2022-2023学年上海交大附中高二（下）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年上海交大附中高二（下）期中语文试卷一、积累运用（10分）1．（5分）按要求填空。（1），氓隶之人，而迁徙之徒也。（（作者）《过秦论》）（2），身死人手。（《过秦论》）（3）明道德之广崇，治乱之条贯，。（《屈原列传》）（4），未尝不呼父母也。（《屈原列传》）（5）信而见疑，。（《屈原列传》）（6）《过秦论》中，描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是：，。（7）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：，。2．（5分）魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（），其参照和借鉴价值还是______的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，______；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些______的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就______。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。（1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.不言而喻臣门如市脍炙人口习以为常B.不言而喻簪缨不绝脍炙人口不足为奇C.不在话下簪缨不绝喜闻乐见习以为常D.不在话下臣门如市喜闻乐见不足为奇（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲B.它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质C.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点D.它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质二、阅读（70分）（一）3．（16分）阅读下文，完成下列各题。材料一：①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。（节选自张岱年的《修辞立其诚》）材料二：①苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁，而拍马屁也不一定总是有说服力的。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值。在《政治学》和《伦理学》的开头，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力，足以区分是非，区分公正与不公正。这种信念是民主政体的根本基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也就没有前途。②这样看待说理技艺有其重要的公共生活意义，而且也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。这时候，用语言说服别人就成为公民责任。只有用话语来维持和维护和平的社会人际关系，非暴力的社会秩序才能长久存在。在雅典，公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则。学习说话是一种相对高等的教育，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。③说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既感到需要，又有所提防。孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，质就是质朴，文就是文饰，史就是虚浮不实。孔子是说，文饰多于质朴，就会流于虚浮，懂得说些漂亮的门面话，甚至引经据典装饰，因而缺乏一份真诚的心意。孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞，却会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚，才特别需要依靠技巧；是否因为说话的其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。④所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩术，要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩家或蛊惑者很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，牵住他们的鼻子，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理的一面。不劝人做坏事，这便是修辞术和说服行为的伦理底线。亚里士多德写道：“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。”（摘编自徐贵《明亮的对话——公共说理四十讲》）（1）从内容来看，材料二中第③段的内容主要是在分析材料一中“立其诚”的三层含义中的这一层含义。（2）下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第③段观点的一项是A.叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。”B.著名学者韩儒林曾将范文澜为学的态度概括为：板凳须坐十年冷，文章不写一字空。这是对范文澜治学精神极好的写照。C.延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱“假大空”，“代之以为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，影响十分深远。D.《论语•学而》篇：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”钱穆先生解释说，巧言与令色是因为非“真情善意”，所以才少仁。（3）根据文章内容，下列不是材料二中所言“所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的”原因的一项是A.说话者的心态、目的难以确证。B.学习说话的修辞技巧会变得虚浮。C.修辞易造成情绪的激动，使人们失去思考的能力。D.一些别有用心的人很容易用语言操纵公众，使他们盲目服从。（4）请分析材料三的论证思路。（5）材料二的第③段中“说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。”试分析以下《红楼梦》选段中王熙凤说这段话时的心态和说话技巧。附文：在“王熙凤弄权铁槛寺”一回中，为了解决李衙内和张家小姐的纠纷，老尼求王熙凤让贾府出面让守备家退婚，凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”在老尼答应有报酬之后凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。”王熙凤又加上一句：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”（二）4．（15分）阅读下文，完成下列各题。