2025届福建省四地六校高考语文五模试卷含解析

2025届福建省四地六校高考语文五模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。活着的仪式王溱听说相亲对象是位诗人时，我脑子里快速涌现出很多关于诗人的负面形象：贫困潦倒，愤世嫉俗……不过我还是答应见见——这人长得太帅了，你看那照片，匀称的倒三角体形，脸部线条像用炭笔勾勒出来的，这简直就是中国版贝克汉姆嘛。约定的那一天很快到来，诗人从照片里走了出来。他给我看他拍摄过的照片，或雄山峻岭，或一江春水，或落叶飘忽，都是他去过的地方；他给我描述他与美景的对话，那些对话使他诗情满溢：然后他把脸朝斜四十五度一仰，开始吟诗了。我窃喜，不是所有的诗人都是穷光蛋嘛！你听，那些词从他嘴里迸出来，在我耳边一圈，两圈，我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了。我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活。然而每次我在微信里跟他提出见面，他都会以各种口岔开话题，或者干脆打开语音功能吟起诗来。接下来的几个星期我都活在他的诗中了。热过几十个不能自拔的夜晚后，我决定去找他。我没有他确切的地址，只能天天到他所在的那个区去轧马路，一边走一边在脑中想象着：偶遇那一刻，他会吟出怎样一首令人惊喜的诗？我忘了，马路可不是一个诗情画意的地方，一辆大货车在距离我不到半米的地方刹停，扬起满脸灰。货车司机噌噌下了车，张口就道：“不要命呀！”我抬头一看，乱糟糟的胡须，发黄的T恤上沾着各种污渍，裤子被灰尘泼出奇怪的图案，大皮鞋已辨不清颜色，以致我盯着他看了半天才认出来，是诗人！他也认出我来了，有些发慌，用最快的速度拍了拍裤子上的灰，拉拉衣角，脸向斜四十五度一仰，又摆出了诗人的姿态。我有一种上当受骗的感觉，愤愤地问：“你到底是货车司机还是诗人？”他一字一顿，说了一句诗一样的话：“开车，我活着的方式；诗，我活着的仪式。”“活着还有仪式？”我惊讶地问。“当然有！”他指了指副驾驶位说，“上车，我带你去看看。”车子开得很慢，他一路沉默，始终保持着那个半仰着头的姿态，腰绷得笔挺，双手优雅地左右扭动着方向盘。若不是那身装扮，他还真像个优雅的指挥家。后面的车喇叭震天，有人伸出头来骂：“你丫散步哪？！”他置若罔闻，缓缓开了口说：“生活，不易。”他叹了口气说：“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂。”“然后我的生活就只剩下骂了。”“那又怎样？”我问。“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的。”他说。我开始觉得他脑子不太正常了，我扒拉着车门把手，颤抖地说：“停，停车。”他没有停，继续说着：“为了安抚生活，我决定给它举行个仪式。”“什么仪式？”我问。“写诗呀！仪式的地点是很讲究的，你看，必须是最纯净的场所，不被浮躁的人类所污染的。”我想起了他相机里的照片，问：“所以你就到处去旅游？”“干嘛要去旅游？”他奇怪地看着我说，“我开着车，每天都在旅游。”“快看快看，夕阳！”他兴奋地指着前方说。没等我回过神来，他已经开吟诗：“落日！红了脸，躲起来，它要躲起来……”不躲才一怪！我趁机跳下了车，头也不回地往人多的地方躲去。“神经病！”这是我留给他的最后一句话。几个月后，我如愿跟一个算是事业有成的相亲对象结了婚。婚后生了第二个孩子之后，我辞去了工作，做起了全职家庭主妇。这是世界上最难的职业了，大娃捣蛋，二娃哭闹，锅里的菜烧焦了，我蓬头垢面，呵斥着大娃，哄着二娃。当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候，忽然，我嘴里迸了一句诗。（选自《微型小说选刊》2016年第19期，有删节）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说中的“我”在与“诗人”相亲前、相亲时、相亲后、马路相遇，直到“我”做了母亲后，心理经历了复杂的变化过程。B．文章多次写到“诗人”“脸朝斜四十五度一仰”这个细节，突出了一个卑微困窘的货车司机内心深处隐藏着的自尊与倔强。C．“诗人”拒绝和“我”再见面，是想维护自己的尊严；“我”骂他“神经病”，是因为“我”无法接受“诗人”对“我”的欺骗。D．小说以“我”的视角，采用抑扬结合的艺术手法，使“诗人的形象”前后形成反差，从而掀起波澜，收到强烈的艺术效果。2．请从不同角度赏析小说结尾的划线句子。3．“诗”是本篇小说的一个重要元素，在小说中有什么作用？请简要分析。2、阅读下面的文字，完成各题。作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。（选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。B．“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。C．立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。D．“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。