苏教版语文高一下学期强化训练题库解析

苏教版语文高一下学期强化训练题库解析一、现代文阅读Ⅰ（共7题）第一题现代文阅读Ⅰ阅读材料：《心灵的桥梁》在现代社会中，人与人之间的沟通变得越来越便捷，但与此同时，心灵的距离似乎也在逐渐拉大。随着科技的发展，人们更多地依赖电子设备来传递信息，而面对面的情感交流却日益减少。为了重新构建起人们之间的心灵桥梁，我们需要更多的真诚和理解。真正的沟通不仅仅是言语上的交流，它更涉及到心灵深处的感受和共鸣。当我们用真心去倾听他人时，我们才能真正理解对方的需求和情感。只有通过这种深度的交流，我们才能建立起坚固的信任关系。在家庭中，父母与子女之间需要这样的沟通；在学校里，教师与学生之间也离不开这样的互动。甚至在社会上，陌生人之间的一次真诚对话，也能带来意想不到的温暖。然而，在这个快节奏的社会里，人们往往忽视了内心的声音，忘记了如何用心去感受他人的世界。重建心灵的桥梁，首先要求我们放下手中的电子产品，花时间去关注身边的人。其次，要学会尊重每个人的独特性，不要急于评判，而是尝试站在对方的角度思考问题。最后，要勇于表达自己的真实想法，让对方知道你是开放且愿意分享的。让我们共同努力，打破隔阂，用真诚和理解搭建起一座座通向彼此内心的桥梁，使这个世界变得更加和谐美好。根据以上文章内容，请回答下列问题：1、作者认为现代社会中人们之间的什么在逐渐拉大？2、文中提到重建心灵桥梁的三个具体方法是什么？（多选）A.放下电子产品，关注身边的人B.学会尊重每个人的独特性C.勇于表达自己真实的看法D.增加物质上的投入3、文章中强调的“真正的沟通”指的是什么样的沟通？4、作者认为除了家庭成员外，还有哪些群体之间也需要进行深层次的沟通？5、本文的核心思想是什么？答案：1、作者认为现代社会中人们之间的心灵距离在逐渐拉大。2、文中提到重建心灵桥梁的具体方法包括：A.放下电子产品，关注身边的人；B.学会尊重每个人的独特性；C.勇于表达自己真实的看法。3、“真正的沟通”指的是不仅限于言语上的交流，更重要的是涉及心灵深处的感受和共鸣，以及能够建立坚固信任关系的深度交流。4、除了家庭成员之外，学校里的教师与学生，以及社会上的陌生人之间也需要进行深层次的沟通。5、本文的核心思想是呼吁人们在快节奏的现代生活中重视并实践真诚和理解，以重建或加强人与人之间的心灵联系，使社会更加和谐美好。第二题：阅读下面的文章，完成下列各题。在信息爆炸的时代，我们每天都被大量的信息所包围。然而，在这些信息中，哪些是有价值的，哪些是垃圾，往往难以辨别。网络文学作为一种新兴的文化现象，其内容良莠不齐，给青少年带来了不少负面影响。为了引导青少年正确看待网络文学，我们有必要对其进行深入剖析。以下是一篇关于网络文学的选段：网络文学，顾名思义，是指通过网络平台传播的文学作品。它具有以下特点：一是传播速度快，覆盖面广；二是内容丰富多样，题材广泛；三是互动性强，读者参与度高。然而，网络文学也存在一些问题：一是部分作品内容低俗，传播不良价值观；二是抄袭现象严重，原创性不足；三是过度追求点击量，忽视作品质量。1、根据文章内容，网络文学的主要特点有哪些？答案：传播速度快，覆盖面广；内容丰富多样，题材广泛；互动性强，读者参与度高。2、文章中提到的网络文学存在的问题有哪些？答案：部分作品内容低俗，传播不良价值观；抄袭现象严重，原创性不足；过度追求点击量，忽视作品质量。3、为什么说网络文学给青少年带来了负面影响？答案：因为部分网络文学作品内容低俗，传播不良价值观，容易对青少年的价值观产生误导。4、针对网络文学存在的问题，我们应该如何引导青少年正确看待？答案：加强对网络文学作品的审查，提高作品质量；引导青少年树立正确的价值观，增强辨别是非的能力；鼓励青少年多阅读优秀的文学作品，提高审美情趣。5、根据文章内容，你认为网络文学应该如何发展？答案：网络文学应该注重作品质量，提高原创性；加强行业自律，规范市场秩序；鼓励创新，拓展网络文学的表现形式。第三题现代文阅读Ⅰ在城市的心脏地带，有一座被高楼大厦环绕的古老图书馆。这座建筑虽然历经风雨，但依然保持着其独特的魅力与历史韵味。它见证了无数学者和读者的成长与变迁，承载着几代人的记忆。每天清晨，当第一缕阳光洒在这座古老的建筑上时，图书馆的大门也随之缓缓打开，迎接新一天的到来。走进图书馆，扑面而来的是纸张与墨水混合的独特气息，那是知识的味道。这里收藏着来自世界各地的书籍，从古典文学到现代科技，无所不包。每一本书都是一个世界，每一页都蕴含着无尽的故事。人们在这里静坐、思考、学习，仿佛时间都变得缓慢起来。对于许多常客而言，这里是他们心灵的避风港，是远离喧嚣世界的宁静之地。然而，随着时代的发展和技术的进步，越来越多的人选择通过网络获取信息，实体图书馆的访问量逐渐减少。面对这样的变化，这座古老图书馆并没有选择沉默或放弃。相反，它积极拥抱新技术，推出了线上借阅服务，并且定期举办各类文化活动，吸引年轻一代的关注。如今，这座图书馆不仅是藏书的地方，更是一个连接过去与未来的桥梁，一座文化的灯塔，在新时代继续发光发热。根据上述材料回答以下问题：1、文章中提到的“城市的心脏地带”指的是什么？答案：文章中的“城市的心脏地带”指的是图书馆所在的位置，即被高楼大厦环绕的城市中心区域，强调了图书馆的重要性和特殊位置。2、文中描述了图书馆早晨开门的情景，请简述这一情景。答案：每天清晨，当第一缕阳光照射到古老建筑上时，图书馆的大门便缓缓开启，准备迎接新一天的访客。3、为什么说图书馆是“心灵的避风港”？答案：因为图书馆提供了一个安静的学习和思考环境，使人们可以在这里远离外界的喧嚣，沉浸在知识的世界里，因此被称为“心灵的避风港”。4、面对现代技术带来的挑战，图书馆采取了哪些措施来适应新的时代需求？答案：为了应对现代技术带来的挑战，图书馆推出线上借阅服务，同时定期组织各种文化活动，以吸引更多年轻人参与，保持活力。5、文章最后将图书馆比喻为“文化的灯塔”，这表达了作者怎样的情感态度？答案：将图书馆比作“文化的灯塔”，表达了作者对图书馆的高度赞美和敬意，认为它不仅是一座藏书楼，更是传承文化和启迪智慧的重要场所，在新时代依旧发挥着不可替代的作用。第四题阅读下面的文章，完成下列小题。在广袤的非洲草原上，有一种不起眼的小动物，名叫吸血蝙蝠。它们身体弱小，却常常出没于野牛群中，靠吸食动物的血液生存。这种蝙蝠生存方式令人费解，因为它们吸的血量远远不足以维持生命。科学家们经过长期观察和研究，发现吸血蝙蝠生存的秘诀在于它们懂得适时地停下来。吸血蝙蝠在吸血过程中，会不断地观察野牛的生理反应。当野牛出现不安、挣扎的迹象时，吸血蝙蝠就会立即停止吸血，避免造成野牛的死亡。因为一旦野牛死亡，它们就无法继续吸取血液。吸血蝙蝠的这种生存策略，使得它们在草原上得以繁衍生息。然而，吸血蝙蝠并非总是如此聪明。在非洲草原上，吸血蝙蝠的数量曾经一度失控，导致野牛的数量急剧减少。为了解决这个问题，科学家们开始研究吸血蝙蝠的繁殖习性。他们发现，吸血蝙蝠的繁殖能力极强，一只雌性吸血蝙蝠一年可以产下多达20只幼崽。然而，由于食物资源有限，这些幼崽很难全部存活下来。为了提高幼崽的存活率，吸血蝙蝠采取了“适者生存”的繁殖策略。在吸血蝙蝠的繁殖过程中，雄性蝙蝠会与多只雌性蝙蝠交配，从而产生大量的后代。这些后代在成长过程中，会通过竞争来争夺有限的资源。那些适应环境、生存能力强的个体，才能在竞争中脱颖而出，存活下来。这种繁殖策略，使得吸血蝙蝠种群得以持续繁衍。1、根据文章内容，吸血蝙蝠在草原上的生存方式是怎样的？答案：吸血蝙蝠在草原上的生存方式是通过吸取动物的血液来维持生命。2、文章中提到，吸血蝙蝠在吸血过程中会观察野牛的生理反应，这是为什么？答案：吸血蝙蝠在吸血过程中会观察野牛的生理反应，是为了避免造成野牛的死亡，从而保证自己能够继续吸取血液。3、文章中提到，吸血蝙蝠的繁殖能力极强，但为什么它们的幼崽很难全部存活下来？答案：吸血蝙蝠的幼崽很难全部存活下来，是因为它们的繁殖能力虽然强，但食物资源有限，导致竞争激烈。4、文章中提到的“适者生存”的繁殖策略，对吸血蝙蝠种群有什么意义？答案：适者生存的繁殖策略使得吸血蝙蝠种群得以持续繁衍，因为那些适应环境、生存能力强的个体能够在竞争中脱颖而出，存活下来。5、根据文章内容，吸血蝙蝠在草原上的生存策略有哪些？答案：吸血蝙蝠在草原上的生存策略有：适时地停止吸血，避免造成野牛的死亡；采取适者生存的繁殖策略，提高幼崽的存活率。第五题现代文阅读Ⅰ阅读下面的文章，完成1、2、3、4、5题。