哲学是对未知(譬如形而上学)或不尽知(譬如道德论或政治哲学)的臆想式诠释，站在以围堵策略获取真理的最前沿。科学作为被攻克的领土，后面有稳固的城池，是知识和艺术共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲学似乎一直矗立不动，满脸疑惑；这是因为她将胜利的果实悉数留给了她的女儿们——众科学。我们是否应阐述得更专业些？科学是分析式描述，哲学是综合式诠释。科学企图将整体分解为局部，将有机组织分解为器官，将不可知转化为知识；它不重视事物的价值或者可能的理想形态，也不关注它们的终极目标，能把事物的现状和作用表达清晰即知足。如同屠格涅夫诗中的“大自然”，科学家公正不偏：一只跳蚤的腿和一位天才在创作时忍受的煎熬对他们有着同等的研究价值。然而，哲学家不满足于描述事实，他希望得出意义和价值；他通过诠释性的综合建立事物间的联系，尝试把被科学家们大卸八块的伟大宇宙重新组装起来。科学一面零星地降低着死亡率，一面又用战争大规模地灭杀我们。只有真正的智慧，才能够告诉我们什么时候该救，什么时候该杀。对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调则是哲学。如今，我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合，我们的生活充斥着嘈杂和躁动，空洞无聊。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来。哲学包含五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。但如此分法难免使其丧失了原有的美感和趣味。我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式，而应以天才人物丰盈的生活为依托；我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家；我们应该接近那些思想的圣人和捍卫者，分享他们智慧的光辉，这样，或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的“最崇高的愉悦、理解的喜悦”。（选自《哲学的故事•导言》，有删节）1．根据原文，下列关于哲学与科学的区别的分析，不正确的一项是（）A．哲学常常看起来止步不前，是因为它探索的是未知或不尽知的事物，而科学的迅速发展，往往离不开哲学探索的成果。B．哲学所要解决的问题不如科学研究般有章可循，某个研究领域一旦产生了可以用精确的公式来表示的知识，它就进入了科学的行列。C．哲学是综合解释，它不像科学那样总是分析说明，它并不说明事物的现状和作用，而关注事物的意义和价值，及它们的终极目标。D．哲学是对目的进行批判和协调，而科学注重过程观察和方法构建，如果对科学的关注远甚于哲学，我们的生活会变得喧嚣而无意义。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文开篇即点题，引出人类研究哲学的悠久历史，进而指出哲学于人的重要性，然后进一步阐释哲学相对于科学的价值，最后提出研究哲学的途径。B．文章多处引用哲学家的观点进行论证，如用梭罗的话说明哲学家的终极目标，用西塞罗的话说明哲学如愚昧无知般含混晦涩，增强了说服力。C．本文说理深入浅出，多用形象的比喻和类比，如“下棋”“城池”“大自然”等，显示出作者敏捷的思维和亲切活泼的文风。D．本文作为“导言”，提醒我们这本书不会纠缠于形而上学的争论，也不会局限于抽象概念和教条，而是让读者从哲学家们的生活事迹中领会他们的思想。3．同桌将参加某大学哲学专业招生面试，想请你就“哲学对于人生的意义”这一问题提几点看法以备作答。请结合本文内容，写出你的看法。2、阅读下面的作品，完成下面小题。我要这辆车老舍祥子决定去拉车，就拉车去了。租了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是拉车必须经过的一关。脚好了之后，他敢跑了。这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，“哟，这么偏的地，都认识呀？”他不说话，就憨厚地那么一笑。两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。他晓得自己的跑法很好看。跑法是车夫的能力与资格的证据。那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。他重租了新车。看着这辆车，弓子软、铜活地道、雨布大帘、双灯、细脖大铜喇叭，心想值一百出头。只要有一百块钱，就能弄一辆车！猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非买上自己的车不可！是现打的，不要旧车。他真拉上了包月。可是，事实并不完全帮助希望。不错，他确是咬了牙，但是到了一年半他并没还上那个愿。包车确是拉上了，而且谨慎小心地看着事情；不幸，世上的事并不是面儿的。他自管小心他的，东家并不因此就不辞他；不定是三两个月，还是十天八天，吹了！他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起来。整整的三年，他凑足了一百块钱！他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。不能再等；万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知道多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，他坐在新脚垫儿上，细细端详自己的车，看着车把上的发亮的黄铜喇叭，在漆板上试着照照自己的脸！