B．文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。C．文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。D．文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。B．从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。C．“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。D．重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2017年全球汉服文化社团大概有1300多家，到了2019年有2000多家，两年时间增加了46％。据央视财经频道报道，目前全国汉服市场的消费人群已增加到200万，产业总规模增加到10.9亿元。在汉服兴起的同时，汉服周边产业也受此影响大幅发展。从汉服周边配饰，到汉服租赁、旅拍，汉服产业发展欣欣向荣。对于绝大多数购买汉服的消费者，同时会选择购买汉服配饰，如发饰、鞋子、团扇等。在高昂的配饰价格面前，还催生了“汉服手作”的职业。一些手工能力较强、设计感较强的创作者自己购买制作配饰的原材料，自行设计、加工，做成发饰、手提包等周边小物卖出，这类创作者被称为“手作娘”。汉服近年来大幅增长有诸多原因，经济发展带来民族自信的提升，再加上汉服作为传统文化被鼓励继承与创新，于是出现了不少企业从事此方面的工作。近年来，影视剧的题材中，古装剧逐渐占据热播榜榜单，慢慢被市场认可，古装用户人数基数也逐渐扩大，这也成为汉服市场兴起的另一大因素。而一些汉服爱好者的宣传、推广，汉服复兴运动的兴起也是汉服产业迅速发展壮大的原因。此外，古镇、文化产品备受热捧也推动了汉服文化的推广。大数据显示，文化旅游类相关产品线上预订量将同比去年激增超2倍。(摘编自《汉服产业规模超10亿》，《新京报》2019年9月14日)材料二：(摘编自《2018年汉服产业报告》)材料三：近几年汉服销量出现井喷式增长，但要真正实现产业化发展、向大众消费转变，汉服还面临着诸多难题。在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上，人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情，这背后是汉服的产业链尚不完善。从品牌供应角度来看，当下的汉服市场主要由头部商家支撑，缺少腰部商家，出现较为严重的断层现象，这也导致汉服的价格体系极为混乱。一方面，头部品牌的单价高达数万，而小作坊模式下商家的单价只要100多元。相距悬殊的价格引发的竞争势必对服装质量造成影响，久而久之影响用户的消费欲望。另一方面，汉服单量小，尚未形成规模效应，所以汉服商家一直都是采取“预售+尾款”的销售模式，以销售量决定生产量，只有极少常规款式的汉服会预留库存。汉服体量小导致很多工厂不愿意加工生产，再加上汉服面料普遍较贵、人工成本高等原因，将进一步压缩商家的利润。目前汉服平均毛利率仅在30％左右，品牌零售服装业平均毛利率在50％左右。除此之外，汉服在产品营销推广方面始终缺少引爆大众的助推器。目前，汉服商家的推广仍然停留在每个商家创立自己的微博、建立自己的用户群上，用户回头率很高但很难拓展新用户，即使是像“重回汉唐”这样的头部品牌也是如此。汉服市场一直缺少统一的行业规范，尤其在服装形制上。一直以来，汉服都有改良派与传统派之分。前者认为，为符合现代审美和穿衣习惯可进行适当改良；后者认为，汉服代表一种正统文化，不能改动。在网络语境下，这一分歧被无限放大，加大了大众的认知壁垒。当然，站在更高的维度来看，要实现日常化消费才是汉服市场可持续发展的关键。(摘编自《汉服破圈道阻且长：这几道坎怎么过》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．近年来，我国汉服产业发展很快，汉服文化社团数、消费人群、产业规模均有增加。B．“手作娘”自己购买原材料，自行设计，做成发饰等，她们手工能力、设计感较强。C．在汉服产业发展壮大的环境下，古装剧也慢慢得到市场认可，逐渐占据热播榜榜单。D．人们通过朋友、网络等途径了解并接触汉服；汉服爱好者以年轻人为主，老年人很少。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．汉服产业迅速发展壮大，引起了连锁反应，主要原因是汉服复兴运动兴起，一些汉服爱好者积极宣传、推广汉服。B．根据材料二可知，能够接受100元至300元的汉服价格并且在日常生活中也穿汉服的受调查者的比例超过了一半。C．相比共享单车、新零售等领域来说，人们对汉服没有多大的热情，这需要汉服行业从其背后去思考深层次的原因。D．头部品牌商家与小作坊模式下商家的汉服价格相距悬殊，这会引起非良性竞争，久而久之会影响用户的消费欲望。3．请结合材料三，分析我国汉服产业的发展还需在哪些方面做努力。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:“我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西，绘言：“陛下新即位，天下拭目以观初政。