《科技改变生活：智能家居的崛起》在21世纪初，智能家居的概念逐渐进入人们的视野，并随着科技的发展迅速普及开来。智能家居是指利用先进的计算机技术、网络通信技术和自动控制技术，将家庭中的各种设备连接起来，实现智能化管理和控制的一种新型居住模式。它不仅能够提升家居的安全性、便利性和舒适度，还为人们提供了更加环保和节能的生活方式。智能家居系统通常由中央控制系统、传感器、执行器和用户界面四部分组成。中央控制系统是整个系统的“大脑”，负责接收来自各个传感器的信息，并根据预设的程序作出相应的决策；传感器则是系统的“感官”，用于感知环境的变化，如温度、湿度、光照强度等；执行器作为系统的“手脚”，根据中央控制系统的指令执行具体的操作，例如开关灯、调节空调温度等；用户界面则为用户提供了一个与智能家居系统互动的平台，使用户可以方便地设置和调整系统的功能。近年来，随着物联网（IoT）技术的发展，智能家居的功能得到了极大的扩展。通过互联网，用户可以在世界任何角落远程监控和操作家中的设备，真正实现了“一机在手，家居无忧”。同时，人工智能（AI）的应用也使得智能家居变得更加智能。AI可以帮助系统学习用户的习惯，预测用户的需求，从而提供更加个性化的服务。例如，智能音箱可以根据用户的语音指令播放音乐、查询信息，甚至还可以根据用户的日常作息时间自动调整室内灯光的亮度和颜色。然而，智能家居的发展也面临着一些挑战。首先是安全性问题，由于智能家居系统依赖于网络进行数据传输，因此存在被黑客攻击的风险。其次是兼容性问题，不同品牌和类型的智能家居产品之间的兼容性较差，导致用户在选择和使用时遇到困难。此外，智能家居产品的价格相对较高，这也限制了其在普通家庭中的普及程度。尽管如此，智能家居的前景依然十分广阔。随着技术的不断进步和成本的降低，预计未来几年内智能家居将进入更多的家庭，成为人们生活中不可或缺的一部分。智能家居不仅仅是一种技术创新，更是对传统生活方式的一次深刻变革，它将引领我们走向一个更加便捷、高效、智能的未来。1、下列关于智能家居的说法中，哪一项是不正确的？（）A.智能家居系统包括中央控制系统、传感器、执行器和用户界面。B.用户可以通过互联网远程操作家中的智能家居设备。C.智能家居仅能提高家居的安全性和便利性，无法改善生活质量。D.智能家居的发展面临安全性和兼容性等问题。答案：C2、智能家居系统中的“大脑”指的是什么？A.传感器B.执行器C.中央控制系统D.用户界面答案：C3、根据文章内容，智能家居带来的主要好处有哪些？请列举至少三项。（6分）答案：提升家居的安全性增加生活的便利性和舒适度提供更环保和节能的生活方式实现个性化服务（任选三项即可）4、文中提到的人工智能在智能家居中的应用具体体现在哪些方面？（4分）答案：AI帮助系统学习用户习惯预测用户需求提供个性化服务例如智能音箱根据语音指令播放音乐、查询信息或自动调整灯光（答出两点即可）5、智能家居发展面临的挑战有哪些？请结合文章简要说明。（5分）答案：安全性问题：智能家居系统依赖网络，存在被黑客攻击的风险。兼容性问题：不同品牌的智能家居产品之间可能存在兼容性差的问题。成本问题：智能家居产品的价格相对较高，限制了其在普通家庭中的普及。（以上三点各2分，完整回答给5分）第六题阅读下面的文章，完成下列各题。在人类的历史长河中，月亮始终是诗人们吟咏的对象。从古至今，关于月亮的诗歌浩如烟海，其中不乏千古绝唱。如李白《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”、杜甫《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”、苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”等，都是脍炙人口的名篇。月亮在诗歌中的形象，既有明亮的月光，也有清冷的月色，既有团圆的寓意，也有离别的象征。这些诗歌不仅展现了月亮的美丽，更蕴含了诗人对故乡、对亲人的思念之情。然而，月亮在诗歌中的形象并非一成不变。随着时代的发展，人们对月亮的认知也在不断变化。在古代，月亮是神秘的、神秘的，象征着天上的神仙和神秘的力量。而在现代，月亮则更多地被赋予了浪漫、温馨的象征意义。现代诗人对月亮的描写，往往与爱情、亲情、友情等情感紧密相连。如舒婷的《月光下的思念》中，月亮是诗人思念亲人的象征：“月光下的思念，像月光一样柔软，像月光一样深沉。月光下的思念，像月光一样温柔，像月光一样热烈。”；徐志摩的《再别康桥》中，月亮则是诗人与爱人离别的见证：“悄悄是别离的笙箫，沉默是今晚的康桥。夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”；冰心的《繁星·春水》中，月亮则是诗人对友情的回忆：“月亮升起来了，照在我心爱的窗前。月光下的窗棂，像一幅淡雅的画。”在现代诗歌中，月亮的形象变得丰富多彩，不再局限于古代诗歌中的单一形象。它可以是浪漫的，可以是温馨的，也可以是悲伤的。这种变化，反映了人们对月亮的认知和情感的多样性。1、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章通过对比古代诗歌和现代诗歌中月亮的形象，展现了月亮在诗歌中的演变过程。B．古代诗歌中的月亮形象是神秘的、神秘的，而现代诗歌中的月亮形象则更多地被赋予了浪漫、温馨的象征意义。C．文章中列举了李白、杜甫、苏轼等古代诗人的名篇，以展示月亮在古代诗歌中的形象。D．文章认为，现代诗歌中月亮的形象变得更加丰富多彩，反映了人们对月亮的认知和情感的多样性。2、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章首先介绍了月亮在古代诗歌中的形象，然后阐述了现代诗歌中月亮形象的演变过程。B．文章认为，月亮在古代诗歌中的形象是神秘的、神秘的，而在现代诗歌中则更多地被赋予了浪漫、温馨的象征意义。C．文章中列举了舒婷、徐志摩、冰心等现代诗人的名篇，以展示月亮在现代诗歌中的形象。D．文章认为，现代诗歌中月亮的形象变得更加丰富多彩，反映了人们对月亮的认知和情感的多样性。3、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章通过对古代诗歌和现代诗歌中月亮形象的对比，揭示了月亮在诗歌中的演变过程。B．文章认为，古代诗歌中的月亮形象是神秘的、神秘的，而现代诗歌中的月亮形象则更多地被赋予了浪漫、温馨的象征意义。C．文章中列举了李白、杜甫、苏轼等古代诗人的名篇，以展示月亮在古代诗歌中的形象。D．文章认为，现代诗歌中月亮的形象变得更加丰富多彩，反映了人们对月亮的认知和情感的多样性。4、根据文章内容，下列对现代诗歌中月亮形象的描述，不正确的一项是（）A．现代诗歌中的月亮形象是丰富多彩的，可以是浪漫的，可以是温馨的，也可以是悲伤的。B．现代诗歌中的月亮形象与爱情、亲情、友情等情感紧密相连。C．现代诗歌中的月亮形象在古代诗歌中的基础上有了新的发展。D．现代诗歌中的月亮形象不再局限于古代诗歌中的单一形象。5、根据文章内容，下列对月亮在诗歌中形象的演变过程的概括，不正确的一项是（）A．古代诗歌中的月亮形象是神秘的、神秘的。B．现代诗歌中的月亮形象更多地被赋予了浪漫、温馨的象征意义。C．月亮在诗歌中的形象经历了从神秘到浪漫、温馨的演变过程。D．月亮在诗歌中的形象经历了从单一到丰富多彩的演变过程。答案：1、C2、C3、A4、D5、C第七题现代文阅读Ⅰ阅读下面的文章，完成1、2、3、4、5题。城市中的自然之美在繁华都市的喧嚣中，人们往往忽略了身边潜藏的自然之美。高楼大厦林立，车水马龙，似乎一切都在追逐着速度与效率，但当我们放慢脚步，用心去观察时，会发现城市中其实蕴藏着许多自然的惊喜。城市公园是大自然在钢筋水泥间的延伸。每到春天，公园里繁花似锦，樱花树下满是拍照留念的人群；夏日炎炎，池塘里的荷花悄然绽放，给燥热的空气带来一丝清凉；秋天来临，银杏叶染黄了整条街道，宛如金黄色的海洋；冬日里，松柏依旧翠绿，成为寒冷季节的一抹亮色。这些景象不仅美化了我们的生活环境，更为忙碌的城市生活注入了生机与活力。除了公园，城市的角落也处处可见自然的痕迹。街边的小花园、墙角的爬山虎、阳台上的盆栽植物……它们以各自的方式点缀着城市的每一个缝隙。即使是路边不起眼的小草，在春雨的滋润下也能展现出顽强的生命力，为行人带来意外的欣喜。