他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！（节选自《骆驼祥子》，标题为编者所加，有删改）1．下列对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．小说开头用“两条瓠子”来比喻祥子脚脖子肿胀的情形，反映了拉车起始阶段的艰难，语言富有生活气息。B．文中“等主顾时多留神，少争胜”“在僻静的地点，可以从容的讲价”等细节，表明祥子已经初步摸索到了招揽生意的技巧。C．文中详细地列举新手、老者们、经验十足而没什么力气的人拉车的跑法，主要目的是展示了作者对拉车行当的熟悉程度。D．卖车的铺主在卖车时的动作、语言描写，非常精彩，既表现了他对自己货品的自信，也体现他察言观色，善于做买卖的特点。2．请简要概括文中祥子这一人物形象。3．请探究“好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！”的丰富意蕴。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2018年生产的国产剧中，现实题材占比超过了63％。“现实题材热”已成了电视剧创作的一脉主流，不过我们的电视剧现实题材多而精品太少。目前一些作品中，存在着部分情节和人物设定与现实生活联系不紧密、烟火气欠缺的现象，导致人物、情感、逻辑都难以触碰人心。因为缺乏生活、远离人民，“伪现实”败坏了生活的质感，也由此被观众抛弃。电视剧该承载怎样的内容?“时代说书人”这个比喻异常生动。当剧作不能从历史发展的趋势中把握叙事的脉络，在历史感、时代进程感缺失的前提下，剧中人物动机不明，精神力量便无法彰显。值得注意的是，“献礼”不是方法论，也不是生硬地喊口号，更不是“时也势也”的投机主义。献礼剧的本质依旧是剧、是故事，用故事打动人心才是有效的献礼。（摘编自《现实题材剧热发出提醒：我们离精品剧还差几步?》）材料二：材料三：对于擅长跟风的影视行业来说，2017年现实题材一火，好多影视公司都打出“现实主义”的旗号。但一个巨大的误区是，很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈，以为拍了现实题材，就必然是现实主义。于是，今年的所谓“现实主义题材”剧，很多是“伪现实”的。这些作品，充斥太多的谈情说爱，却再没掀起观众对都市生活的如潮讨论。完美人设、高端职业、时装造型、狗血情感，几乎成了标配，以这种思路拍出的“悬浮剧”成为过街老鼠，人人喊打。是不是现实主义题材，不是通过服饰、年代等简单评判要素来界定的。只有那些符合当代人对于理想、信仰的内在精神需求，在人物身上找到彰显积极向上的精神，才是现实主义题材的内核。从这个意义上说，当下的国产剧真的还有很大的进步空间。倒是在最近，《大江大河》《那座城这家人》等剧的出现，终于开始为“现实主义题材”正名。（摘编自《国产剧小年，期待回归初心》）材料四：电视剧《都挺好》收官至今，影响力仍在延宕，在支撑其成为“爆款剧”的特征构成中，除了突出的收视率外，还有贯穿整个播出历程的21亿次累计微博话题阅读量、100余条热搜以及视频网站的数十亿次播放量，形成了对跨媒介传播的广泛覆盖。而大结局之后突然走红的“苏大强表情包”使之从电视剧本身的关注对象，向其他社会议题蔓延开来，形成了穿透行业壁垒的生命力和参与性。从《奋斗》（2007）与《蜗居》（2009）到《虎妈猫爸》（2015）与《小别离》（2016），再到《都挺好》中所讨论的核心议题，这些电视剧阶段性地呈现了关于80后一代“拼搏十年”的整体叙事：十年之前，意气风发的青年们踏上社会，却遭遇了窘迫的现实处境。而当他们中的一部分人艰难地、突破性地解决了购房、结婚和繁衍后代等难题之后，却立马迎来了下一代的教育问题和作为独生子女的父母养老问题。与此相似的是，《平凡的世界》中的农村现代化、《大江大河》中的小城镇改革与《大浦东》中的都市创业传奇也能在相同意义上形成连贯的叙事史诗与更具力量的时代强音。（摘编自《近年来的“爆款剧”是这样炼成的》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．当前我国现实题材的电视剧所占比例很高，已经成为电视剧创作的一支主流，但有些剧因人物、情感、逻辑不能引发观众共鸣成不了精品。B．2015到2017年电视剧类节目的点击量及占全网各类视频节目点击量百分比逐年上升，而2018年电视剧类节目的这两项数据都呈下降趋势。C．2017年中国电视剧现实题材作品成绩喜人，到了2018年，出现了“伪现实”电视剧，这种现象出现的根本原因是影视行业特别善于跟风。D．“苏大强表情包”说明人们观看电视剧时既关注了电视剧本身也关注了剧中涉及的社会议题，这也说明好的电视剧能使现实世界与互联网紧密联系。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．2017年，在所有电视剧中，军旅题材的电视剧所占比例最大，但到了2018年，这类题材剧大幅减少，与之有着相同境遇的还包括古装剧。B．献礼剧不能只是贴着献礼标签的电视剧，不是思想的简单诠释，也不是生硬地喊喊口号，而是要用生动的故事、典型的人物打动观众。C．与2017年相比，2018年贴近现实生活的都市情感剧增加量最为显著，这说明无论是创作者还是观众对现实主义电视剧的关注程度都有所增强。D．《都挺好》成为爆款剧是因为其收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面，而最重要的是其关于80后一代“拼搏十年”的整体叙事。3．要拍摄出精品现实主义电视剧需要关注哪些具体的问题?请结合文本，从情节、人物、思想三个方面简要探究。4、阅读下文，完成下列小题。画意（1）世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴（1），此真得画家之法。