看图默写古诗文（之一）

看图默写古诗文（之一）

高三复习说

明为了让背诵默写生动有趣，并学生提高诗歌鉴赏能力，制作此课件。根据出示的图片或者图片提示，联想学过的古诗文，给图片配上名句说明。比如下图：默写正确，接着展示名句赏析。可以默写：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

以简洁的意象组合，营造出一种独特的意境。

“枯藤老树昏鸦”，描绘了一幅衰败、凄凉的景象。枯藤缠绕着老树，黄昏时分，乌鸦归巢，给人一种孤寂、落寞之感。这里的枯藤、老树、昏鸦，既是自然景物，又象征着人生的暮年和孤独。

“小桥流水人家”，则呈现出一幅宁静、温馨的画面。小桥横跨在流水之上，旁边是几户人家。这里的小桥、流水、人家，充满了生活气息，与前一句的凄凉形成鲜明对比。这看似普通的乡村景色，却让人感受到一种温暖和安宁，同时也勾起了游子的思乡之情。

这两句诗通过对比的手法，将孤独与温馨、衰败与生机巧妙地融合在一起，深刻地表现了游子漂泊他乡的孤独与愁苦，以及对故乡的思念之情。它以其独特的意境和深刻的情感，成为了中国古典文学中的经典之作。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去这句话出自归有光的《项脊轩志》。这句话营造出一种宁静而又充满生机的氛围。庭院的台阶寂静无声，暗示着这里的清幽与宁静。“小鸟时来啄食”，为这片寂静的空间增添了一份灵动。小鸟不时飞来啄食，它们并不因有人到来而惊慌离去，展现出一种自然的和谐与自在。从情感表达上看，这句话既流露出作者对项脊轩这个小空间的喜爱与眷恋，也反映出他内心的宁静与淡泊。在这个小小的庭院中，作者远离了外界的喧嚣与纷扰，享受着这份宁静与自然之美。同时，小鸟的自在也可能让作者感受到一种生命的坚韧与从容，即使在寂静的环境中，生命依然在延续和绽放。从艺术手法上看，这句话通过对庭阶和小鸟的描写，以动衬静，更加突出了庭院的寂静。小鸟的出现虽然带来了一丝动态，但并没有打破整体的宁静氛围，反而使这种宁静更加深入人心。同时，作者对小鸟“人至不去”的描写，也体现了他对自然生物的尊重和欣赏，展现出一种人与自然和谐相处的美好境界。云无心以出岫，鸟倦飞而知还“云无心以出岫”，白云自然而然地从山穴里飘浮而出，这里的“无心”强调了云的随性、自在，不受任何拘束，它的出现是那么的自然而然。这一景象让人感受到一种宁静与淡泊。

“鸟倦飞而知还”，鸟儿在天空中飞翔疲倦了，便知道返回巢穴。鸟儿的这种行为体现了一种对家的眷恋和回归的本能。当它们在外面的世界疲惫了，就会回到自己熟悉的、温暖的地方。这与人们在尘世中奔波劳累后渴望回归心灵的家园有着相似之处。

从情感表达上看，这句话既表达了作者对自然的热爱和赞美，也流露出作者对自由、宁静生活的向往以及对回归本真的渴望。陶渊明通过对云与鸟的描写，寄托了自己的人生理想和价值观，他希望自己能像云一样自在洒脱，像鸟一样在疲惫时有一个可以回归的地方。

同时，这句话也具有深刻的人生哲理，提醒人们在忙碌的生活中，不要忘记内心的宁静与归处，要学会顺应自然，回归本真。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

此句展现出一幅壮丽而又宁静的秋日江景画卷。落霞绚烂，孤鹜独自飞翔，二者在天空中相映成趣。秋水浩渺，与长天融为一体，分不清哪里是水，哪里是天。

从画面感来看，色彩丰富而和谐。落霞的红色、孤鹜的灰色与秋水、长天的蓝色交织在一起，给人以强烈的视觉冲击。同时，动与静的结合也恰到好处。孤鹜的飞翔为画面增添了动态之美，而秋水与长天则营造出一种静谧的氛围。在文学价值上，此句对仗工整，语言优美，意境深远。它不仅体现了王勃高超的文学才华，也成为了中国古典文学中描写自然景色的经典之作，千百年来被人们传颂不衰。它让人们在欣赏自然之美的同时，也能感受到诗人对大自然的敬畏和赞美之情。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱

这句话营造出一种宁静、优美而又充满诗意的氛围。“三五之夜”，点明了时间是农历十五的夜晚，此时的月亮格外明亮圆满。“明月半墙”，明月的光辉洒在半面墙上，勾勒出一幅静谧的画面。月光如水，给人一种柔和、清冷的感觉。“桂影斑驳”，桂树的影子投射在地上，错落有致，形成了斑驳的图案。桂树在中国文化中常被赋予吉祥、美好的寓意，这里的桂影增添了一份雅致和清幽。“风移影动”，微风吹过，桂树的影子随之摇曳，动态的画面给整个场景增添了一份灵动之美。“珊珊可爱”，形容影子摇曳的姿态轻盈、优美，让人喜爱。

从意境上看，这句话展现了作者对自然之美的细腻感受和对生活的热爱。在这个小小的项脊轩中，作者通过对明月、桂影和微风的描写，营造出了一个宁静而美好的世界。这里没有尘世的喧嚣和纷扰，只有自然的宁静与和谐。这种意境也反映了作者内心的宁静和对美好生活的向往。同时，这句话的语言简洁而富有表现力，通过几个简洁的词语，生动地描绘出了一幅美丽的夜景图，让人仿佛身临其境，感受到了那份宁静与美好。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间这句话营造出一种空灵、澄澈的意境。明月从东山缓缓升起，在斗宿和牛宿之间徘徊移动。想象一下，在浩渺的江面上，四周一片静谧，唯有那一轮明月高悬天际，洒下银辉。它仿佛是一个灵动的存在，不紧不慢地游移着，为整个画面增添了一份神秘的美感。从描写角度来看，作者以细腻的笔触勾勒出了月亮升起的动态过程。“出”字形象地表现了月亮初现的瞬间，给人以惊喜之感；“徘徊”一词则赋予了月亮以人的情感和动作，让它显得格外温柔、多情。同时，以“东山之上”和“斗牛之间”明确了月亮出现的位置和活动范围，使读者能够更加清晰地想象出这幅美丽的画面。在情感表达上，此句也蕴含着作者对自然之美的赞叹和对人生的思考。明月自古以来就是文人墨客寄托情感的对象，在这里，苏轼通过对月亮的描写，抒发了自己在赤壁之下的感慨。他或许在思考着人生的短暂与无常，又或许在享受着这片刻的宁静与美好。总之，这句话不仅是对自然景色的生动描绘，更是作者内心世界的一种折射。纵一苇之所如，凌万顷之茫然

这句话展现出一种宏大而自由的境界。“纵一苇之所如”，意思是任凭小船在茫茫江面上自由飘荡。“一苇”本指小船，这里用“一苇”来形容小船的渺小，更凸显出江面的广阔无垠。“所如”即所往，表达出一种随性、自在的状态，仿佛不受任何束缚，任凭自己的心意而行。“凌万顷之茫然”，则描绘出小船在广阔的江面上行驶，四周是一片茫然无际的景象。“万顷”形容江面的广阔，“茫然”则表现出江水的浩渺和无边无际，让人感受到大自然的宏伟和人类的渺小。

从意境营造上看，此句给人一种空灵、开阔的感觉。读者仿佛能看到一叶扁舟在浩瀚的江面上自由驰骋，与大自然融为一体。这种境界既让人感受到一种自由洒脱的豪情，又让人对大自然的壮美充满敬畏。同时，这句话也蕴含着作者对人生的思考。在这广阔的天地之间，个人的存在显得如此渺小，然而，正是这种渺小让人们更加珍惜生命的自由和美好，追求内心的宁静与超脱。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

