贵州省安顺市普定县一中2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）

贵州省普定县一中20182019学年上学期期中考试高二历史本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试时间90分钟。学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________分卷I一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1.唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”下列与该诗思想一致的是A.慎思明辨，格物致知B.存天理，灭人欲C.为天地立心，为生民立命D.心外无物，心外无理【答案】D【解析】试题分析：“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”主张反观自心。这与“心外无物，心外无理”的心学观念一致，故选D。A项是向外在的事物探求，B是强调“天理”和“人欲”的对立，C表达的是社会责任感，均与该诗的思想不同，不选BCD。考点：中国传统文化主流思想的演变．宋明理学—儒学新发展．陆王心学2.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动其主要功绩是A.推翻了封建专制政体B.促进马克思主义在中国的传播C.推动民主共和思想深入人心D.动摇了封建思想统治地位【答案】D【解析】【详解】由材料“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”表明新文化运动动摇了中国正统思想统治地位，故B正确；AC是辛亥革命的功绩，排除；D材料未体现，排除。【点睛】本题考查新文化运动，新文化运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四运动的爆发奠定了思想基础。3.五四时期，各色各样的主义蜂拥而人中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一现象A.反映了马克思主义未传人中国B.体现出国民崇洋媚外心态C.促进了人们的思想进一步解放D.说明了政府倡导思想自由【答案】C【解析】试题分析：众多的主义传入中国，这其中也包括马克思主义，故A项错误；各种主义的涌入是当时社会和文化的反映而非国民崇洋媚外心态的反映，故B项错误；各种主义的传入，促进了人们的思想解放，使人们更加理性的来思考，哪种主张更能够挽救民族危亡，故C项正确；材料没有体现出政府的倡导作用，故D项错误。考点：新文化运动4.下图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是A.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点B.“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿C.“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务D.“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力【答案】D【解析】韩非主张“法”“术”“势”相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。“法”“术”“势”三者不可分离，相辅相成，“势”是“法”和“术”的前提，“法”是要求臣下必须遵守的，“术”是君主时刻不能离开的，故D正确。5.“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是A.李煜B.柳永C.苏轼D.辛弃疾【答案】C【解析】试题分析：李煜的总体风格属于婉约派，而材料体现的是豪放派，故A项错误；柳永的风格也是婉约派，与材料主旨不符，故B项错误；苏轼是豪放派的开创者，故C项正确；题目的意思是问豪放派的开创者，辛弃疾虽然有豪放派作品，但是不是开创者，故D项错误。考点：古代中国的科学技术与文化·古代中国的文学·宋词6.下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条（上面写着“西方先进技术”）粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是A.“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B.“遗其体而求其用”C.“然欲自强，必先理财”D.“自强以练兵为要，练兵以制器为先”【答案】B【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，该漫画体现的历史事件是洋务运动，是洋务派的事情，而“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”属于顽固派，“然欲自强，必先理财”、“自强以练兵为要，练兵以制器为先均不属于洋务运动和洋务派，“遗其体而求其用”属于洋务运动和洋务派，意在讽刺只学西方技术而不学习西方的政治制度，所以综上所述本题答案只能是B。考点：中国的近代化•洋务运动•“遗其体而求其用”7.中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词，有教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映A.社会普遍要求挽救民族危亡B.民族危机促使国人逐渐警醒C.达尔文进化论在中国广泛传播D.