须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下。如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴（3），已脱然在目。其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉！（2）诗是无形画，画是有形诗”。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。世人将就，率意触情，岂草草便得？（3）盈天地间，万物纤悉，含毫运思，能曲尽其态者，止一法耳。一者何？曰“传神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。故书法气韵生动为第一，良有以哉！（节选自郭熙、郭思《林泉高致▪山水训》）（注）（1）解衣盘礴：解开衣服伸开腿坐，示不拘形迹，旁若无人。（2）易、直、子、谅：《礼记▪乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，为家人所贵重。1．第（1）段中与“画家之法”相反的作法是（用自己的话回答）2．第（1）段中划线句的表达作用是3．第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”？4．下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是A．能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动。B．普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视。C．《草堂图》山居的情味充实，画出了山静穆庄重的形态。D．《辋川图》水中的乐趣丰盈，蕴含了智者的通达与灵动。5．从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释“诗是无形画”。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题目。解语花·元宵①[北宋]周邦彦风销焰蜡②，露浥烘炉③，花市光相射。桂华④流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜⑤，望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马⑥。年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。注释：①此词为词人做地方官时作。②焰蜡：正在燃烧的蜡烛。又作“绛蜡”。③烘炉：以其形似，用比灯笼。又作“红莲”。④桂华：月的光华。⑤放夜：节日开放夜禁。⑥语出唐•苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。1．下列对本词的理解，不正确的一项是A．“风销焰蜡”以下三句紧扣节序，写元夕花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互生光。B．“桂华流瓦”以下三句，用意于月，恰到好处地展示了元夕之夜月华如水的意境。C．“看楚女纤腰一把”，写观灯女形象之美，与“箫鼓喧”三句的背景相融合。D．“因念”以下三句承上片而来，推知上片写的是词人记忆中都城内灯会之盛况。2．下列对词句的解析，不正确的一项是A．耿耿，明貌。纤云散去，月儿更明，“素娥”飘飘“欲”下，妙在这个“欲”字，下而未下。未下，是真实；下，也是真实。写出人间灯节的吸引力。B．“钿车罗帕”以下三句写马逐香车，人拾罗帕，是男女倾慕之情境。“暗尘随马”写马车所经之处，扬起尘土，道路也为之而昏暗，故称“暗尘”。C．“桂华流瓦”呈现出一种优雅的动感，而“桂华”这一用语能令人联想起月中桂子，“满路飘香麝”一句，与之遥相呼应，形成一种嗅觉上的美感。D．“清漏移”承接“年光”而来，“年光”如是而“旧情”无复，于是词人心意颓丧，遂随着舞罢歌歇，怅然而归来，“飞盖”形容车行如飞，非常迅速。3．同样是写元宵节，周邦彦《解语花·元宵》与蒋捷词《女冠子•元夕》相比，在章法上有何相同？在抒发的情感上有何相同与不同？请结合词句，简要分析。女冠子•元夕①[南宋]蒋捷蕙花香也，雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺②。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑③，待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。注释：①此词作于南宋亡后元人统治下的元宵。②灺（xiè）：没点完的蜡烛。也泛指灯烛。③砑（yà）：古代制作精美的笺纸，有“砑花”这道工艺，即将笺纸在特制的雕花木版上碾轧，使之隐隐显出凸凹不平的各种图案。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）⑴孔子谓季氏：_________，是可忍也，____________？（《论语》）⑵故木受绳则直，____________，君子博学而日参省乎己，____________。（荀子《劝学》）⑶且矫诏纷出，______________，______________，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王实甫《长亭送别》）⑸叶上初阳干宿雨，____________，___________。