《儿童文学》课件-童话的形象类型与艺术核心

儿童文学——童话的形象类型与艺术核心童话的形象类型与艺术核心童话的形象类型超人体童话形象以超自然面貌出现的、具备创造奇迹的超常能力的形象。其形象往往具有“神化”特征。如神仙、妖魔、精灵、鬼怪、巫师等，最早在神话、传说中出现，后来就成为民间童话中最为常见的形象类型。现代童话的超人体形象具有更加独特的现代意义和审美意境。童话的形象类型与艺术核心拟人体童话形象运用拟人手法，将人类以外各种有生命或无生命的事物人格化以后就形成了拟人体童话形象，是童话中最常见的形象类型。童话的拟人手法有三种情况，如动植物拟人、器物拟人、不具象事物拟人等，由此产生三种类型的拟人形象。童话的形象类型童话的形象类型与艺术核心常人体童话形象这一类童话形象是指以寻常人的面貌出现在童话中的人物。常人体童话形象的三种情况：童话的形象类型1.童话形象在外形特征上是寻常人，也和常人往来，但在某些时刻表现出超人神奇能力。如《小茶匙老太太》老太太她不定在什么时候就变成了小茶匙般大小。童话的形象类型与艺术核心童话的形象类型2.童话形象自身无超人之处，却和超自然人物、超自然事件发生关系，由此被放入一个非常态的情境中，与现实时空拉开较大的距离。如《爱丽丝漫游奇境记》爱丽丝机缘巧合进入幻想世界，接触到奇异的超自然现象。3.童话形象无超人之处，同时他所处的环境也不存在超自然的因素，看起来就是与现实完全对应的常人。如《皇帝的新装》所有的角色都是常人，但他们所表现出来的荒诞行为，超出了常人。童话的形象类型与艺术核心注意：这三种童话形象并不相互排斥，他们有时会出现在同一个角色身上。（比如孙悟空是拟人、超人和常人的结合）童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心幻想――童话艺术创造的起点（1）童话幻想中的趣味童话独特趣味主要来自幻想和童趣两个层面的交叠。儿童的幻想世界中充满了绮丽的色彩，在儿童的思维深层，活跃着万物有灵的生命一体化的思想，因此，在幻想世界中，一切动植物、万事万物都有了生命的灵性。童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心几个世纪以来童话为孩子们打开了各种各样奇异的空想世界。林格伦创作童话时，心中有一个童年的自已。成人对童年的反顾和怀念。巴里的《彼得.潘》写一个永不长大的小孩，隐藏了成人对童年的梦想与崇拜。童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心幻想与童年相遇时，就被赋予了童年特有的生命精神和欢乐趣味。地点的“神奇境域化”、人物的超常功能和形态、情节的神奇化色彩、时间的不确定性、受制于现实本质的真实。童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心（2）童话幻想中的温情温情是构成童话幻想的底色。在《青蛙和蟾蜍的快乐时光》中，蟾蜍盼望有人给他写的信,青蛙为了让好朋友高兴起来,就给蟾蜍写了一封的信,他找了蜗牛做邮差,可又等不及蜗牛把信送到,自己就把信上写的什么说给了蟾蜍听;最后,两个好朋友一起快乐地坐着等信。故事里,青蛙写信的动机非常单纯,只是为了不让好朋友感到失落,信的内容也非常简单,只是陈述一份直白的心情。（阅读提示：汤素兰《驴家族》）童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心（3）童话幻想中的哲理从古老的民间童话开始，童话的幻想就与一种看似超越日常生活的哲理思考之间就存在着割不断的联系。意大利民间童话《幸福人的衬衣》：对于幸福的理解，超越了许多民间童话中经常被用来与幸福相等的物质生活的快乐。现代作家娜塔莉·巴比特的童话《不老泉》：继承传统童话中“不老泉水”的传说，又从中演绎出更为复杂、深刻的生命哲学内涵。童话的形象类型与艺术核心瑞士儿童文学作家于尔克短篇童话《小女孩和死神》天真的小女孩让死神和她一起卷入了童年习题的思考里,而这仿佛唤起了“很老而且又很累”的死神对于生命的温暖记忆和眷恋。死神一次次到来,又一次次空手离开,与其说他是为了带走小女孩,不如说他更愿意和女孩一起逗留在童年的单纯而生机勃勃的烦恼与欢乐中。从这个意义上说,《小女孩和死神》的童话也是关于童年之于人类,孩子之于成人的意义的一种隐喻。很多时候,这天真活泼而充满希望的生命,正是我们借以抵抗死亡的劳累与虚无的精神依托。童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心（4）童话幻想中的讽刺童话的幻想世界主要以趣味取胜，而不是传达对生活的的讽刺，但恰当的讽刺能增添故事的趣味，丰富故事的内涵，服务于童话故事喜剧效果的呈现。安徒生改编的民间童话《皇帝的新衣》：由对人性的批判到对人性的肯定。刘彪的《老鼠看电影》：发生在老鼠城堡里夸张而滑稽的闹剧。童话的形象类型与艺术核心幻想：童话的艺术核心（5）童话幻想中的社会批判童话幻想世界中对社会的批判，是现代童话兴起后才正式建立起来的，源自童话作家对现实的某种忧患意识，通过虚拟的幻想唤起人们对于社会现实的关注和敏感。批判不是外加于幻想的某种既成理论预设，而是作家对