四川省绵阳市2025届绵阳一诊作文“自我认知与他人视角”导写（真题呈现+审题立意+素材积累+写作示例+高分范文）

2025届高三四川省绵阳市绵阳一诊作文:1我幽」呈

他人视角“导写

（真题呈现+审题立意+素材积累+写作示例+高分范文）

【真题呈现】

四、作文（60分）

23.阅读下面的材料，根据提示写作。

在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和

价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人

角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需

刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得

泄露个人信息;不少于800字。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

【审题】

这是一道引语类材料作文题。是一道关于〃站在他人角度〃与〃站在自我角度〃看世

界的二元关系型话题作文。

一、审读写作材料，理解内涵

（一）第一句话：〃在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常一一摆出

环境背景：全球化所带来的跨文化、跨国界的交流。全球化，就其最初含义来说，

指的是一个在全球范围内国与国、地区与地区的联系不断强化升级的历史变迁过

程，其间的政治、经济、文化、社会等多元领域日益走向深度融合与相互依存。

o

〃跨文化、跨国界的交流已成为常态”，意味着〃跨文化、跨国界的交流〃的普遍性

和必然性，也隐含着在这过程需要〃理解与沟通〃：其中也不可避免地会产生矛盾

冲突，甚至有被同化的危险，这就需要我们〃化解矛盾，达成共识〃写作过程中结

合这一背景来谈更好。

（二）第二句话：摆出现实问题一一〃面对多元的世界观和价值观〃，在〃自我〃

与〃他人〃的认知之间徘徊。

（三）第三句话：提出两种做法一。

1.一是站在他人角度：”有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与

沟通，化解矛盾，达成其识。〃这一句话有两层含义：

（1）站在他人的角度看世界：促进理解与沟通。

小到个体,在生活中为处境危急的陌生人伸出援手，服务者与被服务者互相体谅、

互相理解的现象屡见不鲜；大到社会乃至国家，淄博、哈尔滨等城市站在来自全

国各地旅游者的立场考虑问题，理解游客需求，写就了城市与游客〃双向奔赴〃

的佳话。反观日本只从他自己的立场出发，图谋便利，肆意排放核污水，危害他

国利益，定会引起群情公愤，相处不能长久；美国政府从自我立场眺望，只望能

获选总统，随意挑起中东的大战，一次又一次欺骗全球人民,与他国相处亦必有。

（2）可化解矛盾，达成共识

2023年11月15日习近平主席同美国总统拜登举行中美元首会晤时强调：〃只要

双方坚持相互尊重、和平共处、合作共赢，完全可以超越分歧，找到两个大国正

确相处之道。〃习近平主席所提出的〃相互尊重"相互理解"和平共处”合作共赢

〃等理念，充分体现了〃站在他人角度看世界〃解决大国纷争的相处之道。

中国文化讲“恕如心，推己及人是也己所不欲，勿施于人"。为此，于人可以

化解矛盾，于国可以达成共识。如张英“六尺巷"的美谈，廉蔺将相和的佳话；如

“互利双赢”的社会生存原则，如国与国之间”命运共同体”的发展之道，无不是”