（周邦彦《苏幕遮》）7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一我望着，我远远地望见，又一座黑塔与它并排高站，近看才知是火电厂的烟囱，不息地吐着墨一样的浓烟，暗夜在地上绘出繁星般的灯火，白昼在天上绘出黑色的牡丹。——60年代歌颂边疆工业化的诗材料二50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害。——90年代淮河流域民谣材料三我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。——2013年9月以上几则材料反映了国人环保观念怎样的变化过程？引发了你怎样的联想和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。①1992年12月30日，针对本市环境污染严重的现状上书市长；②2003年6月5日，在第30个“世界环境日”进行国旗下演讲；③2019年6月5日，参观“庆祝建国70周年环保主题摄影展”后的观后感；④2049年9月30日，写给某位“共和国环保功勋人物”的国庆节慰问信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．①精神境界：哲学让我们在对真理的追寻过程中远离低俗的生活，获得最崇高的愉悦。②思想认识：哲学使我们获得智慧，弄清生命的意义。③人生态度：哲学引导我们协调自己的欲望，诠释和综合自身理想和目标，指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活，使我们获得自由；学会以微笑来面对命运。【解析】

1．本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，“哲学是……它不像科学那样总是分析说明，它并不说明事物的现状和作用，而关注事物的意义和价值，及它们的终极目标”错误。原文信息是“科学是分析式描述，哲学是综合式诠释。科学企图将整体分解为局部，将有机组织分解为器官，将不可知转化为知识；它不重视事物的价值或者可能的理想形态，也不关注它们的终极目标，能把事物的现状和作用表达清晰即知足。……哲学家不满足于描述事实，他希望得出意义和价值；……对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调则是哲学”可见选项中“总是”“并不”等表述太绝对，曲解文意。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。B项，“文章多处引用哲学家的观点进行论证，如用梭罗的话说明哲学家的终极目标”错误。原文信息是“梭罗告诉我们：‘作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活’”，可见引用梭罗的话并非说明“哲学家的终极目标”，而是哲学家的追求，或者说哲学家需要做什么”。故选B。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为：同桌将参加某大学哲学专业招生面试，想请你就“哲学对于人生的意义”这一问题提几点看法以备作答。请结合本文内容，写出你的看法。解答此题需要分出方面来，也就是采用点面结合的答题方式。答案①属于精神层面，源自结尾段“我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式，而应以天才人物丰盈的生活为依托；我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家；我们应该接近那些思想的圣人和捍卫者，分享他们智慧的光辉，这样，或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的‘最崇高的愉悦、理解的喜悦’”，哲学让我们的生活质量更高一些，获得愉悦感，而不是世俗庸俗低俗。答案②属于思想水平方面，源自前两段“梭罗告诉我们：‘作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活’”“我们愿意相信，若能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”，可见哲学让我们智慧生活，实现更高的人生价值、理想、追求，拥有有意义的生活。答案③属于生活态度层面，参考第三、四段以及全文内容，“如今，我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合，我们的生活充斥着嘈杂和躁动，空洞无聊。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来”，哲学引导我们协调自己的欲望，诠释和综合自身理想和目标，指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活，使我们获得自由；学会以微笑来面对命运，淡泊名利，宽容大度，乐观面对生活中的坎坷挫折，珍爱生活，有所追求，不茫然、盲目、困惑。【点睛】1、理解(1)理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含义。2、分析综合(1)筛选并整合文中的信息。(2)分析文章结构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的观点态度。3、圈划选项信息源。在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源，并做标记。4、将选项与选项信息源做比较。比较点多为：（1）)句意逻辑是否一致。（2）表意范围是否发生扩大或缩小。（3）是否发生张冠李戴。（4）是否绝对。（5）是否无中生有。2、7．C5．