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国，名器视如己物。向者公亮官越，占民田，为郡守绳治时，巩父易占亦官越，深庇之，用巩，私也。”帝为寝其命。绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。帝诏甫曰：“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月，复知谏院，为御史中丞。时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。元祐初，复天章阁待制。卒，年六十二。（《宋史·杨绘传》，有删节）1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吏请摄穿窬盗库缣者摄：捉拿B．一讯具伏伏：趴下C．帝为寝其命寝：废置D．贤士多谢去谢：辞职2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．杨绘少时读书一目五行，名声遍闻西洲，进士考试考了第一等，为官后办事能力极强。B．杨绘认为曾公亮请求让曾巩做史官，是为了报答越地为官时曾易占包庇自己的私情。C．因为杨绘的争辩，皇帝搁置了那份任命，也解除了杨绘谏官职务，对他失去了信任。D．杨绘上书陈说王安石推行的“免役法”有十大危害:他坚持自己意见，却因此被降职。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？（2）今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。4．请结合全文概括杨绘的形象特点。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江城子·孤山竹阁送述古①苏轼翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹。且净尊，收泪唱《阳关》。漫道帝城天样远，天易见，见君难。画堂新构近孤山。曲栏干，为谁安？飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。（注）①述古：陈襄，字述古。时陈襄由杭州太守调任南都（即文中的“帝城”）太守，而苏轼任杭州通判。1．下列对作品的赏析，不正确的一项是A．本词以歌女为抒情主人公，通过她的口吻表达对陈述古的惜别之情，构思巧妙。B．本词与王勃的《送杜少府之任蜀州》同为送别佳作，但二者情感基调并不相同。C．开头三句以神态、动作表现歌女的悲伤，因离别而落泪，怕人羞见而掩扇偷拭。D．“漫道帝城天样远”一语双关，既言帝城遥远，亦言君王不见，词人自伤身世。2．请从虚实关系的角度，简要分析词的下片是如何抒发离愁别绪的。6、(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。8、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？9、衡量一个人是否高贵，虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低。对此，你有怎样的思考。请写一篇文章。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、1．C2．①情节戛然而止，给读者留下思考回味的空间，引人深思。②结构上与前文“诗人”“生活不易”的感慨遥相呼应，突出当下人们普遍的生活状态。③情感上，含蓄地表达了“我”对“诗人”生活态度的认可，使文章又生一层波澜。④动作描写，突出我生活的忙碌混乱，而“我嘴里迸出了一句诗”含蓄地暗示主旨，而对纷乱糟糕的生活，寻求精神层面的寄托才是对待生活的正确态度。⑤语言含蓄蕴藉，读来令人忍俊不禁，又意味深长。3．①“诗”是推动情节发展的重要因素。比如“我”因为喜欢“诗人”的诗而急于去见他，才发现他的真实身份；我因被他开车时吟诗的举动惊吓而逃之夭夭。②“诗”是理解人物形象的重要渠道。它是人物活着的仪式，也是对抗生活的方式，是超脱现实困境的出路，爱诗吟诗更是他们珍惜生活、热爱生活的象征。③“诗”是表现作品主题的关键所在。它象征着人的精神层面的追求，作品借此告诉我们，面对生活的不易要善意发现其中的美与诗意，以此安抚省会，抚慰现实。④在小人物频繁、忙碌、糟糕的生活中融入“诗”这个反差性很强的要素，在诗意的雅与生活的俗的交锋中，让人深思。【解析】1．此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。C项，“‘诗人’拒绝和‘我’再见面”错误，“诗人”并没有“拒绝”再见面，而是逃避见面。“我”骂“诗人”是“神经病”的根本原因是“我”理解不了“诗人”对生活的态度与体悟。故选C。2．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、结构、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。