2025年中考语文复习基础巩固练 3.八年级上册

基础巩固练(三)非课标背诵篇目的文言文八年级上册与朱元思书

吴均原文翻译

风烟俱净，天山

共．色．。从．流飘荡，任意

东．西．。自富阳至桐庐一

百许．里，奇山异水，天

下独绝。

没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和

群山是同样的颜色。(我乘船)随着江流漂荡，

任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一

百来里(的水路上)，奇山异水，天下独一无

二。

共色：

从：

东西：

⁠

许：

⁠同样的颜色。跟、随。向东或向西。表示约数。

水皆缥．碧．，千丈见

底。游鱼细石，直视无

碍。急湍甚．箭．，猛浪若

奔。

水都是浅青色，千丈之深的地方也能一望到

底。游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚

楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像

奔腾的骏马。

缥(piǎo)碧：

甚箭：

⁠

⁠浅青色。即“甚于箭”，意思是比箭还

快。

夹岸高山，皆生寒．树．，负势竞上，互．相．轩．邈．，争高直．指．，．千百成峰。泉水激．石，泠．泠．作响；好鸟相鸣，嘤．嘤．成韵。蝉则千．转．不穷，猿则百叫无绝。鸢．飞戾．天者，望峰息．心．；经．纶．世务者，窥谷忘反．。横．柯．上蔽，在昼犹昏；疏条交．映．，有时见日。

⁠

⁠

⁠

泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。

.

⁠

⁠

⁠横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。

山峦凭借(高峻的)地

势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，

(互相)争夺高处，笔直地向上，直插云

天，由此形成千百座山峰。那些极力追求名利的

人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些忙于治理国家大事

的人，看到这些幽深的山

谷，也会流连忘返。

寒树：

⁠互相

轩．邈．(miǎo)：

⁠

直指：

⁠

激：

泠(líng)泠：

⁠

嘤(yīng)嘤：

千．转．(zhuàn)：

⁠

鸢(yuān)：

⁠

戾(lì)：

息心：

⁠

经纶(lún)：

反：

⁠横

柯．(kē)：

交映：

⁠这里形容树密而绿，让人心生寒意。意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，

高。邈，远。这里均作动词用。笔直地向上，直插云

天。冲击，撞击。拟声词，形容水声清

越。鸟鸣声。长久不断地叫。

千，表示多。转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。俗

称老鹰，凶猛而善高飞。至、到达。指平息名

利之心。筹划、治理。同“返”，返回。横斜的树枝。柯，树木的枝干。互相掩映。

主旨：作者从行船游江的实感出发，生动地描绘了自富阳至桐庐一

带富春江秀美的山水风景，抒发了对功名利禄的鄙弃和寄情山水的思

想感情。富贵不能淫

《孟子》原文翻译

景春曰：“公孙衍、张

仪岂不诚．大．丈．夫．哉？一怒而诸

侯惧，安居而天．下．熄．。”孟子曰：“是焉．得为大丈

夫乎？子未学礼乎？丈夫之

冠．也，父命．之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒．之曰：

‘往之女．家．，必敬必戒，无违

夫．子．！’以顺为正者，妾妇之

道也。景春说：

⁠

⁠

⁠

⁠孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你

没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，

父亲给以训导；女儿出嫁时，母亲教导

她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫

家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背

你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循

的规则。“公孙衍、张仪难道不是

真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就

都害怕；他们安静下来，便会战争停

息，天下太平。”居天下之广居，立天下之

正位，行天下之大道。得

志，与民由．之；不得

志，独行其道。富贵不能

淫．，贫贱不能移．，威武

不能屈．。此之谓大丈

夫。”

⁠

⁠

⁠

⁠

⁠

⁠

⁠(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，

站在天下最正确的位置——礼，走着天下最

正确的道路——义。得志的时候，与百姓一

同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自

己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使

他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称

得上大丈夫。

”

诚：

大丈夫：

⁠

天下熄：

焉：

⁠

冠：

命：

戒：

⁠

女．家：

⁠夫

子：

由：

淫：

⁠

移：

屈：

⁠

⁠真正，确实。指有大志、有作为、有气节的男

子。指战争停息，天下太平。怎么，哪里。行冠礼。教导、训诲。告诫。下文的“戒”

是谨慎的意思。这里指夫家。女，同“汝”，你。这里指丈夫。遵从。惑乱，迷惑。这里是使

动用法。改变，动摇。这里是使动用法。屈服。这

里是使动用法。

主旨：《富贵不能淫》中孟子通过批驳景春的观点，具体阐释了什

么是真正的“大丈夫”，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼

义，不失节操。愚公移山

《列子》原文翻译

太行、王屋二山，方．七百里，

高万仞，本在冀州之南，河阳之

北。

太行、王屋两座山，方圆七百里，

高七八千丈，本来在冀州南边，河阳

北边。

方：

⁠

⁠古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示

纵横若干长度。

北山愚公者，年且．九十，面山而居。惩．山北之塞．，出入之迂．也，

聚室．而谋曰：“吾与汝．毕．力平险，指．通豫南，达于汉．阴．，可乎？”杂．然．相许．。其妻献．疑．曰：“以君之力，曾．不能损魁父之丘，如．太行、王屋何．？且．焉．置．土石？”杂曰：“投诸．渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷．担者三夫，叩．石垦壤，箕．畚．运于渤海之尾。邻人京城氏之孀．妻．有遗男，始．龀．，跳往助之。寒暑易．节．，始一反．焉．。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“

