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文档简介

第9课劝学作者:《荀子》劝:劝告,劝说,劝阻——今义劝:勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题:“劝学”中的“劝”为何意?——提出中心论点

第一段:君子曰:学不可以已。第二段

青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。词类活用1、君子博学而日参省乎己日:表时间的名词,放在动词“参省”前作状语,当“每日”讲。2、其曲中规曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳,輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲古今异义(古/今)4、君子博学而日参省乎己:检查/参加、加入3、金就砺则利:金属做成的刀剑/金子2、輮以为轮:把…做成/认为1、劝学:勉励/规劝、劝戒特殊句式虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也判断句式青,取之于蓝介词结构后置輮以为轮省略句式第三段

吾尝终日思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。词类活用1、非利足也:形容词使动用法,使足利,使……走得快2、非能水也:名词做动词,游泳3、登高而招:形作名高处通假字君子生非异也:生通性,资质,禀性古今异义(古/今)1、声非加疾也:强,洪亮/疾病;快3、绝江河:横渡/断绝2、假舆马者:借助、利用/不真特殊句式善假于物也:介词结构状语后置,善于借助外物第四段

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。词类活用1、上食埃土,下饮黄泉上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。2、用心一也一:数词作形容词,专一3、积善成德善:形作名善行古今异义(古/今)2、用心一也:因为思想意识活动/读书用功3、蟹六跪而二螯:脚/跪下1、爪牙之利:爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶特殊句式无以至千里固定句式骐骥一跃,不能十步省略句式蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置非蛇鳝之穴无可、寄托者,用心躁也。判断句式学习的意义:成为君子通过学习提高自己通过什么方法论证的?点拨:设喻论证设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。全文解读本文是一篇较全面论学习目的、意义、态度和方法的议论文。作者围绕“学不可以已”这一中心论一点,反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的,而是由学习和积累取得的,即使是圣人的思想,也可以在不断学习和积累中具备。故此,任何

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