从“忽然，我嘴里迸出了一句诗”分析，戛然而止，给人留下想象的空间。从“手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是”及前文“他置若罔闻，缓缓开了口说：‘生活，不易。’……‘生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的’”等分析可知，结构上相呼应，写出了生活的不易。结合“手忙脚乱地解开”分析可知，运用动作描写，写出“我”生活的忙乱、不易；“嘴里迸出了一句诗”，结合上文“诗人”的吟诗行为分析，写出我对“诗人”生活观的认可，表现寻求精神寄托才是我们正确对待混乱糟糕生活的正确方式。语言表达含蓄，但能引发人们思考，意味深长。3．本题主要考查分析物象作用的能力。解答此类试题，须从文章的整体结构、文体特征考虑，结合小说情节发展、人物形象塑造、主旨表达等方面分析。如贯穿情节的线索，表现人物形象的重要内容等。结合文本内容“他给我描述他与美景的对话，那些对话使他诗情满溢；然后他把脸朝斜四十五度一仰，开始吟诗了”“那些词从他嘴里迸出来，在我耳边绕一圈，两圈，我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了”“我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活”“熬过几十个不能自拔的夜晚后，我决定去找他”“乱糟糟的胡须，发黄的T恤上沾着各种污渍，裤子被灰尘泼出奇怪的图案，大皮鞋已辨不清颜色，以致我盯着他看了半天才认出来，是诗人”“我开始觉得他脑子不太正常了，我扒拉着车门把手，颤抖地说：‘停，停车’”“不躲才一怪！我趁机跳下了车，头也不回地往人多的地方躲去”等分析可知，“诗”是推动情节发展的重要因素。结合“开车，我活着的方式；诗，我活着的仪式”“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂”“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的”“写诗呀！仪式的地点是很讲究的，你看，必须是最纯净的场所，不被浮躁的人类所污染的”等分析可知，“诗”是理解人物形象的重要渠道。结合“‘以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂’”“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的”“开车，我活着的方式；诗，我活着的仪式”等分析可知，“诗”象征着人们精神层面的追求，面对生活的不如意，我们需要善于发现生活中的美。结合“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂”“写诗呀！仪式的地点是很讲究的，你看，必须是最纯净的场所，不被浮躁的人类所污染的”“这是世界上最难的职业了，大娃捣蛋，二娃哭闹，锅里的菜烧焦了，我蓬头垢面，呵斥着大娃，哄着二娃。当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候，忽然，我嘴里迸出了一句诗”等分析可知，在糟糕的生活中，插入“诗”这个要素，给人强烈的反差感，引发人们思考。2、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选正确的一项。A项，“孔子对于《诗经》的评论被称为‘诗教’观”理解有误，原文中说“作为‘仁学’的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作‘诗教’观”，“诗教”观是指孔子对《诗经》评论中所包含的文艺观。选项偷换概念。B项，错把论据当论点，根据原文第二段可知孔子文艺观的鲜明特色是“在重‘教’的同时并不忽视‘诗’”，“兴观群怨”只是说明这个特色的例子。D项，“都是孔子文艺思想影响的产物”说法有误，言过其实，并非“自古以来的文艺理论都是孔子文艺思想影响的产物”。C项，理解正确。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“孔子‘诗教’观对传统文艺有重大影响”是结论，不是前提，逻辑倒置。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选说法不正确的一项。D项，说法有误，文章结尾虽然强调了“诗”的重要性，但纵观全文，重“教”重“诗”、以“教”为本才是文章论述的中心。故选D。3、1．C2．D3．①完善汉服的产业链，扩大腰部商家，完善价格体系。②减少恶性竞争，提高质量，形成规模效应。③提高体量，降低成本，提高商家利润。④加大产品营销推广力度，拓展新用户。⑤制订统一的行业规范。⑥实现汉服的日常化消费。【解析】1．本题考查筛选信息的能力。此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。C项，“在汉服产业发展壮大的环境下，古装剧也慢慢得到市场认可”分析错误，根据原文“近年来，影视剧的题材中，古装剧逐渐占据热播榜榜单，慢慢被市场认可，古装用户人数基数也逐渐扩大，这也成为汉服市场兴起的另一大因素”，应陔是古装剧慢慢得到了市场认可，逐渐占据热播榜榜单，促使汉服产业发展壮大。