.⁠

⁠

”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”

⁠

⁠

邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

⁠

⁠凭您的力气，

连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且

往哪里放置土石呢？于是愚公率领儿孙中三个能

挑担的人(上了山)，敲石头，挖泥土，

用箕畚装土石，运到渤海边上。冬夏换季，才往返一次。

且：

惩：

塞(sè)：

迂(yū)：

⁠

室：

汝：

⁠

毕：

指：

汉阴．：

⁠

杂然：

许：

⁠

献疑：

曾：

⁠

如……何：

且：

⁠

焉：

置：

诸：

⁠

荷(hè)：

叩：

箕畚(jī

běn)：

⁠

孀(shuānɡ)妻：

始：

龀(chèn)：

⁠

易：

节：

反：

焉：

⁠

⁠将近。苦于。阻塞。曲

折，绕远。家人。你，你们。多用于称同辈或后

辈。尽、全。直。汉水南岸。阴，指山

的北面、水的南面，与“阳”相对。纷纷地。赞

同。提出疑问。用在“不”前，加强否定语气，

可译为“连……都……”。把……怎么样。况

且。往哪里、在哪里。放置、安放。相当

于“之于”。肩负、扛。敲、打。用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。寡妇。才、刚。换牙。更替。季节。同“返”，往返。语气

词。

河曲智叟．笑而止之

曰：．“．甚．矣，汝之不惠．！

以残年余力，曾不能毁山

之一毛．，其．如土石何？”北

山愚公长．息．曰：“汝心之

固，固不可彻．，曾不．若．孀

妻弱．子．。虽．我之死，有子

存焉。子又生孙，孙又生

子；子又有子，子又有

孙；子子孙孙无穷．匮．也，

而山不加增，何苦．而不

平？”河曲智叟亡．以．应．。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件

事，说：“

⁠

⁠

⁠

⁠

⁠

儿子又生孙

子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿

子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙无穷无

尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平

吗？”河湾上的智叟没有话来回答。你也太不聪明了！就凭你老迈

的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都

动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山

愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可

改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使

我死了，还有儿子在呀；操蛇之神闻之，惧其

不已．也，告之于帝。帝

感．其．诚．，命夸娥氏二子负

二山，一厝．朔东，一厝雍

南。自此，冀之南，汉之

阴，无陇．断．焉。握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不

停地干下去，便向天帝报告。

⁠

⁠

⁠

⁠从此以后，冀州的南部

直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。天帝被愚公

的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子

背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座

放在雍州的南部。

叟：老年男子。甚：严重。

惠：同“慧”，聪明。毛：指草木。

其：

用在“如……何”前面加强反问语气。长息：长叹。

彻：通达，这里指

改变。不若：不如，比不上。弱子：幼儿，小孩。

虽：即使。

穷匮

(kuì)：穷尽。

苦：愁苦。这里指担心。亡(wú)以应：没有话来回答。

已：停止。感其诚：被他的诚心所感动。厝(cuò)：放置、安放。陇．断．：

山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。

主旨：本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造

自然的伟大气魄和坚强意志，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋

斗不懈的道理。周亚夫军细柳

司马迁原文翻译

文帝之后六年，匈奴大入．边．。乃以宗正刘礼为将军，军．霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。

入边：

军：

⁠

侵入边境。驻军、驻扎。

上自劳．军。至霸上及棘

门军．，直驰入，将以下骑

送迎。已．而．之．细柳军，军

士吏被．甲，锐．兵．刃．，彀．弓

弩．，．持．满．。天子

先．驱．至，不得入。先驱

曰：“天子且．至！”军门都

尉曰：“将军令曰‘军中闻

将军令，不闻天子之

诏．’。”居．无．何．，上至，又

不得入。

皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的

军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎

送。

⁠

⁠

⁠

先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫

军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听

从将军的命令，不听从天子的诏令’。”

⁠

⁠不久来到了细柳军营，军中官兵都穿

戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。文

帝的先行引导人员到了营门前，不能进

入。过

了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是上乃使使持．节．诏将

军：“吾欲入劳军。”亚夫

乃传言开壁．门。壁门士吏

谓从属车骑曰：“将军

约，军中不得驱驰。”于

是天子乃按．辔．徐行。至

营，将军亚夫持兵揖．曰：

“介．胄．之士．不拜，请以军

礼见。”天子为．动．，改容

式．车。使人称．谢．：“皇帝

敬劳将军。”成礼而去。

⁠

⁠周亚夫这才

传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着

文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准

纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前

行。

⁠

⁠

⁠

⁠

⁠

劳军仪式完

成后离开。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉

将军：“我要入营慰劳军队。”到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手

执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行

跪拜礼，请允许我以军礼参见(陛下)。”文帝

被他感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯

下身子，表示敬意，并派人向周亚夫致意

说：“皇帝敬重地慰劳将军。”

劳：

军：

已而：

之：

⁠

被(pī)：

锐兵刃：

⁠彀

(ɡòu)：

弩(nǔ)：

持满：

⁠

先驱：

且：

诏(zhào)：

⁠

居．无．何．：