陕西省铜川市2025届高三一诊考试语文试卷含解析

陕西省铜川市2025届高三一诊考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的材料，完成下面小题材料一票房突破47亿、位列中国影史第二位、夺得年度票房冠军的动画电影《哪吒之魔童降世》成为本届金龙奖最大赢家，创记录地获得最佳动画长片奖金奖、最佳动画导演奖、最佳动画编剧奖、最佳动画配音奖四大奖项，成为金龙奖举办16届以来单届获奖最多的作品，这也是该影片上映以来在国内获得的首批殊荣。制片人之一刘文章上台领奖之后对媒体笑谈国产动画成功“秘决”：好的故事，精良的制作。（信息时报《<哪咤之魔童降世>获动漫奥斯卡金龙奖四大奖项》材料二它是动画，但并不幼稚，它之所以可以成为老幼妇孺皆可观看的电影，是因为它的切入点很符合中国人的情感诉求，偏见与认同、个体与家庭、对改变命运的渴望、对身份歧视的痛恨，《哪吒》一幕幕戏，打在观众的情感软肋上，尤其是当哪吒看到父亲李靖愿意为他做出的牺牲，毅然回头救助陈塘关，进而有“是魔是仙，自己说了才算”的宣言，观众的情绪被引导到了高潮，随着哪吒、敖丙共同对天劫的抵抗而得以宣泄。这部电影在情感递进上做得非常巧妙，该松的地方松，该紧的地方紧，尽管有一些“金句”过犹不及，影响了整体的柔顺度，但瑕不掩瑜，它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作。《哪吒》对原著的改编趋于温情，因为原著是一个血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的关系充斥着对抗与隔阂，李靖很专横，哪吒则是一个滥用暴力的“恶童”。如果照搬原著，且不说新鲜感不足，许多观众也无法理解，而这一版《哪吒》的逻辑清晰，李靖、殷十娘与哪吒三人的互动也十分得当，纵观“哪吒闹海”改编史，这一版《哪吒》最适合作为一家人都可以去看的电影。（新浪网《<哪吒之魔童降世>触及的，是中国人的情感软肋》）材料三哪吒本人，实是懵懂顽童，初生之时很难判定善恶，这正如人性本无善恶，性相近、习相远，后天引导方式才是更大影响。在发展经历中最初是受到外界一致的排斥，产生自暴自弃心态也在所难免，后来受到父母的积极引导，认为自己是灵珠，找到了自信，但是缺少外界民众的信任，仍然是摆脱不了心中的被众人排斥的阴影。直到最后也并没有十分实质的领悟，只有对父母的感动和对敖丙的友情，至于对百姓的态度和想法仍未见实质变化。李家作为最主要和最直接的教育者，从根本上说，李氏夫妇忙于工作少有时间陪伴和系统教育哪吒，这本身是巨大失误，孩子缺少家教乃是根本的动摇。最后孩子走向末路一切努力又都失去基础。当他们逐渐认识到问题的严重，开始越来越花时间和精力在孩子身上时还是有明显效果的，比如母亲陪伴玩游戏，父亲的善意谎言，让孩子重建了信心。这也说明罗森塔尔效应的发挥，积极期待可以让顽童实现进化。（中国老师网《魔童降世中的教育理论知识》）材料四在学者看来，中国动画学派的式微，有两方面原因。一方面，过去几十年中大量涌入中国市场的日本和欧美动画风格，如今已经抢占了当代青年观众，甚至是青年创作者的审美先机；另一方面，《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要。在今年的上海国际电影节上，一部名为《秋实》的8K水墨动画短片让观众眼前一亮。动画短片以齐白石名画为灵感，讲述了一只青色蝈蝈渺小又顽强的生命历程；8K超高清技术在动画短片中的首次运用，最大程度上还原了中国水墨“兼工带写”的审美特色。作为短片合集中的一部，该片获得了全场最响亮的掌声，但这背后的“投资性价比”足以吓退投资商：四分钟的背后，是30多人长达两年的努力，有时一个一秒钟的画面，就需要几个月的研发探索，推倒重来。动画片《中国唱诗班》用颇具中国特色的工笔画风与电影化的叙事语言，勾连起一个个贯穿古今的唯美故事，在青年人云集的弹幕网站收获赞誉一片；上海美术电影制片厂正在制作的《斑羚飞渡》尝试用多维度运动镜头与重彩风格拓展水墨动画的丰富性，选取沈石溪小说为底本，展现出主创团队为中国水墨“叙事性”加码的雄心。（新华文网《有了“魔童降世”，“哪吒闹海”的经验还有没有价值》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大卖，获多项殊荣。B．在众多《哪吒》的改编版中，《哪吒之魔童降世》的观众群是最宽泛的。C．哪吒在李氏夫妇的补救教育下，重建信心，成为一个善良、博爱的孩子。D．《秋实》《是中唱诗班》的创作借鉴了中国传统绘画的特点，受到好评。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．报道同一对象《哪吒》，四家媒体选择的角度同中有异，这与各自的媒体定位密不可分。B．新浪网全面肯定了《哪吒》的情节设计，认为其情感运用达到了《寻梦环游记》的水准。C．中国教师网结合《哪吒》的教育问题指出，父母的陪伴在孩子成长过程中是十分重要的。D．新华文化网肯定了《哪吒》的商业化运作，认为动画制作不必在美学上做太极致的追求。3．如果让你从《西游记》中取材拍一部动画电影，你认为可以借鉴《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功经验？2、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际，礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。（节选自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．家国天下推崇自我至上，并从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。B．自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度在后来的历史中已不复存在。