东省济南市2024-2025学年高一语文上学期期末试题

高一线上教学质量评估（语文）留意事项：1.本试题共150分，时间为150分钟。2.客观题填涂到智学网相应位置。3.主观题需写在答题卡上，并拍照上传至智学网相应题目位置，拍照时需竖屏拍照，写在本试卷无效。一、（每小题3分，共27分）1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是(3分)（）A.峥嵘帐幕碾轧隙（xià）混沌沌（hún）B.麻痹仓惶桑树颠强（juè）热（chì）C.狼藉造诣大张旗鼓熨帖（yù）的（shì）D.国萃坐落暗淡坍（qǐ）蓊郁郁（wěng）2.下列各句中加点熟语的运用，正确的一项是(3分)A“我撕了你的嘴！”凤娇骂着，眼睛却不由自主地朝着第三节车厢的车门望去。．C味道是最说不清晰的，味道不能写只能闻，要你设身处去闻才能明白。．．．．D这是一条经典的旅游路途，既能让你饱览大自然巧夺天般的美景，又能让你领会多姿多彩的异域风情。3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①恰同学少年，风华正茂；书生，挥斥方遒。②一曲好听的歌谣，一句熟识的方言，一道可口的菜肴，仿佛有一股奇妙的魔力，总能将___他乡游子的神思带到千里之外的家乡。③店庆期间，凡购物满100元者，本店将______价值30元的礼品券一张。④这位在生活和工作中都的年轻副局级干部干出一件让常人无法理解的事情——放弃武汉的一切，去上海当一名高校老师。A.气客送B.气客送叱咤风云C.气客赠D.气客赠叱咤风云4.下列加点词的说明有两处错误的一项是(3分)①枉用相．存：存在②何时可．掇：拾取③少无俗韵适：合适④鸟恋旧林羁：约束①虚有余闲虚室：静室②烟涛微茫难求信：的确，实在．．③势五岳掩赤城拔：超出④我欲之梦吴越因：因为①迷花倚石忽已．暝：昏暗②青浩荡不见底青冥：天空．．．③深林兮惊层巅栗：使战栗④失始终之烟霞始终：一向①摧折腰事权贵摧眉：低眉②无边落萧萧下落木：树木．．．．③故神游故国：旧国都④潦新停浊酒杯潦倒：穷苦．．．．．5.下列加点的文言词语说明全都正确的一项是（3分）①狼居胥（登山祭天）②迷花倚石忽已（昏暗）③吾尝而望矣（踮起脚尖）④艰难苦繁霜鬓（苦痛）1⑤盖自其变者而观之（将要）⑥见云中白若樗蒱数十立者（渐渐）⑦薄采之（赶快，快速地）⑧枉用相（问候、探望）．．⑨使弹数曲（畅快）⑩满地黄花积累，憔悴（枯萎、凋零）A．②③⑦⑨⑩B．①②⑥⑨⑩C．①②⑥⑧⑨D．①②③⑧⑨6.下列句中加点词意义和用法有相同的一项是(3分)A.①为惑也终不解矣②可怪也欤③夫庸知年之先后生于吾乎④皆出于此乎B.①而耻学师②月出东山之上③其身也④师不必贤弟子C.①惑不从师②择师教之③君子博学日参省乎己④顺风呼D.①巫医乐师百工人②师道不传也久矣③人非生而知者④此非孟德困于周郎者乎7.下列文言特殊句式分类正确的一项是(3分)①不拘于时②蚓无爪牙之利③渺渺兮予怀④夫庸知其年之先后生于吾乎⑤余始循以入⑥崖限当道者⑦而今安在哉⑧当其南北分者，古长城也⑨句读之不知⑩此非孟德之困于周郎者乎A.①④⑩\②⑨\③\⑤\⑦\⑥⑧B.①⑩\②⑥\③\④\⑤\⑦⑨\⑧C.①④⑩\②⑥\③\⑤\⑦\⑧⑨D.①⑩\②⑥\③\④\⑤\⑦⑧\⑨8.对下列各句的说明全都不正确的一项是(3分)①对酒当歌，人生几何？（面对着酒应当高歌，人生短促能有多少呢？）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（我学习的是道理啊，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？）步驽马十驾功在不舍（骏马跳动一次也没有十步远劣马跳动十（也能走得很远），功效来源于走个不停。）④纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（任凭小船儿自由漂流，茫然地漂移在江面上。）⑤泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。（泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。）⑥间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（像黄莺在花下啼叫一样微小悠长，像幽咽的泉水在冰下艰难流过。）鹿青崖间须行即骑访名山（暂且把白鹿放在青青的山崖间等到要走的时候就骑上它探访名山）A．①④⑤⑦B．①②④⑤C．②③⑥⑦D．①③④⑥9．下列对有关文化学问的理解，不正确的一项是（）A．“壬成之秋”中的“壬戌”，采纳的是干支纪年法，即用十天干与十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。全科免费下载公众号-《中学僧课堂》B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的状况来纪日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望。C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称，即为“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿之一。D．“戊申晦”中的“晦”指农历每月的最终一天，即农历每月的三十。二、（10分）阅读下面的文字，完成10～12小题。（10分）材料一：“为什么地球出现危机后中国人不是逃离地球而是要带着地球一起跑？”面对外国人问出的问题《流2帆回答：“……中国人特殊有家国情怀，即便发生了灾难、斗争，很多人也不愿离开家乡，死为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。土气”是一个贬义词但在费孝通看来“土气”事实上是因为“不流淌而发生的”“土气”，也就是接地气它象征着人们与大地的密切接触充分熟识“土气”其实是辛苦知足的代名词也因此大批的中国人渐渐变得守旧而崇古老祖宗留下的都是财宝那么凡事照搬阅历去做就行因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年头，“阅历无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变人们之间渐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，渐渐地也就有了“万事不求人”的生活状态。