更值得一提的是，城市中的野生动物也逐渐适应了人类的生活节奏。清晨和黄昏，偶尔能看到松鼠在树枝间跳跃，麻雀在电线杆上叽叽喳喳地交谈，甚至还有野鸭在人工湖中悠闲地游弋。这一切都表明，只要我们愿意给予空间，人与自然可以和谐共存于同一片天空之下。因此，保护城市中的自然环境，不仅是对生物多样性的尊重，也是为了我们自身心灵的宁静。让我们共同行动起来，珍惜这份来自自然的馈赠，让城市因自然的存在而更加美丽。1、文章主要描述了什么内容？（答案不超过10个字）答案：城市中自然之美的存在。2、文中提到四季如何体现城市中的自然之美，请简要概括。（每个季节的回答不超过15个字）答案：春天：樱花盛开，人群欢笑。夏天：荷花绽放，清凉一夏。秋天：银杏染黄街道。冬天：松柏常青，增添色彩。3、根据文章，作者认为城市中的自然美有哪些作用？（答案不超过20个字）答案：美化环境，增添活力，带来心灵宁静。4、文章中提到了哪些城市角落的自然元素？请列举三项。（答案不超过15个字）答案：小花园、爬山虎、盆栽植物。5、最后一段表达了作者怎样的愿望或呼吁？（答案不超过20个字）答案：呼吁人们保护城市自然环境，珍惜自然馈赠。二、现代文阅读Ⅱ（共7题）第一题：阅读下面的文章，完成下列小题。在广袤的非洲草原上，生活着成千上万的野生动物。这些野生动物为了生存，必须学会适应环境，与恶劣的自然条件进行斗争。在漫长的进化过程中，它们形成了独特的生存智慧。1、文中提到的非洲草原上的野生动物，它们生存的智慧主要体现在哪些方面？答案：1、适应环境；2、与恶劣的自然条件斗争；3、独特的生存方式。2、文章开头提到“这些野生动物为了生存，必须学会适应环境，与恶劣的自然条件进行斗争”，这句话在文中的作用是什么？答案：2、引出下文，点明中心。3、请结合文章内容，简要分析“漫长的进化过程”对野生动物生存智慧形成的影响。答案：3、漫长的进化过程使得野生动物逐渐形成了适应环境、与恶劣的自然条件斗争的独特生存智慧。4、根据文章内容，下列哪个选项最能概括文章的主旨？A.非洲草原上的野生动物生存智慧的形成B.非洲草原上的野生动物的生存现状C.野生动物如何与恶劣的自然条件斗争D.野生动物的进化过程答案：4、A第二题现代文阅读Ⅱ阅读下面的文章，完成1、2、3、4题。《城市的声音》在城市的喧嚣中，我们常常忽略了周围的声音。从早晨第一缕阳光洒下的那一刻起，城市便开始奏响它自己的交响曲。汽车的喇叭声、人群的嘈杂声、建筑工地机器的轰鸣声……这些声音交织在一起，构成了一个复杂而又有序的声音世界。然而，在这个快节奏的城市生活中，也有一些被忽视的声音，它们或许微弱，但同样重要。比如清晨公园里的鸟鸣，那是一种与自然对话的语言；又如街边小贩的叫卖声，虽然简单，却充满了生活的气息；再如深夜归人脚步轻触地面的声音，这声音里包含着疲惫与期待。这些都是城市不可或缺的一部分，是生活的真实写照。随着社会的发展，城市化进程的加快，我们的生活变得更加便捷，但也因此失去了许多珍贵的东西。我们是否应该停下匆匆的脚步，去聆听那些被遗忘的声音？对于这个问题，不同的人有不同的看法。有些人认为，现代科技的发展使得我们可以随时随地享受宁静，不必在意外界的噪音。而另一些人则觉得，城市的声音是其灵魂所在，没有了这些声音，城市将变得冷漠和无情。事实上，两者并非不可调和。通过合理的规划与设计，我们可以在享受现代化便利的同时，保留甚至增强那些富有特色的“城市之音”。让我们一起关注身边的小细节，用心去感受每一个细微之处所带来的感动吧。因为正是这些看似平凡的事物，构成了我们丰富多彩的生活画卷。当我们学会欣赏城市的声音时，也就找到了属于自己的那份宁静与快乐。1、根据文章内容，下列哪一项最能体现作者对城市声音的态度？A.城市的声音都是噪音，应该尽量避免。B.每一种声音都有其存在的价值，值得我们去聆听。C.只有高科技带来的静谧才是理想的居住环境。D.现代化进程中应完全摒弃传统的声音元素。答案：B2、文中提到的“城市的声音”具体包括哪些？请至少列举三项，并简要说明它们各自的特点或意义。（不超过50字）答案：鸟鸣：代表自然，带来宁静。小贩叫卖：充满生活气息，传递日常活力。归人脚步：象征疲惫与希望，反映真实生活。3、结合文章最后一段，请谈谈你对“找到属于自己的那份宁静与快乐”的理解。（不超过80字）答案：当人们学会欣赏并融入城市中的各种声音，即使是在忙碌的都市生活中也能发现美，感受到内心的平静和满足，从而获得真正的幸福。4、文章表达了怎样的观点？请用一句话概括。（不超过20字）答案：文章主张在现代化发展的同时，重视并保护城市特有的声音文化。第三题阅读下面的文章，完成下面的小题。在《红楼梦》中，曹雪芹通过对林黛玉、薛宝钗这两位女性形象的比较，塑造了鲜明的个性特征。林黛玉性格中既有娇弱、敏感、多愁善感的一面，又有聪明、机智、独立自主的一面。薛宝钗则是一个端庄、稳重、贤良淑德的女性形象。本文将从性格特点、情感态度、行为举止等方面对这两位女性形象进行比较分析。一、性格特点1、林黛玉的性格特点：（1）娇弱：林黛玉体弱多病，常常需要他人的照顾。如《红楼梦》中，她因感冒而卧床不起，贾宝玉等人轮流为她煎药、喂药。（2）敏感：林黛玉对周围的事物非常敏感，容易受到外界环境的影响。如《红楼梦》中，她因贾宝玉的冷漠而心生怨恨，情绪波动较大。（3）多愁善感：林黛玉性格中带有浓郁的忧郁色彩，常常因为一些小事而感到伤感。如《红楼梦》中，她因宝玉对她的关心而感动，但同时也因为宝玉的冷漠而悲伤。（4）聪明：林黛玉聪明过人，善于观察和分析事物。如《红楼梦》中，她对贾宝玉的性格和为人有着深刻的了解。（5）机智：林黛玉在处理问题时，总能巧妙地化解矛盾。如《红楼梦》中，她巧妙地化解了贾宝玉与贾母的矛盾。2、薛宝钗的性格特点：（1）端庄：薛宝钗举止得体，言行举止符合礼节。如《红楼梦》中，她参加贾府的宴会时，态度谦和，举止优雅。（2）稳重：薛宝钗性格沉稳，不易受到外界环境的影响。如《红楼梦》中，她在贾宝玉因林黛玉而心烦意乱时，始终保持着冷静。（3）贤良淑德：薛宝钗孝顺父母，关爱兄弟，为人正直。如《红楼梦》中，她关心林黛玉的生活，为林黛玉排忧解难。二、情感态度1、林黛玉的情感态度：（1）对贾宝玉的深情：林黛玉对贾宝玉有着深厚的感情，但她并不轻易表达。如《红楼梦》中，她在贾宝玉面前总是表现出冷漠，实则内心充满了对他的关心。（2）对薛宝钗的尊重：林黛玉对薛宝钗非常尊重，认为她是一个有教养、有修养的女性。如《红楼梦》中，她曾多次称赞薛宝钗。2、薛宝钗的情感态度：（1）对林黛玉的关心：薛宝钗关心林黛玉的生活，为林黛玉排忧解难。如《红楼梦》中，她曾多次为林黛玉提供帮助。（2）对贾宝玉的关爱：薛宝钗对贾宝玉也有着深厚的感情，但她更注重的是家庭和谐。如《红楼梦》中，她曾多次劝说贾宝玉放弃对林黛玉的执念。三、行为举止1、林黛玉的行为举止：（1）独立自主：林黛玉在生活中独立自主，不依赖他人。如《红楼梦》中，她独自一人去探望贾宝玉。（2）关心他人：林黛玉关心他人的生活，乐于助人。如《红楼梦》中，她为贾宝玉和薛宝钗提供帮助。2、薛宝钗的行为举止：（1）端庄稳重：薛宝钗举止得体，言行举止符合礼节。如《红楼梦》中，她参加贾府的宴会时，态度谦和，举止优雅。（2）孝顺父母：薛宝钗孝顺父母，关爱兄弟，为人正直。如《红楼梦》中，她关心林黛玉的生活，为林黛玉排忧解难。1、请简要分析林黛玉和薛宝钗在性格特点方面的异同。答案：林黛玉和薛宝钗在性格特点方面的相同之处有：聪明、机智。不同之处有：林黛玉性格中带有娇弱、敏感、多愁善感的一面，而薛宝钗则是一个端庄、稳重、贤良淑德的女性形象。2、请结合文章内容，分析林黛玉和薛宝钗在情感态度方面的异同。答案：林黛玉和薛宝钗在情感态度方面的相同之处有：关心他人。不同之处有：林黛玉对贾宝玉有着深厚的感情，但并不轻易表达；薛宝钗则更注重家庭和谐，关心林黛玉的生活，为林黛玉排忧解难。3、请简要概括林黛玉和薛宝钗在行为举止方面的特点。答案：林黛玉的行为举止特点有：独立自主、关心他人；薛宝钗的行为举止特点有：端庄稳重、孝顺父母。4、请谈谈你对林黛玉和薛宝钗这两位女性形象的认识。答案：林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中极具代表性的女性形象。林黛玉聪明、机智、独立自主，但性格中带有娇弱、敏感、多愁善感的一面；薛宝钗端庄、稳重、贤良淑德，关心他人，孝顺父母。