2022-2023学年山西省太原市高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年山西省太原市高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（2）（一）现代文阅读I（本题共1小题，8分）1．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：“召唤结构”是伊瑟尔理论的主要组成部分，也是西方接受美学的重要理论基石。伊瑟尔指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，只有读者阅读才能填充这些空白和否定。这样，读者就能被文本的结构所召唤，是文学文本实现多重审美价值的结构方式。空白是一种动力因素，是“一种寻求缺失的连接的无言邀请”。阅读者在填补种种空白的过程中，在实际阅读活动中，否定也是一种激发读者建构想象的力量。读者原有的认知习惯、方式往往遭到否定“召唤结构”对于文学活动主体具有重要的现实意义和价值。一方面“召唤结构”强调文本的意义生成在于读者填补文本的空白。那么，首先促使作者为读者阅读的文本提供空白，为召唤读者创造无数“第二文本”提供足够自由空间。其次引导作者走出自我封闭的世界，充分考虑读者的审美需要和实际欣赏水平，进而在文本被读者认可和接受中实现文本创作的意义和价值。另一方面，要穷尽文本审美意义的潜能，就必须不断地进行自我的审美教育。否则，文本意义的生成在读者阅读实践过程中也将难以实现。正如马克思所说：“从主体方面来看，只有音乐才能激起人的音乐感，最美的音乐也毫无意义。”（摘编自刘涛《解读伊瑟尔的“召唤结构”》）材料二：“音为知者珍，书为识者传。”中国古代诗论一向特别重视读者的地位和作用，并清醒地认识到作品能否引发美感，玩绎方美。”作家应当创造出具有独特艺术价值的“国华”式作品，但要使这种作品的美感由潜在的可能转化为现实，才能真正升华为美感效应。没有读者的品鉴接受，作品的生命意义和价值便无从实现。中国古代诗论家常说的“尽而有余，百过良未足”“三分诗，七分读”等等，不但呈现了诗作品的审美价值，而且给后人留下了丰厚的读者接受意蕴。空纳万境，白多余韵。道家重“无”，佛家尚“空”，篆刻讲究“残破”，音乐讲究“此时无声胜有声”，文学讲究于无处写有，于空处写实。刘勰珍之为“文外重旨”，司空图标举为“韵外之致”，严羽喻为“羚羊挂角，是诗歌艺术所追求的一种极境。“召唤结构”虽然占据伊瑟尔思考的中心，但至于用什么生成它却语焉不详。中国古代诗论为之提供了丰富的创作经验，弥补了西方接受美学的这一缺憾。中国古代作家特别重视“曲达隐写”“以小见大”“比兴用事”的含蓄意识。“含蓄”常常被视为“诗文第一妙处”。其秘诀在于繁复情境中精选少数最富于个性和暗示性的节目，让读者凭这少数节目做意象的踏脚石，从而低徊玩索，中国古代诗论对审美接受过程有着自己独特的形象描述和精要概括。它不是像西方接受美学那样，对审美接受活动有着极为细密的实证分析和逻辑演绎，如“知音”“妙悟”“品味”“意会”等，来对审美接受规律作整体直观。（摘编自樊宝英、李洪先《论中国诗论的读者意识》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.材料一引用马克思说的话是为了说明读者需要不断地提高自身审美素养，这样才能更好地生成文本意义。B.“书亦国华，玩绎方美”“三分诗，七分读”说明作品生命意义和价值的实现需要充分发挥读者的积极能动性。C.中国古典诗歌对空白美这种极境的追求和中国古代诗论家对空白美的审美认知都体现着一定的哲学共识。D.中国古代作家并不重视完整文学意象的创造，而更重视通过精选少数最富于个性和暗示性的节目让读者去感悟。（2）下列对“召唤结构”的理解，正确的一项是A.“召唤结构”是一种文本形式，它可以激发读者再创造的才能来实现文学文本的多重审美价值。B.“召唤结构”中的空白让每个读者都能以自己的方式“实现”作品，穷尽文本审美意义的潜能。C.“召唤结构”就是要使读者否定掉原有的认知习惯、方式，接受作者本来的认知。D.“召唤结构”只是针对读者提出了审美鉴赏的要求，并没有针对作者的创作提出要求。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料观点的一项是A.“情理之中、意料之外”就包含着对我们已有认知习惯的否定。B.“一千个读者会有一千个哈姆莱特”说明读者对文本解读的多样性。C.“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”表明了诗人严谨的写作态度。D.“只在此山中，云深不知处”，隐者的行踪给读者留下了想象空间。（4）中西方在对审美接受的研究方面都重视读者的作用，但也有不同。请根据材料二简要概括这些不同。（二）现代文阅读II（本题共1小题，14分）2．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。鸟群（节选）周晓枫鸟是灵异之物，有别于其他，鸟持有某种神秘的身份：它创造，它用歌唱的方式说话，它是唯一能摹仿人类语言的生灵，它的旅迹可以横贯地球的两极——鸟是神的拟态。人们想象中的天使，就是根据人与鸟的结合形象设计而出。鸟是天堂撒下的花籽。流浪的鸟，会让任何一棵树享有新娘的光荣。微风过处，它们隐身在很低的草间，确定通畅的航道，并且不影响飞行的速度，在这绿色的宫殿中，精灵们在错杂的阶梯间弹跳；夏日的正午，鸟儿疾速飞过，这些细碎的斑点在大地上跳动——我听得见那好听的声音。