高考语文一轮专项复习练习卷：图文对应关系（含解析）

图文对应关系

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II.模拟基础褊N

（测试时间：25分钟；分值：32分）

考向一：图文转换

（一）阅读下面的文字，完成小题。（本题8分）

元代青花瓷的创烧成功是传统制餐业由素餐向彩瓷发展的重要里程碑。其中，元青花四爱图梅瓶更因

其罕见的题材和精美的工艺成为稀世珍宝。元青花瓷出土和传世文物数量极少，带有人物故事图案的更是一

①。

在中国传统美学中，自屈原的《离骚》开始，古人常以花草嘉木比附君子之德。对“四爱”的推崇，正

是对君子人格的弘扬。有趣的是，元代景德镇画工们即使有本可依，也并不会完全被画本“格套”所束缚，往

往会进行一些反的改造。在陶瓷画工的阐释下，“四爱图''中的人物形神兼备，中锋勾勒出的线条单纯灵动，

侧锋随意点染形成的青花韵致，令人感受到中国画“墨分五色”的盎然古意。

1.根据上下文，请在文中横线处填写恰当的成语。

①②

2.左图为湖北省博物馆所藏梅瓶的细节“王羲之爱兰”图，其中王羲之袒胸露肩；右图为武汉博物馆所藏梅

瓶的细节“王羲之爱兰”图，王羲之则衣冠端正。请你探究不同设计的原因。

【答案】1.屈指可数别出心裁2.左图的王羲之袒胸露肩，较为符合魏晋名士的放达形象;