站在他人角度”看问题。

【辩证思考】当然，站在他人的立场上考虑问题，并不意味着要完全接受对方的

观点或者放弃自己的立场，而是基于理解基础上的求同存异、和而不同(和睦地

相处，但不随便附和)。站在对方的角度考虑问题可以求同存异，增进合作。人

与之间的差异客观存在，追求的目标也不尽相同，但我们需要从对方的角度出发,

找到彼此的利益契合点，便可以由此出发构建关系，开展合作。

2.也有人坚持无需刻意如此。

不能“刻意”即并不是一味地站在对方角度，唯他人马首是瞻，人云亦云，随波逐

流，毫无自己的立场，我们有必要站在自我的角度看世界。为此，材料提出了两

个理由：

(1)站在自我角度：”可以避免在无尽的他人视角中自我内耗“自我内耗”即无

所适从，徘徊不定，浪费青春，避免成为鲁迅笔下的“孱头一一最终原因是没

有主见，丢失了自信，丧失了思考，丢掉了自己的独立性。

(2)站在自我角度：避免“迷失自我”。

“迷失自我"，即是丧失了自己的原则，自己的底线，自己的信站在对方立场有助

于念。虽然我们理解他人，但并不意味着我们要无原则地妥协和退让。特别是当

交往过程中涉及底线问题时，我们不应随波逐流，人云亦云，要有自我的认同和

坚守。犹皆醉而我独醒”，犹念苏见屈子"众人武”杖汉节牧羊”，犹闻介甫"如曰今

日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

个人层面可谈个人性情、处事原则、道德底线的坚守，文化层面可谈对中华优秀

传统文化的认同、挖掘；国家层面可谈中国坚定不移地高举和平、发展、合作的

旗帜，一如既往地奉行独立自主的和平外交政策，坚持在和平共处五项原则基础

上与世界各国友好往来。

【辩证思考】当然“站在自我角度”不能自私自利、我行我素、损人利己。”秦

爱纷奢，人亦恋其家”，历史的教训一再告诫我们：只顾自我必自毙。

【总结】综上，这是一道关于”站在他人角度“与“站在自我角度”看世界的二元关

系型话题作文。首先要明确二者的内涵(见以上分析)，其次要确定二者的关系。

(二)基于内涵，确定立意

行文需兼顾两种做法，不能只写一方而置另一方于不顾，要体现思辨。

(1)既要站在他人视角，也要坚持自我，寻找二者的平衡。

(2)侧重谈”站在他人角度”，但不能突破基本的道德底线，丧失自己的原则信念，

要保有咱我",要有"求同存异""和而不同”的自我存在。在人与人之间交往时,

要有自己的立场；国与国之间的对话时，也要有“自我”，决不能以牺牲国家、民

族、人民的利益为代价。

(3)侧重谈对自我的认同和坚守，他人视角是获得自我认同的一种途径。

【亮眼标题】

1、融会他人立场，悦纳个性自我

2、筑自我认知之基，站他人思考之角

3、眼如明镜观他人，心如炬火守自我

4、"他人"共识，守咱我"意识

5、坚守自我铸砥柱，悦纳他人增华章

6、既换位以寻共识，亦持己以稳自我

7、既要有共情能力，也要保持自我

8、既要自我观照，也要跳出自己的视角

9、通过他人视角认识自己

10、自我认知与他人关系

11、审视自我认知和他人关系

【素材积累】

1、名句素材：

①《论语》有曰："己所不欲，勿施于人。"

②"泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流，故能就其深"一一李斯《谏逐客书》

@“世界上最重要的事就是认识自我。”一一（法国）蒙泰涅

④“最困难的事情就是认识自己，最容易的事情就是忘记自己。"一一希腊哲

学家苏格拉底

⑤古圣梵典教导我们："认识你自己"一一因为认识就是解放。一一泰戈尔

⑥"知己知彼,百战不殆。"一一孙子

⑦"认识自己是一生中最伟大的智慧。"一一叔本华

⑥"了解自己是智慧的开始。"一一亚里士多德

⑥黑格尔曾言，一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接

近于虚骄

⑩"聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。"一一尼采

⑪"你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。"一一杨绛

⑫"世界上最大的监狱，是人的思维意识。"一一叔本华

⑬"不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是

我知道在无知的情况下自己应该怎么做。"一一《原则》

⑭"人生最可怕的敌人：没有明确的目标和足够的认知。"一一罗曼・罗兰

⑮"我们的认知是一把无形的尺子，它丈量着你对外界判断的结果。"一一张涔汐

⑯"最有希望的成功者，并不是才华最出众的人，而是那些有着清醒的自我认知

和善于利用每一时机发掘开拓的人。"一一比尔.盖茨

⑰"知人者智，自知者明。"一一老子

⑱"不要让别人的议论淹没你内心的声音你的想法，和你的直觉。"一一乔布斯

⑲"人啊，最大的敌人往往就是自己。"