清政府允许西方思想自由传播【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读理解分析归纳的能力，依据材料中“天演”“物竞”“天择”“适者生存”可知指的是近代维新思想家严复《天演论》的内容，依据已学知识可知甲午中日战争后国家危亡，维新思想家们向国人发出了与甜争胜、图强保种的呐喊，必须变法才不会灭亡，严复《天演论》正是在这种背景下提出，在战国阐述了振聋发聩的影响，因此B符合题意，故选B。考点：思想解放的潮流•维新思想•严复的思想主张8.从1840年至1945年这百年来，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动……在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的分界线是A.第二次鸦片战争B.甲午中日战争C.辛亥革命D.抗日战争【答案】B【解析】根据材料“在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成”反映了维新变法思想的特点，维新派主张变化法、兴民权、实行君主立宪，它产生于甲午中日战争后，B项正确；第二次鸦片战争后兴起的洋务运动，洋务派主张中体西用，采用西方科技来维护本国封建统治，与材料不符，排除A；孙中山领导的辛亥革命推翻清王朝统治，建立资产阶级民主共和国，但它与维新变法思想都属于资产阶级民主思想，排除C；抗日战争是爱国主义的集中体现，与材料时间不符，排除D。所以选B9.1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是A.中体西用思潮B.维新思潮C.新文化运动D.马克思主义【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查对新文化运动的评价。从据题干内容可知，反映的是由于全盘西化的局限性而导致中国近代传统思想文化体系的丧失。依据所学可知，新文化运动中存在着对东方文化的全盘和对西方文化全盘肯定的错误倾向。故C项符合题意，所以应选C。考点：近代中国的思想解放潮流·新文化运动·新文化运动的局限10.中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出A.孟子立论的基础是儒家的道德体系B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查“百家争鸣”和儒家思想的形成。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，据材料“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也”可知，这是以父母论君民关系，A项正确；作为儒家学派的两位重要代表人物，孟子发展了孔子的思想，且材料阐释了君民关系，而不是“君臣关系”，B、D两项均排除；孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合“礼”的要求，孟子主张实行“仁政”，并提出“民贵君轻”的民本思想，C项排除。11.山西省方山县有个圪叉咀村，村名源于那里七股八叉的山坡。这里由荒无人烟到如今已经建成一个绿树成荫、果实累累、丰衣足食、山川秀美的小天地。村里最好的房屋是学校，白天孩子们读书，晚上村民们学文化，形成学习型的小社会。该村的变化最能说明A.要想富，先种树B.要想富，先修路C.中华民族的伟大复兴，必须优先发展教育D.村民们丰衣足食，衣食无忧【答案】C【解析】【详解】由材料“白天孩子们读书，晚上村民们学文化，形成学习型的小社会”可知该村的变化得益于教育的发展，故C正确；材料未体现先种树或者先修路导致富裕，故AB错误；村民们丰衣足食，衣食无忧是变化的结果，与题意不符，故D错误。12.《美的历程》中说：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄伟豪壮的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝练在一定形式、规律、律令中。”下列作品最能体现盛唐书法特征的是A.王羲之B.张旭C.颜真卿D.米芾【答案】C【解析】根据材料“把盛唐那种雄伟豪迈的气势情绪纳入规范”可知，这强调的是书法的严谨与规范；结合所学，这符合唐代楷书的特点；颜真卿是唐代著名书法家，他的楷书注重规范和法度，C项正确。王羲之是东晋的书法家；张旭是唐代的草书大家；米芾是宋代书法家；三项均与材料无关，排除ABD。13.清朝人钱泳在《履园丛话》说：“梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。”材料表明我国戏曲发展的主要原因是A.我国戏曲地域性色彩浓厚B.思想解放运动的风起云涌C.商业发展与市民阶层壮大D.我国经济中心的日趋南移【答案】C【解析】“梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。”材料表明我国戏曲发展的重要原因是A.我国戏曲地域性色彩浓厚B.思想解放运动的风起云涌C.商业发展与市民阶层壮大D.我国经济中心的日趋南移【答案】C“两淮盐务中尤为绝出”说明商业发展对于戏剧发展的作用，故C正确；材料主要论述是京剧的形成，故A错误；思想解放运动与材料信息不符，故B错误；经济重心南移早已完成，故D错误。14.汉代儒学大师董仲舒创立了新儒学，赋予了儒家学说新的含义，其“新”表现在A.人定胜天B.独尊儒术C.君权神授D.以德治民【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，董仲舒的新儒学，新在提出了君权神授的观念，故C正确；人定胜天是荀子提出的，故A错误；独尊儒术是董仲舒提倡儒学的结果，不是含义，故B错误；以德治民是孔子的主张，故D错误。