故选C。2．本题考查理解文章内容、筛选文中信息的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。A项，“主要原因”错，根据材料一第二段可知，应该只是原因之一而不是“主要原因”。B项，“……并且……也……的受调查者的比例超过了一半”分析错误，根据材料二中图二，应该是“能接受100元至300元的汉服价格”的受调查者和“在日常生活中穿汉服的受调查者”两者的比例分别超过一半。C项，“人们对汉服没有多大的热情”说法错误。原文是“在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上，人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情”，只是说在资本层而上人们的热情没有如同共享单车、新零售等领域那么高。故选D。3．本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。回答本题要注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。答题围绕的第三则材料共有六个方面，难度不大，只要找准内容、进行分类，再稍作概括即可。如“在作为产业规模化发展核心动力的资本层面上，人们并没有表现出如同共享单车、新零售等领域相同的热情，这背后是汉服的产业链尚不完善”“从品牌供应角度来看，当下的汉服市场主要由头部商家支撑，缺少腰部商家，出现较为严重的断层现象，这也导致汉服的价格体系极为混乱”“相距悬殊的价格引发的竞争势必对服装质量造成影响，久而久之影响用户的消费欲望”“汉服单量小，尚未形成规模效应，所以汉服商家一直都是采取“预售+尾款”的销售模式，以销售量决定生产量，只有极少常规款式的汉服会预留库存”“汉服体量小导致很多工厂不愿意加工生产，再加上汉服面料普遍较贵、人工成本高等原因，将进一步压缩商家的利润”“汉服在产品营销推广方面始终缺少引爆大众的助推器”“汉服市场一直缺少统一的行业规范，尤其在服装形制上”。概括时可通过抓住关键词“产业链”“价格体系”“规模效应”“行业规范”“日常化消费”“体量”“成本”“利润”整合即可。【点睛】筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。4、1．B2．C3．(1)馆阁、台省（朝廷中央机构）的官员（人才济济），朝廷平素供养的官员不派遣，难道只能派遣这些宦官吗？(2)今日免除他谏官的职务，是因为难以处理他与宰相同立（同时存在）在朝堂的轻重问题，姑且令他稍微回避一下，你一定（可要）向他说明白我的意思。4．①机敏出众；②正直敢谏；③忠诚有则；④坚持己见（固执）。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。B选项，“一讯具伏”，“伏”是动词“伏法，认罪”之意。故选B。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”C选项，因为杨绘的争辩，皇帝搁置了那份任命，也解除了杨绘谏官职务，“对他失去了信任”错误，“朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣”，译为“我一见就很赞许他的忠诚，把他提拔安置在言官的位置上，我对他信任也算深厚了”，“未阅月，复知谏院，为御史中丞”，译为“没过一个月，又开始做谏院的官职，擢拔为翰林学士，做了御史中丞”，可见“对他失去了信任”错误。故选C。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“素”，平素。“不之遣”，宾语前置句，正常语序是“不遣之”。“之”，代词，代官员们。“顾”，难道。“独”，只。“中人”，宦官。（2）“今日之除”的“之”，主谓之间，取消句子的独立性，助词。“除”，免除。“盖”，语气词，因为。“立于轻重之间”，状语后置句，正常语序“于轻重之间立”，译为在朝堂的轻重问题并立。“姑”，姑且。“姑令少避尔”，省略句，正常语序“姑令之少避尔”。“尔”，罢了，语气词。“少”，稍微。“其”，表商量或期望语气副词，希望，一定。“谕”，告诉。4．分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握文中人物形象特点，然后根据作品中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。①机敏出众：“吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:‘我知之矣’，呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。”译文“府中小吏请求捉拿打洞穿墙偷盗库中丝绢的盗贼，杨绘前往查看，发现现场踪迹不像是人出入留下的，就说；“我知道是什么情况了。”就叫来耍猴的人在庭堂中审问，一审讯就完全认罪，府衙中的人都叹服他的神明”。根据“现场踪迹不像是人出入留下的”，便断定“耍猴的人”是主犯，可见其“机敏出众”。