⑳要想了解自己，最好问问别人。一一日本谚语

（21）“你看到的并不是真实的世界，而是你对世界的解释。”一一高尔德斯坦

（22）君子拙于不知己，而信于知己。----司马迁

（23）结交非贤者，难免生爱憎。一一孟郊

（24）我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。一一托尔斯泰

（25）所有的偏见都来自于眼界和认知的局限性。

（26）你眼中的别人才是你自己。

（27）巴菲特曾说：“将他人的评论视为无关紧要。”

2、名人素材：

①战国时齐国的鲍叔牙，他自知不如管仲，向齐桓公进谏，让管仲做齐国的相

国，使齐国成为最早的霸主。

②齐国帮田忌赢得赛马比赛的孙膑。正是由于他知己知彼，而在安排马出战比

赛的顺序上进行了调整，从而赢得比赛。

③刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收

服民心。

④庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。

⑤史铁生：认清现实，从事文学创作。

⑥丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。

⑦周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。

⑧张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风

格。

⑨李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。

⑩刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界

冠军他还拒绝剧组邀请出演。

(H)马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。

⑫比尔•盖茨：比尔•盖茨在大学时期离开了学校，从事软件开发，他通过不断

学习和努力，最终创立了微软公司，成为了世界首富。

⑬莫泊桑：法国著名作家莫泊桑从小就表现出对写作的浓厚兴趣，但他早期的作

品并不受人重视。后来，他遇到了他的导师福楼拜，福楼拜建议他进行长期的写

作练习，这使得莫泊桑的写作水平得到了提高，最终成为了一位著名的作家。

⑭《三国演义》中因自大而失守街亭的马谡。

(⑸只会纸上谈兵导致赵军40万大军全军覆没，致使长平之战落败的赵括。

⑯乔布斯：在开发初代苹果电脑时，尽管面临许多质疑和批评，但他选择听取他

人的建议，不断改进产品，最终取得了巨大的成功。

⑰马云：在创业初期，马云也受到了很多嘲笑和质疑，但他重视这些负面评价,

坚持自己的想法，最终创造了阿里巴巴和淘宝，成为商业奇迹.

⑱关羽败走麦城：关羽是三国时期蜀汉的名将，因其勇猛和忠诚而闻名。然而，

他在被诸葛亮称为“美髯公"并得到曹操赠送的赤兔马后，变得自负。在刘备出征

时，关羽留守荆州，却因轻敌和骄傲被东吴偷袭，最终败走麦城，被东吴所杀。

⑲项羽乌江自刎：项羽是西楚霸王，以其勇猛著称。在巨鹿之战中，项羽以少胜

多，赢得了世人的称赞。然而，这种称赞让他变得自大，最终被刘邦围困在乌江，

自刎而死。

⑳皮尔•卡丹：皮尔・卡丹是著名的时装设计师，尽管他在女装设计领域取得了巨

大成功，但他并没有因此满足。他决定挑战传统观念，设计男装系列。尽管当时

法国时装界认为男装设计是离经叛道的行为，但皮尔・卡丹坚持自己的创新理念,

最终取得了成功。

(21)燕昭王从善如流：燕昭王虚心接受贤人的建议，很多贤人投奔他，依靠他

们的帮助，最终打败了齐国。

(22)毕加索从前很喜欢写诗，一天，他带着自己的得意之作去参加诗歌评论家

斯泰因夫人的聚会。他本以为能得到夸奖，可是没想到被斯泰因夫人泼了一盆冷

水，说他根本不适合写诗。后来，他听取了斯泰因夫人的批评，决定转变职业,

最后成为了一位著名的画家。

(23)只受过4年小学教育，23岁创业、7年后成为日本收入最高的人，当他

1989年逝世时，留下了15亿多美元的遗产。这就是被称为“经营之神”的松下幸

之助传奇的一生。当松下幸之助被问到他的经营哲学时，他只有简单的一句话:

“首先要细心倾听他人的意见。”