父亲的清明节吴昕孺①仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮。春分之后的雨水，就这样一直要落到清明。②父亲正是在这样一个节气来到车田坪的。他来相亲。没打伞，把雨顶在头上，格外显得瘦小。我妈是车田坪公认的第一美人。父亲出生贫农，家无长物，身高155公分，天生对子眼，脾气暴躁，性格内向，他讨得到漂亮老婆真是生对了时代。那是一个讲究“根正苗红”的时代。他的爱情在那个春天，因根正而苗红，因苗红而滋滋拔节，我姐是第一节，我是第二节，我妹是第三节。③随后，父亲的冷酷让我们伤透脑筋。他让我练毛笔字。不仅检查字写得好不好，还要求两只手不沾墨，否则就要打手板。他看见我姐的一名男同学在田塍上追着她跑，回来罚她站在墙角，面壁思过。妹妹掉在地上的饭，必须一粒粒拈起来放进嘴里……④我十岁那年春天，父亲要我跟十二岁的姐姐一起下田插秧。水冷得刺骨，还有蚂蟥，我不愿意去，但是没有办法。每天蒙蒙亮，父亲把我们从床上赶起来。他打开双合门，故意弄出很大的声响。外面的寒意轰涌而入，将我们冲到墙壁上。我和姐姐卷起裤腿出门，像蠕动在厚厚黑暗里的两只小虫子。⑤蚂蟥第一次叮在我小腿上，吓得我大呼小叫。田里人喊道，快，打嘴巴，打嘴巴。我情急之下，抡起手对着自己嘴巴猛抽。田里炸开雷鸣般的笑声。原来，“打嘴巴”是要对着蚂蟥抽。回来，姐姐学给家里人听，从来不苟言笑的父亲笑得岔气了。我也毫不含糊，横眉冷对，把父亲两个字在尖牙利齿间碾得粉碎。⑥父亲经常打我，竹条、栗凿、罚跪，他有层出不穷的高招。有年清明，父亲带我去上祖坟。他买了鞭炮、香烛和纸钱，我跟在他后面，保持着距离。到了坟上，他老老实实地燃香点烛，放炮磕头。然后，叫我过去磕头。那些土堆土坑长满了灌木和杂草，据说里面住着我的祖先，我没见过他们，所以就没父亲那样老实。我腰都没弯，点了几下头。父亲怒喝一声：“头点地！”我看见他的额头上果然沾着一块黑土，就把头狠狠地砸下去，砸得额头上尽是黑土。父亲口气稍有缓和：“你不磕头，祖宗不会保佑你。你不会有出息。”⑦我对祖坟缺乏虔诚，但我喜欢坟边上大量的蕨子。很奇怪，坟边上的蕨子长得特别好，又高又肥又嫩。父亲给坟地除草当儿，我忽啦忽啦折了一大抱，拿回去妈妈炒了做菜。碰巧那天下午我和姐姐吵架，我不准她吃我折回来的蕨子，她偏要吃，我迎头给她一筷子脑壳。父亲举起他的巨掌朝我劈来，我眼明手快，饭碗一丢就往门外跑。⑧父亲追，我跑。以前村子里经常出现这样的画面，每次我都被他逮住，受他一顿好打。这次，我意外发现自己长劲了，父亲竟然追不上我。我把他越拉越远。我得意地站在田塍那头，回望着他。他不追了，扯开喉咙骂，脸涨得通红，仿佛在流血。我突然觉得父亲好可怜，我甚至担心父亲会“流血”而死。不由自主地垂下头，我向父亲走去。我越走近他，他的骂声就越小。当我走到他身边时，他的咒骂变成了一句不太温存的关切：“快回去吃饭，饭凉了。”⑨我回去埋头吃饭。边吃，边呜呜地哭起来。妈妈以为我是父亲打哭的，父亲以为我是自知理亏哭了，姐姐看见我哭她才满意地不哭了。他们谁都不知道我为何而哭，我自己也不知道。但当时，我脑海里不断浮现出父亲“流血”的场景，我害怕他会死去。这个打我、骂我如拾草芥，让我怀恨在心的人，我是如此害怕他会死去。⑩那次没有追上我，显然伤害到了父亲的自尊。我想，那次事件对他的震撼毫不亚于他“流血”对我的震撼。他从此不再追我、打我，连骂都少了。我开始步入“自然生长”的轨道。⑪我长大了，而我的父亲，随之而老去。老年痴呆症让他变成一个淘气的孩子。他强行将蒸菜的垫架放进炊壶里，并用炊壶煮饭。他把裤子罩在头上，并为头憋屈在裤裆中出不来而嗷嗷大叫。⑫有年清明，我带他去祖坟上扫墓。我买了鞭炮、香烛和纸钱，牵着他的手。他缩头弓背，两只脚机械地走着，他比以前更加矮瘦，像捏在我掌心的一个揉皱的小小纸团。⑬到了坟上，我燃香点烛，放炮磕头。父亲突然望着我傻笑。我沿着他的视线摸摸自己的额角，原来那里沾了一块黑土。他觉得好玩。我也笑了，想起多年前，他对我一声怒喝“头点地”，我把额头使劲往地上磕，不禁笑出泪来。我用袖子抹抹脸，开始除草。俄顷，我感到一股异乎寻常的灼热，抬头一看，呆住了。父亲拿着我插在坟头的香烛，点燃了附近一片茶林。我狂喊“救火”。幸而山下田里的乡亲看到山火，冲上来群起而攻之，才未酿成大祸。⑭我当场赔付了八百块钱。乡亲们走了。我疲惫地坐在地上，看着满山焦土，气愤地对父亲喝道：“头点地！”父亲站在那里，像认错的孩子，头差不多缩到脖子里去了。⑮又过了些年。那年的春天来得特别早，仿佛要特意来看看父亲。在妈妈的看护和春天的抚慰下，父亲安详地去世了。⑯每年清明，我都要去父亲的坟头坐坐。点烛，燃炮，除草。悲伤像草一样被除掉了。春雨淅沥，仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮。我在那面镜子里，看到了父亲﹣模糊的面容。再擦亮点。我分明看到了自己。（有删节）（1）简析第①段的作用。（2）赏析第⑫段中划线句的表达效果。（3）文章的开头和结尾在描写春雨时都出现了“仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮”一句。试分析这样写的好处。（4）联系全文，赏析文章的标题。（三）5．（8分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。望海潮柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙①．乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池②夸。注释：①高牙：高矗之军旗，高官出行时的仪仗旗帜。牙：军旗，竿上以象牙饰之。②凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。（1）这首词在字数上属于一首。（2）以下对这首词分析不恰当的一项是A．词一开头用全景式写法点出杭州的地理位置和悠久历史。B．“市列“三句，只抓“珠玑“和“罗琦“两个细节，反映了杭州繁华都市穷奢极欲的一面。C．羌管弄晴，菱歌泛夜，古文见义，嬉嬉二字则写渔翁及姑娘的欢乐神态，由此生动描绘了一幅国泰民安的游乐画卷。D．结尾以作者欲将杭州美景画为图卷献与朝廷，以此烘托西湖之美。（3）这首词通篇用赋体写法，请就此加以分析。（四）6．（19分）阅读下文，完成下列各题。孔夫人家传刘树堂①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕，坐而听讲，人咸异之，先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰：“七岁女子能发此论，奇哉！若男儿，他日必成伟器。”②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔于我，家计窘甚。夫人曰：“窘非难处窘为难不量出入取窘之道。”夫人综理筹运，可汰者汰之，可减者减之。有息之债，典妆奁偿之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人须要脱女人气。”语奇甚，询之，夫人曰：“女人多见小有己，未识我行事何尔。”癸酉八月，先严由甘致仕，道出长安，疾劳交作。书至，夫人将分娩，代治装促驰往。冬仲迎养至保。侍奉三年如一日，先慈见背又复然。八弟树仁索捐花样③，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”③癸未三月，权天津道，夫人偕行。秋，直东豫三省大水，天津众汇所归，无堤不险。力求抢护，未增料重赏不可。仆回取款，告夫人曰：“此举恐贻他日累。”夫人曰：“全郡几成泽国，犹计及此耶？”悉出私蓄以给之。不足，开官库以补之。各堤埝无一溃者，由夫人不吝重赀，靡不一以当百，而踊跃争先也。是冬，就食者众，我司赈务亦惟满是惧，或远而止之，或择而收之，故孤嫠得以多收也。④惟其明大义，顾大局，得以公私无忝；而夫人劳心苦思，匪伊朝夕，气体阴受其伤，而忽不加察。