动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份；平凡的走，反映出世间的庸常倾向和从众心理；只有飞最自由。据说，两亿年前，昆虫是地球上唯一会飞的动物。这非凡的本领后来被鸟所超越。鸟类的技术显然更娴熟，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶等有限的几种，更像是奇异的跳高或跳远方式。因为飞，鸟的视角比别的动物都要高远。并且，又会走，还可以游——它们才称得上见过大世面。我小时幻想的超凡技能唯有飞，甚至有一段时间，每个夜晚我都在黑暗中偷偷练习，以为经过不懈的努力，小小的胳膊也可以终有一日飞动起来。我还不明白有些愿望终生无效，只是为了映照出现实生活的窘态。直至成年以后的睡眠中，我依然会梦到自己悬浮于空中鸟在头顶，注定要我仰视。我对鸟抱有永久的惊奇，它们令我感慨于造物的精巧安排：啄木鸟每天在坚硬的树干上敲呀敲的，却不会得脑震荡，不怕站在寒冷的雪地上；鹃鹤松弛的下嘴唇；黑鹭的蝙蝠侠斗篷，企鹅的黑白晚礼服……它们的声音怎样打动我的心肠，花腔的情歌，押韵的诗诵，将死前的叹息……在我看来，甚至靓女故作港台腔“哇”的惊叹之声除了风格迥异的鸣啭方式，它们还有各自独特的飞翔节奏，或高或低，雨燕的华尔兹，大雁的集体舞……鸟优美地起伏身体鸟有留鸟和候鸟之分。我们的身边，有些是此地的永久居民，有些只是匆匆过客。候鸟整整歌唱了春夏两个季节，这些充满无限诗情的浪漫主义者，这些不畏艰险的伟大旅行家，就要踏上遥遥的征程。作家这样羡慕着鸟的迁徙习性：“野鹅比起我们更加国际化，它们在加拿大用早饭，夜间到南方的河湾上去修饰自己的羽毛。”候鸟的一生中充满对未知远方的好奇，和不断更改生活的勇气。候鸟有着准确的潮汐规律，偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的人们，不要丧失对温暖的信仰，这些忠诚的纤夫，将再一次把巨大的春天拉回。当秋天的潮水退去，就像沙滩上留下了贝壳，留鸟驻守在它正在降温的祖国。天灰暗下来，那些冬天的传单正在抓紧印制。雪是大自然进行的一项残酷的游戏，它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口粮，如同藏起一件随意的玩具——然而，饥寒交迫中，弱小的生命能贮有多少抗争的能量？对于拒绝移民的留鸟，它们在近于赤贫的土地上，寻找着极为有限的供给——我看到枯干尖硬的槐荚不仅只在春日欢宴，鸟儿才会放声歌唱，冬天的寂静中，好像是它们在贫苦中的宣言——我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持着。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.创造、飞翔、歌唱、旅迹，这些对鸟的身份的概括实际上是总写鸟的特征，下文就是对这些特征的具体描写。B.儿时的幻想虽然无法实现，但能够像鸟儿一样飞翔是作者早年的“寂寞理想”，是现实生活窘状时的情感慰藉。C.本文描写鸟儿风格多样的鸣啭时与靓女故作港台腔作比较，意在批评靓女的港台腔装腔作势，没有鸟儿的鸣啭动听。D.“我”不仅可以感受到鸟在春日里的欢歌，也可以从冬天宣言般的鸟鸣中感受到为实现诺言而坚持的精神。（2）下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是A.“鸟是天堂撒下的花籽”中的“花籽”，运用了借代手法代指鸟这个美的创造者的身份。B.写动物的行动方式是为了突出飞翔的自由，写昆虫是为了突出鸟更高超的飞翔本领。C.“鸟在头顶，注定要我仰视”中的“仰视”是双关的用法，有仰慕、向往的意思。D.“冬天的传单正在抓紧印制”生动形象地表现出雪天将要降临时的天气状况。（3）作者写候鸟和留鸟实际上是在讴歌人类追求的精神品质，请概括这些品质。（4）作者在文中几次提及神，如“鸟是神的拟态”“偏心的神”等，请简要分析这样写的原因。二、古代诗文阅读（28分）（一）文言文阅读（本题共1小题，16分）3．（16分）阅读下面的文言文，完成下列各题。樊逊，字孝谦，河东北猗氏人也。祖琰，并无官宦。而衡性至孝，丧父，植柏方数十亩，朝夕号慕。逊少学，独受安逸，可不愧于心乎？”欲同勤事业。梁州刺史刘杀鬼以逊兼录事参军秀才。尚书案旧令，下州三载一举秀才，武定五年已贡开封人郑祖献虽逊才学优异，待明年仕非远。”梁州重表举逊为秀才。五年正月制诏问求才审官，逊对曰：“但使帝德休明，自强不息，唯能是与，管库靡遗，幽明知感。”又问刑罚宽猛，逊对曰：“臣闻惟王建国，犹寒暑之赞阴阳，山川之通天地。爰自末叶，秦篆无以穷书，楚竹不能尽载。伏惟陛下昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯孩百姓。若复峻典深文，臣实未悟。王者之治，务先礼乐，如有未从。宽猛兼设，水火俱陈。”尚书擢第，以逊为当时第一。七年，供皇太子。逊等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书每一书竞表上辄言臣向书太史公书中外书合若干本以相比校然后杀青即欲刊定，必藉众本。太常卿邢子才、太子少傅魏收等并是多书之家，请牒借本参校得失。”凡得别本三千余卷，殆无遗阙。八年，诏尚书开东西二省官选，逊为当时第一。左仆射杨情辟逊为其府佐。逊辞曰：“门族寒陋，访第必不成，有诏起除员外将军。天统初，病卒。（选自《北齐书》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.