出生贫苦，洁身自好、吃苦耐劳、善于思考（谨慎小心、遇事有心眼）、有上进心（有追求）的劳动者。6．用车来作为对自己的礼物，是对自己付出的肯定；把当天当作车的生日，表明对新车的爱惜，对拉车行当的热爱；人车一起过生日，对自己城里生活的满意，也包含着对未来的期望。【解析】7．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“作者对拉车行当的熟悉程度”错误，原文“那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着‘作派’去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的”，应该是通过对比，凸显了祥子对拉车方法用心程度之高。故选C。5．本题考查分析人物形象的能力。作答时先在文中找出和人物相关的描写、叙述、议论等，然后选择能概括人物形象的词汇组织答案，可先用一到两个四字短语概括人物形象，再结合文本进行分析。解答此题，可先从文中筛选出与祥子这一人物相关的描写、评价性的语句，提取相关的故事情节，在此基础上进行归类概括。可以先给祥子的身份定位，下层劳动人民。原文“他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天”，可以看出他出生贫苦；“这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：‘坐上吧，瞧着给！’他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，‘哟，这么偏的地，都认识呀？’他不说话，就憨厚地那么一笑”，可以看出他吃苦耐劳；“但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的”，可以看出他洁身自好、善于思考、有上进心。6．本题考查探究句子的丰富意蕴的能力。解答此类题首先要抓住句子的关键词语，理解句子包含的表面意思和深层意思，再看对人物、情节、主旨的作用。从文中的表述可知，“因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天”，而所谓的生日就是一个人获得生命的日子，祥子通过苦干奋斗终于拥有了自己的车子，这也正是他新人生的开始，以“生日”表现他的新生，表现自己幸福生活的开始；可以把人与车的生日算在一块，表明了祥子把车当作自己生命的一部分，表明他爱车的程度，他想通过自己的奋斗，摆脱贫困，过上像样的生活，表现了他对有车后的幸福生活的向往之情。【点睛】分析小说的人物形象，可从以下角度入手：7．借助人物的肖像、语言、动作和心理等描写来分析人物；5．借助小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等来剖析人物；6．借助作者对人物的直接评价或作品中其他人物的间接评价来理解人物；7．借助故事情节来把握人物。3、1．C2．D3．①情节上，要真实可信，要深入现实生活。②人物上，要扎根人民，剧中人物要有明确的动机，在人物身上能彰显积极向上的精神力量。③思想上，要有历史感和时代进程感，要符合当代人对理想、信仰的内在精神需求，体现时代精神。【解析】1．本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。C项，“出现了‘伪现实’电视剧，这种现象出现的根本原因是影视行业特别善于跟风”表述错误。根据文本“但一个巨大的误区是，很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈，以为拍了现实题材，就必然是现实主义。于是，今年的所谓‘现实主义题材剧’，很多是‘伪现实’的”可知，出现“伪现实”电视剧的根本原因是“很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈”，不是影视行业特别善于跟风。故选C。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。D项，“《都挺好》成为爆款剧是因为其收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面，而最重要的是其关于80后一代‘拼搏十年’的整体叙事”表述错误。“收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面”不是《都挺好》成为爆款剧的原因，而是“支撑其成为‘爆款剧’的特征构成”。《都挺好》成为爆款剧的原因是其现实主义风格，不是“关于80后一代‘拼搏十年’的整体叙事”。故选D。3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中，要求考生结合文本，从情节、人物、思想三个方面简要探究要拍摄出精品现实主义电视剧需要关注哪些具体的问题?结合“目前一些作品中，存在着部分情节和人物设定与现实生活联系不紧密、烟火气欠缺的现象，导致人物、情感、逻辑都难以触碰人心。因为缺乏生活、远离人……了生活的质感，也由此被观众抛弃”可以概括出答案：①情节上，要真实可信，要深入现实生活。根据文本“在历史感、时代进程感缺失的前提下，剧中人物动机不明，精神力量便无法彰显”，“只有那些符合当代人对于理想、信仰的内在精神需求，在人物身上找到彰显积极向上的精神，才是现实主义题材的内核。从这个意义上说，当下的国产剧真的还有很大的进步空间”可以概括出答案：②人物上，要扎根人民，剧中人物要有明确的动机，在人物身上能彰显积极向上的精神力量。③思想上，要有历史感和时代进程感，要符合当代人对理想、信仰的内在精神需求，体现时代精神。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。4、1．