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰：“尘俗纷沓中，惟此可渝灵府③耳。”[注]①花样：清末捐官在原班次外另捐的俦补缺名目。②鞅掌：事纷扰烦忙。③渝灵府：浸润心田。（1）写出下列加点词在句中的意思。①六岁随兄从袁石斋先生学②故孤嫠得以多收也（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①是年三月来嫔于我A.嫔妃B.妻子C.用宾客的礼节相待D.嫁②先严由甘致仕A.得到官职B.表示愿意做官C.退休D.官职的名称（3）第②段的画线句共有三处停顿，请用“/”标出停顿。窘非难处窘为难不量出入取窘之道。（4）把第②段画线句译成现代汉语。八弟树仁索捐花样，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”（5）选出以下选项中句式不同于其他三句的一项A.我司赈务亦惟满是惧B.先生未之奇也C.莫不欲求忠以自为《屈原列传》D.送匈奴使留在汉者《苏武传》（6）文章记载的夫人的言语富有个性，请任举两例加以评析。（五）7．（12分）阅读下文，完成下列各题。悲剡溪古藤文（唐）舒元典①剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝尽生意。予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂问溪上人。有道者言：“溪中多纸工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。”噫！藤虽植物，温而荣，寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠之若此。②异日过数十百郡，洎东雒西雍①，历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死，职正由此，此过固不在纸工。□今九牧士人，自专言能见文章户牖者，其数与麻竹相多。听其语，其自重皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者，其伦甚寡，不胜众者亦皆敛手无语，胜众者果自谓天下之文章归我，遂轻傲圣人之道。使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇荂》②中，言偃、卜子夏③文学陷入于淫靡放荡中。比肩握管，动盈数千百人，数千百人下笔，动数千万言。不知其为谬误，日日以纵，自然残藤命，易其桑叶，波浪颓沓，未见其止。如此则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶？纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生于剡矣。③大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在，则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。【注】①东雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城长安之东的洛阳为东都，称东洛；西雍泛指处于西方的京城长安一带。②《折杨》《皇荂》：代指世俗音乐。③言偃、卜子夏：都是孔子弟子，在孔门以文学见称。（1）可填入第②段方框处的虚词是A.因B.而C.则D.且（2）下列对第①段理解正确的一项是A.剡溪地域除古藤外的植物，到了春天一般都能够焕发生机。B.古藤因为纸工的过度采伐而枯萎，我因此向剡溪上的人询问。C.剡溪纸工出于公利来采伐，就使大多数古藤能得到较好的保护。D.古藤被人中伤，乃至生气丧尽，暗含了作者愤懑的身世之感。（3）请分析第①段划线句的语言表达特点。（4）本文是一则杂感，在写作时采用了“因事说理”的方法，请对此进行分析。三、写作（70分）8．（70分）作文。有人说，我们往往会对远处的灾难报以同情，却常常不愿意承担身边的义务。对此，你有何看法？请结合生活实际，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，诗歌除外。

2022-2023学年上海交大附中高二（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累运用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（贾谊（作者）《过秦论》）（2）一夫作难而七庙隳，身死人手。（《过秦论》）（3）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（《屈原列传》）（4）疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（《屈原列传》）（5）信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）（6）《过秦论》中，描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。（7）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）然陈涉瓮牖绳枢之子贾谊（重点字：牖）（2）一夫作难而七庙隳（重点字：隳）（3）靡不毕见（重点字：靡）（4）疾痛惨怛（重点字：怛）（5）忠而被谤（重点字：谤）（6）锄櫌棘矜非铦于钩戟长铩也（重点字：櫌）（7）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：迩）2．（5分）魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（），其参照和借鉴价值还是______的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，______；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些______的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就______。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。（1）依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是BA.不言而喻臣门如市脍炙人口习以为常B.不言而喻簪缨不绝脍炙人口不足为奇C.不在话下簪缨不绝喜闻乐见习以为常D.不在话下臣门如市喜闻乐见不足为奇（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是AA.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲B.它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质C.这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点D.它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。【解答】（1）第一空，不言而喻：不用说就可以明白。不在话下：事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说。联系语境是说“其参照和借鉴价值还是”很明确的，应该用“不言而喻”。第二空，臣门如市：形容权贵之家宾客如云，多用来指巴结奉承者很多。簪缨不绝：世代为高官显宦，没有断绝。联系语境是说“王谢大族”世代为高官显宦，应该用“簪缨不绝”。