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，或许很难懂中国人的传统恋根情结。材料二：”是很有弹性的小到一家三口大到无限远比如平常我们都喜爱说“我们是自家人”什么几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候他们的概念之中都不包括“家”只有我们中国或者受我们中华文如日本的确也会有“国家”这个说法所以“家”你听起来似乎很简洁细致想想你会发觉它挺麻烦的。它牵涉的范围特别之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。费孝通先生认为中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质他说“西方的社会像一捆柴”我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清晰的柴，而是似乎把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的水纹每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心被圈子的水纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。费孝通说因为整个社会是个差序格局“家”的概念是可以伸缩的跟我友好的那个关系网也是可以不断小。正因为“公”“私”的界限没那么分明中国传统社会里面特殊喜爱讲人情讲关系又要讲面子因此那些们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丢失了信用之后，就没人再找你做了。会什么都是讲规则讲礼治讲面子讲关系讲人情那么法律在哪里呢？所以费孝通说，3为什么中国封建社会的贪污问题很严峻，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。农村也不再是过去的乡土社会的时候这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条那又该怎么办呢？材料三：家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识是人对其本——家与国的意识与别的哲学意识不同的是家国意识的突中国怀其更地现一理念不说多体为种感种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）10．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共怜悯感，是中国人所独有的一种精神与情结。B．家国情怀是中国人的一种共同的情感，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。C．材料二具体地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。D．材料三认为家国情怀是人类共同的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情。依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流淌使中国社会呈现出了土气。B．中国传统社会中“公”“私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不须要任何契约的。C．费孝通运用比方形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的“家”的概念是可以伸缩的。12．材料二运用了哪些论证手法？任选两种，分点简要说明。（4分）三、（20分）阅读下面的文言文，完成13～17题。（20分）（一）为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所哉？顾吠者犬耳！度今日下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）（二）余幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚冰坚手指不之道。又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填室未尝稍降辞色余故余虽愚，卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）（三）杨时字中立南剑将乐人幼颖异能属文稍长潜心经史煕宁九年中进士第河南程颢与弟颐丰之际河洛之士翕然师之时调官不赴以师礼见颢于颜昌相得甚欢其归也颢年颢死闻之位寝门以赴同者是见颐洛盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）13.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是()A.数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/B.数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/C.数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/D.数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者/14.下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是()A.赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摛文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。B.文中“未尝稍降辞色”的“稍”与“稍见云中白若摴蒱数十立者”（《登泰山记》）中的“稍”意义相同。