修养欠缺，心情郁结，思虑不畅。2．形象地阐释了作画如同斫琴，须凭修养把握人或物的神韵。3．因为诗画创作原理相通，从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。4．D5．示例：如“分野中峰变，阴晴众壑殊”，诗人立于山顶，纵目四望，阳光透过云霭照射下来，“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面，状难写之景如在目前。【解析】1．本题考查学生筛选信息，分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生用自己的话回答第（1）段中与“画家之法”相反的作法。题干已经确定答题区域为文章第（1）段，然后仔细阅读文章第（1）段，圈画出本段中涉题信息，然后进行理解分析，用自己话概括出与“画家之法”相反的作法即可。通读第（1）段，可圈画出“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”“其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉”等信息，根据这些信息概括出与“画家之法”相反的作法即可。2．本题考查学生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具体的语言环境中，也就是语境，根据句子所在的语境从内容表达和结构安排两个方面把握句子作用。本题题目是“第（1）段中划线句的表达作用是”。要求学生分析句子的表达作用，也就是分析句子内容表达方面的作用。仔细阅读第一段，划线句子“如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴，已脱然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前”，结合前文“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”，划线句子是拿工匠造琴作比，画家作画如同工匠造琴，如果有巧妙的技术和构思，琴的神韵在心中贯通，尽管面前的木材还没有加工，但一架完整的琴就已经活灵活现地呈现在眼前。画家作画也一样，有足够的内在修养，凭着心中的修养把握人或物的神韵，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。所以划线的句子拿造琴作比，形象地阐释了作画如同造琴一样，要凭借作画者心中的修养把握所要画的人或物的神韵。3．本题考查学生理解文意，分析作者材料安排的意图能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求回答第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”。然后仔细阅读文章，整体把握文章内容，在此基础上详细阅读第（2）段内容，圈画出“阅晋唐古今诗什”相关的内容，进行分析，得出答案。仔细阅读第（2）段，本段首先指出“诗是无形的画，画是有形的诗”，也就是说诗画创作原理相通。然后指出自己闲暇阅读晋唐古今诗什，发现其中“佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景”，而对于诗中的这些，如果不“静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻”，也就是要品鉴出诗中幽情真趣，就必须闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念。作画也一样，“及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”，意思是待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。作者这是从品鉴佳句中悟出作画也必须项品鉴诗作一样，消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。也就是解答本题，对后文“其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”即可得出答案。4．本题考查学生理解文意，把握文章中重要概念，筛选信息，分析概括文章内容能力。解答此类题，注意对读选项和原文，寻找内容表述、时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与‘气韵生动’有关的表述符合文意的一项”，A项，“能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动”说法错误，根据原文只有做到传神才能做到气韵生动；B项，“普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视”说法错误，原文指出“虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也”，也就是说只能描绘其形，不能描传绘其神；C项，“画出了山静穆庄重的形态”说法错误，原文“盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实”，写出仁者闲居山林的惬意。故选D。5．本题考查学生把握文章内容要点，根据文章内容要点赏析诗歌能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生“从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释‘诗是无形画’”，答题时要先理解“诗是无形画”的意思，“诗是无形画”意思是说诗是没有具体描摹出形状的画，人们读诗，可以从诗中品鉴出诗歌蕴含的画，也就是说诗中蕴含着画（诗中有画）。