②正直敢谏：曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国，名器视如己物。向者公亮官越，占民田，为郡守绳治时，巩父易占亦官越，深庇之，用巩，私也。”译文为“曾公亮请求让他的儿子做登闻鼓院判官，与他关系深厚的曾巩做史官。杨绘争辩说：‘曾公亮主持国事，把朝廷官员的职位看成自己家里的东西。从前曾公亮在越地做官时，霸占民田，被郡守依法惩办，当时曾巩的父亲曾易占也在越地做官，曾多方包庇他。现在任用曾巩，是为了报私情啊’”。正直敢谏言，勇于担当。③忠诚有则：“改侍读，绘固辞”。“今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。译文为“杨绘也被解除了谏官的职务，改任侍读职务”，“今日免除他谏官的职务，是因为很难处理他与宰相并立于朝堂的轻重问题，姑且令他稍微回避一下，你一定向他说明白我的意思。”杨绘说：“谏官的话不能被采纳就该离开，御前讲席也不是我姑息停留之地。”最终也没有接受侍读的职务”。不去担任侍读之职，他认为“谏官的话不能被采纳就该离开，御前讲席也不是我姑息停留之地”，足见其忠诚有责，有担当不苟且。④坚持己见（固执）：时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。“诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州”，译文为“当时王安石当权，贤士多辞职离任。杨绘说：“老练成熟的人，不可不爱惜他们。当今旧臣多托病请求离去，范镇六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十五都辞职回乡，陛下难道不考虑其中缘故吗？”免役法推行后，杨绘上书陈说它的十大要害。王安石让曾布上奏章解释他的改革学说，杨绘固执地坚持以前的观点，于是被罢为侍读学士、亳州知州”，认可被罢免，也要坚持自己的观点，坚持己见。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：杨绘，字元素，是绵竹人。年轻就机敏出众，读书时一目五行，名声遍闻西州。进士考试时考了第一等，做了荆南通判。做了开封推官，遇到事情解决起来都很顺利，一下子就解决了，众官吏都怕整天时间不够，而杨绘未到中午一概能把问题解决。宋仁宗爱惜他的才能，想把他破格任为侍从官员，但主管官员见杨绘年少，就没有任用他。因为母亲年龄大了，就请求出任眉州知州，迁任兴元府。府中小吏请求捉拿打洞穿墙偷盗库中丝绢的盗贼，杨绘前往查看，发现现场踪迹不像是人出入留下的，就说；“我知道是什么情况了。”就叫来耍猴的人在庭堂中审问，一审讯就完全认罪，府衙中的人都叹服他的神明。神宗皇帝即位，诏任他为修起居注、知制诰、知谏院。皇帝曾下诏派遣宦官王中正、李舜举等人出使陕西，杨绘说：“陛下刚刚即位，天下都擦亮眼睛来关注着您的初期执政。馆阁、台省（朝廷中央机构）的官员（众多），朝廷平素供养的官员不派遣，难道只能派遣这些宦官吗?”曾公亮请求让他的儿子做登闻鼓院判官，与他关系深厚的曾巩做史官。杨绘争辩说：“曾公亮主持国事，把朝廷官员的职位看成自己家里的东西。从前曾公亮在越地做官时，霸占民田，被郡守依法惩办，当时曾巩的父亲曾易占也在越地做官，曾多方包庇他。现在任用曾巩，是为了报私情啊。”皇帝为此搁置下了那份任命。杨绘也被解除了谏官的职务，改任侍读职务，杨绘坚决拒绝赴任，滕甫把杨绘的态度告诉了皇帝。皇帝诏见滕甫说：“杨绘抗命不受的心意孤高深远，他在朝中行事孤立无援，却不畏权势，知道自己要做的事没有不去做的。我一见就很赞许他的忠诚，把他提拔安置在言官的位置上，我对他信任也算深厚了。今日免除他谏官的职务，是因为很难处理他与宰相并立于朝堂的轻重问题，姑且令他稍微回避一下，你一定向他说明白我的意思。”杨绘说：“谏官的话不能被采纳就该离开，御前讲席也不是我姑息停留之地。”最终也没有接受侍读的职务。没过一个月，又开始做谏院的官职，擢拔为翰林学士，做了御史中丞。当时王安石当权，贤士多辞职离任。杨绘说：“老练成熟的人，不可不爱惜他们。当今旧臣多托病请求离去，范镇六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十五都辞职回乡，陛下难道不考虑其中缘故吗？”免役法推行后，杨绘上书陈说它的十大要害。王安石让曾布上奏章解释他的改革学说，杨绘固执地坚持以前的观点，于是被罢为侍读学士、亳州知州，先后担任应天府、杭州知州。元祐初年，又任天章阁待制。去世时，六十二岁。5、1．D2．①实写太守新建的华美画堂，虚写歌女想象着此后不能再与太守同游于此的落寞。②实写此时飞絮落花的暮春景象，虚写歌女想象明年春游时不能再见太守的无奈与伤心。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。D项，“亦言君王不见，词人自伤身世”错误。依据“漫道帝城天样远，天易见，见君难”，帝城虽然有如天远，可见天容易，见贤太守难。这是歌女言其永别，委婉表达自己留恋之情；词人借歌女传情，亦是传惜别之情。故选D。2．本题考查鉴赏诗歌艺术手法和思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合诗歌标题、作者、注解、意象、抒情关键词等，在理解全诗内容基础上进一步把握关键诗句的虚实结合的艺术手法和表现的思想感情。