按汉中垒校尉刘向受诏校书/每一书竞/表上/辄言/臣向书太史公/书中外/书合若干本以相比校/然后杀青/B.按汉中垒校尉刘向受诏校书/每一书竟/表上/辄言/臣向书/太史公书/中外书合若干本以相比校/然后杀青/C.按汉中垒校尉/刘向受诏校书/每一书/竟表上/辄言/臣向书/太史公书/中外书合若干/本以相比校/然后杀青/D.按汉中垒校尉刘向受诏校书/每一书竟表/上辄言/臣向书/太史公书中外书/合若干本以相比校/然后杀青/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.秀才，指古代通过童生考试获取参加更高级别科举考试资格的生员，俗称秀才。B.秦篆，秦国文字，这里代指书写工具C.伏惟，表示伏在地上想，古代下级对上级陈述意见时的表敬之辞。D.孩，意动用法，“把……当作自己的孩子”（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.樊逊自幼孝顺，责任心强。父亲去世，他堆土成坟；兄长对他照顾，他不愿意独自享受安逸B.樊逊学识很高，受到重用。他多次被推举秀才，在选拔考试中被尚书判为第一，还被破格提拔为员外将军。C.樊逊策问应答，颇有见地。他在选拔贤才考查官吏方面主张任用有才能的人，在刑罚宽严方面主张宽严并施D.樊逊做事认真，一丝不苟。他在接受校定群书的任务后搜集了三千多卷其他版本来参校正误，所校书籍几乎没有缺漏。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①虽逊才学优异，待明年仕非远。②王者之治，务先礼乐，如有未从（5）根据原文，当时录用官员的“常例”是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，6分）4．（6分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。沙丘城下寄杜甫李白我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。【注】天宝四载秋，李白与杜甫在鲁郡分手，杜甫向西南去长安（1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A.本诗一、二句诗人自问自答，“高卧”表现了诗人旅居沙丘城的悠然自得的生活。B.本诗三、四句通过古树、日夕、秋声等意象营造凄寂气氛，烘托出诗人对友人的思念。C.本诗五、六句写自己因思念而无心饮酒赏歌，把对杜甫的思念之情表现得更加浓烈。D.本诗最后一句照应诗题，“南征”指前往长安的杜甫，“寄”表明两人已经分别。（2）本诗与李煜《虞美人•春花秋月何时了》都是在结尾寄情于流水，各自的作用是什么？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）我们经常说“隔行如隔山”，这个意思也可以用韩愈《师说》中的“，”两句表示。（2）苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的两句是“，”。（3）秦观《鹊桥仙》赞叹织女、牛郎短暂的相会远胜世人无数次的相聚的两句是“，”。三、语言文字运用（10分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）6．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。中华民族以①的决心和意志，筚路蓝缕，②，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。“万年奠基”“八千年起源”“六千年加速”“五千多年进入”“四千三百年中原崛起”“四千年王朝建立”“三千年王权巩固”“两千两百年统一多民族国家形成”。中华文明源远流长、博大精深，是当代中国文化的根基，是中国文化创新的宝藏，是中华民族独特的精神标识。多元融合是中华文明生生不息的源泉。纵观中华文明早期的演进，可以看出中华大地各区域的文明异彩纷呈。最终，黄河中游地区融合了其他区域的文明。由于多种文明汇聚融合，使中华文明充满活力、持续发展，文化软实力成为扩大中华文明创造力和影响力的保障。“尚一统、求大同”的理念和国家政治实践，以强大的感召力凝聚着中华民族。对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程。中华文明探源工程成绩显著，但仍然③，必须继续推进、不断深化。（1）请在文中横线处任选两处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分运用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语7．（4分）阅读下面的文字，完成下列题。一个雄图大略的皇权，为了开疆辟土，筑城修河，正可视作一笔投资。但是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，与汝偕亡地和皇权为难了。这种有为的皇权不能不同时加强他对内的压力，费用更大，揭竿而起，天下大乱了。人民死亡遍地，于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，所谓养民。养到一个时候，皇权逐渐累积了一些力量，这种循环也因而复始。同意权力有着一套经济条件的限制。