15.《中国教育年鉴（19491981）》记载：1976年全国小学生数比1965年增加了29.1%；中学更是加速度发展，1976年全国中学生数比1965年增加6.25倍，初中生增加5.4倍，高中生的增长尤其迅速，共增加了11.3倍。由此得出的结论正确的是A.这种关于“文革”的统计数据的真实性值得怀疑B.“文革”使教育事业受到极大破坏的观点值得推敲C.“文革”时期基础教育质量得到了很大的提高D.“文革”时期出现了农村基础教育的大普及【答案】D【解析】试题分析：根据年鉴的时间可知出版于1981年之后，数据造假的可能性很低，故A项错误；材料反映“文革”时期教育得到发展，并不代表是“文革“的作用，“文革”时期和“文革“是两个不同的概念，故B项错误；材料反映的是学生人数的增加，是数量上的增长，不能体现质量的提高，故C项错误；根据材料中1976年全国中学加速度发展可知是“文革”时期农村基础教育的普及的结果，故D项正确。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业·教育事业的发展·“文革”时期出现了农村基础教育的大普及16.“中山不死，国共求同”是北大学生欢迎连战时打出的标语。孙中山为国共“求同”方面作出的突出贡献是A.领导北伐，基本上推翻了北洋军阀的统治B.召开国民党一大，把共产党改造成了国民党C.接受了中共反帝、反封建的主张，重新解释了三民主义D.确立联俄、联共、扶助农工的政策，迫使袁世凯下台【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知北伐开始于1926年6月，孙中山1925年3月逝世，A项表述错误；国民党一大中，是允许共产党人以个人身份加入国民党，而不是把共产党改造成了国民党，B项表述错误；联俄、联共、扶助农工的政策是国民党一大上确定的，袁世凯下台是在1916年，时间上不符，D项表述错误。故选C项。考点：近代中国的民主革命·新民主主义革命·国共合作17.下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是A.从侧重科技到侧重人文B.从被动接受到主动追求C.从持续高涨到趋于停滞D.从全盘西化到中西结合【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“自然科学、应用科学”都是属于科技方面的，比重在明显的减少，“哲学、社会科学”都是人文科学，而“哲学、社会科学”的比重是在明显的增加，所以，从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势就是A选项。B选项材料无法体现；C选项材料没有表现出热情；D选项材料没有表现。考点：向西方学习·晚清时期翻译西学书籍·学习西学的趋势18.近现代中国在学习西方政治模式的历程中，学习对象经历了下列演变A.英日式——美法式——俄国式B.英日式——俄国式——美法式C.美法式——英日式——俄国式D.俄国式——美法式——英日式【答案】A【解析】【详解】结合课本知识可知，近代最早学习西方政治模式是维新变法运动，希望在中国建立君主立宪制，这和英国日本近代的政体是一样的；紧接着辛亥革命主张在中国建立民主共和制度，希望建立像法国和美国一样的共和政体；十月革命以后，马克思主义传入中国，中国人开始学习马克思主义并把它作为拯救国家的指导思想，中国开始走上了俄国社会主义革命的道路，故A正确；俄国道路应该在美国法国的道路之后，故B错误；最早学习西方的模式应该是君主立宪模式，是英国和日本的模式，而不是美国法国模式，故C错误；俄国模式是中国最后的选择，而不是刚开始的选择，故D错误。【点睛】本题主要考查近代中国向西方学习的历程，要求学生结合维新变法运动、辛亥革命和新文化运动以及马克思主义在中国传播的基本事实来分析材料。可知中国先学习英日，再学习美法，最后学习俄国。19.下列文学作品中，能体现“中华民族追求国家统一、向往安定太平”天下观的是A.《红楼梦》B.《西游记》C.《三国演义》D.《水浒传》【答案】C【解析】【详解】《红楼梦》是一部人情小说作品，以婚姻爱情故事为主线揭示封建末世危机，不符合题意，故A项错误；《西游记》是古代中国第一部浪漫主义的神魔小说，不符合题意，故B项错误；《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间中国由分裂走向统一的历史风云，符合题意，故C项正确；《水浒传》全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，不符合题意，故D项错误。20.“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波。”、“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”、“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”。以上材料体现中国古代文学的发展趋势是A.由平民文学向宫廷文学发展B.由宫廷文学向平民文学发展C.由汉赋向宋词、唐诗、元曲等发展D.由地主阶级文学向农民阶级文学发展【答案】B【解析】材料反映了贵族、宫廷文学逐渐向平民文学、世俗文学发展，所以选B是符合题意的，正确；是宫廷文学向平民文学发展而非平民文学向宫廷文学发展，选项A不符合题意，排除；是由汉赋向唐诗、宋词、元曲等发展，选项C不符合题意，排除；材料未涉及到农民阶级文学，选项D不符合题意，排除；故本题选B。点睛：准确掌握中国古代不同时期的主流文学形式是高考大纲中的基本要求，这就要求学生必须对中国古代不同时期的文学主流形式进行系统的归纳和整理，同时还应关注。