【写作示例】

写作审题过程：

1、【总原则】从第一个字读到最后一个字；实操：划分层次，勾画圈点关键字词。

2、【总观点】整体把握：这是一道关于”站在他人角度"与"站在自我角度"看世界

的二元关系型话题作文。

3、【析内涵】分析材料：材料共三句话，三层含义（具体过程，见上面）。

4、【抓关键】抓关键词：材料的关键词"站在他人角度看世界"与"无需刻意如此"。

而"认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识"是在阐释为什么要"站在他

人角度看世界","以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。”是在阐

释为什么‘无需刻意如此（只站在他人角度看世界）

见“自我”以独立，见“他人”以广怀

“穷年忧黎元，叹息肠内热”，杜子美沉郁，犹成高格；蛤蟆无官私，何不

食肉糜？司马衷自顾，终是自误。鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都

和我有关”。在全球化的今天，面对多元的世界观和价值观，我们就算是身在“洞

穴”，也应知“卷帘天自高"。故曰：见“自我”以独立，见“他人”以广怀。

见“自我”的理想状态应该是能正确认识自己、肯定自己。现实的情况是，

人们常常以我观物，见解多是利益的、立场的，落在了“自迷”的窠臼里。个中

微妙，不可不察。正如东林党人钱谦益，在清军兵临城下之时，与柳如是相约跳

湖殉国，可事到临头，又自觉水冷而作罢。一句“水太冷”，虽见了“自我”，全

了性命；却漏了怯懦，负了红颜，误了清名，岂不令人遗憾？因为见“自我”是

符合人的本能需求的，所以像钱谦益这样的见“自我”，都难以厚非。但也正因

为知道见“自我”有自私性、封闭性，容易把人引向“精致的利己主义”和固步

自封，我们才更加迫切地需要对见“自我”的本能进行思辨。毕竟，杨朱那句“拔

一毛而利天下却不为”，怎么看都是虎狼之词。

依我所见，见“自我”的最高意义便是独立天地。有时能像陶潜那般“觉今

是而昨非”，归园田居，做到无碍天下，都是上上签。如此，庄周一生“宁曳尾

涂中”，而不愿“留骨而香”，算来已是见“自我”的至高境界。

可人，尤其是现代文明体系下的人，如果不能超越一些本能，也很难成全生

命的分量。人人只见“自我”，世间又何来为众人抱薪于风雪者？证来证去，见

“自我”只应是人性的基础需要；而见“他人”才是人性的高级需求，当然也是

社会发展、文明进步的需求。

见“他人”就是要能从他人的角度去看世界，这不只是换位思考的问题，更

是知世间“体有万殊，不能一量”的包容，是推己及人、体察人情的同理心与悲

悯情怀。蜩与学鸠不比鳏鹏，以为“决起而飞，抢榆杨而止”便是飞之至也。河

伯不见北海若，也以为“天下之美尽在己”。人生一世，有时，不见“他人”，是

不会知天高地厚、人间百态的。可也有人担心在无尽的他人视角中会自我内耗,

甚至迷失自我。这也不无道理，毕竟，“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”，

文彦博当时得多迷糊才讲得出来这般“见天子不见黎民”的疯话。不过，红尘浊

世，也有清流。茅庐三顾，刘备一句“先生不出，如苍生何”，不正是见他人、

充满了见黎民百姓的悲悯吗？

所以我想，见“自我”与见“他人”虽无先后、主次之分，但也并非有着绝

然无法逾越的鸿沟。如果一个人能把见“自我”、独立天地与见“他人”、拓宽胸

襟相结合，切磋琢磨，会不会互相增益呢？孔子贤达，又问道老聃、学琴师襄，

莫不是见“自我”而见“他人”，见“他人”而见“自我”，这不是启人良多？

毋固，毋我，毋私，不以一己之见权衡天下，实事求是，真见“自我”，自

是不易；敢见，能容，善取，勇于张开双手拥抱世界，心怀悲悯，喜见“他人”，