同意权力是分工体系的产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是个小农经济，在经济上每个农家，必要时很可关门自给。于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。在这里我们可以看到的是乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是无为的。（选自费孝通《乡土中国》）“无为政治”形成的社会基础是什么？请从上面这段文字中归纳总结。八、作文（共1小题，满分40分）8．（40分）阅读下面的材料，根据要求写作。三十年前项中华从部队退伍后，被安置到了市电影发行放映公司工作，不久选择辞职创业。从蹬三轮、开出租、修汽车，他卖掉了公司，创办了牧业有限公司养殖湖羊。对养羊一无所知的他始终坚持学习，他还不断向畜牧方面的技术人员取经。在获得畜牧中专文凭后，又申请报名了当地农民学院畜牧养殖专业大专班。后来他又参加了当地农业大学动物科学专业的本科学习，他的羊场成了某名牌大学动物科学学院的实习教学基地、当地大学生创业基地，他成为当地首位高级畜牧师如果你就是项中华，现在有一个创业经验交流会邀请你去做交流。请你写一篇文章，谈一谈创业经历给自己带来的启示。要求：选准角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不得泄露个人信息

2022-2023学年山西省太原市高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（2）（一）现代文阅读I（本题共1小题，8分）1．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：“召唤结构”是伊瑟尔理论的主要组成部分，也是西方接受美学的重要理论基石。伊瑟尔指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，只有读者阅读才能填充这些空白和否定。这样，读者就能被文本的结构所召唤，是文学文本实现多重审美价值的结构方式。空白是一种动力因素，是“一种寻求缺失的连接的无言邀请”。阅读者在填补种种空白的过程中，在实际阅读活动中，否定也是一种激发读者建构想象的力量。读者原有的认知习惯、方式往往遭到否定“召唤结构”对于文学活动主体具有重要的现实意义和价值。一方面“召唤结构”强调文本的意义生成在于读者填补文本的空白。那么，首先促使作者为读者阅读的文本提供空白，为召唤读者创造无数“第二文本”提供足够自由空间。其次引导作者走出自我封闭的世界，充分考虑读者的审美需要和实际欣赏水平，进而在文本被读者认可和接受中实现文本创作的意义和价值。另一方面，要穷尽文本审美意义的潜能，就必须不断地进行自我的审美教育。否则，文本意义的生成在读者阅读实践过程中也将难以实现。正如马克思所说：“从主体方面来看，只有音乐才能激起人的音乐感，最美的音乐也毫无意义。”（摘编自刘涛《解读伊瑟尔的“召唤结构”》）材料二：“音为知者珍，书为识者传。”中国古代诗论一向特别重视读者的地位和作用，并清醒地认识到作品能否引发美感，玩绎方美。”作家应当创造出具有独特艺术价值的“国华”式作品，但要使这种作品的美感由潜在的可能转化为现实，才能真正升华为美感效应。没有读者的品鉴接受，作品的生命意义和价值便无从实现。中国古代诗论家常说的“尽而有余，百过良未足”“三分诗，七分读”等等，不但呈现了诗作品的审美价值，而且给后人留下了丰厚的读者接受意蕴。空纳万境，白多余韵。道家重“无”，佛家尚“空”，篆刻讲究“残破”，音乐讲究“此时无声胜有声”，文学讲究于无处写有，于空处写实。刘勰珍之为“文外重旨”，司空图标举为“韵外之致”，严羽喻为“羚羊挂角，是诗歌艺术所追求的一种极境。“召唤结构”虽然占据伊瑟尔思考的中心，但至于用什么生成它却语焉不详。中国古代诗论为之提供了丰富的创作经验，弥补了西方接受美学的这一缺憾。中国古代作家特别重视“曲达隐写”“以小见大”“比兴用事”的含蓄意识。“含蓄”常常被视为“诗文第一妙处”。其秘诀在于繁复情境中精选少数最富于个性和暗示性的节目，让读者凭这少数节目做意象的踏脚石，从而低徊玩索，中国古代诗论对审美接受过程有着自己独特的形象描述和精要概括。它不是像西方接受美学那样，对审美接受活动有着极为细密的实证分析和逻辑演绎，如“知音”“妙悟”“品味”“意会”等，来对审美接受规律作整体直观。（摘编自樊宝英、李洪先《论中国诗论的读者意识》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.材料一引用马克思说的话是为了说明读者需要不断地提高自身审美素养，这样才能更好地生成文本意义。B.“书亦国华，玩绎方美”“三分诗，七分读”说明作品生命意义和价值的实现需要充分发挥读者的积极能动性。C.中国古典诗歌对空白美这种极境的追求和中国古代诗论家对空白美的审美认知都体现着一定的哲学共识。D.中国古代作家并不重视完整文学意象的创造，而更重视通过精选少数最富于个性和暗示性的节目让读者去感悟。（2）下列对“召唤结构”的理解，正确的一项是AA.“召唤结构”是一种文本形式，它可以激发读者再创造的才能来实现文学文本的多重审美价值。B.“召唤结构”中的空白让每个读者都能以自己的方式“实现”作品，穷尽文本审美意义的潜能。C.“召唤结构”就是要使读者否定掉原有的认知习惯、方式，接受作者本来的认知。D.“召唤结构”只是针对读者提出了审美鉴赏的要求，并没有针对作者的创作提出要求。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料观点的一项是CA.