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专项练24语句连接1.下列依次填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()地里半干不湿,有些凹陷处积着些水。也不知出于什么目的,我分开高过腰的杂草走进去。这才发觉,①()扁头的尖头的,黑眼睛的红眼睛的,绿身子的褐身子的,在我经过时,纷纷飞窜,撞到我身上又折飞出去,撞到脸上,有些疼。我多想抓几只蚂蚱,回家油炸了解馋,可我从来没见过这么狡猾机智的蚂蚱,无论我怎么费劲儿,空空两手仍旧两手空空。我只能站起身子,徒劳地看一整片蚂蚱的绿云环绕在我身边。嗡嗡嗡,嘤嘤嘤,时间是在冲刺呢,还是在慢跑?②()我在野地里待了多久呢?也许一个小时还是两个小时?自始至终,我独自面对着荒田的冷寂和喧闹。A.①是蚂蚱!荒田里竟然藏着这么多喧闹。②四周没有一个人经过,鸟叫也听不到一声。B.①是蚂蚱!荒田里竟然藏着这么多喧闹。②四周鸟叫听不到一声,也没有一个人经过。C.①荒田里竟然藏着这么多喧闹。是蚂蚱!②四周没有一个人经过,鸟叫也听不到一声。D.①荒田里竟然藏着这么多喧闹。是蚂蚱!②四周鸟叫听不到一声,也没有一个人经过。2.下列填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()良渚考古遗址公园属于我国第一批国家考古遗址公园,但其“欣赏性”对一般人来说并没有那么强,它静卧在古老的土地上,“地下气象万千,地上土丘一片”。5000多年的文明距今太过遥远,真实再现那个时代的人与生活,目前还有难度。要想向民众再现那一时期的历史风貌,()。在南城墙的考古现场,管委会用一种“金属网格”的展陈手段,来呈现当时良渚人的生活。人们能看到“他们”在水城门撑着竹筏运输货物,也能隐隐隐约看到“他们”穿着衣服,但衣服什么样,留待今后的科学解答。A.不仅要好看,还要科学,艺术表现形式最终还要靠良渚遗址管理区管理委员会确定B.不仅要好看,还要科学,良渚遗址管理区管理委员会找到了一种艺术表现形式C.不仅要科学,还要好看,艺术表现形式最终还要靠良渚遗址管理区管理委员会确定D.不仅要科学,还要好看,良渚遗址管理区管理委员会找到了一种艺术表现形式3.下列填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()留在我灵魂深处的,是羞色里的纯净。至纯至洁的天池之水,便自然蓄蕴着羞羞的神色。她高踞海拔两千多米的长白山巅,绝除了灰土、烟尘和有害气体的浸染,爱护着一份至纯至净至洁,()。再到哪里去寻找如你——天上之池——一样的羞色?告辞天池,告辞长白山,留一份纯净,留一份羞色,陶冶情感滋润心灵。A.那与天生丽质俱来的一种气韵正是沉静里的羞色,而这气韵在一切作为风景胜地的水镜中都不行能找见了B.那与天生丽质俱来的一种气韵正是沉静里的羞色,而在一切作为风景胜地的水镜中都不行能找见这气韵了C.那沉静里的羞色正是与天生丽质俱来的一种气韵,而在一切作为风景胜地的水镜中都不行能找见这气韵了D.那沉静里的羞色正是与天生丽质俱来的一种气韵,而这气韵在一切作为风景胜地的水镜中都不行能找见了4.下列填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()剪纸是中国民间的传统艺术,有着悠久的历史。剪纸用的材料和工具很简洁,只需纸和剪刀。()。办婚礼、过春节的时候,红颜色的剪纸是门窗装饰的首选。民间剪纸的题材特别丰富,样式相对稳定,某些纹样还较为可信地保持着初始的基本形态。A.红色象征着祥瑞、喜庆、四季红火,剪纸的颜色多为红色B.象征着祥瑞、喜庆、四季红火的是红色,剪纸的颜色多为红色C.剪纸的颜色多为红色,因为红色象征着祥瑞、喜庆、四季红火D.剪纸的颜色多为红色,因为象征着祥瑞、喜庆、四季红火的是红色5.下列填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()守望者是这样一种人,他们并不干脆投身于时代的潮流,往往与一切潮流保持着一个距离;但他们也不是旁观者,相反,他们对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关切精神价值甚于关切物质价值。在他们看来,无论是个人还是人类,社会再旺盛,生活再舒适,()。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值。同时,他们警惕地眺望着人类前方的地平线,凝视着人类精神生活的基本走向。