D.进士古代科举殿试及第者之称分三等称三甲考中一甲者“进士及第前三名为状元榜眼探花。15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的讪笑羞辱，招后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。B.柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭遇谩骂而深感不满，又担忧自己和韦中立被人诟骂而生病。法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自已早年勤苦学习和虚心求教的经验勉励他潜心向学。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。译文：_________________________________________________________②时调官不赴，以师礼见颢于额昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”译文：___________________________________________________________17.柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了当时怎样的社会现实？（3分）四、（17分）（一）阅读下面这首唐诗，完成18～19小题。（9分）八月十五日夜湓亭望月①白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。元8朝廷举办庆宴的场所。18．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．前两联都写了八月十五的月夜，表现的却是诗人今昔身处两地的不同感受。B．颈联表达了诗人对家乡的思念，“何处是”“几回圆”强化了思乡的孤苦。C．尾联运用了借代的手法写月亮，“清光”照旧而人却因官场失意无人理睬。D．全诗表达诗人谪居生活的愁闷，感情基调与三年前创作的《琵琶行》相像。1样写月琶船舫悄无言唯见江心秋月白与本诗相比作用有什么不同（6分）（二）名句名篇默写。（8分）20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）(1)，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）(2)《短歌行》中作者以乌鸦代指人才，通过“，”两句，表现了战乱中人才奔波，找寻明主的情景。(3)故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。(荀子《劝学》)(4)秦观在《鹊桥仙》（纤云弄巧）中“，。”两句，表达了只要两个人真心相爱，又何必每天厮守在一起的爱情观。(5)_____________，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(苏轼《赤壁赋》)五、（16分）阅读下面的文章，完成21～24题。（16分）采薇（鲁迅）伯夷和叔齐转身向北，讨着饭，晓行夜宿，最终到了首阳山。满心兴奋，用拄杖点着山径，一步一步挨上去，找到上面似乎岩洞的处所，坐了下来。这时候太阳已经西沉铺好羊皮袍打算就睡之前叔齐取出两个大饭团和伯夷吃了一饱这是沿路就要坚守主义，绝不通融了。且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类，一颗也找不出，大约早被他们摘去了。只能用松针做了松针面他就近拾了两块石头支起石片来放上松针面聚些枯枝在下面生了火。姜太公做八十五岁生日的时候他去拜寿在寿筵上听来的方法他端到伯夷的面前伯夷一面了，诉苦似的看着叔齐道：“苦……粗……”叔齐抖抖的也拗了一角，咀嚼起来，可真也毫没有可吃的样子。叔齐一下子失了锐气，坐倒了，垂了头。打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。他记得在山上正见过这东西他突然觉得有了气力立即站起身跨进草丛一路寻过去果真这东西倒不到一里路就摘了半衣兜他还是在溪水里洗了一洗这才拿回来还是用那烙过松针面的石片，只是嚼。“怎么样？”伯夷着急地问。“鲜的！”两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥。也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……然而近地的薇菜却渐渐的采完虽然留着根一时也很难生长每天非走远路不行了搬了几回家后7还一的果且住也难了来为要菜多要水近样便之处煮，让自己独自去采薇。伯夷逊让了一番之后，倒也应允了，从今就较为安闲自由。然而首阳山上是有人迹的他没事做脾气又有些变更从缄默成了多话便不免和孩子去搭讪和樵夫他老大那一个是老三父亲在日原是说要传位给老三的一到死后老三却确定向他让他遵父命省得麻烦逃走了不料老三也逃走了两人在路上遇见便一同来找西伯——文王进了养老堂又不料现在的周君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，怨他只在心里想父亲不愿把位传给他可也不能不说很有些视力。叔齐的预料也并不错：这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。的当他们古董甚至于跟着看怎样采围着看怎样吃指手画脚问长问短，令人头昏。而且应付还须虚心，倘使略不当心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。阔人家里的婢女。“您吃饭吗？”她问。叔齐仰起脸来，赶忙陪笑，点点头。“这是什么玩意儿呀？”她又问。“薇。”伯夷说。“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”“因为我们是不食周粟……”伯夷刚刚说出口，叔齐抓紧使一个眼色，但那女人似乎聪慧得很，已经懂得了。们圣上的吗！”去了，而且连看看也羞涩，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。垫着，不知道弄到哪里去了。