“情理之中、意料之外”就包含着对我们已有认知习惯的否定。B.“一千个读者会有一千个哈姆莱特”说明读者对文本解读的多样性。C.“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”表明了诗人严谨的写作态度。D.“只在此山中，云深不知处”，隐者的行踪给读者留下了想象空间。（4）中西方在对审美接受的研究方面都重视读者的作用，但也有不同。请根据材料二简要概括这些不同。【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）D.中国古代作家并非不重视完整文学意象的创造，只是通过“精选少数最富于个性和暗示性的节目。（2）B.文中是针对读者整体来谈“穷尽文本审美意义的潜能”，而不是说每个读者都可以做到这一点，并不是让读者接受作者本来的认知；D.原文有“首先促使作者为读者阅读的文本提供空白”。故选A。（3）C.这句只是写诗人认真的写作态度。（4）①结合“‘召唤结构’是伊瑟尔理论的主要组成部分，也是西方接受美学的重要理论基石”“‘召唤结构’虽然占据伊瑟尔思考的中心。中国古代诗论为之提供了丰富的创作经验，西方接受美学思想（或伊瑟尔理论）重视“召唤结构”，中国古代诗论却在这方面提供了丰富的创作经验。②结合“另外。它不是像西方接受美学那样，西方接受美学思想重实证分析和逻辑演绎。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①西方接受美学思想（或伊瑟尔理论）重视“召唤结构”，但对怎么生成语焉不详，特别重视“含蓄”意识，中国古代诗论更注重形象描述和精要概括。（二）现代文阅读II（本题共1小题，14分）2．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。鸟群（节选）周晓枫鸟是灵异之物，有别于其他，鸟持有某种神秘的身份：它创造，它用歌唱的方式说话，它是唯一能摹仿人类语言的生灵，它的旅迹可以横贯地球的两极——鸟是神的拟态。人们想象中的天使，就是根据人与鸟的结合形象设计而出。鸟是天堂撒下的花籽。流浪的鸟，会让任何一棵树享有新娘的光荣。微风过处，它们隐身在很低的草间，确定通畅的航道，并且不影响飞行的速度，在这绿色的宫殿中，精灵们在错杂的阶梯间弹跳；夏日的正午，鸟儿疾速飞过，这些细碎的斑点在大地上跳动——我听得见那好听的声音。动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份；平凡的走，反映出世间的庸常倾向和从众心理；只有飞最自由。据说，两亿年前，昆虫是地球上唯一会飞的动物。这非凡的本领后来被鸟所超越。鸟类的技术显然更娴熟，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶等有限的几种，更像是奇异的跳高或跳远方式。因为飞，鸟的视角比别的动物都要高远。并且，又会走，还可以游——它们才称得上见过大世面。我小时幻想的超凡技能唯有飞，甚至有一段时间，每个夜晚我都在黑暗中偷偷练习，以为经过不懈的努力，小小的胳膊也可以终有一日飞动起来。我还不明白有些愿望终生无效，只是为了映照出现实生活的窘态。直至成年以后的睡眠中，我依然会梦到自己悬浮于空中鸟在头顶，注定要我仰视。我对鸟抱有永久的惊奇，它们令我感慨于造物的精巧安排：啄木鸟每天在坚硬的树干上敲呀敲的，却不会得脑震荡，不怕站在寒冷的雪地上；鹃鹤松弛的下嘴唇；黑鹭的蝙蝠侠斗篷，企鹅的黑白晚礼服……它们的声音怎样打动我的心肠，花腔的情歌，押韵的诗诵，将死前的叹息……在我看来，甚至靓女故作港台腔“哇”的惊叹之声除了风格迥异的鸣啭方式，它们还有各自独特的飞翔节奏，或高或低，雨燕的华尔兹，大雁的集体舞……鸟优美地起伏身体鸟有留鸟和候鸟之分。我们的身边，有些是此地的永久居民，有些只是匆匆过客。候鸟整整歌唱了春夏两个季节，这些充满无限诗情的浪漫主义者，这些不畏艰险的伟大旅行家，就要踏上遥遥的征程。作家这样羡慕着鸟的迁徙习性：“野鹅比起我们更加国际化，它们在加拿大用早饭，夜间到南方的河湾上去修饰自己的羽毛。”候鸟的一生中充满对未知远方的好奇，和不断更改生活的勇气。候鸟有着准确的潮汐规律，偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的人们，不要丧失对温暖的信仰，这些忠诚的纤夫，将再一次把巨大的春天拉回。当秋天的潮水退去，就像沙滩上留下了贝壳，留鸟驻守在它正在降温的祖国。天灰暗下来，那些冬天的传单正在抓紧印制。雪是大自然进行的一项残酷的游戏，它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口粮，如同藏起一件随意的玩具——然而，饥寒交迫中，弱小的生命能贮有多少抗争的能量？对于拒绝移民的留鸟，它们在近于赤贫的土地上，寻找着极为有限的供给——我看到枯干尖硬的槐荚不仅只在春日欢宴，鸟儿才会放声歌唱，冬天的寂静中，好像是它们在贫苦中的宣言——我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持着。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是CA.创造、飞翔、歌唱、旅迹，这些对鸟的身份的概括实际上是总写鸟的特征，下文就是对这些特征的具体描写。B.儿时的幻想虽然无法实现，但能够像鸟儿一样飞翔是作者早年的“寂寞理想”，是现实生活窘状时的情感慰藉。C.本文描写鸟儿风格多样的鸣啭时与靓女故作港台腔作比较，意在批评靓女的港台腔装腔作势，没有鸟儿的鸣啭动听。