这两位女性形象为我们展现了不同的女性魅力，也让我们思考如何成为一个优秀的女性。第四题：阅读下面的文章，完成下列小题。在浩瀚的宇宙中，地球是一颗渺小的星球，然而，在人类心中，地球却是一个充满神奇和活力的家园。从远古时代开始，人类就在这片土地上繁衍生息，创造了灿烂的文化。然而，随着科技的进步和工业的发展，地球也面临着前所未有的挑战。1、地球的生态环境日益恶化，主要表现在哪些方面？答案：①大气污染；②水污染；③土地荒漠化；④生物多样性减少。2、文章中提到，人类为了自身的发展，过度开发自然资源，造成了哪些严重的后果？答案：①资源枯竭；②环境破坏；③生态失衡；④自然灾害频发。3、文章中提到，我国政府采取了一系列措施来保护生态环境，请列举出其中两项。答案：①加强环境保护法规的制定和实施；②加大生态修复和治理力度。4、结合文章内容，谈谈你对可持续发展的理解。答案：可持续发展是指在满足当代人的需求的同时，不损害后代人满足其需求的能力。在地球生态环境日益恶化的背景下，可持续发展尤为重要。我们应该树立绿色发展理念，倡导低碳生活，保护生态环境，为子孙后代留下一个美好的家园。第五题阅读下面的文章，完成以下小题。阅读材料在一个宁静的夜晚，我独自坐在我的房间里，窗外的月光洒在地板上，仿佛铺上了一层银色的地毯。我手中握着一本厚厚的书，那是《红楼梦》。我沉浸在这部伟大的文学作品中，仿佛置身于一个繁华的世界，与书中的人物一同经历着他们的悲欢离合。贾宝玉，这个书中的主人公，他聪明、善良，却又有些忧郁。他的爱情故事让我感动，他与林黛玉的爱情如同一场悲剧，让人惋惜不已。而他与薛宝钗的婚姻，又让我看到了人性的复杂。在这个世界里，每个人都有自己的故事，每个人都有自己的命运。1、文章开篇描绘了一个怎样的场景？答案：文章开篇描绘了一个宁静的夜晚，月光洒在地板上，作者独自坐在房间里，手中握着一本厚厚的书的场景。2、请简要概括贾宝玉的性格特点。答案：贾宝玉聪明、善良，有些忧郁。3、文章中提到的林黛玉和薛宝钗分别代表了怎样的女性形象？答案：林黛玉代表了纯真、敏感、多愁善感的女性形象；薛宝钗代表了端庄、贤淑、稳重的女性形象。4、请谈谈你对《红楼梦》这部作品的理解。答案：《红楼梦》是一部伟大的文学作品，它通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的形象塑造，展现了封建社会的繁华与衰落，揭示了人性的复杂。作品中的爱情、亲情、友情等情感描写，让人感受到了人性的温暖与悲凉。同时，作品也具有很高的艺术价值，被誉为中国古代小说的巅峰之作。第六题阅读下面的文章，完成下面的小题。《背影》朱自清我与父亲不相见已两年余了，这是祸难开始时的情形，但我相信，终有一天会再见面的。去年秋天，我在南京求学，父亲从北京来，打算陪我一同去北京。临行前，我告诉他说：“父亲，你身体不好，还是留在家里吧。”父亲却坚持要来，他说：“我有事情要办，顺便来看你。”那天，我送父亲到车站。父亲穿了一件蓝布大褂，戴了一顶黑布小帽，戴眼镜，显得有些苍老。我看着父亲，心里有些酸楚。火车快开的时候，父亲突然从腰间取出一个蓝色布包裹，递给我说：“这是你祖母送你的，我给你带来了。”我接过来，心里一惊，那包裹里是一双紫毛线袜子。我正要说什么，父亲却转身走了。我看着父亲瘦弱的背影，心里充满了感激。父亲过北京时，我还送他到车站。火车快开的时候，父亲又从腰间取出一个包裹，递给我说：“这是你祖母送你的，我给你带来了。”我接过来，心里一惊，那包裹里也是一双紫毛线袜子。我正要说什么，父亲却转身走了。我看着父亲瘦弱的背影，心里充满了感激。父亲去北京后，我给他写信，告诉他：“父亲，你送我的袜子，我一直带在身边，每次看到它，都想起你的背影，心里充满了感激。”父亲回信说：“孩子，你不用感激，这是我的一片心意。”不久，父亲又来南京看我。这次，父亲的身体已经大不如前了。我送父亲到车站，父亲还是像上次一样，从腰间取出一个包裹，递给我说：“这是你祖母送你的，我给你带来了。”我接过来，心里一惊，那包裹里还是一双紫毛线袜子。我正要说什么，父亲却转身走了。我看着父亲瘦弱的背影，心里充满了感激。父亲去世后，我整理他的遗物，发现了一个蓝色布包裹，打开一看，里面是一双紫毛线袜子。我看着这双袜子，心里充满了悲痛。1、根据文章内容，概括父亲两次送袜子的原因。答案：父亲两次送袜子的原因是因为祖母送袜子给“我”，父亲想陪伴“我”去北京，并希望“我”能感受到他的关爱。2、文章中“我”对父亲的背影有何感受？答案：“我”对父亲的背影感到感激和酸楚。3、文章中“我”为什么会对父亲的背影充满感激？答案：“我”对父亲的背影充满感激是因为父亲在病中仍然关心“我”，并用自己的方式表达对“我”的爱。4、文章结尾“我”看到父亲留下的袜子有何感受？答案：“我”看到父亲留下的袜子感到悲痛，因为那双袜子是父亲最后的关爱，也是“我”对父亲深深的怀念。第七题：阅读下面的文章，完成下列各题。在信息爆炸的时代，我们每天都被大量的信息包围，这些信息通过互联网、电视、报纸、杂志等渠道涌入我们的生活中。然而，在这看似丰富的信息背后，却存在着许多问题。首先，信息的质量参差不齐，真伪难辨；其次，信息的过载让我们应接不暇，难以消化吸收；最后，过度依赖信息导致我们思考能力下降，甚至出现“信息焦虑”现象。1、根据文章内容，下列关于信息时代的说法不正确的是（）A.信息时代信息量巨大，质量参差不齐B.信息时代信息过载，让人们难以消化吸收C.信息时代人们过度依赖信息，导致思考能力下降D.信息时代的信息都是有益的，没有负面影响答案：D2、文章中提到的“信息焦虑”现象，其主要原因是什么？答案：主要原因包括信息过载、信息质量参差不齐、过度依赖信息等。3、根据文章内容，以下哪种做法有助于缓解信息焦虑现象？A.不断增加信息摄入量B.减少信息接触，避免信息过载C.对所有信息进行批判性思考，辨别真伪D.完全依赖信息，不再进行独立思考答案：C4、结合文章内容，谈谈你对信息时代的看法。答案：信息时代既有便利，也有挑战。我们应该学会如何有效地获取、处理和应用信息，提高自己的信息素养，以应对信息时代的挑战。同时，也要警惕信息过载和信息焦虑现象，保持清醒的头脑，避免被信息所左右。三、文言文阅读（共7题）第一题：阅读下面的文言文，完成下面小题。《孟子·告子下》孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚也，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所，于万乘之国，则天子不得而臣，诸侯不得而友。居处游敖之外，世不得而举。孔子曰：‘‘德成而上，泽润而下，仁也。’在国，曰：‘国之宝也。’在家，曰：‘归居之宝也。’其传世也，如松柏之有心也。其居世也，如合同而化，如春阳之敷也。岂徒然哉？为其有养也。《诗》云：‘‘其雨其雨，楼楼出矣。’‘岂特其雨然哉？继之以日。’《诗》云：‘‘有觉德行，四国顺之。’’岂特其行哉？继之以德。’子曰：’为其有养也。’故君子不可不养也。原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之谓养。君子之泽，五世而斩，远者淡而薄也。盖闻之曰：’君子之泽，五世而斩，不如其身之死也。’非与？”1、下列对“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”这句话翻译正确的一项是（）源泉滚滚流淌，日夜不停，填满坑洼之后继续前进，最后流入大海。原野上的泉水汩汩流淌，不分昼夜，填满坑洼之后继续前进，最后流入大海。原野上的泉水汩汩流淌，不分昼夜，填满坑洼之后继续前进，最后流向四海。源泉滚滚流淌，不分昼夜，填满坑洼之后继续前进，最后流向四海。答案：A2、下列对文中画波浪线句子中“傅”字解释正确的一项是（）教导师傅传授传递答案：A3、下列对文中画横线句子中“岂特”解释正确的一项是（）仅此而已仅仅只不过只有答案：B4、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）文章通过比喻论证，阐述了培养君子必须加强自身修养的观点。文章以楚大夫教子齐语为喻，说明君子的修养必须超越环境的影响。文章通过孔子的话，说明了君子的品德对国家和社会的重要作用。文章认为君子的品德会随着时间而逐渐淡薄，不如其身之死。