消息传到村子轰动了一大批来看的人始终闹到夜夏夜纳凉的时候还有人谈起他们的事情来有人有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的，后来又有人说其实唯恐是有意饿死的，是脾气大大约就生气了绝了食撒赖可是撒赖只落得一个自己死。8仅是玩笑。那两个傻瓜发脾气，因此不吃薇菜了，也是事实，不过并没有死，倒招来了很大的运气。“老天爷的心肠是顶好的，”她说，“他望见他们撒赖，快要饿死了，就叮嘱母鹿，用它的奶去喂他们。您瞧这不是顶好的福气吗？可是那贱骨头不识抬举喝着鹿奶想着鹿肉鹿是通灵的东西它已经知道了人里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴呵！……”想起伯夷和叔齐来，但恍恍忽忽，似乎望见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，舍命的吃鹿肉。（节选自《故事新编》，有删改）【注伯夷叔齐商末孤竹君的两个儿子殷商遗民孤竹君死后叔齐让位给伯夷伯夷不受叔齐尊天他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。21．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）采薇审美意义。法回避的生活窘境。笔下的“看客”群体。轻松的理由。22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）局形成反差。法的迫切心情。统伦理的看法。节——坚守道义。23．文中画线句子反映了人物什么样的心理？（4分）92迅《事编是取点由意染成篇创上历神等事行刻的新。《采薇》这篇小说的“新”表现在哪里？请简要分析。（6分）六、作文（60分）25.阅读下面的文字，依据要求写作。敏感的。生活中的一个人、一句话、一件事、一种声音、一个物件，……学习中的一本书、催你奋进，促你升华……少于800字的记叙文。10高一线上教学质量评估答案（语文）一、（27分）1.答案：C解析：A.混混．沌沌（hùn）B.仓皇倔．强（jué）D.国粹坍圮．（pǐ）2.答案：B解析：A不由自主，自己限制不了自己的情感,比方感情激烈得不能限制。强调完全被某种感情所支配。此处应当用“不由自主”；C设身处地，设想自己处在别人的地位或环境。意思是替别人着想。此处应当用“身临其境”；D巧夺天工，精致的人工赛过自然形成的。形容技巧的超群（多指工艺美术）。此处应当用“鬼斧神工”。3．答案：A解析：意气：意志和气概，如意气风发；志趣和性格，如意气相投；由于主观和偏激而产生的心情，如意气用事。义气：指由于私人关系而甘于担当风险或牺牲自己利益的气概，如讲义气；有这种气概或感情。作客：指借居在别处。做客：访问别人，自己当客人。在这里强调的是借居他乡，应用“作客”。赠送：无代价地把东西送给别人；惠赠：指对方赠予（财物）。商店送给购物者礼品券，所以用“赠送”；大张旗鼓：形容执行政策法令等严格而快速，也泛指做事情声势大而行动快。叱咤风云：形容声势威力很大。多指将帅或左右时局者的威严气概。此处指钟扬的生活和工作作风坚决、坚决、严格，所以应用“大张旗鼓”。4.答案：A解析：A.①存：问候、探望③适：适应B.④因：依据C.始终：原来D.②落木：落叶③故国：赤壁古战场④潦倒：衰颓，失意5.答案：C解析：③吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）④艰难苦恨繁霜鬓（极恨）⑤盖将自其变者而观之（假如）⑦薄言采之（无实意）⑩满地黄花积累，憔悴损（极）6.答案：D解析：A.①代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题；②副词，表强调语气；③代词，他的；④副词，表揣测语气，或许B.①介词，向；介词，②从；介词，③对于；④介词，比C.①连词，表转折；②连词，表顺承；③连词，表递进；④连词，表修饰D.①指示代词，这，这些；②助词，主谓之间取消句子独立性；③代词，指代学问、道理等；④助词，主谓之间取消句子独立性7.答案：B解析：①⑩被动句②⑥定语后置③主谓倒装④状语后置⑤省略句⑦⑨宾语前置⑧推断句8.答案：D解析：①对酒当歌，人生几何？（面对着酒与歌，人生短促能有多少呢？）③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骏马跳动一次，也没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。）④纵一苇之所知，凌万顷之茫然。（任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。）⑥间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（像黄莺在花下啼叫一样宛转流利，像幽咽的泉水在冰下艰难流过。9.答案：D解析：“即农历每月的三十”错误，“每月的最终一天”不全都是“三十”，有的是“二十九”。二、（10分）10．答案：C解析：A．“是中国人所独有的一种精神与情结”错误，曲解文意，由文中“但中国人的家国情怀有它的特殊性”可知，“家国情怀”对中国人而言有它的特殊性而不是“独有的”。B．“在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的”错误，曲解文意，原文中说“这与费孝通《乡土中国》的主题不约而同”，并不是说二者表现形式完全一样，《流浪地球》中的家国情怀表现为灾难来临时地球人带着地球逃跑，不抛弃地球，而《乡土中国》中作者对家国情怀做出了理论分析。D．“材料三认为家国情怀是人类共同的意识”错误，曲解文意，由原文“家国情怀是一种人类的‘共通’意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”可知，应是“共通的意识”而不是“共同的意识”，变更了句义。故选C。全科免费下载公众号-《中学僧课堂》11．答案：B解析：B．“是不须要任何契约的”错误，说法确定，由原文“我们不太须要讲契约，我们就讲信用”可知，是“不太须要”而不是“不须要”。12．（1）比方论证，作者运用“柴”与“水的水纹”的比方形象地论述了中西方社会格局的不同。（2）对比论证，作者通过对中西方的对比来证明自己的观点。（3）举例论证，作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。