自然尤难。诚然，我们还没有疯狂到像尼采一样，自诩为太阳，以为有无尽的光

与热；但身历红尘，见“自我”以独立，见“他人”以广怀，我们总能有可为之

处吧？

理解他人，守住自我

当今世界，人潮汹涌，观念纵横，目迷五色。有人高歌“仰天大笑出门去，

我辈岂是蓬蒿人”，却仍有“古来圣贤皆寂寞，我辈岂是蓬蒿人”的委婉低叹；

有人奉行“独乐乐不如众乐乐”的人生信条，与世俗同频共振，却不得不失去“谁

道天公不送客，漫天风雪送一人”的人生感受。生活无分对错，高尚者自有高尚

者的选择，而若能在自我与他人中间找准位置，“醉能同其乐，醒能述以文者”,

或许能弥补缺憾，不失为一种更好的人生选择。

站在他人的角度，理解他人，成就他人，“美美与共，天下大同”，为自我赢

得更多掌声。

世界是一个大圆，个体不过是方寸之隅，认知难免局限。善谋者取长补短,

“虑壅蔽则思虚心以纳下”“惧满溢则思江海下百川”,从他人的目光中认识自我,

唐太宗铸就贞观盛世；为国者忍个人差池，“以先国家之急而后私也”，“将相

和”存国家于虎狼环视，“负荆请罪”而留千古美名。而反观如项羽之英雄，不

听“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”的诫告，不以范增角度看

待“鸿门宴”，一意孤行，落得泪洒乌江的结局。“为他人鼓掌”，这是人生莫大

的勇气！

理解有度，不可耽兮，适当保持与他人认知的距离，切勿“东施效颦”、频

声应和，在他人的裹挟下迷失自我。

在他人喧哗中人云亦云，只会磨灭掉自我个性，谩赢得一声“伤仲永”的慨

叹。王羲之学书卫夫人，又脱胎换骨，博采众长，被后人尊为“书圣”，后代学

书人均以《兰亭集序》为法度，但自成声名者又有几人？人类的尊严来自于自我

对世界的独特表达，“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”。司马迁从董仲舒学《春

秋》，向孔安国问《尚书》，仍“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，

著成信史照尘寰；袁隆平、屠呦呦学贯中西，却能站在前人的心血上，自出机杼

地进行“杂交水稻”、“青蒿素”的研究，终获成功。人要善持与他人的距离，理

解当有度，不可失自我。

鹏鸟不因斥婚而弃志，中华因“和气”而流长，理解他人而不成为他人，苦

心孤诣而不踽踽独行。

“人是社会的动物”，但同时也是“一根会思想的芦苇”，人因自我的思想而

伟大。“齐梁宫体”当时风尚，词客学士竞相争逐，而陈子昂却以《修竹篇序》

力倡“风骨”，扭转风气，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”！屈原不从流俗,

“虽九死其犹未悔”；商鞅力推以法治国，移风易俗；王安石革故鼎新，“是而不

见可悔故也”。凡此种种，莫不是守住了与他人的距离。青年当有志气，“且视他

人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路”，保持自我的风度！

揆古览今，掩卷覃思，人如此，国亦如此。勿“机关算尽太聪明”，要以心

换心拥抱他人；勿亦步亦趋迷失自我，要守住本真特立独行。沧海横流可同舟共

度，生于天地当引领乾坤！

易位理解擎青天，多元视角滋华盖

星燧贸迁，斗转星移，日益强调全球化的今天，跨文化，跨国界的交流正成

为各国共识。兼百家视角，集多元世界观与价值观，是搭建沟通桥梁，促进多元

共识的不二法门。身处"百年未有之大变局”的时代洪流之中，无侪当易位理解擎

青天，多元视角滋华盖。

站他人之视角看世界，促理解沟通之花结达成共识之果。

"河海不择细流，故能成其大"站他人之角度看世界，可开拓视野，汲取智慧，

成就共识。

撰古，《将相和》的美谈促成正是廉颇能够及时从蔺相如的角度看待他们的