D.“我”不仅可以感受到鸟在春日里的欢歌，也可以从冬天宣言般的鸟鸣中感受到为实现诺言而坚持的精神。（2）下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是AA.“鸟是天堂撒下的花籽”中的“花籽”，运用了借代手法代指鸟这个美的创造者的身份。B.写动物的行动方式是为了突出飞翔的自由，写昆虫是为了突出鸟更高超的飞翔本领。C.“鸟在头顶，注定要我仰视”中的“仰视”是双关的用法，有仰慕、向往的意思。D.“冬天的传单正在抓紧印制”生动形象地表现出雪天将要降临时的天气状况。（3）作者写候鸟和留鸟实际上是在讴歌人类追求的精神品质，请概括这些品质。（4）作者在文中几次提及神，如“鸟是神的拟态”“偏心的神”等，请简要分析这样写的原因。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（3）本题考查筛选概括文本内容的能力。解答此类题，要先通读文本，整体上把握文本内容，然后根据题目要求筛选概括相关内容。（4）本题考查分析文本意蕴的能力。作品意蕴的发掘，可以由浅入深，从不同角度进行思考。解题时应当结合全文整体把握作品意蕴，仔细体会作者情感内涵，抓住文中透露作者情感态度的语句加以概括。【解答】（1）C.“意在批评靓女的港台腔装腔作势，没有鸟儿的鸣啭动听”错误。（2）A.“运用了借代手法”错误，这里运用了比喻的修辞手法。（3）①结合“候鸟的一生中充满对未知远方的好奇”可知，对未知世界充满好奇，有不断更改生活的勇气，鸟儿才会放声歌唱，我们也可以听到鸟鸣，对美好未来充满希望，生活提出了艰难得近于苛刻的要求，寻找着极为有限的供给”可知。（4）①结合“鸟是灵异之物，有别于其他，它飞翔，它是唯一能摹仿人类语言的生灵，它的旅迹可以横贯地球的两极——鸟是神的拟态，就是根据人与鸟的结合形象设计而出”可知，照应“鸟是灵异之物”；②结合“候鸟有着准确的潮汐规律。冬天里的人们，拾头凝望寂旷的天空吧：候鸟终将飞来，将再一次把巨大的春天拉回”可知，表达了作者对万物造化的尊崇与敬畏、走、游、飞几种方式；平凡的走；游太多受到外界环境的制约，甚至靓女故作港台腔‘哇’的惊叹之声，神对应世俗，表达了作者对美好精神品质的追求与向往。答案：（1）C（2）A（3）①对未知世界充满好奇。②有不断更改生活的勇气。④在逆境中顽强生存。（4）①把鸟与神联系起来，照应“鸟是灵异之物”；②神象征着伟大的自然法则和自然界自身繁衍发展的规律。③神对应世俗，表达了作者对美好精神品质的追求与向往。二、古代诗文阅读（28分）（一）文言文阅读（本题共1小题，16分）3．（16分）阅读下面的文言文，完成下列各题。樊逊，字孝谦，河东北猗氏人也。祖琰，并无官宦。而衡性至孝，丧父，植柏方数十亩，朝夕号慕。逊少学，独受安逸，可不愧于心乎？”欲同勤事业。梁州刺史刘杀鬼以逊兼录事参军秀才。尚书案旧令，下州三载一举秀才，武定五年已贡开封人郑祖献虽逊才学优异，待明年仕非远。”梁州重表举逊为秀才。五年正月制诏问求才审官，逊对曰：“但使帝德休明，自强不息，唯能是与，管库靡遗，幽明知感。”又问刑罚宽猛，逊对曰：“臣闻惟王建国，犹寒暑之赞阴阳，山川之通天地。爰自末叶，秦篆无以穷书，楚竹不能尽载。伏惟陛下昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯孩百姓。若复峻典深文，臣实未悟。王者之治，务先礼乐，如有未从。宽猛兼设，水火俱陈。”尚书擢第，以逊为当时第一。七年，供皇太子。逊等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书每一书竞表上辄言臣向书太史公书中外书合若干本以相比校然后杀青即欲刊定，必藉众本。太常卿邢子才、太子少傅魏收等并是多书之家，请牒借本参校得失。”凡得别本三千余卷，殆无遗阙。八年，诏尚书开东西二省官选，逊为当时第一。左仆射杨情辟逊为其府佐。逊辞曰：“门族寒陋，访第必不成，有诏起除员外将军。天统初，病卒。（选自《北齐书》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.按汉中垒校尉刘向受诏校书/每一书竞/表上/辄言/臣向书太史公/书中外/书合若干本以相比校/然后杀青/B.按汉中垒校尉刘向受诏校书/每一书竟/表上/辄言/臣向书/太史公书/中外书合若干本以相比校/然后杀青/C.按汉中垒校尉/刘向受诏校书/每一书/竟表上/辄言/臣向书/太史公书/中外书合若干/本以相比校/然后杀青/D.按汉中垒校尉刘向受诏校书/每一书竟表/上辄言/臣向书/太史公书中外书/合若干本以相比校/然后杀青/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA.秀才，指古代通过童生考试获取参加更高级别科举考试资格的生员，俗称秀才。B.秦篆，秦国文字，这里代指书写工具C.伏惟，表示伏在地上想，古代下级对上级陈述意见时的表敬之辞。D.孩，意动用法，“把……当作自己的孩子”（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是AA.樊逊自幼孝顺，责任心强。父亲去世，他堆土成坟；兄长对他照顾，他不愿意独自享受安逸B.樊逊学识很高，受到重用。他多次被推举秀才，在选拔考试中被尚书判为第一，还被破格提拔为员外将军。C.樊逊策问应答，颇有见地。他在选拔贤才考查官吏方面主张任用有才能的人，在刑罚宽严方面主张宽严并施D.樊逊做事认真，一丝不苟。