某种主流文学形式与其产生时代背景之间的关系，牢记代表作家及其作品等。21.毛泽东在领导中国人民推翻三座大山的过程中，最具有创造性的是A.实现两次国共合作B.组织革命武装，进行武装反抗C.走农村包围城市的道路D.提出反帝反封建的目标【答案】C【解析】根据所学知识可知，毛泽东领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，在这当中最具特色和创造性的就是找到了一条适合中国国情的革命道路：井冈山道路，即农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路，故C项正确；ABD项不符合题意，排除。22.在实行改革开放的同时，邓小平提出教育应该优先发展的思想，国家制定一系列政策方针，把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位，大量增加教育投入，即A.恢复中断十年的高考制度B.制定《义务教育法》和启动“希望工程”计划C.实行“科教兴国”发展战略D.实施“211工程”计划【答案】C【解析】“把发展科技和教育事业放在现代化建设的首位”，即实行“科教兴国”发展战略，据此判断，排除ABD,选C。点睛：材料要求结合“发展科技和教育事业”和“改革开放的同时”。A在改革开放之前，排除。B是针对义务教育而言，故排除；D是高校发展战略，无关。23.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确运用已学知识解决历史问题的能力。天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。A．“罢黜百家，独尊儒术”、C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”、D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”与“天人感应”无直接关系，故可排除；“天子受命于天，天下受命于天子”，人们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。故正确答案为B项。考点：中国传统文化主流思想演变•汉代儒学•董仲舒思想；24.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是①“仁者爱人”②“克己复礼”③“敬鬼神而远之”A.①②B.①②③C.①③D.②③【答案】A【解析】根据所学知识可知，孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是就是仁者爱人、克己复礼，故①②正确；③是孔子的思想，但不是核心思想那。所以答案选A。25.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家：视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想【答案】B【解析】试题分析：材料意思：对待别人的国家，要像对待自己国家一样；对待别人的家庭，要像对待自己家庭一样；对待别人的身体，要像对待自己身体一样。体现是墨子的“兼爱”的主张，故选B。C项儒家“礼治”思想和D项墨家“非攻”思想与材料没有直接关系，排除；A项是孔子主张的“仁爱”，它是有等级性，没有墨子的“兼爱”有广泛性、包容性，故排除。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨子思想26.西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人，弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学生已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是A.中央集权制度最终完善B.儒家思想得到广泛传播C.儒家政治势力日益膨胀D.儒学教育取得发展进步【答案】C【解析】试题分析：太学是传授儒学的地方，也是儒生入仕的重要途径。材料中数据的变化体现的是太学生人数的增加，说明入仕的儒生也在不断增加。同时儒生入仕人数的增加，客观上刺激了社会上进入太学学习儒学的积极性。故答案为C。A项中央集权制度最终完善不对，汉朝时，中央集权还在不断发展当中；BD项符合史实，但不是太学人数增加的原因，人们进入太学的目的是做官。考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·影响27.下列文字内容创作的背景是A.国民革命运动蓬勃兴起B.苏联建成社会主义社会C.中国共产党在上海成立D.马克思主义在中国传播【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生阅读材料，获取有效信息的能力，阅读材料，从“民国7年”、“原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”等信息推断出题干文字也该创作于1918年，且受到苏俄社会主义革命的影响，根据所学，背景应是马克思主义在中国传播，因此D符合题意。其他各项时间上与此不符，A发生在1924年；B发生在1936年；C发生在1921年。故选D。考点：思想解放的潮流·新文化运动·马克思主义在中国传播28.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的等级观念B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信，主张思想解放D.揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张【答案】B【解析】【详解】根据材料李贽“自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民”可知李贽反对以三纲五常为核心的封建礼教，故B正确；材料“赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民”与反对男尊女卑无关，故A错误；材料未体现破除对孔子的思想迷信，故C错误；材料无法看出揭露道学家的虚伪，故D错误。29.阮元在《畴人传》（我国第一部记述中国历代天文学家学术活动的传记）中指出：“良以天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所当然，而不复强求其所以然。”这表明中国古代科技的特点是A.重视抽象规律B.天文学居于首要地位C.重视天人合一D.重实践轻理论【答案】D【解析】试题分析：中国古人“不复强求其所以然”，说明在探索自然界时，认为人不能求其所以然，“非人力所能窥测”，导致理论不足，不是说中国人重视抽象规律，故A项错误；根据所学知道，天文学在国古代没有居于首要地位，题目的材料也没有比较天文学和其它，故B项错误；天人合一是一种思想和观念，题目说的是对天文的研究，故C项错误；题目的材料说明了中国人重视实践，“故但言其所当然”，而不重视在理论上的所以然，故D项正确。难度：一般30.“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张A.民贵君轻，实行仁政B.事物是对立和统一的C.杜绝浪费，勤俭治国D.无为而治，缓和矛盾【答案】D【解析】老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为”，故D项正确；A是孟子思想；B是辩证法思想；C是墨家思想。分卷II二、非选择题（共3小题，共40分）31.阅读材料，回答问题。材料李约瑟认为：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。——李约瑟《中国科学技术史》费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”——费正清《中国：传统与变迁》列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。根据材料提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法，结合所学知识分别加以论证。【答案】成就：发明活字印刷术；指南针应用于航海；火药广泛用于军事。看法一：理学对宋代科技具有促进作用。论证：认为理比气更根本；仁者应有强烈的社会责任感；升华抽象思辨，主张格物致知，理性分析自然。看法二：理学后来阻碍了中国古代科技发展。论证：理学成为维护专制主义政治的经典；压抑人的自然欲求；知识分子埋首经书，脱离社会实际。【解析】本题结合所学知识即可从活字印刷术、指南针、火药等方面列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。再根据材料“宋代理学本质上是科学性的……理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想”并结合所学知识即可从理学对宋代科技具有促进作用或阻碍作用提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法。再结合所学知识从主张格物致知、理性分析自然；维护专制主义、压抑人的自然欲求等方面分别加以论证。32.中国的传统文化博大精深，中医是其中的重要组成部分。中医的发展史本身就是一部文化史，它富含传统文化同时又是传统文化的重要组成部分。材料一东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”——张仲景《伤寒杂病论》材料二夫经方之难精，由来尚矣……故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误哉。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——孙思邈《备急千金要方》材料三从宋太祖开宝年间开始，北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医方的书籍：属于医药学方面的有几次增订的《本草》等，属于医方的有《太平圣惠方》等。从唐代以来，中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁，外国的香药如乳香、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国，因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中，新药品种得以不断增加，至北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628种。北宋初年的医书都是辗转传抄的，其中所载经络俞穴部位很紊乱，仁宗初年，医官王惟一设计用铜铸成人体模型，刻画经穴，标注名称，铜人的铸造是北宋医生在医学上的一大贡献。此外，膏丹丸散等熟药的大量制作和应用，也是从北宋初年开始的，熟药的应用较汤药大为便利，这也是中国医学的一大进步。——翦伯赞《中国史纲要》（1）阅读材料一，结合所学概括张仲景从医的社会背景。根据材料二，概括作者的主要观点。（2）结合所学知识，分析并归纳材料二体现了哪些传统文化（包括外来文化）的具体观念。根据材料三并结合所学知识，分析宋代中医得到发展的有利因素。【答案】（1）瘟疫引起人口大量死亡；医生没有充分发挥作用。（2）医者要有精湛的医术；医者还要有高尚的医德。佛教：慈悲救世；