这是一道相对开放的题目，也就是要求学生结合具体的诗句来阐释“诗中有画”的特点。答题时，先在王摩诘《终南山》诗中选取一联，来阐释该联所蕴含的画面，说明“诗是无形画”。也就是结合王摩诘《终南山》具体诗句进行阐释“诗中有画”的特点。具体答题时，先列举有关诗句，然后再分析诗句描绘的画面即可。【点睛】解答文言文选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文一般人只知道落笔作画，却不知道作画不是件容易的事。《庄子》中记载画史（作画时）神闲意定旁若无人，这才真的是把握住了画家的方法。（作画）必须通过修养拥有宏大的胸襟，心境畅适，如《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前。那些心气郁结思虑不畅，见解愚拙沉闷的画工，虽有质量很好的刀凿，也不知该从何处下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色扬声于清风流水间呢？诗是无形的画，画是有形的诗。我借闲暇翻阅晋唐等古人和现今诗人的诗篇，其中好的作品确实说出了人们心中的事情，（将想象之景）展现在人的眼前。如果不是闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念，那么诗中的幽情真趣，难道是容易品鉴赏得的吗？待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。一般人轻意提笔，稍有情绪就草草成画，怎么能创作出（好的）作品呢？整个天地之间，万物细微详尽，执笔构思，能够婉转曲折地展现出其姿态的，只有一个方法，那就是“传神”。世人只知道人有神韵，而不知道物也有神韵。因此郭若虚极为鄙视普通画工，虽然名为画而其实不能算画，因为（这些画）只能描绘其形，不能描绘其神。仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实；智者喜欢水，应该像王维的《辋川图》，水中的乐趣丰盈。所以书画以表现人或物鲜活而灵动的神韵为第一，确实是有原因的。5、1．D2．B3．章法相同：总：两首词在章法铺排上都有今昔元夕的转换。但较之于周词，蒋词表现得更流动、跳跃、交错、曲折些。分：①周词上片主写今时此地元宵节情景。下片“因念都城放夜”以下六句因联想到昔日都城元宵盛况。今昔对比之下，自“年光是也”以下五句跌入今时的人生感概。②蒋词上片以“而今”句为过渡，前写昔日情景，后写当日元夕景况，今昔对比之下，合于词人“心懒意怯”之心情。下片“江城”以下四句写当日境与情，“但梦里隐隐”两句梦忆昔时故国元宵节繁华。“吴笺银粉砑”以下六句又回到今日当时的人事活动。情感相同：两首词咏元宵节都表现昔日升平繁华热闹气象，都在抒发往时之欢，今时之郁。不同：①周词年光如是而旧情无复，自此跌入身世之嗟（人生感触），或依人之苦，或患失之志，郁结成伤时情结。②蒋词佳节依旧而世事全非，郁结在深隐着的亡国之痛。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“上片写的是词人记忆中都城内灯会之盛况”错误。上片写的是是当下今时元宵情境，下片才是作者的追忆。故选D。2．本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。B项，“扬起尘土，道路也为之而昏暗，故称‘暗尘’”错误。“暗尘”，是说马蹄蹴起的灰尘在夜色中看不分明。其中“暗”字是形容词。故选B。3．本题考查鉴赏诗歌的结构和思想感情。中国古典诗歌尤其是近体诗因其篇幅的短小和字数的限制，在起承转合的结构上，诗人为了表情达意的需要，探索出了许多结构形式，常见的有首尾照应、开门见山、层层深入、重章叠句、先景后情、卒章显志等。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。两首词章法上的相同之处：周词上片描绘了元宵夜灯月交辉、丽人多姿的欢乐景象，创造出一个美妙神奇的境界；下片追忆京城“千门一昼”灯节欢腾的场景，抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情，蕴含着作者潦倒不得志的悲愤之意。蒋词上片前半写往日元夕之盛况，后半写今日之清冷及自己心情之郁闷。下片写往昔之繁华不再重来的无奈，包含着复国无望的深深的眷恋之情。可见两词都有对元宵节今夕的描写。两首词章法上的不同之处：周词前三句“风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射”，写今时此地元宵节情景，紧扣节日，写灯火的光灿耀眼。其中第一、二句是分写，第三句是总写。下片“因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马”下片则由当前的灯节一下借回忆而连接上了昔日自己在都城的灯节，由眼前景色，很自然地联想到汴京风光，用“因念”二字领起，追忆昔日都城元宵盛况。结尾处“年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢”的今昔之感，实自此油然而生。而蒋词起笔“蕙花香也。雪睛池馆如画”，即沉入了对过去元夕的美好回忆；“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射”春风和煦，酒旗飘拂，笙箫齐奏，仙乐风飘，那令人陶醉的音乐，那壮观的灯市，使词人忆起如昨天一般。“而今”二字是过渡，上写昔日情景，下写当日元夕景况。“灯漫挂”，指草草地挂着几盏灯，与“琉璃光射”形成鲜明的对照。“不是暗尘明月，那时元夜”既写此夕的萧索，又带出昔日的繁华。