“画堂新构近孤山。曲栏干，为谁安？”，实写眼前色彩斑斓的画堂，精巧玲珑的曲栏干，想象太守离别后，画堂栏干将为谁安置？虚实结合，写出太守离别后自己的落寞；“飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问”，作者实写眼前花絮飘落的景象，想象与春色相逢只有待来年，且想象明年春日驾着小舟寻觅旧迹，怕也往事渺茫无处寻访。虚实结合，写出明年无法与太守同游春景的感伤。【点睛】鉴赏诗歌的艺术手法技巧的题，首先要指出运用何种技巧，然后结合具体内容分析是如何运用该技巧的，最后指出运用该技巧的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意艺术技巧，而忘记结合具体内容进行分析。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。9、高贵的人格当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢？高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏；亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒；任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容；一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度；一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信；是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧；是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚；是布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；是马克思一生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想的执着。整个中国史，不，整个世界史，都是由这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的！这种种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平易于心。它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅游世间，返璞归真。它是明亮的、坦荡的，它能引领一个时代，烛照一个民族。朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：“我用我的人格担保！”【解析】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一则说理类材料作文，考生需围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向。【审题】首先分析材料，“衡量一个人是否高贵，虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低”，前一句“衡量一个人是否高贵”是提问，而后两句是衡量的标准，也是阐述高贵在这句话的含义，由“虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低”可知，精神境界的高低就是不同的人对道德伦理因果认识的程度，因为人与人之间最值得比的，是道德修养。材料虽然没有否定“高贵”与“物质财富”的关系，但根据最后一句可知，本次作文的重点应是谈“高贵”与“精神境界”。接着要分析文体，本次作为没有限定文题，考试可以选择自己擅长的文体写作，但文体一定要清晰。参考立意：精神境界的高低是衡量一个人是否高贵的标准；坚守高贵的灵魂，做一个大写的人；生命的高贵；行文构思：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“高贵的人格”。然后开篇以“什么样的人格才算高贵的人格呢”开篇，引发读者思考。正文围绕“高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度”“高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡”“高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力”三个方面论证何为高贵的人格。结尾部分以“我用我的人格担保”呼应开头，首尾圆和。素材1.你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香?那就请放慢脚步，且听我与你细说。你可知谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。温总理在下飞机后对一对