第三空，脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。联系语境是说“魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵”，是受人称赞的，应该用“脍炙人口”。第四空，习以为常：常常如此成了习惯，就当作应该的事情了。不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。联系语境是说“这些的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就”没有什么奇怪的，应该用“不足为奇”。故选：B。（2）前后文“其主流价值取向就是……”“其参照和借鉴价值还是”的主语都是“主流价值取向”特征，与“这些特征”衔接更紧密，可以排除BD；联系前文的“形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度”，应该先说“它作为中国文化史上的一个亮点”，后说“中国古代士人曾经有过的骄傲”，可以排除C。故选：A。答案：（1）B（2）A二、阅读（70分）（一）3．（16分）阅读下文，完成下列各题。材料一：①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。（节选自张岱年的《修辞立其诚》）材料二：①苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁，而拍马屁也不一定总是有说服力的。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值。在《政治学》和《伦理学》的开头，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力，足以区分是非，区分公正与不公正。这种信念是民主政体的根本基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也就没有前途。②这样看待说理技艺有其重要的公共生活意义，而且也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。这时候，用语言说服别人就成为公民责任。只有用话语来维持和维护和平的社会人际关系，非暴力的社会秩序才能长久存在。在雅典，公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则。学习说话是一种相对高等的教育，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。③说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既感到需要，又有所提防。孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，质就是质朴，文就是文饰，史就是虚浮不实。孔子是说，文饰多于质朴，就会流于虚浮，懂得说些漂亮的门面话，甚至引经据典装饰，因而缺乏一份真诚的心意。孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞，却会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚，才特别需要依靠技巧；是否因为说话的其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。④所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩术，要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩家或蛊惑者很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，牵住他们的鼻子，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理的一面。不劝人做坏事，这便是修辞术和说服行为的伦理底线。亚里士多德写道：“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。”（摘编自徐贵《明亮的对话——公共说理四十讲》）（1）从内容来看，材料二中第③段的内容主要是在分析材料一中“立其诚”的三层含义中表里一致的这一层含义。（2）下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第③段观点的一项是DA.叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。”B.著名学者韩儒林曾将范文澜为学的态度概括为：板凳须坐十年冷，文章不写一字空。这是对范文澜治学精神极好的写照。C.延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱“假大空”，“代之以为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，影响十分深远。D.《论语•学而》篇：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”钱穆先生解释说，巧言与令色是因为非“真情善意”，所以才少仁。（3）根据文章内容，下列不是材料二中所言“所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的”原因的一项是CA.说话者的心态、目的难以确证。B.学习说话的修辞技巧会变得虚浮。C.修辞易造成情绪的激动，使人们失去思考的能力。D.一些别有用心的人很容易用语言操纵公众，使他们盲目服从。（4）请分析材料三的论证思路。（5）材料二的第③段中“说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。”试分析以下《红楼梦》选段中王熙凤说这段话时的心态和说话技巧。附文：在“王熙凤弄权铁槛寺”一回中，为了解决李衙内和张家小姐的纠纷，老尼求王熙凤让贾府出面让守备家退婚，凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”在老尼答应有报酬之后凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。”王熙凤又加上一句：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”【分析】（1）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。解答时，要回到原文中精确把握重要信息，依据题干的“关键词”定位原文的对应句。（2）本题考查学生对论据的分析能力。解答时，学生要明确观点，再结合选项判定与观点是否相符。（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（4）本题考查材料论证思路的分析能力。解答时，要了解材料内容，把握逻辑顺序，再概括整合答案。（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题，需要结合题干信息，筛选相关信息，进而分析、概括。【解答】（1）依据材料二第三段“说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既感到需要，又有所提防”“孔子是说，文饰多于质朴，就会流于虚浮，懂得说些漂亮的门面话，甚至引经据典装饰，因而缺乏一份真诚的心意”“修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为”可知，这段阐述的是材料一第五段论述的“立其诚”的“表里一致”的含义。