“况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍”是今昔不同心情的对比。下片“江城”以下四句写当日境与情，“但梦里隐隐”两句梦忆昔时故国元宵节繁华。“吴笺银粉砑”以下六句又回到今日当时的人事活动。两首词感情的相同之处：两首词咏元宵节都表现昔日升平繁华热闹气象，都在抒发往时之欢，今时之郁。两首词感情不同：周词“年光”二句是说每年都有这样一次元宵佳节，可是自己饱历沧桑，无复昔日情怀，那种嬉笑游冶的轻狂生活，已一去不复返了。于是以“清漏移”三句作结。一到深夜，作者再也无心观赏灯月交辉的景象，流连追欢逐爱的风情，于是就乘着车子赶快回到官邸（“飞盖归来”有避之唯恐不及的意味），心想，任凭人们去狂欢达旦吧。抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情，蕴含着作者潦倒不得志的悲愤之意。而蒋词结合注释“此词作于南宋亡后元人统治下的元宵”可知，用今昔对比手法抒元夕感怀，表现故国之思和亡国之痛。上片前半写往日元夕之盛况，后半写今日之清冷及自己心情之郁闷。下片写往昔之繁华不再重来的无奈，包含着复国无望的深深的眷恋之情。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就砺则利则知明而行无过矣钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽水面清圆一一风荷举【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“佾”“砺”“知”“钩”“暮霭”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。9、例文保护地球母亲，净化校园环境老师们、同学们：今天是第30个“世界环境日”，我在这里演讲，感到十分荣幸。21世纪可谓是挑战与机遇同在，希望与困难共存。它在为我们创造辉煌业绩的同时，也给我们带来了许多难题，其中首要的就是环境问题。环境与我们的生存息息相关。美丽的自然能带来美丽的心境，美丽的心境能带来了美丽的生活。文学家雨果曾经说过：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”因为人类不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，所以造成了全球性的生态破坏和环境污染。现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，2000万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。南极臭氧层空洞正逐步增大，温室效应正渐渐加剧，地球气温不断增高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将会被无情的海水吞没。全球近1.2亿人生活在混浊的空气里；12亿人面临着生活缺水的困难；12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝；每年地表土壤流失近200亿吨；森林以每年450万公顷的速度消失。人为地破坏环境，无异于自掘坟墓。这一系列的环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至还威胁着人类的生存。自然界惨痛的教训，已经引起全人类的重视，1972年6月5日，世界环境会议在斯德哥尔摩开幕，会上通过了著名的《人类环境宣言》。同年10月，第27届联合国大会通过决议，将以后每年的6月5日定为世界环境日。在实现现代化的过程中，我国也十分重视环保工作，把保护环境列为一项基本国策。仅1989年颁布的《环境法》，对环保工作就有100多项法规，保护环境正成为我国人民的自觉行动。我校“弯腰工程”开展以来，我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑，用自己的双手去保护校园环境的优美。但是，我们的身边仍旧存在着一些丑陋的行为，例如:随处乱扔纸屑、塑料袋等废弃物;随意践踏草坪，破坏花草树木，肆意伤害益虫益鸟。这都是我们需要去改进的不足之处。我们应该心系世界，着眼身边，立足校园。多弯腰捡拾果皮纸屑，不要随地乱扔垃圾;多走几步，不要穿越绿化带，践踏草坪，保护动物植物。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。保护环境，从我做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起。同学们，我们是未来的主人，环保意识是现代人的重要标志，保护环境是我们大家义不容辞的责任。让我们一起来保护地球母亲，净化绿色校园。让我们的校园更加美丽，让祖国的天更蓝，地更绿，水更清!我的演讲完了，谢谢大家!【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考青年人对国家的责任意识，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】作文题目提供了与环保相关的三则材料，体现了建国70年来国人环保观念的变化历程。材料一反映了70年代之前我们对于环保的认识。工业化水平较低的中国还没有环保意识，从诗歌自豪的情绪我们甚至可以读出，此时中国人把污染看成工业发展成就的象征。材料二反映的是80、90年代的国人的环保观念，80年代经济高速发展已经带来了环境问题，我们开始意识到了环境保护的重要性，但是追求经济发展和环境保护之间的矛盾却又客观存在。这首民谣恰恰体现了这样一种矛盾和困惑：一方面我们已经感受到水质变坏的恶果；另一方面，为了追求经济发展，我们却又不得