这句话出自明代归有光的《项脊轩志》。这句话以极其平淡的语言，传达出深沉而真挚的情感。庭院中有一棵枇杷树，是在妻子去世那一年亲手种下的。如今，这棵树已经长得高高耸立，枝叶繁茂如伞盖一般。从描写角度看，作者没有用华丽的辞藻去渲染悲伤，只是简单地陈述了枇杷树的由来和现状。然而，正是这种平实的叙述，更能触动人心。这棵枇杷树成为了作者对妻子思念的寄托，它见证了岁月的流逝，也承载着作者无尽的哀思。从情感内涵上，它蕴含着作者对妻子深深的怀念之情。妻子去世多年，作者对她的思念却从未减少。枇杷树的成长，象征着时间的推移，而作者对妻子的感情却始终如一。同时，这也让人感受到生命的无常和岁月的沧桑。

这句话以其简洁而深刻的表达，成为了中国古典文学中描写思念之情的经典之作。它让读者在平淡的文字中，体会到那份深沉、持久的爱与思念。有善始者实繁，能克终者盖寡这句话深刻地指出了一种普遍的现象。在做事情时，一开始有良好开端的人确实很多。人们往往在开始的时候充满热情、决心和动力，积极地投入到各项事务中。然而，能够坚持到底、最终获得成功的人却很少。这是因为在过程中会遇到各种困难、挑战和诱惑，很多人在面对这些时逐渐失去了最初的热情和毅力，选择了放弃。从现实意义来看，这句话提醒人们在做任何事情时都要有始有终。在开始一项任务或追求一个目标时，不能仅仅凭借一时的热情和冲动，而要做好充分的准备和规划，以应对可能出现的各种情况。同时，在过程中要保持坚定的信念和顽强的毅力，克服困难，抵制诱惑，不断努力前行，只有这样才能最终实现自己的目标。从历史角度分析，许多历史事件和人物都印证了这句话。比如一些朝代在建立之初，统治者往往能够励精图治，采取一系列积极的政策，但随着时间的推移，逐渐变得腐败堕落，最终导致王朝的衰落。许多英雄豪杰在开始时意气风发，但在面对挫折和困境时未能坚持下去，功亏一篑。在个人成长方面，无论是学习、工作还是追求梦想，都需要有善始善终的精神。在学习中，不能因为一时的困难而放弃努力；在工作中，要对自己的任务负责到底，不能半途而废；在追求梦想的道路上，更要有坚定的信念和不屈不挠的精神，克服重重困难，实现自己的人生价值。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流这句话描绘了一幅生机勃勃的自然景象。“木欣欣以向荣”，树木生长得郁郁葱葱，充满生机与活力。“欣欣”一词形象地表现出树木蓬勃生长的状态，让人感受到生命的旺盛与美好。“以向荣”则强调了树木向上生长的趋势，给人以积极向上的力量。“泉涓涓而始流”，清泉潺潺流淌，源源不断。“涓涓”描绘出泉水细流的样子，给人以清新、柔和之感。“始流”表示泉水刚刚开始流淌，寓意着生命的不断延续和更新。从情感表达上看，这句话既表达了作者对自然的赞美之情，也流露出作者对生命的热爱和对美好生活的向往。陶渊明通过对树木和泉水的描写，寄托了自己对自然的敬畏和对人生的感悟。在他看来，自然万物都有其自身的价值和意义，人们应该顺应自然，享受自然之美。同时，这句话也暗示了作者对官场的厌倦和对田园生活的向往。在官场中，人们往往为了功名利禄而奔波忙碌，失去了对生命的本真感受。而在田园生活中，人们可以亲近自然，感受生命的美好，回归内心的宁静与平和。