他在接受校定群书的任务后搜集了三千多卷其他版本来参校正误，所校书籍几乎没有缺漏。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①虽逊才学优异，待明年仕非远。②王者之治，务先礼乐，如有未从（5）根据原文，当时录用官员的“常例”是什么？【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查文言实词的意义和用法。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。本题还考查了理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。【解答】（1）句意：查看汉中垒校尉刘向接受命令校订书籍，每本书校完，就注明说‘臣刘向书，把秘府内外众多版本书籍放在一起校对。“竟”是“书”的谓语，结构完整，排除C、D，故“太史公书”中间不能断开。故选：B。（2）A.“指古代通过童生考试获取参加更高级别科举考试资格的生员”错误，这里指地方举荐的优秀人才。此时为“北齐”。故选：A。（3）A.“樊逊自幼孝顺，责任心强，他堆土成坟，由原文“而衡性至孝，负土成坟，朝夕号慕”可知、早晚号哭的是樊逊的父亲樊衡。故选：A。（4）①“虽”，虽然，等到，做官，晚。译文：虽然樊逊才学优异。②“治”，治理，一定，顺从，才。译文：国君治理国家，如果还有不顺从的。（5）由原文“祖琰，父衡，仍举秀才……梁州重表举逊为秀才”可知，由原文“八年，诏尚书开东西二省官选，逊为当时第一。逊辞曰：‘门族寒陋，乞补员外司马督’”可知。答案：（1）B（2）A（3）A（4）①虽然樊逊才学优异，等到明年入仕（或做官）也不算晚。②国君治理国家，一定要先用礼乐教化，才动用刑罚（或施用刑罚条文）。（5）一靠举荐，二看门第。参考译文：樊逊，河东北猗氏人，父樊衡。樊衡极讲孝道，背上土做成坟，还早晚在墓前大哭表达怀恋追慕之情，常被哥哥樊仲照顾，享受安逸舒适？”想同兄长一道经营家业，多次推举他为秀才，下州每三年举荐一次秀才，算到今年时间不够，等明年入仕也不算晚。天宝五年正月帝下诏咨询选拔贤才考察官吏之事，自强不息，都授予才能出众的人，水产品和盐类都收藏好，神灵也会被感动，樊逊回答：“我听说大王建国，就像寒冷和暑热是用来辅助阴阳。王朝末期以来，奏篆无法全部写完。窃以为陛下黎明坐朝，严明刑罚来纠察诸侯。如果再实行严刑峻法。国君治理国家，如果还有不顺从的。宽严并施。”这一年科考选拔。天宝七年，侍奉皇太子。当时秘府里的书籍错误很多，每本书校完，就注明说‘臣刘向书，把秘府内外众多版本书籍放在一起校对。如果要勘订。太常卿邢子才，请下令借来这些版本来参考校对正误，五经和各种史书。天宝八年，主管官员考对策。左仆射杨情征召樊逊为其府佐，考察门第出身必然不行。”杨情说：“如果才能出众就不能按常规处理。天宝九年。天统初年。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，6分）4．（6分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。沙丘城下寄杜甫李白我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。【注】天宝四载秋，李白与杜甫在鲁郡分手，杜甫向西南去长安（1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是AA.本诗一、二句诗人自问自答，“高卧”表现了诗人旅居沙丘城的悠然自得的生活。B.本诗三、四句通过古树、日夕、秋声等意象营造凄寂气氛，烘托出诗人对友人的思念。C.本诗五、六句写自己因思念而无心饮酒赏歌，把对杜甫的思念之情表现得更加浓烈。D.本诗最后一句照应诗题，“南征”指前往长安的杜甫，“寄”表明两人已经分别。（2）本诗与李煜《虞美人•春花秋月何时了》都是在结尾寄情于流水，各自的作用是什么？请简要分析。【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生对诗歌的对比鉴赏能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）A.高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活故选A。（2）本诗最后两句意思是：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行，照应诗题，那流水不息，更造成了语尽情长的韵味，和那种“天边看绿水。兴罢各分袂，显示了诗人感情和格调的丰富多彩，日夜不息地紧随着杜甫悠悠南行。李煜词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”两句，点明抽象的本体“愁”。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，不仅显示了愁恨的悠长深远，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度、凝练、清新的语言、对比，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。答案：（1）A（2）李白的诗把思念之情比作浩荡的汶水，日夜不息地紧随着杜甫悠悠南行；李煜的词把愁苦之情比作一江春水。译文：自从你走后究竟有什么事情？一直闲居在沙丘城内。