答案：D5、根据文意，对下列句子断句正确的一项是（）君子之泽/五世而斩/远者淡而薄也君子之泽/五世而斩/盖闻之曰君子之泽/盖闻之曰/五世而斩盖闻之曰/君子之泽/五世而斩答案：A第二题：阅读下面的文言文，完成下面小题。《孟子·离娄上》孟子谓戴不胜曰：“子欲使子之邻家嫁女，而不思权其乡人乎？为人父母者，使不孝其亲，不可以为子。为人臣者，不忠其君，不可以为臣。不仁不义，而可与居乎？是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧有要者，而所患不过者，可以死矣。”戴不胜曰：“终身之忧，不知其终之所忧也；一朝之患，不知其发之也。吾有终身之忧，亦不如吾邻之父母也。彼有子曰盗，臣窃其财，则曰：‘彼有子盗，我窃之也。’《诗》云：‘温温恭人，维德之基。’如有所得，则取之。‘如有所亡，则具焉。’求之有道，得之有命，是求无益于得也。求之有道，得之有命，是求无益于得也。孔子曰：‘求之有道，得之有命，而信。’《诗》云：’温温恭人，维德之基。’其此之谓乎？”孟子曰：“子何患于邻之父母也？不识也。求则得之，舍则失之，是求有益于得也。求之有道，得之有命，是求无益于得也。孔子曰：’天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自诸侯出，盖十世希不失矣；自诸侯出，由五伯始也。五伯，汤武也。孔子曰：’以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。’今也南蛮鵠舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。夫章子，子父责之，兄之，不为怪也；夫子责之，兄之，则不恭也。彼天子则不责也，诸侯则责矣，斯道也，则于天子可以为师矣。”1、下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A．权其乡人权：考虑B．不孝其亲孝：孝顺C．温温恭人恭：恭敬D．以德服人服：使……信服答案：B2、下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A．求之有道/得之有命/是求无益于得也B．是求无益于得也/求之有道/得之有命C．求之有道/得之有命/是求无益于得也D．求之有道/得之有命/是求无益于得也答案：A3、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．戴不胜认为，求之有道，得之有命，这是求无益于得。B．孟子认为，求之有道，得之有命，这是求有益于得。C．孟子认为，戴不胜的父亲有终身之忧，但他不知道他所忧的是什么。D．孟子认为，戴不胜的父亲不识时务，不懂求之有道，得之有命。答案：D4、把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。①求之有道，得之有命，是求无益于得也。②子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。答案：①寻求的方法得当，得到它在于天意，这样求也没有什么益处。②你背弃你的老师去学习，也不同于曾子了。5、文章最后一段孟子说“夫章子，子父责之，兄之，不为怪也；夫子责之，兄之，则不恭也”，请结合文章内容分析孟子这样说的原因。答案：孟子这样说是基于以下几个原因：（1）孟子认为戴不胜的父亲不懂“求之有道，得之有命”的道理，因此他对戴不胜的行为没有提出异议。（2）孟子认为戴不胜的父亲不懂得尊重师长，因此他对戴不胜的行为表示不满。（3）孟子认为戴不胜的父亲在道德修养上有所欠缺，因此他对戴不胜的行为提出了批评。（4）孟子认为戴不胜的父亲如果能够按照“求之有道，得之有命”的原则行事，那么他在道德修养上会有所提升。第三题：《史记·太史公自序》节选太史公曰：“昔者，吾闻之先人曰：’天有十日，人有十等。’或曰：’天地之间，物各有主。’吾尝考之，诚有之。是以吾欲述先圣之后，考当时之行事，以俟后世之君子。于是，吾述《史记》百三十篇，上自黄帝，下至汉武帝，通古今之变，成一家之言。夫学者载籍，盖多矣。吾欲以吾之笔，纪吾之志，述吾之所闻见，述吾之所思，以成吾之文。是以吾不敢自暴，不敢自弃，不敢自矜，不敢自伐。吾之所志，在述先圣之业，非吾一人之私也。是以吾欲广吾之闻见，以求吾之志，成吾之文。嗟乎！吾之生也，不幸而值乱世，世之乱也，吾之志也。吾欲以吾之文，纪吾之志，以俟后世之君子。吾之文也，将以明吾之意，将以传吾之心，将以行吾之道。吾之道也，将以正吾之心，将以平吾之意，将以达吾之志。1、太史公在文中提到“天有十日，人有十等”，这句话体现了什么思想？答案：这句话体现了古代社会等级森严的思想。2、太史公撰写《史记》的目的是什么？答案：太史公撰写《史记》的目的是为了述先圣之后，考当时之行事，以俟后世之君子。3、太史公在文中提到“吾尝考之，诚有之”，这里的“之”指的是什么？答案：这里的“之”指的是天地之间，物各有主的事实。4、太史公在文中提到“吾欲以吾之笔，纪吾之志”，这句话表明了太史公怎样的文学追求？答案：这句话表明了太史公追求以自己的笔触记录自己的志向和思想的文学追求。5、太史公在文中提到“吾之文也，将以明吾之意，将以传吾之心”，这句话反映了太史公怎样的写作态度？答案：这句话反映了太史公追求通过自己的文字表达自己的思想，传承自己的心意的写作态度。第四题阅读下面的文言文，完成以下小题。子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：’不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求！亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”《孟子·梁惠王下》孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君，覆其国家，危其社稷，有造反之名，而不得已也。天下有道，小德役大德，小仁役大仁。今诸侯之地，日削月割，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。然则诸侯有能来存天下者乎？孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君，覆其国家，危其社稷，有造反之名，而不得已也。天下有道，小德役大德，小仁役大仁。今诸侯之地，日削月割，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。然则诸侯有能来存天下者乎？’孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君，覆其国家，危其社稷，有造反之名，而不得已也。天下有道，小德役大德，小仁役大仁。今诸侯之地，日削月割，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。然则诸侯有能来存天下者乎？’”1、下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A．摄乎大国之间摄：夹在中间。B．如或知尔如：如果。C．端章甫端：端正。D．俟君子俟：等待。答案：C2、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．子路、曾皙、再有、公西华侍坐，子路率先回答，曾皙最后回答。B．曾皙的回答与前三人的回答不同，他向往田园生活。C．梁惠王询问孟子如何使自己的国家富强，孟子回答要靠仁义。D．孟子认为，如果诸侯都只顾自己的利益，那么国家就会陷入危机。答案：A3、把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（）①居则曰：’不吾知也。’如或知尔，则何以哉？②今诸侯之地，日削月割，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。答案：①平时总是说：“没有人了解我。”假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？②现在诸侯的土地，天天削减，月月割让，暴秦的欲望永远不会满足，奉送给他越多，侵犯他越急。4、下列对文章的艺术特色的分析，不正确的一项是（）A．