从艺术手法上看，这句话运用了拟人的修辞手法，将树木和泉水赋予了人的情感和动作，使它们更加生动形象。同时，这句话的语言简洁明快，富有节奏感和韵律美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔这句话展现出一种淡泊宁静、自在随性的生活态度。“怀良辰以孤往”，在美好的时光里独自前往，体现出作者对自然美景的热爱以及对独处的享受。“良辰”指美好的时光，可能是春日的繁花似锦、夏日的绿树成荫、秋日的明月清风或者冬日的银装素裹。作者怀着对这些美好时光的期待，独自前往大自然中，去感受那份宁静与美好，远离尘世的喧嚣和纷扰。“或植杖而耘耔”，有时放下手杖去田间除草培土。这里描绘了作者亲自参与农事劳作的场景，表现出他对田园生活的热爱和对质朴生活的追求。代表着与土地的亲近和对自然的依赖。从情感表达上看，这句话流露出作者对自由、宁静生活的向往和对官场的厌倦。在官场中，人们往往为了功名利禄而忙碌奔波，失去了对生活的本真感受。而在田园生活中，作者可以自由地选择自己的生活方式，在良辰美景中独自漫步，或者参与农事劳作，享受大自然的恩赐和生活的质朴。这种生活态度体现了陶渊明对人生的深刻思考和对精神自由的追求。从艺术手法上看，这句话语言简洁质朴，却蕴含着深刻的情感和意境。通过“怀良辰以孤往”和“或植杖而耘耔”这两个场景的描写，生动地展现了作者的田园生活画卷，让读者感受到他内心的宁静与满足。同时，这句话也运用了对比的手法，将官场的喧嚣与田园的宁静进行对比，突出了作者对田园生活的热爱和对自由的追求。登东皋以舒啸，临清流而赋这句话描绘出一种悠然自得、洒脱不羁的生活状态。“登东皋以舒啸”，登上东边的高地放声长啸。登上东皋，视野开阔，可以俯瞰周围的美景，让人心情舒畅。“舒啸”即放声长啸，这是一种情感的宣泄，表达了作者内心的畅快和自由。通过长啸，作者将心中的压抑和烦恼释放出来，享受着大自然带来的宁静与美好。“临清流而赋诗”，靠近清澈的溪流作诗。“清流”象征着纯净和清澈，与作者内心的高洁品质相呼应。在这样的环境中，作者灵感涌动，自然而然地产生了作诗的冲动。赋诗是一种表达情感和思想的方式，通过诗歌，作者可以抒发自己对自然、人生的感悟和思考。从情感表达上看，这句话体现了作者对自然的热爱和对自由生活的向往。在官场中，人们往往受到各种束缚和压力，无法真正地表达自己的情感和思想。而在自然中，作者可以尽情地释放自己，享受自由的空气。同时，这句话也流露出作者的文人雅趣和对艺术的追求。赋诗是一种高雅的艺术活动，通过诗歌，作者可以展现自己的才华和修养。从艺术手法上看，这句话运用了对偶的修辞手法，“登东皋”与“临清流”相对，“以舒啸”与“而赋诗”相对，句式整齐，韵律和谐，增强了语言的节奏感和表现力。同时，这句话通过对自然景观的描写和人物活动的叙述，营造出一种优美的意境，让读者仿佛身临其境，感受到作者的那份悠然自得。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也这句话强习的重要性以及学习效率的问题。你若整日独自思考，可能会陷入思维的局限和困境，难以取得实质性的进步。而通过短暂的学习，从他人的经验、知识和智慧中汲取营养，可以迅速拓宽视野、增长见识。从学习方法的角度来看，它提醒人们不能仅仅依赖于自己的思考，而要积极主动地去学习他人的成果。