在土地和天空日益被拥挤的高楼遮挡的时代,他们怀着忧虑之心保卫土地,仰视天空。他们守的是人类安家立命的生命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天。A.假如心神难定,意识不明,就绝无华蜜可言B.无论是精神流于平凡,还是灵魂变得空虚,都绝无华蜜可言C.无论是心神难定,还是意识不明,都绝无华蜜可言D.假如精神流于平凡,灵魂变得空虚,就绝无华蜜可言6.下列填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()《左传》的文学突破恰恰是对宏大事务即所谓“正笔”的历史突破,即所谓“闲笔”的历史叙述上。()。从结构上说,历史的发展过程总是起伏跌宕的,有云飞浪卷电闪雷鸣,也有闲情逸致云淡风轻,“闲笔”的加入更能揭示历史的真实,“闲笔”往往是“正笔”的有机构成。而从主题上说,“闲笔”经常通过小事务、小情趣显示历史的大主题、大格局,彻底说来,“闲笔”比“正笔”更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。A.“闲笔”往往描写的好像是无关紧要的小事务,却具有叙事结构与主题的双重意义B.“闲笔”往往描写的看似无关紧要的小事务,却具有叙事结构与主题的双重意义C.“闲笔”往往描写的好像是无关紧要的小事务,却具有叙事主题与结构的双重意义D.“闲笔”往往描写的看似无关紧要的小事务,却具有叙事主题与结构的双重意义7.下列填入文中括号内的语句,连接最恰当的一项是()传闻最初,人们为了吓跑野兽,用颜料涂抹面部,扮作凶恶之态来防身。后来这种以颜料涂抹面部的仪式走向舞台,成为一种表演模式。随着时间的推移,民间艺人们探讨出了以丝绸为绘画材料的“脸谱”,这便是变脸的雏形,也是变脸走向辉煌的起先。()。然而许多人只知看喧闹,却不知其中的意义所在。川剧变脸不仅仅是为了满意观众的欣赏需求,更多的是借助脸谱的改变来表达角色的心情,喜怒哀乐皆在其中。如今游客去了成都,不能不吃的是油辣辣的火锅,不能不看的是活脱脱的变脸,这是当地的风土民俗,也是中华的千年珍宝。A.假如京剧的精华是脸谱,那么“变”就是川剧的精华,变得丰富多彩,吸人眼球B.假如川剧的精华是“变”,变得丰富多彩,吸人眼球,那么京剧的精华是脸谱C.假如京剧的精华是脸谱,那么川剧的精华就是“变”,变得丰富多彩,吸人眼球D.假如京剧的精华是脸谱,吸人眼球,那么川剧的精华就是“变”,变得丰富多彩专项练24语句连接1.C第①处,从话题承接的角度看,括号后紧跟着的“扁头的尖头的,黑眼睛……”是对蚂蚱的详细描写,故把“是蚂蚱”放到后面可使前后语句连接更紧密,据此解除A、B两项。第②处,依据C、D两项本身的逻辑关系看,应当先是“自己四周”,然后再是“远方的鸟叫”,据此解除D项。故选C。2.D第一段先说良渚考古遗址公园的“欣赏性”不够强,其次段又说“用一种‘金属网格’的展陈手段,来呈现当时良渚人的生活”,采纳这种展陈手段是为了更好地展示给一般人看,说明此处强调的是“好看”,所以“还要”的后面应当是“好看”,据此解除A、B两项。“艺术表现形式最终还要靠良渚遗址管理区管理委员会确定”强调良渚遗址管理区管理委员会的重要性,而语境强调的是科学、好看的艺术表现形式,据此解除C项。故选D。3.D括号前后的语句都强调了天池之水的“羞色”,故括号内所填语句应当以“羞色”为叙述主体,据此解除A、B两项。比较C、D两项,D项先说“那沉静里的羞色正是……一种气韵”,紧接着说“而这气韵……”,语意更顺畅;且以“不行能找见了”结尾,与括号后的“再到哪里去寻找”连接更紧密。故选D。4.C前文说的是剪纸用的材料和工具,后文说的是剪纸的题材和样式,再结合括号后所说的“红颜色的剪纸”,可知此处以“剪纸的颜色”开头与上下文连接更紧密,据此解除A、B两项。比较C、D两项,C项中其次个分句以“红色”领起,将前后两个句子连接起来,语意更连贯。故选C。5.D对比四个选项,发觉解答此题,可以从选项和材料的内容及句间关系两方面突破。选项涉及“心神难定,意识不明”“精神流于平凡,灵魂变得空虚”两方面的内容,从材料中的“精神价值”“精神的园地”“安家立命的生命之土”“超凡脱俗的精神之天”等来看,“精神流于平凡,灵魂变得空虚”与之更和谐一样,由此可解除A、C两项。从句间关系看,D项语句与括号前的“无论是个人还是人类,社会再旺盛,生活再舒适”连接更恰当。B项说法肯定,故解除。故选D。6.B“看

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