关系，方知顾全大局，以国家利益为重，达强赵之共识。观今，中国在对外合作

中能以更多中小发展中国家的视角洞察问题，抛出“一带一路"的橄榄枝，以"共

建共享"代替"零和博弈"，实现互惠共赢。正是视角的迁易促成了中国与沿线各

国的对话，为人类的发展提出了生命力蓬勃而熠熠生辉的新方案。

以他人之角度看世界并非一味退让内耗，若为避免内耗迷失，而对多元视角

弃如敝履，则得不偿失。

历史的洪流中，有烛之武退秦师的智慧光耀千年；有李斯《谏逐客书》的高

明论辩；更有魏征以"明镜"悟明主，启贞观之华章。无数忠臣志士，皆知换易视

角比乏味的雄辩更能让君主与自己达成共识。反观当今某些西方国家高筑意识形

态之藩篱，构建逆全球化壁垒，拒绝接纳多元视角，逃避沟通对话。这样的故步

自封，顽固自守，无益于自身国家的长期发展，更惧碍了全球化的潮流，损害了

人类的共同利益，实为不可取之下下策。

"中流击水，浪遏飞舟"，在跨界交流之时代波浪中驰骋，亦需坚守底线，坚

定不移地奉行独立自主的外交政策。

从"一带一路"的驼铃千古传响，到上海合作组织赢得喝彩满堂，从"金砖五

国"耀眼夺目到构建"人类命运共同体"德泽渊长。中国身这个战乱频发，不少国

家固守西方世界价值观"零和思维”的背景下，只有坚定自我立场，方能在荆棘雾

潭中开辟出一条鲜花着锦的发展之路，共赢之途。

易位理解擎青天，多元视角滋华盖。世不乏流翠浮舟之盛，以鸿献寰宇间。

在全球化的今天，吾侪当能站在他人角度看世界，汲取多元视角，促进沟通，化

解矛盾，又需站在自我角度，坚守底山蕴线，坚定自我，以达成共识。愿来日之

中国，光明灿烂，春瑞，培风图南；吾辈之效玉汝于成，功不唐捐。

眼如明镜观他人，心如炬火守自我

风起青萍，人间浩荡，仰观绝顶，天地方象。时代的洪流滚滚，全球化趋势

不断加强，打破了文化与国界的边线，却也带来新的疑惑："自我"与"他人"该如

何取舍？掩卷军思，吾以为当眼如明镜，心如炬火，既睁眼看世界，也尚肉坚守

自我。

转换视角，于他人观之，拨云散雾得天光。

”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"不光是山，多角度看世界的自然哲理

同样适用于当代社会。困囿于有限的视角，往往会陷入困境，适当站在他人的角

度，或许能迎来峰回路转。君不见，烛之武设身处地，从秦国的立场出发分析利

弊，最终化产解国家危机；君可见，中国始终秉持构建人类共同体理念、从中亚

国家的角度挖掘合作可能，造就了沙特伊朗握手称和的外交佳话。全球化的浪潮

中，固执狭隘只会被吞没，站在他人的角度睁眼看世界，消弭矛肩，消除隔阂，

方能迎来柳暗花明，携手共赴星辰大海。

坚定自信，于自我守之，滋兰生承历史。

自信是一个国家与民族的鲜明底色。坚定中国文化，坚守中华民族的主体地

位，才是在国际交流中屹立不倒的唯一密码。我们对自我的坚守，来源于传承五

千年从不中断的优秀文化，这本厚重的历史，孕育出了绝对的自信。从精美典雅，

蕴含深刻的三件国礼，到中国节日、中国茶文化、孔子学院在国际范围的广泛传

播，再到外交发言人气势豪壮、振聋发耳贵的一句：”中国，已经不再是从前的中

国了！”这一切，无一不彰显着，我们心中对自我的坚守。

狂风暴雨中站得住，卷卷飞沙中立得稳，我们从自我的历史中汲取九万里风

鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的淡然，文化自信、民族自信，是我们一直

以来的坚守。

"他人"与"自我"的认知在世界观和价值观多元纷呈的当下，界限不断摸糊，

让人徘徊不前。诚然，全球化的时代背景下，稍有不慎，便可能迷失在风起云涌

之中，但傲立于世界民族之林的答案却从未改变。“他人"与"自我"构成全面的视

角，综合两者，方能继续追逐中国梦想，

晔晔如扶桑的吾辈青年，眼如明镜，心如炬火，综他人与自我的双重视角，