在学习过程中，与书本对话、向老师请教、与同学交流等都是高效的学习方式。通过学习，我们可以站在巨人的肩膀上，更快地提升自己的能力和水平。从时间利用的角度来说，终日思考可能会浪费大量的时间，而将这些时间用于有针对性的学习，可以获得更多的收获。这也启示人们要珍惜时间，合理安排学习和思考的时间比例，提高学习效率。在当今社会，知识更新换代迅速，我们更应该深刻理解这句话的含义。不断地学习新知识、新技能，才能适应社会的发展和变化。不能满足于自己已有的知识和经验，而要保持谦虚的态度，积极向他人学习，不断充实自己。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源这句话以生动的比喻阐明了深刻的道理。对于树木而言，只有稳固其根部，才能生长得高大茂盛。根部是树木汲取养分、保持稳定的基础，若根部不牢，树木便难以长久生存。同样，对于水流来说，要想让它流得长远，就必须疏通其源头。源头是水流的发源地，若源头不畅，水流就会逐渐干涸或变得微弱。从治国理政的角度来看，这句话提醒统治者要重视国家的根本和源头问题。国家的根本在于民心，只有赢得民心，得到民众的支持和拥护，国家才能稳定繁荣。统治者要关心民众的疾苦，实行仁政，为民众创造良好的生活条件，这样才能稳固国家的根基。国家的源头在于德政和法治，只有建立健全的制度，推行公正的法律，弘扬良好的道德风尚，才能为国家的长远发展提供源源不断的动力。从个人成长的角度来说，这句话也具有重要的启示意义。一个人要想取得成功，就必须夯实自己的基础。在学习上，要注重基础知识的积累，打牢学科基础，这样才能在更高层次的学习和研究中取得突破。在品德修养上，要注重培养良好的道德品质，树立正确的价值观和人生观，这样才能在人生的道路上走得更远。在事业发展上，要注重提升自己的专业技能和综合素质，不断学习和进步，这样才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。质胜文则野，文胜质则史这句话强调了内容与形式之间的平衡关系。“质”代表质朴、本质、内在的品质等，“文”则代表文采、修饰、外在的表现形式。“质胜文则野”，意思是如果一个人内在的质朴超过了外在的文采，就会显得粗俗、质朴无华。这样的人可能缺乏一定的文化修养和礼仪规范，行为举止较为随意，给人一种粗野的感觉。“文胜质则史”，如果外在的文采超过了内在的质朴，就会显得浮华、虚伪。这样的人可能过于注重表面的形式和装饰，而缺乏真实的内涵和品质，如同掌管文书的史官一样，过于拘泥于形式而失去了本真。从为人处世的角度来看，这句话提醒人们要在质朴与文采之间找到平衡。一个人既要有内在的真诚、善良、正直等品质，又要有适当的文化修养和礼仪规范。不能只注重内在而忽视外在的表现，也不能只追求外在的形式而忽略了内在的本质。只有做到内外兼修，才能成为一个有修养、有内涵、有魅力的人。从文学艺术的角度来说，这句话也具有重要的指导意义。好的文学艺术作品既要有深刻的思想内涵和真实的情感表达，又要有优美的语言文字和艺术形式。如果只有深刻的思想而缺乏优美的表达，作品可能会显得枯燥乏味；如果只有华丽的形式而没有实质的内容，作品则会显得空洞无物。念高危,则思谦冲而自牧虽然身居高位，还要谦虚，加强修养啊！