《侍坐》通过孔子与四位弟子的对话，表现了孔子对弟子的关爱和期望。B．《孟子·梁惠王下》通过孟子与梁惠王的对话，批判了诸侯只顾自己利益的错误思想。C．两篇文章都采用了对话的形式，展现了人物的语言特色。D．《侍坐》通过孔子对弟子的评价，反映了孔子的教育思想。答案：D5、结合材料内容，简要分析《孟子·梁惠王下》中孟子所阐述的“仁义”思想。答案：孟子在《孟子·梁惠王下》中阐述了“仁义”思想，认为仁义比利益更重要。他认为，如果诸侯都只顾自己的利益，那么国家就会陷入危机。他主张天下有道，小德役大德，小仁役大仁。他批评了诸侯只顾自己利益的错误思想，认为天下应当以仁义为准则。第五题：阅读下面的文言文，完成下列小题。陈涉者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜乃夜鼓戍卒，称大楚。广故尉，令之曰：“公等皆去我，吾今与若俱死，后有悔！”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。卒买鱼腹中书，曰“陈胜王”，置鱼腹中。卒买鱼烹食，得书，皆惊。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。广故数言欲亡，忿尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。广故数言欲亡，忿尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉辱之，广欲亡，恐不得。遂设计杀尉。已杀尉，广持其头，佩其印，从百来人，伪称公子扶苏、项燕，从民欲也。于是丹书帛曰：“陈胜王。”置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得书，皆惊。又令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。下列对“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’”这句话的理解，不正确的一项是（）A．陈涉少时，曾经和别人一起被雇佣耕种，停止耕作站在田埂上，感慨很久，说：“如果富贵了，不要互相忘记。”B．“尝”在这里的意思是“曾经”，“辍耕”的意思是“停止耕作”，“之”在这里的意思是“的”。C．“苟”在这里的意思是“如果”，“富贵”的意思是“富贵了”，“相忘”的意思是“互相忘记”。D．这段话的意思是陈涉少时曾经和别人一起被雇佣耕种，有一天停止耕作站在田埂上，感慨很久，说：“如果富贵了，不要互相忘记。”答案：B下列对“失期，法皆斩。”这句话的理解，不正确的一项是（）A．“失期”的意思是“错过期限”，“法”的意思是“法律”。B．“失期，法皆斩”的意思是如果错过了期限，按照法律都要被斩首。C．这句话说明了陈胜、吴广之所以起义，是因为他们错过了期限。D．这句话说明了陈胜、吴广起义的原因。答案：C下列对“陈胜乃夜鼓戍卒，称大楚。”这句话的理解，不正确的一项是（）A．“乃”在这里的意思是“于是”，“夜”的意思是“在夜里”。B．“鼓”在这里的意思是“击鼓”，“戍卒”的意思是“守卫的士兵”。C．“称大楚”的意思是“自称是大楚的将领”。D．这句话说明了陈胜、吴广起义的时机。答案：C下列对“吴广故尉，令之曰：‘公等皆去我，吾今与若俱死，后有悔！’”这句话的理解，不正确的一项是（）A．“故”在这里的意思是“原来的”，“尉”的意思是“军官”。B．“令之”的意思是“命令他们”，“公等”的意思是“你们”。C．“若”在这里的意思是“你”，“俱死”的意思是“一起死”。D．这句话说明了吴广为了激怒士兵，故意说：“你们都离开我，我现在要和你们一起死，以后会后悔！”答案：D下列对全文的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章通过对陈胜、吴广起义的叙述，揭示了农民起义的必然性。B．文章通过对陈胜、吴广起义的描写，表现了他们机智勇敢、不畏强暴的精神。C．文章通过对陈胜、吴广起义的叙述，揭示了封建社会的黑暗。D．文章通过对陈胜、吴广起义的描写，强调了农民起义的力量。答案：C第六题阅读下面的文言文，完成下面小题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。夫积德义，所以立本也；固根本，所以浚源泉也。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡居位者，皆可则古昔，鉴成败，垂宪象，察治乱，述谋猷，宣烈风，存要道，崇盛德，显忠孝，察廉直，理乱代，隆至德，非谓其能补察时宜，谋谟治体，必俟卜世卜年，然后乃可施其政于天下。是以居安思危，则位不易危；存亡念继，则运不易灭；戒奢以俭，则下不可僣；惧满溢，则下不可尊。纠邪正，则民无邪心；绝私谀，则民无私志。坏滥昏乱，则神不歆其祀；割邪害民，则民不归其仁。省刑罚，则民不怨；薄赋敛，则民不劳；务农桑，则国富；修文学，则民安；亲贤臣，远小人，则国内和；赏罚分明，则国治。内外无怨恶，则民无离叛；臣有犯者，则刑无辟。故曰：有善始者实繁，能克终者盖寡。岂惟德薄，亦云责重而忧深矣！凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著。功成治定，则崇德而业泰。呜呼！载舟覆舟，所宜深慎。①神器：帝位。②卜世卜年：占卜世数和年数，指传世和传年。③辟：法。1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．思国之安者，必积其德义B．思国之安者，必积其德义C．则位不易危D．载舟覆舟，所宜深慎答案：B2、下列对文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文章开篇用比喻论证，指出求木之长、欲流之远、思国之安都要“固根本”“浚源泉”。B．第二段用“人君当神器之重”引出人君的职责，强调人君要居安思危，戒奢以俭。C．第三段指出人君应该学习古代圣贤，以德义为本，以民为天。D．文章最后强调人君要居安思危，才能使国家长治久安。答案：C3、把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。答案：人君应该承担帝位的重任，处于天地间至高无上的地位，却不想到居安思危，戒除奢侈，节俭行事，道德不能保持其深厚，情欲不能克服其贪欲，这也如同砍伐树木的根系却想要树木茂盛，堵塞源泉却想要水流长远一样。（2）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著。功成治定，则崇德而业泰。答案：所有的帝王，接受上天的重大使命，没有不深切忧虑而政治显有成效的。功业告成，天下安定，就推崇道德，事业因而昌盛。4、文章从哪些方面论述了人君如何使国家长治久安？请概括说明。（6分）答案：①居安思危，戒奢以俭；②纠邪正，绝私谀；③省刑罚，薄赋敛；④务农桑，修文学；⑤亲贤臣，远小人；⑥赏罚分明，内外无怨恶。5、作者在文中用了哪些论证方法？请简要分析。（6分）答案：①比喻论证：如“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”；②举例论证：如“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著”；③对比论证：如“有善始者实繁，能克终者盖寡”。第七题阅读下面的文言文，完成下面小题。《史记·苏秦列传》苏秦者，东周洛阳人也。东周之亡，苏秦始将连横，说秦惠王以并诸侯，约从散约从，以争天下，秦不听。其后六国破，秦果并诸侯，事见秦策。苏秦说秦，书十上而说秦不行，黑貂之裘，黄金百镒尽，资用乏绝，去秦而归。归至家，妻不下纴，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊，而归耳！夫苏秦，信自为计之短也。”乃夜以锥自刺，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊，而归耳！”乃夜发书，陈数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊，而归耳！