在新时代邂逅碧海丹空。

理解他人霁风云，坚守自我辟远行

大道三千，余音袅袅。"自我"与"他人”之道，有人主张站在他人角度看世界，

也有人坚持无需刻意如此。在全球化的今天,面对多元的世界观，理解他人风云，

坚守自我辟远行。

理解他人，多一份包容，促理解，化矛盾，达共识。阳和启蜚，光风霁月。

理解他人，是站在他人角度看世界，是共情力的修练，是为人处世的人生智

慧。回首浩瀚历史，孔子之言"己所不欲，勿施于人”的情感光茫仍可照亮而今。

蔺相如的"今两虎共斗，其势不俱生"的家国大义仍光耀千秋。俯瞰悠悠现世，"

为他人着想”的社会标语温暖人心，体现社会温情所在，更是人生智慧与大义所

在。从他人角度看问题，乃至看整个世界，世界将以崭新的面貌呈现在面前，我

们也能更好地理解他人，全面地了解这个世界。

世界文化、价值多元绚烂，理解其存在，尊重其特异，方能让交流长存，让

文化、价值迎来真正的相遇。理解他人，促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识，

霁时代之风云。

坚守自我，持一份定力，守自我，辨航向，辟远行。道阻且长，但行不辍。

坚守自我，是盘庚面对朝廷内外之怨恨依然迁都的坚决与果断；坚守自我,

是王安石面对汹汹然之众议，度义而后动的之坚定与不悔。坚守自我，最面对时

代滚滚浪潮的立定脚根，是面对纷繁而多元的世界观和价值观的拔云见雾。坚守

自我，使之于他人视角的无尽海洋中脱离自我内耗的怪圈。全球化的浪潮下，往

往泥沙俱下，跨文化、跨国界交流的同时，不正确的思想与文化也冲击着我们的

内心乃至中华民族的文化之基。文化，国运也。在时代仓旻之下，我们也应坚守

自我，坚守本国优秀传统文化，不迷失于全球化所汇聚的江洋之中。面对他国思

想与文化审慎辨析，取其精华，兼收并蓄，坚守自我之独特性；多一份定力，方

能辟独特之康庄大道。

寻理解他人与坚守自我平衡之道，远行平芜，自至春山。

在全球化的今天，某些国家却高举"逆全球化"的旗帜，面对逆全球化的浪潮,

我国创新性提"人类命运共同体”的理念。面对各国制度文化不同，应坚守其独特,

然面对世界共同发展，各国也应理解他人。禀持这样的理念，中国日益走向世界

舞台的中心，成为理解他人与坚守自我的典范。

大江流日夜，慷慨歌未央。新时代云程发韧，我辈青年自当厉兵秣马，寻理

解他人与坚守自我之道，霁时代风云，辟前路远行，浮舟而立，直下看世界山河。

【类题强化】

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

保持独立自主的人格，意味着能够独立思考、自主决策，这有助于个人成长。

当然，我们也栗在交流中尊重他人的观点和立场，不断完善自我。

结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息：不少于800字。

【审题】

这是一道引语式材料作文题。材料由两句话组成。第一句话强调要保持独立

自主，能够独立思考，独立决策。第二句话强调，要尊重他人的观点和立场，通

过他人完善自我。材料中给了两个要点，一是“保持独立自主的人格”，二是“尊

重他人的观点和立场”，属于二元思辨类作文。在成长过程中，既要“独立自主”，

又要“尊重他人”，二者并不矛盾，而是相辅相成。独立自主意味着能够独立思

考、自主决策，这有助于培养个人的自信心和独立思考能力。独立自主的人往往

能够更好地应对挑战和困难，通过自我学习和自我提升，实现个人成长。但是,

一个人的成功既来自自己的努力，也来自他人的支持和帮助。在这个基础上，我

们应该学习给予他人尊重,学会接受他人观点，学会尊重他人的立场,取长补短，

促进自身成长和完善。写作时，在开头提出自己的观点，在追寻真理的道路上,

我们应独立思考，寻找属于自己的答案，同时尊重他人的观点立场，共同