故填写“表里一致”。（2）材料一第③段观点是：名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。A.选项论述了作文和生活之间的关系，强调了作文要有生活的依据，否则不切实际。符合题干中的观点。B.选项的意思是范文澜写文章的态度是没有一字是没有客观依据的，强调了研究的客观实际性。符合题干中的观点。C.选项的意思是毛泽东要求作文章要与实际的社会和人们的生活相符合，也是强调了要有客观依据。符合题干中的观点。D.选项的意思是花言巧语未必是出自真心实意，与“立其诚”中的第三层含义“表里一致”相符合，故不能作为论证题干观点的选项。故选：D。（3）C.“使人们失去思考的能力”强加因果。原文“修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同”可知，选项是修辞导致的结果，并非题干中的对修辞戒备的原因。故选：C。（4）由原文“苏格拉底把演讲术归结为‘马屁术’，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁，而拍马屁也不一定总是有说服力的”“亚里士多德……”“这种信念是民主政体的根本基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也就没有前途”可知，第一段先从西方的角度分析演讲术和修辞的学术意义和价值。由原文“在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端”“在雅典，公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求”“学习说话是一种相对高等的教育，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用”可知，第二段从西方古代雅典文明对说理技艺的重视，表明修辞是文明的行为，作用重大。由原文“人们对修辞总是既感到需要，又有所提防”“修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为”可知，第三段阐述了修辞的反面，即言不由衷和表里不一。由原文“所以，人们对修辞的戒备不是没有道理的。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同”“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩”可知，第四段阐述了人们对修辞的戒备情绪，因为诡辩家用语言操纵公众，让他们失去理智。（5）题目有两个问题：一个是王熙凤的“心态”，另一个是她的“说话技巧”。由给定的材料中“凤姐听了笑道：‘这事倒不大，只是太太再不管这样的事。’”暗含之意是，在贾府也有“我”才能帮你把事情办理了的自鸣得意。“我也不等银子使，也不做这样的事”在假意推脱时，王熙凤并没有完全拒绝帮忙，暗含的意思是还没有达到王熙凤要求的条件。“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来”“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结”言语之间虽是拿人钱财替人服务的事情，又想把自己撇清关系，还想讲究排场和架势。总体分析王熙凤的心态：王熙凤明明是想快点办成这件事请好拿报酬，却说是自己太忙没有时间处理，倒反而叫老尼觉得不好意思，占用了凤姐宝贵的时间而只能给凤姐她“并不稀罕”的报酬。由材料二的“说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情”“修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为”“那些冒充‘智者’的诡辩家或蛊惑者很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，牵住他们的鼻子，使他们盲目服从”可知，王熙凤欲擒故纵、以退为进的话语不仅真的赚到了这门来钱的差事，还维持了自己高尚的外表，显示出她并不是贪财之人，更是在对话中炫耀了自己的能力与在贾府的权力，得到了她贪婪的虚荣心上无限的满足。答案：（1）表里一致（2）D（3）C（4）第一段先从西方的角度分析演讲术和修辞的学术意义和价值。第二段从西方古代雅典文明对说理技艺的重视，表明修辞是文明的行为，作用重大。第三段阐述了修辞的反面，即言不由衷和表里不一。第四段阐述了人们对修辞的戒备情绪，因为诡辩家用语言操纵公众，让他们失去理智。（5）心态：①表达了在贾府也有“我”才能帮你把事情办理了的自鸣得意。②在假意推脱时，王熙凤并没有完全拒绝帮忙，暗含的意思是还没有达到王熙凤要求的条件。③言语之间王熙凤虽是拿人钱财替人服务的事情，又想把自己撇清关系，还想讲究排场和架势。说话技巧：王熙凤欲擒故纵、以退为进的话语不仅真的赚到了这门来钱的差事，还维持了自己高尚的外表，显示出她并不是贪财之人，更是在对话中炫耀了自己的能力与在贾府的权力，得到了她贪婪的虚荣心上无限的满足。（二）4．（15分）阅读下文，完成下列各题。父亲的清明节吴昕孺①仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮。春分之后的雨水，就这样一直要落到清明。②父亲正是在这样一个节气来到车田坪的。他来相亲。没打伞，把雨顶在头上，格外显得瘦小。我妈是车田坪公认的第一美人。父亲出生贫农，家无长物，身高155公分，天生对子眼，脾气暴躁，性格内向，他讨得到漂亮老婆真是生对了时代。那是一个讲究“根正苗红”的时代。他的爱情在那个春天，因根正而苗红，因苗红而滋滋拔节，我姐是第一节，我是第二节，我妹是第三节。③随后，父亲的冷酷让我们伤透脑筋。他让我练毛笔字。不仅检查字写得好不好，还要求两只手不沾墨，否则就要打手板。他看见我姐的一名男同学在田塍上追着她跑，回来罚她站在墙角，面壁思过。妹妹掉在地上的饭，必须一粒粒拈起来放进嘴里……④我十岁那年春天，父亲要我跟十二岁的姐姐一起下田插秧。水冷得刺骨，还有蚂蟥，我不愿意去，但是没有办法。每天蒙蒙亮，父亲把我们从床上赶起来。他打开双合门，故意弄出很大的声响。外面的寒意轰涌而入，将我们冲到墙壁上。我和姐姐卷起裤腿出门，像蠕动在厚厚黑暗里的两只小虫子。⑤蚂蟥第一次叮在我小腿上，吓得我大呼小叫。田里人喊道，快，打嘴巴，打嘴巴。我情急之下，抡起手对着自己嘴巴猛抽。田里炸开雷鸣般的笑声。原来，“打嘴巴”是要对着蚂蟥抽。回来，姐姐学给家里人听，从来不苟言笑的父亲笑得岔气了。我也毫不含糊，横眉冷对，把父亲两个字在尖牙利齿间碾得粉碎。⑥父亲经常打我，竹条、栗凿、罚跪，他有层出不穷的高招。有年清明，父亲带我去上祖坟。他买了鞭炮、香烛和纸钱，我跟在他后面，保持着距离。到了坟上，他老老实实地燃香点烛，放炮磕头。然后，叫我过去磕头。那些土堆土坑长满了灌木和杂草，据说里面住着我的祖先，我没见过他们，所以就没父亲那样老实。我腰都没弯，点了几下头。父亲怒喝一声：“头点地！”我看见他的额头上果然沾着一块黑土，就把头狠狠地砸下去，砸得额头上尽是黑土。父亲口气稍有缓和：“你不磕头，祖宗不会保佑你。你不会有出息。”⑦我对祖坟缺乏虔诚，但我喜欢坟边上大量的蕨子。很奇怪，坟边上的蕨子长得特别好，又高又肥又嫩。父亲给坟地除草当儿，我忽啦忽啦折了一大抱，拿回去妈妈炒了做菜。碰巧那天下午我和姐姐吵架，我不准她吃我折回来的蕨子，她偏要吃，我迎头给她一筷子脑壳。父亲举起他的巨掌朝我劈来，我眼明手快，饭碗一丢就往门外跑。⑧父亲追，我跑。以前村子里经常出现这样的画面，每次我都被他逮住，受他一顿好打。这次，我意外发现自己长劲了，父亲竟然追不上我。我把他越拉越远。我得意地站在田塍那头，回望着他。他不追了，扯开喉咙骂，脸涨得通红，仿佛在流血。我突然觉得父亲好可怜，我甚至担心父亲会“流血”而死。不由自主地垂下头，我向父亲走去。我越走近他，他的骂声就越小。