C．天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。D．自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章先揭示了家国天下的内涵，接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。B．文章借助具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。C．通过“天下”两种含义的辨析，论证了家国天下连续体之中天下和自我的重要。D．文章开头和尾部都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代社会治理只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。B．董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国的意识形态核心，政治伦理化更明显。C．中国人认为家国是天下价值的人间体现，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。D．儒家“致良知”是在从事家国事务的行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。3、阅读下面的文字，完成下面小题。蘑菇圈阿来蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈①跟前去了。……想不到，第二天，上门来的是丹雅。丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。阿妈斯炯说，你不可能知道。丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？阿妈斯炯没有言语。丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，①可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。只有丹雅在跟她说话。丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。丹雅说，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。阿妈斯炯还是固执地问，为什么？丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，②我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。过几天，胆巴没有来接她。（有删改）（注）：①蘑菇圈：阿妈斯炯偶然在深山里发现的蘑菇源，传说圈里的蘑菇是山里所有同类蘑菇的起源。蘑菇是一切菌类的总称，松茸是其中的一种。1．体味文中画横线的句子所表现的人物情感。①可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。②我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。2．概括小说中没有正面出现的“胆巴”的形象。3．简析文中画波浪线部分的描写艺术。4．探究小说中“蘑菇圈”的多重意蕴。4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡《陋室铭》中“_____________________”一句，借孔明的房子来写自己的陋室，“______________________”一句，借孔子的话以表明自己安贫乐道。(2)白居易在《琵琶行》中首先用“_____________________”一句点明送别的时间、地点，接下来“_____________________”一句用衬托的手法抒发送别之时的愁苦心情。(3)《荀子·劝学》中论证学习需要积累时举例，如果不积累一步半步的行程，就“___________________”；如果不积累细流，就“_____________________”。5、阅读下面这首诗，完成下面小题。梅花张道洽行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。无主野桥随月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌首联描写丫懒花生长的环境——竹林深处，“一径苔”写出人迹罕至之感。B．颔联用拟人手法写它羞于与向阳之雪为伍，耻于向东风自荐，表现其孤高傲岸的品格。C．颈联写梅花不管生长在何处都自在逍遥，写出了它的疏野不羁，表现了梅花旺盛的生命力。D．首联和尾联以叙事为主,但寓情于事；中间两联专写梅花，移情于物。2．同样是咏梅，陆游在《卜算子·咏梅》中所寄寓的感情和本诗相比，有什么不同之处?分别运用了怎样的手法来表现?试作简要分析。6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面文字，根据要求作文。00后：怎样的一代人？三多：钱多，手机多，作业多。——某调查报告孤独，重压，乏力。——某70后教授看法垮掉的一代。——80后看法二次元，不可理解。——90后看法有理想，有担当，更开放。——00后自我评价……00后到底是怎样的一代人？读了这段文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基础上对故事进行改编，使故事有新鲜感；②不能太幼稚，要适合不问年龄层次的人观看；③要符合观众的情感诉求，引起观众的情感共鸣。艺术方面：①处理好影片的情感递进，使之松紧适宜，柔顺自然；②用符合网络审美的细节与人设，把故事演绎得高潮迭起；③使动画制作更加精良，保持一流的水准。