且使我有雒阳负郭之田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”于是乃摩燕乌集，乐毅之徒，与之连衡，说赵肃侯以从。起Year，说楚、燕、韩、魏、齐之君，五国既合纵，苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，赵王封以为武安君。苏秦既约从，楚、赵、韩、魏、齐皆使车百乘，骑千匹，高柳之客，为从约长，并相六国。北报赵王，赵王封以为武安君。苏秦既约从，诸侯之权归约从，苏秦说六国，从山东之国以破秦，故苏秦为从约长，并相六国。苏秦既约从，诸侯之权归约从，苏秦说六国，从山东之国以破秦，故苏秦为从约长，并相六国。苏秦既约从，诸侯之权归约从，苏秦说六国，从山东之国以破秦，故苏秦为从约长，并相六国。苏秦既约从，诸侯之权归约从，苏秦说六国，从山东之国以破秦，故苏秦为从约长，并相六国。1、下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.乃夜发书，陈数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。发：打开B.乃夜以锥自刺其股，血流至足。股：大腿C.是皆秦之罪也。罪：过错D.安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊，而归耳！归：回来2、下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.苏秦说秦惠王以并诸侯，约从散约从，以争天下，秦不听。其后六国破，秦果并诸侯，事见秦策。说明苏秦最初主张的是连横。B.苏秦说秦，书十上而说秦不行，黑貂之裘，黄金百镒尽，资用乏绝，去秦而归。说明苏秦为了说服秦惠王，付出了巨大的代价。C.苏秦说楚、燕、韩、魏、齐之君，五国既合纵，苏秦为从约长，并相六国。说明苏秦最终实现了自己的目标。D.苏秦既约从，诸侯之权归约从，苏秦说六国，从山东之国以破秦，故苏秦为从约长，并相六国。说明苏秦在六国合纵过程中发挥了关键作用。3、把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）①且使我有雒阳负郭之田二顷，吾岂能佩六国相印乎？②诸侯之权归约从，苏秦说六国，从山东之国以破秦，故苏秦为从约长，并相六国。4、从苏秦的言行中可以看出他具有哪些品质？（6分）5、苏秦在实现自己目标的过程中，经历了哪些挫折？他又是如何克服这些挫折的？（8分）答案：1、D2、C3、①假如我有一百顷洛阳郊区的田地，难道我能佩带六国的相印吗？②诸侯国的权力都归向合纵，苏秦说服六国，从山东各国联合起来攻打秦国，所以苏秦成为合纵的长者，并且做六国的国相。4、苏秦具有坚定的信念、毅力顽强、善于学习、敢于自省、善于变通等品质。5、苏秦在实现自己目标的过程中，经历了不被秦惠王采纳、经济困难、家人不认可等挫折。他通过刻苦学习、自我反省、不断调整策略等方式克服了这些挫折。四、古代诗歌阅读（共7题）第一题：阅读下面这首宋诗，完成下面小题。《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。请简要分析这首诗中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这两句的修辞手法及其表达效果。答案：修辞手法：拟人。表达效果：通过“争”和“啄”字，赋予莺燕以人的情感动作，生动形象地描绘出莺歌燕舞的初春景象，表现了诗人对春天美景的喜爱之情。这首诗的颔联和颈联分别描绘了哪些自然景象？这些景象反映了怎样的季节特征？答案：颔联描绘了早莺争栖暖树和新燕筑巢衔泥的景象，颈联描绘了野花竞相开放和春草刚刚没过马蹄的景象。这些景象反映了春天生机勃勃、万物复苏的特征。第二题：阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。请简要分析这首诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句的意义。答案：这两句诗表达了诗人不畏困难和阻碍，保持远大理想和信念的豪情壮志。诗人通过“不畏浮云遮望眼”比喻面对困难和挫折时，要保持清醒的头脑，不被眼前的困难所迷惑；而“自缘身在最高层”则表达了诗人身处高位，能够看得更远，因此有信心和决心克服一切困难。请结合全诗，谈谈你对诗人王安石形象的认识。答案：从这首诗中可以看出，王安石是一位胸怀壮志、勇于改革、不畏艰难的诗人。他通过描绘登飞来峰的景象，表达了自己对理想的追求和对未来的信心。诗中的“千寻塔”象征着诗人远大的理想，而“不畏浮云遮望眼”则体现了诗人坚定的意志和乐观的精神。整体上，王安石的形象是一位志向高远、意志坚定、勇于担当的改革者。第三题：古代诗歌阅读阅读下面的古诗，完成1、2题。《送杜少府之任蜀州》-王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。此诗作于王勃送别友人杜少府前往蜀州任职之时。诗人以开阔的胸怀和豁达的情怀，表达了对朋友的深情厚谊，同时传达了自己对人生哲理的独特见解。诗中“海内存知己，天涯若比邻”一句，更是成为了千古名句，流传至今。1、请解释“城阙辅三秦，风烟望五津”这两句诗的意思，并说明它们在全诗中的作用。（4分）答案：“城阙辅三秦，风烟望五津”的意思是站在长安城（唐代京城）的城楼上，可以遥望到远处辅助着京城的三秦大地；而透过弥漫的风沙烟雾，则可以看到通往蜀地的五条渡口。这里，“城阙”指的是长安的城墙或皇宫，“三秦”是指长安周围的地区，因为秦朝灭亡后，项羽曾将关中分为三个部分给三位将领统治，故称“三秦”。“五津”则指代蜀地的五个重要渡口，代表杜少府即将赴任的目的地。这两句诗不仅描绘了一幅壮阔的景象，为全诗奠定了雄浑的基调，同时也隐含着诗人对友人的深深祝福与不舍之情，暗示尽管路途遥远，但友情不会因距离而淡薄。2、分析“海内存知己，天涯若比邻”所表达的情感与哲理，并举例说明这种情感在现代社会中也有体现。（6分）答案：这两句诗表达了诗人认为只要心中有知心朋友，即使相隔天涯海角也仿佛近在咫尺般的亲密无间。它体现了诗人超越时空限制的友谊观，强调了心灵上的契合远比地理位置更加重要。在现代社会中，这样的感情同样存在。例如，随着互联网的发展，人们可以通过社交媒体平台与世界各地的朋友保持联系，分享生活点滴、交流思想感受。即便彼此身处不同国家，也能时刻感受到对方的存在和支持，真正实现了“天涯若比邻”的美好愿景。此外，在国际交流日益频繁的今天，很多跨国合作项目中的团队成员虽然来自不同文化背景，但他们为了共同的目标而努力工作，建立了深厚的友谊，这也正是“海内存知己”精神的具体表现。第四题：古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成1、2题。送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。少府：官名。蜀州：今四川崇庆县。城阙：指长安。三秦：泛指长安附近的关中之地。五津：指四川岷江上的五个渡口，这里代指蜀地。1、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写景，点明送别的地点和友人要去的地方，“辅”字形象地写出长安的雄伟气势。B.颔联抒情，表达了诗人与友人的惜别之情，但并不哀伤，因为两人都是为官在外的人。C.颈联用“海内”和“天涯”的对比，强调了真正的友谊不受距离的影响。D.尾联直接劝慰朋友不要在分别时哭泣，表现了诗人豪放洒脱的性格特征。E.此诗以送别为主题，情感表达较为复杂，既有对友人的不舍，又有对自己仕途的忧虑。答案：E。解析：此诗虽有送别之情，但没有表现出对自己仕途的忧虑，反而是积极乐观的态度。2、诗中“海内存知己，天涯若比邻”一句广为流传，请结合全诗简要分析其表达效果。（6分）答案：“海内存知己，天涯若比邻”这句诗通过夸张的手法，将空间的距离无限拉近，表达了诗人认为真正的朋友即使相隔甚远也如同邻居般亲近的思想感情。这种超越时空的情感表达，不仅突显了友情的珍贵，也反映了诗人豁达的心境和对未来的乐观态度。此外，这句话还体现了唐代士人的开阔胸襟和他们之间深厚的情谊，成为了后世关于友谊的经典表述之一。评分标准可参考：表达效果分析3分，结合全诗理解2分，语言流畅1分。