当我走到他身边时，他的咒骂变成了一句不太温存的关切：“快回去吃饭，饭凉了。”⑨我回去埋头吃饭。边吃，边呜呜地哭起来。妈妈以为我是父亲打哭的，父亲以为我是自知理亏哭了，姐姐看见我哭她才满意地不哭了。他们谁都不知道我为何而哭，我自己也不知道。但当时，我脑海里不断浮现出父亲“流血”的场景，我害怕他会死去。这个打我、骂我如拾草芥，让我怀恨在心的人，我是如此害怕他会死去。⑩那次没有追上我，显然伤害到了父亲的自尊。我想，那次事件对他的震撼毫不亚于他“流血”对我的震撼。他从此不再追我、打我，连骂都少了。我开始步入“自然生长”的轨道。⑪我长大了，而我的父亲，随之而老去。老年痴呆症让他变成一个淘气的孩子。他强行将蒸菜的垫架放进炊壶里，并用炊壶煮饭。他把裤子罩在头上，并为头憋屈在裤裆中出不来而嗷嗷大叫。⑫有年清明，我带他去祖坟上扫墓。我买了鞭炮、香烛和纸钱，牵着他的手。他缩头弓背，两只脚机械地走着，他比以前更加矮瘦，像捏在我掌心的一个揉皱的小小纸团。⑬到了坟上，我燃香点烛，放炮磕头。父亲突然望着我傻笑。我沿着他的视线摸摸自己的额角，原来那里沾了一块黑土。他觉得好玩。我也笑了，想起多年前，他对我一声怒喝“头点地”，我把额头使劲往地上磕，不禁笑出泪来。我用袖子抹抹脸，开始除草。俄顷，我感到一股异乎寻常的灼热，抬头一看，呆住了。父亲拿着我插在坟头的香烛，点燃了附近一片茶林。我狂喊“救火”。幸而山下田里的乡亲看到山火，冲上来群起而攻之，才未酿成大祸。⑭我当场赔付了八百块钱。乡亲们走了。我疲惫地坐在地上，看着满山焦土，气愤地对父亲喝道：“头点地！”父亲站在那里，像认错的孩子，头差不多缩到脖子里去了。⑮又过了些年。那年的春天来得特别早，仿佛要特意来看看父亲。在妈妈的看护和春天的抚慰下，父亲安详地去世了。⑯每年清明，我都要去父亲的坟头坐坐。点烛，燃炮，除草。悲伤像草一样被除掉了。春雨淅沥，仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮。我在那面镜子里，看到了父亲﹣模糊的面容。再擦亮点。我分明看到了自己。（有删节）（1）简析第①段的作用。（2）赏析第⑫段中划线句的表达效果。（3）文章的开头和结尾在描写春雨时都出现了“仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮”一句。试分析这样写的好处。（4）联系全文，赏析文章的标题。【分析】（1）本题考查段落的作用的能力。解答本类题目，需要结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。（3）本题考查段落作用和重点语句的好处理解能力。解答本类题目，需要结合句子或段落在文章中位置来回答。一般从内容、结构、效果三方面来回答。（4）本题考查对文章标题的分析理解能力和对小说的审美鉴赏能力。可以从揭示文章主题、概括文意、表现行文思路结构、传达作者情感和吸引读者兴趣等方面进行分析。【解答】（1）结合“我长大了，而我的父亲，随之而老去”可知，承上启下，承接上文父亲不再追我、打我，连骂都少了，我开始步入“自然生长”的轨道的内容，开启下文父亲患老年痴呆症的内容。结合“他强行将蒸菜的垫架放进炊壶里，并用炊壶煮饭。他把裤子罩在头上，并为头憋屈在裤裆中出不来而嗷嗷大叫”可知，细致描述了患老年痴呆症的父亲变成一个淘气的孩子的具体行为，让读者为之心酸，表现作者对父亲老去的心疼与无奈。也为后文父亲不小心点燃茶林做铺垫，使情节发展合情合理。（2）结合“他比以前更加矮瘦，像捏在我掌心的一个揉皱的小小纸团”可知，运用了比喻的修辞手法，把父亲比作“像捏在我掌心的一个揉皱的小小纸团”。形象生动地表现了父亲的“比以前更加矮瘦”、苍老的特点，比喻奇特，但又很贴切，让人印象深刻，写出了“我”对从身体到精神已经衰老的父亲的怜惜。结合“有年清明，我带他去祖坟上扫墓。我买了鞭炮、香烛和纸钱，牵着他的手”“捏在我掌心”可知，一方面突出父亲身形的矮瘦，一方面也照应我牵着父亲走的内容，暗示父亲需要依赖我的照顾，结合“我疲惫地坐在地上，看着满山焦土，气愤地对父亲喝道”可知，后文我因为父亲犯错而呵斥父亲来看，“捏”字也显出了我对苍老患病父亲的傲慢，“捏”字表现作者的自责、忏悔。（3）结合首尾描写春雨时都出现的句子可知，首尾照应，结构更为紧密。结合“仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮”可知，运用了比喻的修辞手法，呼应标题中的“清明节”这个节气，富有画面感，加深读者印象，引起读者共鸣。结合“仿佛在一面肮脏的镜子上撒些水，用抹布慢慢将它擦亮”可知，突出主题，雨水也在洗涤我的灵魂，让我看清了曾经对父亲的无礼与傲慢，抒写了“我”对父亲深切的怀念之情以及对父亲的愧疚之情。（4）结合标题可知，标题贯穿全文，全文主要围绕跟父亲有关的清明节的事件展开叙述。如“有年清明，父亲带我去上祖坟……”，父亲清明带儿子去上坟，教育儿子对祖先要恭敬；“俄顷，我感到一股异乎寻常的灼热，抬头一看，呆住了。父亲拿着我插在坟头的香烛，点燃了附近一片茶林……”，父亲年老后一次随儿子清明上坟，因老年痴呆病纵火惹祸。结合标题可知，揭示主要人物，本文通过与清明节有关的故事表现父亲的形象。如“到了坟上，他老老实实地燃香点烛，放炮磕头。然后，叫我过去磕头……”，父亲教育孩子对祖先要恭敬，表现父亲对祖先的尊敬以及认真严谨的性格特点。“我疲惫地坐在地上，看着满山焦土，气愤地对父亲喝道……”，患老年痴呆的父亲闯祸，不慎燃烧了山上茶林，我因此怒斥父亲，表现了父亲晚年患病的可怜无奈的状况。结合标题可知，揭示主题，“清明节”是祭奠死去亲人的节日，“又过了些年。那年的春天来得特别早，仿佛要特意来看看父亲。在妈妈的看护和春天的抚慰下，父亲安详地去世了”，父亲晚年患痴呆症，从身体到精神已经衰老，最后安详去世。标题表达了我对父亲的深切的怀念之情、歉疚之情。答案：（1）①承上启下，承接上文父亲不再追我、打我，连骂都少了，我开始步入“自然生长”的轨道的内容，开启下文父亲患老年痴呆症的内容。②细致描述了患老年痴呆症的父亲变成一个淘气的孩子的具体行为，让读者为之心酸，表现作者对父亲老去的心疼与无奈。③也为后文父亲不小心点燃茶林做铺垫，使情节发展合情合理。（2）①运用了比喻的修辞手法，把父亲比作“像捏在我掌心的一个揉皱的小小纸团”。②形象生动地表现了父亲的“比以前更加矮瘦”、苍老的特点，比喻奇特，但又很贴切，让人印象深刻，写出了“我”对从身体到精神已经衰老的父亲的怜惜。③“捏在我掌心”，一方面突出父亲身形的矮瘦，一方面也照应我牵着父亲走的内容，暗示父亲需要依赖我的照顾，从后文我因为父亲犯错而呵斥父亲来看，“捏”字也显出了我对苍老患病父亲的傲慢，“捏”字表现作者的自责、忏悔。（3）①首尾照应，结构更为紧密。②运用了比喻的修辞手法，呼应标题中的“清明节”这个节气，富有画面感，加深读者印象，引起读者共鸣。③突出主题，雨水也在洗涤我的灵魂，让我看清了曾经对父亲的无礼与傲慢，抒写了“我”对父亲深切的怀念之情以及对父亲的愧疚之情。（4）①标题贯穿全文，全文主要围绕跟父亲有关的清明节的事件展开叙述。如父亲清明带儿子去上坟，教育儿子对祖先要恭敬；父亲年老后一次随儿子清明上坟，因老年痴呆病纵火惹祸。②揭示主要人物，本文通过与清明节有关的故事表现父亲的形象。如父亲教育孩子对祖先要恭敬，表现父亲对祖先的尊敬以及认真严谨的性格特点。患老年痴呆的父亲闯祸，不慎燃烧了山上茶林，我因此怒斥父亲，表现了父亲晚年患病的可怜无奈的状况。③揭示主题，“清明节”是祭奠死去亲人的节日，父亲晚年患痴呆症，从身体到精神已经衰老，最后安详去世。标题表达了我对父亲的深切的怀念之情、歉疚之情。（三）5．（8分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。望海潮柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙①．乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池②夸。