【解析】1．本题考查对文本内容的筛选和理解能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。C项，“哪吒在李氏夫妇的补救教育下，重建信心，成为一个善良、博爱的孩子”表述错误。根据材料三“哪吒本人，实是懵懂顽童……后来受到父母的积极引导，认为自己是灵珠，找到了自信，但是缺少外界民众的信任，仍然是摆脱不了心中的被众人排斥的阴影。直到最后也并没有十分实质的领悟，只有对父母的感动和对敖丙的友情，至于对百姓的态度和想法仍未见实质变化”可见，题干曲解文意，并未提到“最后成为一个善良、博爱的孩子”。故选C。2．本题考查的是对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。A项“四家媒体选择的角度同中有异”表述错误，根据四则材料，可知“四家媒体选择的角度各不相同”。信息报侧重从《哪吒》的影响和成功地秘诀角度报道；新浪网全面肯定了《哪吒》的情节设计；教师网结合《哪吒》的教育问题报道；新华文化网肯定了《哪吒》的商业化运作。B项，“认为其情感运用达到了《寻梦环游记》的水准”表述错误。根据文本“它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作”，可知文本强调的是“不亚于”而不是“达到”，与原文不符。D项，“认为动画制作不必在美学上做太极致的追求”表述错误。根据文本“《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要”可知，题干的“不必”表述曲解文意，过于绝对化。故选C。3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中要求“如果让你从《西游记》中取材拍一部动画电影，你认为可以借鉴《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功经验？”根据材料一“国产动画成功‘秘决’：好的故事，精良的制作。所以可以从这两个角度考虑。从故事情节的角度考虑：根据文本“《哪吒》对原著的改编趋于温情，因为原著是一个血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的关系充斥着对抗与隔阂，李靖很专横，哪吒则是一个滥用暴力的“恶童”。如果照搬原著，且不说新鲜感不足，许多观众也无法理解，而这一版《哪吒》的逻辑清晰，李靖、殷十娘与哪吒三人的互动也十分得当”可知：①要在原著的基础上对故事进行改编，使故事有新鲜感；根据文本“它是动画，但并不幼稚，它之所以可以成为老幼妇孺皆可观看的电影，是因为它的切入点很符合中国人的情感诉求”可知：②不能太幼稚，要适合不问年龄层次的人观看；③要符合观众的情感诉求，引起观众的情感共鸣。从艺术和制作的角度考虑：根据文本“这部电影在情感递进上做得非常巧妙，该松的地方松，该紧的地方紧，尽管有一些“金句”过犹不及，影响了整体的柔顺度，但瑕不掩瑜，它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作”可知：①处理好影片的情感递进，使之松紧适宜，柔顺自然；根据文本“《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要”可知：②用符合网络审美的细节与人设，把故事演绎得高潮迭起；根据文本“作为短片合集中的一部，该片获得了全场最响亮的掌声，但这背后的“投资性价比”足以吓退投资商：四分钟的背后，是30多人长达两年的努力，有时一个一秒钟的画面，就需要几个月的研发探索，推倒重来”可知：③使动画制作更加精良，保持一流的水准。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。2、1．C2．D3．A【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，原文说“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”，“以自我为核心”“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B

项，“在后来的历史中已不复存在”过于绝对。原文说“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的‘三纲’思想成为两千年中华帝国的意识形态核心”可见后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，并未“不复存在”。D项，

张冠李戴。文中说“天下”有两个含义，“前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介”“后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能”，此项前面说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。故答案为C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点以及论证的方法。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，本题D项，对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。故答案为D。3．本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。本题A项，过于绝对，“只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度”的推论失当，原文只是说“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架”，可见“无视法治”言过其实。