第五题阅读下面这首诗，完成下面小题。登高杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。①本诗是杜甫于唐代大历二年（767）秋天在夔州所作。②夔州，今四川省奉节县，长江流经此地时折而东流，所以称为“登高”。1、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联以“无边”“不尽”渲染秋天的萧瑟，烘托出诗人长年飘泊、老病孤愁的悲哀之情。B．颔联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中，“万里”和“百年”分别指诗人客居他乡的旅程和年岁。C．颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”中，诗人以“繁霜鬓”和“新停浊酒杯”表达了对时世艰难和个人处境的感慨。D．全诗以“登高”为题，描绘了秋天的景色，表达了诗人忧国忧民的情怀。答案：D2、请结合诗歌内容，简要分析这首诗表达了诗人哪些情感。答案：①诗人对个人晚年生活的悲叹。②对时世艰难和个人境遇的忧愤。③对人生失意的悲凉与无奈。第六题：古代诗歌阅读阅读下面这首诗，然后回答后面的问题。《山居秋暝》-王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。此诗是唐代诗人王维的代表作之一，描绘了作者在秋天傍晚时分，在山中所见的宁静美丽的自然景色，以及人们的生活场景。通过细腻的笔触，表达了对隐逸生活的向往和对大自然的热爱之情。1、下列关于《山居秋暝》的理解和赏析，不正确的一项是（）。（2分）A.首联“空山新雨后，天气晚来秋”点明了时间和环境，为全诗定下了静谧清新的基调。B.颔联“明月松间照，清泉石上流”运用动静结合的手法，勾勒出一幅幽美的山水画。C.颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”写出了乡村生活的热闹与和谐，反映了人与自然的融合。D.尾联“随意春芳歇，王孙自可留”表明春天的美好已经过去，而秋天的景色不足以让人心生留恋。答案：D.尾联的意思并非表示秋天的景色不足以让人心生留恋，而是表达了一种随遇而安、享受当下的态度。这里的“王孙”指的是贵族子弟，也可以泛指追求高雅生活的人们。诗人认为即使春天的芬芳已经消逝，但秋天的美景同样值得留下来细细品味。2、请结合诗句，简要分析本诗如何体现了王维“诗中有画”的艺术特色。（6分）答案：王维的《山居秋暝》以其生动的画面感和色彩感展现了“诗中有画”的艺术特色。首联以“空山新雨后，天气晚来秋”两句，不仅点明了时间——秋季的一个雨后的黄昏，同时也营造了一个清新、宁静的氛围，仿佛可以看见雨水刚刚停歇，空气中弥漫着淡淡的湿气，给人以视觉上的清凉之感。颔联“明月松间照，清泉石上流”，则是一幅典型的水墨画景致。明亮的月亮透过松树的枝叶洒下斑驳的光影，清澈的泉水在石头间潺潺流淌，动静相宜，一明一暗，构成了一幅对比鲜明而又和谐统一的画面。这里既有静态的美，也有动态的活力，让人感受到大自然的生命力。颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，进一步将画面延伸到人的活动之中。竹林中的笑声和莲花的摇曳，伴随着浣衣女子的归来和渔夫的小船划过水面，使整个画面充满了生活气息，体现了人与自然的亲密关系。这些景象不仅是视觉上的享受，更传递了一种平静、愉悦的情感体验。尾联“随意春芳歇，王孙自可留”虽然没有直接描绘具体的画面，但却传达了一种意境——无论季节如何变迁，美好的事物总是值得我们去珍惜和停留。这种情感上的共鸣，使得读者能够在心中构建出一幅属于自己的“画”。综上所述，《山居秋暝》通过细腻的描写和深刻的意境，成功地实现了“诗中有画”的艺术效果，让读者在阅读的过程中仿佛置身于一幅流动的画卷之中，感受到了大自然的美和生活的真谛。第七题阅读下面的诗歌，完成下面小题。《渡荆门送别》李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。1、下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗歌首联点明了诗人渡过荆门山，来到楚地的情景。B.诗中“山随平野尽，江入大荒流”描绘了诗人乘舟顺流而下的景象。C.诗的颈联通过夸张的修辞手法，描绘了月亮的倒影和云彩变幻的奇妙景象。D.诗歌尾联表达了诗人对故乡的依恋之情，但并未表达出对远行的喜悦。答案：D2、这首诗中，诗人通过哪些意象和手法表达了对故乡的依恋之情？答案：诗人通过“月下飞天镜，云生结海楼”的意象，以及“仍怜故乡水，万里送行舟”的抒情手法，表达了对故乡的依恋之情。五、名句名篇默写（共7题）第一题请补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共5分）在《赤壁赋》中，苏轼面对长江，感慨万千，写道：“寄蜉蝣于天地，_________________。_________________，羡长江之无穷。”李白在《将进酒》里表达了一种豪放不羁的情怀，他说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。_________________，_________________。”陶渊明在《归园田居（其一）》中描述自己远离尘嚣、回归自然的生活愿望：“开荒南野际，_________________。”答案：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。开荒南野际，守拙归园田。解析：本题旨在考察学生对古代诗歌的理解和记忆能力。默写题是语文考试中常见的题型，它不仅测试了学生对于经典文学作品的记忆，也间接反映了学生对于作品的理解程度。对于第一句，出自宋代文豪苏轼的《赤壁赋》，表达了作者对人生短暂与宇宙永恒之间的深刻思考。“蜉蝣”比喻人的生命短暂，“沧海之一粟”形容个人在宇宙面前的渺小，“须臾”则进一步强调生命的短暂。第二句来自唐代诗人李白的《将进酒》，此诗充满了浪漫主义色彩，展现了诗人豁达的人生态度以及对时光流逝的感叹。这里选用的两句体现了时间的无情流逝，从黄河之水的奔腾不息联想到人生的短暂易逝。最后一句出自东晋时期田园诗人陶渊明的《归园田居（其一）》，这是一首描写田园生活的五言古诗，表达了诗人远离官场、回归自然的理想生活。“守拙”二字体现了诗人不愿随波逐流，坚持自我、保持质朴之心的态度。通过这样的默写练习，可以帮助学生更好地理解古代文学作品的思想内涵，并提升他们对古典文化的鉴赏力。第二题：默写下列名句名篇中的空缺部分。子曰：“学而时习之，______。”（《论语·学而》）《离骚》中有云：“路漫漫其修远兮，______。”杜甫《春望》中“国破山河在，______。”白居易《琵琶行》中“______，夜深忽梦少年事。”答案：子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《论语·学而》）《离骚》中有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深。”白居易《琵琶行》中“梦啼妆泪红阑干，夜深忽梦少年事。”解析：这句出自《论语·学而》，是孔子关于学习的著名言论，意思是学习之后要及时复习，这样才会感到快乐。这句出自《离骚》，屈原在表达自己对理想追求的坚定，表示无论道路多么漫长，都会努力去追求。这句出自杜甫的《春望》，表达了诗人对国家沦陷的悲痛，以及对春天美好景象的感叹。这句出自白居易的《琵琶行》，描写了琵琶女在深夜弹奏琵琶时，回忆起年少时光的情景，情感深沉。第三题名句名篇默写请根据提示，填写下列古诗文中的空白部分。（每空1分，共6分）____________，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）东边日出西边雨，____________。（刘禹锡《竹枝词二首·其一》）江畔何人初见月？____________，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》）身无彩凤双飞翼，____________。（李商隐《无题》）大江东去，浪淘