注释：①高牙：高矗之军旗，高官出行时的仪仗旗帜。牙：军旗，竿上以象牙饰之。②凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。（1）这首词在字数上属于一首长调。（2）以下对这首词分析不恰当的一项是DA．词一开头用全景式写法点出杭州的地理位置和悠久历史。B．“市列“三句，只抓“珠玑“和“罗琦“两个细节，反映了杭州繁华都市穷奢极欲的一面。C．羌管弄晴，菱歌泛夜，古文见义，嬉嬉二字则写渔翁及姑娘的欢乐神态，由此生动描绘了一幅国泰民安的游乐画卷。D．结尾以作者欲将杭州美景画为图卷献与朝廷，以此烘托西湖之美。（3）这首词通篇用赋体写法，请就此加以分析。【分析】（1）本题考查诗歌的体裁知识。具体考查词的分类常识。平时要注重积累这方面的知识。（2）本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。（3）本题考查诗歌的表现手法。主要考查赋体写法。赋，即铺陈，浓墨重彩地对描写对象进行渲染、呈现、讴歌等，产生文句上的形式美，表达上的激情美。解答本题，首先了解赋体手法的特点，然后结合诗句赏析。【解答】（1）词按照字数大致可以分为三类：小令（58字以内）、中调（59﹣90字）、长调（91字以上）。按照段数可以分为：单调、双调、三叠、四叠。本词上下阕均在50字以上，属于长调，双调。（2）D．“欲将杭州美景画为图卷献与朝廷，以此烘托西湖之美”错误，“图将好景”不是烘托，是直接表现，以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。故选D。（3）上阕写杭州，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”从街巷河桥、民居雅致、户口繁庶等各个方面描写杭州之形胜与繁华；“市列珠玑，户盈罗绮”对仗工整，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来，写出一派富丽堂皇的豪华景象。下阕写西湖，“有三秋桂子，十里荷花”写尽西湖自然之景的美丽；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗工整，“嬉嬉钓叟莲娃”，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷；“千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”铺叙达官贵人饮酒赏乐的场景。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。整首词浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。答案：（1）长调（2）D（3）此词主要描写杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。通篇用赋体作法，极尽铺陈，并在铺叙中渲染情感，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。译文：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。赏析：此词一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌。它点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”“繁华”四字，为点睛之笔。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽：“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。接着词人写达官贵人此游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”“十万人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千骑拥高牙”等词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。（四）6．（19分）阅读下文，完成下列各题。孔夫人家传刘树堂①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕，坐而听讲，人咸异之，先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰：“七岁女子能发此论，奇哉！若男儿，他日必成伟器。”②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔于我，家计窘甚。夫人曰：“窘非难处窘为难不量出入取窘之道。”夫人综理筹运，可汰者汰之，可减者减之。有息之债，典妆奁偿之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人须要脱女人气。”语奇甚，询之，夫人曰：“女人多见小有己，未识我行事何尔。”癸酉八月，先严由甘致仕，道出长安，疾劳交作。书至，夫人将分娩，代治装促驰往。冬仲迎养至保。侍奉三年如一日，先慈见背又复然。八弟树仁索捐花样③，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”③癸未三月，权天津道，夫人偕行。秋，直东豫三省大水，天津众汇所归，无堤不险。力求抢护，未增料重赏不可。仆回取款，告夫人曰：“此举恐贻他日累。”夫人曰：“全郡几成泽国，犹计及此耶？”悉出私蓄以给之。不足，开官库以补之。各堤埝无一溃者，由夫人不吝重赀，靡不一以当百，而踊跃争先也。是冬，就食者众，我司赈务亦惟满是惧，或远而止之，或择而收之，故孤嫠得以多收也。④惟其明大义，顾大局，得以公私无忝；而夫人劳心苦思，匪伊朝夕，气体阴受其伤，而忽不加察。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰：“尘俗纷沓中，惟此可渝灵府③耳。”[注]①花样：清末捐官在原班次外另捐的俦补缺名目。②鞅掌：事纷扰烦忙。③渝灵府：浸润心田。（1）写出下列加点词在句中的意思。①六岁随兄从袁石斋先生学跟随②故孤嫠得以多收也寡妇（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①是年三月来嫔于我DA.嫔妃B.妻子C.用宾客的礼节相待D.嫁②先严由甘致仕CA.得到官职B.表示愿意做官C.退休D.官职的名称（3）第②段的画线句共有三处停顿，请用“/”标出停顿。窘非难处窘为难不量出入取窘之道。（4）把第②段画线句译成现代汉语。八弟树仁索捐花样，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”（5）选出以下选项中句式不同于其他三句的一项DA.我司赈务亦惟满是惧B.先生未之奇也C.莫不欲求忠以自为《屈原列传》D.送匈奴使留在汉者《苏武传》（6）文章记载的夫人的言语富有个性，请任举两例加以评析。【分析】（1）本题考查文言实词，是以主观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查文言实词，是以客观题的形式考查。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（3）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查文言句式。平时学习要多积累一些判断文言文句式的标志性词语，还要熟悉现代语法，才能判断词语的位置发生了怎样的改变。（6）本题考查对人物语言个性特征的赏析，在理解全文含义的基础上，找出富有个性的特点，分析体现的人物性格。