故答案为A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3、1．①对蘑菇的由衷喜爱，对自己再也不能照看蘑菇圈的悲伤。②对儿子的质问和失望无助，对自己的蘑菇圈秘密被人发现、利用的痛心和愤怒。2．①政府官员，一州之长；②孝顺母亲，但是不理解、不尊重母亲；③注重经济发展，但是默许了丹雅及其公司的欺骗行为；④利用了母亲，最终愧对母亲。3．①运用动静结合手法和叠词手法，展现了雨后蘑菇圈的自然、宁静、幽美景色，衬托了阿妈斯炯的形象美。②运用神态描写和一系列的细节描写（动作描写），表现了阿妈斯炯对自然馈赠的珍爱、感激之情。4．①象征了大自然的神奇和对人类的馈赠；②彰显了人性的善恶：围绕蘑菇圈，阿妈斯炯展现了自己纯朴、珍爱、敬畏、感恩的人性，而丹雅则展现了拜金、贪婪、虚伪、欺骗的人性。③启迪读者反思：科技在进步，社会在发展，人心该何去何从。【解析】

1．此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。①“可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵”，这是阿妈斯炯看到丹雅带过来的视频后说的话。“可爱的可爱的”“可怜的可怜的”，连续运用了反复的修辞手法；同时，把这些蘑菇比喻为“小精灵”，既表达人物对蘑菇的由衷喜爱，又表达出自己再也不能照看蘑菇圈黛玉悲伤。②“我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了”这是阿妈斯炯给儿子胆巴打电话时说的话。丹雅利用科技手段找到了阿妈斯炯的蘑菇圈，并利用蘑菇圈赚钱，令阿妈斯炯愤怒。句子运用了反复的修辞手法，既表达了自己的蘑菇圈秘密被人发现、利用的痛心和愤怒，又表现出失望和无助。2．本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。文章没有正面描写胆巴，从“她想要给做州长的儿子胆巴打个电话”可知胆巴是政府官员，一州之长。从“丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居”可知胆巴工作繁忙。从“阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了”可知胆巴孝顺母亲。从“让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长”可知胆巴注重经济发展，但是默许了丹雅及其公司的欺骗行为。从胆巴允许丹雅利用高科技定位找到阿妈斯炯的蘑菇圈，从而破坏了蘑菇圈的行为可知，胆巴不理解、不尊重母亲，利用了母亲，最终愧对母亲。3．本题考查鉴赏文本语言的能力。鉴赏语言，通常从修辞、句式、用词、表达方式、表现手法等角度去赏析。①“那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下”这是动静结合；“湿淋淋的”“水滴簌簌落下”这里运用了叠词，展现了雨后蘑菇圈的自然、宁静、幽美景色，衬托了阿妈斯炯的形象美。②“无声地动着嘴巴”“带着珍重的表情”“小心翼翼地下手”“临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来”运用神态描写和一系列的细节描写（动作描写），表现了阿妈斯炯对自然馈赠的珍爱、感激之情。4．本题考查学生探究文本社会内涵的能力。这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，即是否真实，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。①从“蘑菇圈”本身的意义来说，蘑菇圈是大自然的神奇和对人类的馈赠，也是指未被人类破坏的生态圈。②从人物形象角度来看，阿妈斯炯极力保护“蘑菇圈”，展现了纯朴、珍爱、敬畏、感恩的人性，而丹雅却利用“蘑菇圈”为自己公司做虚假宣传，从中获利，展现了拜金、贪婪、虚伪、欺骗的人性。“蘑菇圈”彰显了人性的善恶。③从读者角度分析，丹雅公司利用高科技定位，找到阿妈斯炯的蘑菇圈，最终让蘑菇圈沦为商业利用的牺牲品。小说启迪读者反思：科技在进步，社会在发展，人心该何去何从。【点睛】分析人物形象的五种角度：①从所交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。4、南阳诸葛庐何陋之有浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟无以至千里无以成江海【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“诸葛庐”“陋”“浔”“荻”“瑟”“至”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。5、1．D2．陆游的《卜算子·咏梅》表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心;本诗借怕污损梅花的心理，表达对梅花的爱惜、崇敬之情。陆词主要运用了托物言志的手法，以“群芳”喻当时官场中卑下的小人，以梅花自喻，通过赞美梅花的不与百花争春和“香如故”，表达自己坚守不慕虚荣的操守的决心。张诗则运用拟人、烘托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，烘托其清高坚贞，以“寒谷”反村“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛，表达了诗人对梅花高洁情操的赞美。【解析】