沙丘城边有一颗苍老古树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。鲁地酒薄无心痛饮酣醉，无意欣赏。我对你的思念之情正如这一川浩荡的汶水，紧紧追随着你一同南去。赏析：这首诗是李白寓居沙丘怀念诗友杜甫时所作。此诗以景带出思念之情，率性写出，或卧，或所感，写得情深意长，深刻地表现了两位伟大诗人的真挚友谊，而又含蓄蕴藉，而又不失豪放本色。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境。诗的前六句没有一个“思”字，给读者以山回路转，直到诗的结尾才豁然开朗。诗中无一句不是写“思君”之情，以至最后不能不直抒其情，都成了后二句的烘托，既能从各个角度，为诗的主旨蓄势。首句“我来竟何事？”这是诗人自问。这会引起读者的关注。“高卧沙丘城”，实际上就是指诗人闲居乏味的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因，原因就在于怀念杜甫这位友人，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂，以一种突发的方式迸发出来了。“城边有古树，日夕连秋声”，像是别无所见，只有城边的老树。“夜深风竹敲秋韵，这萧瑟的秋风，更令诗人思念友人，更叫诗人愁思难解，瑶瑟与金樽，此时此地，非比寻常，歌也无法忘忧。鲁、齐。“不可醉”。“空复情”，歌声也只能徒有其情，就大大地加重了抒情的分量。汶水，发源于山东莱芜。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水。”诗人寄情于流水，点明了主旨、相思不绝的意境。这种绵绵不绝的思情，海上见青山，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟。在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响，全诗八句，但其中部分词语的对仗以及整个的格式。这种散中有对，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）我们经常说“隔行如隔山”，这个意思也可以用韩愈《师说》中的“闻道有先后，术业有专攻”两句表示。（2）苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的两句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。（3）秦观《鹊桥仙》赞叹织女、牛郎短暂的相会远胜世人无数次的相聚的两句是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）闻道有先后术业有专攻（重点字：术（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（重点字：蜉（3）金风玉露一相逢便胜却人间无数（重点字：露三、语言文字运用（10分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）6．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。中华民族以①的决心和意志，筚路蓝缕，②，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。“万年奠基”“八千年起源”“六千年加速”“五千多年进入”“四千三百年中原崛起”“四千年王朝建立”“三千年王权巩固”“两千两百年统一多民族国家形成”。中华文明源远流长、博大精深，是当代中国文化的根基，是中国文化创新的宝藏，是中华民族独特的精神标识。多元融合是中华文明生生不息的源泉。纵观中华文明早期的演进，可以看出中华大地各区域的文明异彩纷呈。最终，黄河中游地区融合了其他区域的文明。由于多种文明汇聚融合，使中华文明充满活力、持续发展，文化软实力成为扩大中华文明创造力和影响力的保障。“尚一统、求大同”的理念和国家政治实践，以强大的感召力凝聚着中华民族。对文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程。中华文明探源工程成绩显著，但仍然③，必须继续推进、不断深化。（1）请在文中横线处任选两处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分运用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生对语段中相关语句修辞手法及其表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。（3）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。【解答】（1）①此处修饰“决心和意志”，可填“自强不息（坚韧不拔）”，永远不懈怠，意志顽强，坚强不屈。②结合“筚路蓝缕”“走过了不同于世界其他文明体的发展历程”的语境可知，此处可填“跋山涉水（栉风沐雨。跋山涉水：形容长途奔波的艰辛劳苦，借雨洗发，风雨不避，坚持英勇斗争。③结合“中华文明探源工程成绩显著，但仍然”的语境可知。任重道远：担子很重。比喻肩负的责任重大。（2）画波浪线的部分运用“是……，是……，也是……”的句式，增强语势，更有说服力。（3）原句有两处语病：一是“由于多种文明汇聚融合，使中华文明充满活力，可改为“由于多种文明汇聚融合、持续发展”（或“多种文明汇聚融合