这句话的意思是：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束。

从其内涵来看，当人处于高位、面临重大责任和风险时，容易产生骄傲自满、独断专行等问题。而“思谦冲而自牧”则提醒人们在这种情况下要保持谦逊的态度，认识到自己的不足，不断自我约束和自我提升。“谦冲”即谦虚，不骄傲自大，能够虚心听取他人的意见和建议。“自牧”则是自我修养、自我约束，以更高的标准要求自己。

领导者处于高位，掌握着权力和资源，只有时刻保持谦逊，才能更好地倾听下属的声音，集思广益，做出明智的决策。同时，自我约束也能防止权力滥用，确保行为符合道德和法律规范。

对于个人成长而言，当我们在某个领域取得一定成就或处于优势地位时，也应牢记“念高危，则思谦冲而自牧”。不能因为一时的成功而沾沾自喜，要始终保持一颗谦虚的心，不断学习进步，提升自己的能力和素质。这样才能在人生的道路上走得更稳、更远。

总之，“念高危，则思谦冲而自牧”这句话强调了在高位或面临风险时应有的正确态度和行为，对于个人和领导者都具有深刻的指导价值。师者，所以传道受业解惑也

有疑惑的举手这句话明确了教师的职责和重要作用。“传道”，即传授道理、道德观念和正确的价值观。教师不仅要传授知识，更要引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，培养学生的品德修养和社会责任感。“受业”，指教授学业、传授专业知识和技能。教师通过系统的教学，将人类积累的知识和经验传授给学生，为学生的未来发展奠定基础。“解惑”，就是解答学生在学习和生活中遇到的疑惑和问题。学生在学习过程中会遇到各种困惑，教师要及时给予解答和指导，帮助学生克服困难，促进学生的成长和进步。从教育的角度来看，这句话强调了教师在教育过程中的核心地位。教师作为知识的传播者和学生成长的引路人，对学生的发展起着至关重要的作用。一个优秀的教师不仅要有扎实的专业知识，还要有高尚的品德和良好的教育方法，能够激发学生的学习兴趣和潜能，培养学生的创新精神和实践能力。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

这句话描绘了一种极其动人的艺术效果。“舞幽壑之潜蛟”，意思是音乐的力量使得深藏在幽深山谷中的蛟龙为之起舞。蛟龙在古代传说中通常被视为神秘而强大的生物，这里用蛟龙起舞来形容音乐的感染力之强，能够触动那些隐藏在神秘之处的生灵。音乐仿佛具有一种神奇的魔力，能够穿透幽深的山谷，唤起潜蛟的共鸣，让它们不由自主地舞动起来。“泣孤舟之嫠妇”，音乐又使得孤舟上的寡妇为之哭泣。嫠妇本就处于孤独、悲伤的境地，而音乐却能深深触动她的心灵，让她流下悲伤的泪水。这进一步强调了音乐的感染力，它能够触动人们内心深处最柔软的地方，引发强烈的情感共鸣。从艺术手法上看，这句话运用了夸张和拟人的修辞手法。通过夸张地描写音乐对潜蛟和嫠妇的影响，突出了音乐的强大感染力。同时，将潜蛟和嫠妇赋予人的情感和动作，使描写更加生动形象。从情感表达上看，这句话既表现了苏轼对音乐之美的赞叹，也流露出他在赤壁之下对人生的感慨和思考。音乐能够触动人心，引发人们对生命、命运的思考，就如同赤壁的美景和历史的沧桑让苏轼感慨万千一样。

总之，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”这句话以其生动的描写、深刻的情感和独特的艺术手法，成为了中国古典文学中的经典语句，让人回味无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终

这句话展现出一种浪漫而宏大的理想境界。“挟飞仙以遨游”，表达了作者渴望与仙人一同翱翔天际、自由自在地游历于天地之间的愿望。这里的“飞仙”可以理解为一种超越尘世的存在，代表着自由、超脱和永恒。作者想象着与飞仙为伴，摆脱尘世的束缚和烦恼，尽情享受遨游的快乐。“抱明月而长终”，则描绘了作者怀抱明月，与明月相伴直至永远的画面。明月在中国文化中常常象征着高洁、纯净和永恒，作者怀抱明月，表达了他对美好、永恒事物的向往和追求。从情感表达上看，这句话既体现了苏轼对自由、美好的向往，也流露出他在现实生活中的无奈和感慨。苏轼一生历经坎坷，仕途不顺，他在赤壁之下，面对壮丽的自然景色，抒发了自己对自由、永恒的渴望。然而，他也清楚地知道，这种理想境界在现实中难以实现，因此这句话中也带有一丝淡淡的忧伤和惆怅。从艺术手法上看，这句话运用了夸张和想象的手法。“挟飞仙”和“抱明月”都是极其夸张的想象，通过这种夸张的描写，作者营造出了一种宏大、浪漫的意境，使读者感受到他内心的豪情壮志和对美好未来的憧憬。同时，这句话的语言优美，富有节奏感和韵律美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。

总之，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”这句话以其浪漫的意境、深刻的情感和独特的艺术手法，成为了《赤壁赋》中的经典语句，展现了苏轼豁达超脱的人生态度和对自由、美好的不懈追求。载舟覆舟，所宜深慎这句话以水与舟的关系来比喻君主与民众的关系，强调了君主应当对民众的力量保持敬畏并谨慎对待。从其含义来看，“载舟”意味着民众可以像