1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“尾联以叙事为主”分析错误，尾联是虚写，是诗人的想象之辞。故选D。2．本题考查把握诗歌的内容和情感态度，分析其表现手法的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，采用了怎样的手法，再结合诗句具体分析。从诗歌抒发的情感角度来看：《卜算子·咏梅》是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。本诗借怕污损梅花的心理，表达对梅花的爱惜、崇敬之情。从诗歌的表现手法角度来看：陆词主要运用了托物言志的手法，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人。张诗则运用拟人、烘托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，烘托其清高坚贞，如颈联，上句说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月烘托，境界高洁；下一句以“寒谷”反衬“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。【点睛】比较鉴赏两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。诗歌赏析：首联说寻梅：“行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。”诗人所见的，是荒林野径的早梅，在竹梢深处只开放了“数枝”。这一联渲染环境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。张诗中间两联则从眼前的“数枝”说开去，详写梅花之神。“绝知南雪羞相并”，是说尽爱梅花似雪，但它羞于与向阳之雪为伍。这是诗人从南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的联想，可见梅花不随俗浮沉，自有其坚贞的品性。梅花开于冬春之际，诗人据此又引出“欲嫁东风耻自媒”的联想。东风，指春风。张先《一丛花令》：“不如桃杏，犹解嫁东风。”这句意谓，梅花有羞耻之心，不愿像桃杏那样自炫自媒，委身于东风。颔联从一冬一春两面写，颈联则转从梅树生长之处写梅花的习性。“无主野桥随月管，有根寒谷也春回”，有的梅树长在野桥旁，无人管领，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅树长在寒谷中，只要有根在，到了春天依然会抽枝吐蕊。上句说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月烘托，境界高洁；下一句以“寒谷”反衬“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。颔联与颈联是对梅花的写照，颂扬梅花精神，笔带感情，是有我之境。诗人惜花心切，因而又写出了尾联：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。”日后酒醉之后，不要因为赏花而睡于庭前梅树之下。因为一旦风吹花落，飘到身上，难免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》诗说：“雪蓬昨夜还扶醉，移近梅花一处眠。”张籍《梅溪》诗说：“不教人扫石，恐损落来花。”张道洽正好把这两种爱花心理联系到了一起，想亲近梅花，但又不敢睡到梅树下，怕污损落下的花瓣。尾联是虚写，是诗人想象之辞，可见诗人爱惜梅花，几乎无微不至。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、例文：00后的我们90后的飓风吹过，00后的狂风正在登陆。这是一个青春的舞台，这是一个热力四射的舞台，这是属于我们——00后的一个年代。00后的我们，个性是我们独创的品牌，张扬是我们独有的风采。穿的衣服跟别人一样，俗！想的东西跟别人一样，没想法！00后的我们，积极创新，塑造自我。摆脱老一辈学生唯唯诺诺的形象，跟老师在课堂上谈古论今，进行学术交流；在球场上，一个三分球赢得在场人的欢呼，骄傲地抬头绕场一圈，外带几分自满，但又有什么关系，这是青春，焕发光彩，我们享受青春。00后的我们，热情敬业是我们的精神，吃苦耐劳是我们的写照。军运会期间，是00后大展拳脚的时机。在火炬手身旁默默护跑的人员，是00后；用灿烂的笑容，流利的外语接待外国来宾，尽显大国风范的是00后；充当志愿者，为各国运动员提供尽心尽力服务的00后。00后的我们更愿意与社会交流，更愿以自身的活力来染红这个火红的世界，为世界的美好贡献一份属于自己的力量。00后的我们，更多的是对社会无尽的爱。玉树大地震后，举国同哀。虽不能远赴灾区，但在校园里，也可见00后忙碌的身影。开广播，呼吁全校师生捐款，共同关注灾区；拉条幅，倡导社会人士人人献出一份力。稚嫩的脸皮下饱含着对祖国人民深切的爱；青涩的嗓音下是一代人对社会的爱意。我们用实际行动说，我们是祖国一分子，我们爱国。00后的我们张扬个性、热情、爱国，但我们有时却自私、脆弱。00后的我们在独生子女的光环下长大，比温室里的花朵还娇弱。我们集万千宠爱于一身，却不肯分享，集体观念不强，因此时常得罪旁人。我们经不起风吹雨打，高中生因小事自杀的现象时有发生，心里素质如此之差，这一棵棵幼苗在经历风雨洗礼后，还能有多少棵能茁壮成长？我们太脆弱，易碎的玻璃不适合成长。我们，需要改变！21世纪是00后的时代，压在我们肩上的是整个社会的期许。是的，我们热情，有创造力、有前途，但我们也应承认，我们仍有不足。坚定地踩着时代的步伐向前走，不断地改进自身，克服自身缺点，00后的我们一定会绽放出最绚丽的光彩，未来在我们手中！【解析】

本题考查学生的写作能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。作文的立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开