【解答】（1）①译文：六岁跟随哥哥向袁石斋先生学习。从：跟随。②译文：所以孤儿寡妇得到更多地收留。嫠：寡妇。（2）①译文：这一年的三月嫁给了我。嫔：嫁。故选：D。②译文：家父从甘退休回家。致：退休。故选：C。（3）“窘非难”为否定判断句，意思是“穷困不是令人为难的事”，句意完整，其后断开；“处窘为难”为肯定判断句，指身处穷困之中（学会怎样处置）才是难事，表意完整，其后断开；“不量出入”指“不考虑收入和支出的情况”，表意完整，其后断开，综上断句为：窘非难/处窘为难/不量出入/取窘之道。译文：穷困不是令人为难的事，身处穷困之中（学会怎样处置）才是难事；不考虑收入和支出的情况，是导致穷困的途径。（4）不逮，达不到；虽，即使；易，卖；佐，帮助。译文：八弟树仁寻求用钱捐个补缺的官职，能力达不到，夫人说：“即使如果有一个空缺的位置，八弟的事就是借债也必须办，我卖了发簪和耳饰来帮助他。”（5）A.宾语前置句，“惟满是惧”应是“惟惧满”。译文：我朝有关官员赈济的事务也都是只害怕太满。B.宾语前置句，“未之奇”应是“未奇之”。译文：先生并不认为奇怪。C.宾语前置句，“自为”应是“为自”。译文：没有不想要获得忠臣来为自己服务。D.定语后置句，应是“送留在汉匈奴使”。译文：送留在汉朝的匈奴使者。故选：D。（6）筛选第一段内容“先生曰：‘尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。’夫人曰：‘不科名即不读书耶？’曰：‘亦须晓义理。’夫人曰：‘晓义理何分儿女耶’”，令先生大为赞叹“七岁女子能发此论，奇哉”，可见她聪敏机智，富有锐气。第二段“窘非难，处窘为难；不量出入，取窘之道”，体现她为人做事的通达与明理；“做女人须要脱女人气”，反映她胸怀格局的宽广；“女人多见小有己，未识我行事何尔”“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之”可见她明晓事理，慷慨大方；“全郡几成泽国，犹计及此耶？”可见她有大局观；“尘俗纷沓中，惟此可瀹灵府耳”可见她精神追求不俗。答案：（1）①跟从；②寡妇。（2）①D；②C（3）窘非难/处窘为难/不量出入/取窘之道。（4）八弟树仁寻求用钱捐个补缺的官职，能力达不到，夫人说：“即使如果有一个空缺的位置，八弟的事就是借债也必须办，我卖了发簪和耳饰来帮助他。”（5）D（6）夫人六岁时，针对先生对女童读书的轻视反问：不参加科举考试就不读书吗？先生被迫回答：还是要读书明理。夫人追问：既然要晓事明理，还分什么男女？由此可见夫人年幼即通晓事理，既富机智，又有锐气。其言语还有以下数则：“窘非难，处窘为难；不量出入，取窘之道。”“做女人须要脱女人气。”“女人多见小有己，未识我行事何尔。”“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”“全郡几成泽国，犹计及此耶？”“尘俗纷沓中，惟此可瀹灵府耳。”参考译文：夫人姓孔，名祥淑。六岁跟随哥哥向袁石斋先生学习。上课的时候，她坐在那里听讲，大家都认为她奇异，先生并不认为奇怪。到了第二年，众哥哥们学习作诗，夫人也学习作诗；众哥哥们学习写文章，夫人也学习写文章。先生说：“你读书不过是为了会写姓名罢了，不像你的哥哥弟弟们要参加科举考试。”夫人说：“不参加科举考试就不读书吗？”先生说：“也应该懂得伦理道德的准则。”夫人说：“既然要晓事明理，还分什么男女啊？”先生拍着桌子站起来说：“七岁的女孩子能有此言论，奇才啊！如果是男儿，将来一定能成大器。”庚午年，夫人二十四岁，这一年的三月嫁给了我，家里的生活更加穷困了。夫人说：“穷困不是令人为难的事，身处穷困之中（学会怎样处置）才是难事；不考虑收入和支出的情况，是导致穷困的途径。”夫人谋划管理，可以淘汰的人就淘汰，可以减少开支的地方就减少。有利息的债务，抵押了嫁妆偿还。三年的时间就够用了，五年就有了多余的积蓄了。夫人有一天说：“做女人就要脱离女人的性情。”话非常的奇怪，询问她，夫人说：“女人大多见识短小而且自私，你没有看见我是如何做事的。”癸酉八月，家父从甘退休回家，路上刚出长安，就疾病劳累交加。书信到的时候，夫人将要分娩，替我整理行装催促快速前往。冬仲的时候才调养好。三年如一日的伺候奉养，家母又这样的离开了我们。八弟树仁寻求用钱捐个补缺的官职，能力达不到，夫人说：“即使如果有一个空缺的位置，八弟的事就是借债也必须办，我卖了发簪和耳饰来帮助他。”癸未三月，代理天津道的官职，夫人和我一起前往。秋天，直东豫三省发大水，所有的河水都汇集到天津，天津的堤坝没有不危险的。竭力寻求抢救维护，不得不增加材料和赏赐，家仆回去取钱，告诉夫人说：“这次的举动恐怕要连累将来的生活。”夫人：“全郡几乎都成了被水淹的地区，哪里还计较到这些？”把全部的积蓄拿出来给了他。还是不够，就打开官库来补充他们，各处的堤坝没有一处决口的，由于夫人不吝惜钱财，虽然不能以一当百，却能踊跃的争先。这年冬天，来讨饭的人很多，我的部门赈灾事务也是人满为患，有的远的就拒绝他们，有的就选择性的收留他们，所以孤儿寡妇得到更多地收留。因为夫人的深明大义，顾全大局，才无愧于人民；然而夫人劳心劳思，不止一个早晨一个晚上，天气阴凉受到伤害，却疏忽没有察觉。空闲的时候仍然手不离卷的看书，有时有感而又吟咏诗句，我的工作又事纷扰烦忙，惭愧不能陪夫人一起。夫人说：“在世俗纷冗繁杂中，只有读书才可以浸润心田啊。”（五）7．（12分）阅读下文，完成下列各题。悲剡溪古藤文（唐）舒元典①剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝尽生意。予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂问溪上人。有道者言：“溪中多纸工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。”噫！藤虽植物，温而荣，寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵疠之若此。②异日过数十百郡，洎东雒西雍①，历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死，职正由此，此过固不在纸工。□今九牧士人，自专言能见文章户牖者，其数与麻竹相多。听其语，其自重皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者，其伦甚寡，不胜众者亦皆敛手无语，胜众者果自谓天下之文章归我，遂轻傲圣人之道。使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇荂》②中，言偃、卜子夏③文学陷入于淫靡放荡中。比肩握管，动盈数千百人，数千百人下笔，动数千万言。不知其为谬误，日日以纵，自然残藤命，易其桑叶，波浪颓沓，未见其止。如此则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶？纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生于剡矣。③大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在，则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。【注】①东雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城长安之东的洛阳为东都，称东洛；西雍泛指处于西方的京城长安一带。②《折杨》《皇荂》：代指世俗音乐。③言偃、卜子夏：都是孔子弟子，在孔门以文学见称。（1）可填入第②段方框处的虚词是DA.因B.而C.则D.且（2）下列对第①段理解正确的一项是AA.剡溪地域除古藤外的植物，到了春天一般都能够焕发生机。B.古藤因为纸工的过度采伐而枯萎，我因此向剡溪上的人询问。C.剡溪纸工出于公利来采伐，就使大多数古藤能