（4）假设论证，作者运用假设，让自己的论证更严密。解析：“西方的社会像一捆柴”中用“每根柴”比方不同的个体、个人，把他们绑起来就成为一个社会或者团体，1即“团体格局”，是西洋的格局；“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的水纹”中用“一圈圈的水纹”比方每个人的影响力所推及发生的联系，即“差序格局”，是传统中国社会的格局。因此作者运用比方论证形象地论述了中西方社会格局的不同。由文中“传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清晰的柴，而是似乎把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的水纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的水纹所推及的就发生联系”可知，作者认为西方格局的特点是“一捆一捆扎清晰的柴”，中国格局的特点是“每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的水纹所推及的就发生联系”，一个是清晰的，一个是发生联系的，因而作者运用对比论证的方法来进行论证。由文中“中国人讲的‘家’是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜爱说‘我们是自家人’”和“比如‘国家’，在英文里面‘国家’是‘State’，并没有一个‘家’的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述‘国家’的时候，他们的概念之中都不包括‘家’”可知，作者运用举例论证列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。由文中“假如这个社会，什么都是讲规则、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严峻，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念”可知，作者运用假设论证来分析中国人不太有法律观念和公共观念。三、（20分）13.答案：A解析：这句话的意思是：这几个州的狗，都惊惶地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才信任过去所听说的话。“吠噬”与“狂走”是“数州之犬”发出的动作，解除BD；“累日”表示时间，意思是好几天；“至无雪”意思是到没有雪的时候，也是表示时间的一个词；解除C。14.答案：B解析：两个“稍”意思不一样。文中的“稍”是略微的意思。15.答案：B16.①韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，饭都来不及煮熟，又匆忙忙忙地向东奔去，像这样的状况有好几次了。（要点：“以是”“暇”“挈挈”）②杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颖昌谒见程颢，师生相处很是欢乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的主见现在向南传播了。”（要点：被动句，师、目、道）17.揭露当时不尊师从师，对敢为人师者、从师学习者妄加非议的社会现实。（意思对即可）参考译文：（一）孟子说“人们的毛病在于喜爱给别人当老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。当今时代，没听说有老师；假如有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的讪笑羞辱招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果真都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指引点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，饭都来不及煮熟，又匆忙忙忙地向东奔去，像这样的状况有好几次了。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到惊奇的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，常常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫，我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方，元和二年的冬天，恰好大雪越过了五岭覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊惶地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才信任过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到责怪吗？不仅我会被责怪，人们也会因此責备您。然而雪和太阳莫非有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今日下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己别出心裁，来招惹人们的热闹和愤怒呢？（二）我年幼时就爱学习。因为家中贫困，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲自抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和看法从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道2理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为尊敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他兴奋时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（三）杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特殊聪慧，能写文章。稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年，考中进士。河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰一带，河、洛两地的读书人都集结在那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是欢乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的主见现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道后，就在寝门设灵位哭祭，又用书信转告与他一起跟随程颢学习的人。到这时，又到洛阳拜见程頤，杨时或许已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭着眼睛坐着休息，杨时侍立门外始终没有离开，程颐醒来后，发觉门外的雪已经一尺多深了。四、（17分）（一）18.答案：B解析：“‘何处是’‘几回圆’强化了思乡的孤苦”错。颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡”行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦的心情，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。故选：B。19．（1）《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”写月的作用是侧面烘托，用环境描写间接表现琵琶女超群的技艺和音乐的迷人魅力。（2分）（2）本诗中，关于月的描写主要在后半部分“东南见月几回圆”“今夜清光似往年”，此外，本诗前四句虽然没有干脆写月，却分别写了今昔望月的不同场景。这首诗中，关于月的描写全都贯穿在过去身在京城赏月的欢畅与今日独在偏僻异乡赏月的低落心情中进行剧烈对比，主要是为了表现他此时此刻失意落寞的心情。而这昔之乐与今之苦、昔之欢与今之忧的显明比照，全是因为遭遇贬谪引起的，所以这里诗人想表达的是诗人无法主宰自己命运的无奈和感伤之情。（4分）20.答案：（1）怅寥廓（2）绕树三匝何枝可依（3）金就砺则利，则知明而行无过矣（4）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（5）取之无禁注：本小题8分，多写、少写、错写均不得分。五、（16分）21．答案：A解析：“一些诗意”“审美意义”错误，主要为了表现他们作为凡人无法回避的生活窘境，没有诗意和审美。22．答案：D解析：D．“正面确定了作为儒家道德典范的伯夷和叔齐身上的高风亮节——坚守道义”错误，鲁迅在小说中并不是取他们的骨气，而是用戏谑的口吻，用他们的不知变通来讽刺世人，表现作者对传统价值观的理性思索。23．答案：①对女子言论震惊；②对自己行为惭愧。解析：结合“女人冷笑了一下，大义凛然的斩钉截铁的说道：‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，莫非不是我们圣上的吗！”“伯夷和叔齐听得清清晰楚，到了末一句”可知，划线句中“到了末一句”指的是那女子说的“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，莫非不是我们圣上的吗”，女子的话是讽刺他们“不食周粟”的说法；“就似乎一个大霹雳，震得他们发昏”运用比方，将女子的话比作“大霹雳”，可见女子这句话在二人心中引发的振动之大；再依据语境“薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也羞涩，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重”可知，女子的言论让伯夷叔齐的心里感到惭愧，为自己吃“周薇”而惭愧。24．答案：①故事情节新。在原有史料故事的基础上，借助作者的想象，增加了史料中没有的情节。②叙事手法新。本文用戏谑的叙述腔调，变更了讲解并描述历史的庄重风格。③故事主题新。本文不再囿于传统的对伯夷叔齐大义的赞美，表现作者对传统价值观的理性思索。解析：从故事情节看，传统的史料故事是伯夷叔齐因不食周粟在首阳山饿死的故事，作者在本文加进些新的情节，如“他记得在山上正见过这东西。他突然觉得有了气力，立即站起身，跨进草丛路寻过去。果真，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是用那烙过松针面的石片，来烤薇菜。叶子变成暗绿，熟了”“他们从今每天采薇菜。先是叔齐一个人去采，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶”“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难3道不是我们圣上的吗！”等，介绍伯夷叔齐“菜”的丰富做法，薇并没有让兄弟俩养分不良，至少能将就活下去，促成他们死亡的，是一个叫阿金的女人这些情节想象丰富，使故事增加了新意，增加了可读性。从叙述手法看，变更了史料叙述的庄重与肃穆，改用戏谑的叙述口吻，伯夷叔齐不再是史料记载中神圣的形象，在作者笔下变得风趣幽默，耐人寻味，貌似无厘头，其实很有新意。从主题看，《采薇》体现了鲁迅在特定的历史时期对古代忠臣形象的全新价值推断。通过对历史人物伯夷与叔齐的“故事新编”，鲁迅对“骨气”“忠诚”的定义进行了特性化的诠释：“所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了”“因为我们是不食周粟”“薇，自然是不吃也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重”鲁迅在小说中给予故事全新的主题，用自己的怀疑、否定的眼光剥落了伯夷、叔齐神圣的外衣，并不是取他们的骨气，而是用戏谑的口吻，用他们的不知变通来讽刺世人，表现作者对传统价值观的理性思索。六、（60分）25.【写作指导】这是一道全命题式材料作文题。材