右图的王羲之则衣冠端正，表达了对中国传统文士儒雅形象的追求。

【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。

①处，“更是”表明在前者的基础之上的递进，根据前文“数量极少”“带有人物故事图案的更“可知，此处是在

说带有人物故事图案的元青花瓷出土和传世文物数量更少，故可填“屈指可数”。“屈指可数”意思是扳着手指

就可以数清楚，形容数量稀少。

②处，所填成语是“改造”的定语，根据前文“即使有本可依，也不会完全被话本'格套'所束缚”可知，此处说

的是元代景德镇画工们不会被“格套”束缚，往往会进行一些不同的、有新意的改造，故可填“别出心裁”。“别

出心裁”表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。

2.本题考查学生比较分析图片的能力。

艺术作品往往承载着丰富的文化寓意和象征意义。在“王羲之爱兰”图中，王羲之的形象设计不仅仅是为了表

现其个人形象，更是为了传达某种特定的文化寓意或象征意义。左图中的王羲之袒胸露肩的穿着，符合魏

晋名士的服饰特点，象征着王羲之的洒脱不羁、超凡脱俗，展现了魏晋名士的放达；右图中的王羲之衣冠

端正，则更加强调王羲之作为文人雅士的端庄与严谨，符合中国传统文士儒雅的形象特点。

（二）阅读下面的文字，完成小题。（本题8分）

伏和廊

中国•天不

伏羲庙标识的设计主要以伏羲氏的伟大功绩和___①___为依托设计而成。

标识整体以虚实结合的圆形为基调，运用艺术设计的语言，将伏羲始画八卦、创立龙图腾、乾坤定位、

辨析阴阳以及天人合一的和合思想有机地融为一体，直观而不失美感。

半开半合的圆形，中间以反“S”形的龙图案隐含太极图。伏羲是人文始祖，也是龙祖，龙是中华民族

的图腾崇拜，也是中华民族共同的心理认同和精神象征。天水又是龙城，整体构图以龙为骨架，表达了中

华儿女对人文始祖伏羲的敬仰之情。龙与太极相互呼应，融合为一体，显现了中华文化团结、和谐的思想,

同时也代表了伏羲创立八卦与阴阳两仪的生成过程。

外围纹样以抽象概括的设计手法，运用绳纹、彩陶纹饰和水波纹等，同时在顶部和底部隐含了乾坤两

卦。选用的伏羲“乾”“坤”两卦，是伏羲八卦中最具代表性的两个卦象。“乾”代表着天，乾者“天行健，君子

以自强不息寓意刚强勇毅，一往直前，是中华民族的精神象征、文化之本。“坤”代表着地，坤者“,

②"。坤寓意柔顺伸展，是生成万物的根源。

标识下面的文字“伏羲庙”，其书线条厚实凝重，结构古拙沉稳，宗法颜真卿、何绍基，有金石之气,

可增锦上添花之美。

整个图案将龙生水泽、太极、伏羲八卦和“伏羲庙”三字巧妙地结合起来，上下融为一体，具有唯一性

和可识别性。

3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12

个字。

4.请根据文段的信息写出该标识（除文字外）的构图要素及其寓意。要求语意简明，语句通顺。

【答案】3.①伏羲文化的精神内涵②地势坤君子以厚德载物4.构图要素：

①整体是半开半合的圆形，中间是隐含太极图的反“S”形的龙图案。

②外围是绳纹、彩陶纹饰和水波纹纹样，顶部和底部隐含乾坤两卦。

寓意：

①伏羲是中华民族的人文始祖，是生成万物的根源，是精神之源、文化之本。

②整体构图以龙为骨架，表达了中华儿女对人文始祖伏羲的敬仰之情。

【解析】3.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

①下一段阐述标识“运用艺术设计的语言，将伏羲始画八卦、创立龙图腾、乾坤定位、辨析阴阳以及天人合

一的和合思想有机地融为一体，直观而不失美感”，谈标识呈现的文化精神内涵，应填“伏羲文化的精神内

涵”。

②此处和前文“乾者‘天行健，君子以自强不息'”对应，应填“地势坤君子以厚德载物”。

4.本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。

构图要素：

观察图形，①结合文中“半开半合的圆形，中间以反S形的龙图案隐含太极图”可知，整体是半开半合的圆

形，中间是隐含太极图的反“S”形的龙图案；

②结合文中“外围纹样以抽象概括的设计手法，运用绳纹、彩陶纹饰和水波纹等，同时在顶部和底部隐含了

乾坤两卦，，可知，外围是绳纹、彩陶纹饰和水波纹纹样，顶部和底部隐含乾坤两卦。

寓意：结合文中相关内容概括即可。

①结合“伏羲是人文始祖”“是生成万物的根源”“是中华民族的精神象征、文化之本”可知，伏羲是中华民族的

人文始祖，是生成万物的根源，是精神之源、文化之本。

②结合“天水又是龙城，整体构图以龙为骨架，表达了中华儿女对人文始祖伏羲的敬仰之情”可知，整体构图

以龙为骨架，表达了中华儿女对人文始祖伏羲的敬仰之情。

考向二：表文转换

（-）阅读下面的文字，完成小题。（本题8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①中国人明确讲“风水”的文献可以追究到郭璞著的《葬经》。②《葬经》中描述了“气”的概念，说气

“遇风则散”，“界水则止”，③也就是说“气''遇到风会被吹没影儿，遇到水则停止向前运行。④所谓风水，就

是考察居住环境，⑸其核心评价标准就是这个环境能否“聚气”。

理想风水的原型，就是原始人类栖息地的理想模式。这种理想风水格局一般要求屋子坐北朝南；屋子

背后，也就是北方，有高山，因为高山可以阻挡寒冷的北风。屋子南边不远处要求有“正弓”（即弯曲的向自

己住宅两侧收拢）的河，这样可以提供好的饮用水水源，同时又没有水灾水患之虞。屋子应该处于树木和

小山包的掩映之下，同时前方是平坦开阔地，这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，也便于狩猎和一般

的劳作生活。

风水的理念系统在后世发展得异常玄奥诡谪，但其核心思想，却是根植于原始人类栖息地选择的基本

需求。距今约20-70万年的北京猿人栖息地的整体景观结构，就是满足风水“聚气”所有要求的一个例子。

（摘编自王力《中国古代文化常识》）

8.文中画线句子有三处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，

但不得改变原意。

9.请根据第二段内容，在表格空白处填上恰当的内容，要求每处不超过10个字。

方位坐北朝南

【答案】8.①“追究”用词不当，改为“追溯”或者“上溯”。

③“吹没影儿”过于口语化，改为“吹散”。

④主谓搭配不当，改为“所谓风水，就是对于居住环境的考察”。9.①理想的人居地理环境（或理想风

水、或理想风水格局）；

②视野（或地势）；

③背靠高山；

④河流由两侧向住宅收拢；

⑤树木山包掩映。

【解析】8.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句子有三处表述不当：

句①，“追究到郭璞著的《葬经》”用词不当，把“追究”改为“追溯”或者“上溯”。正确表述为：中国人明确讲

“风水”的文献可追溯（或上溯）究到郭璞著的《葬经》。

句③，“吹没影儿”过于口语化，改为书面语“吹散”。正确表述为：也就是说“气”遇到风会被吹散，遇到水则

停止向前运行。

句④，“所谓风水，就是考察居住环境”主谓搭配不当，应改为“所谓风水，就是对于居住环境的考察”。

9.本题考查学生语言表达之结构图的能力。

根据首句“理想风水的原型，就是原始人类栖息地的理想模式”概括①为：理想的人居地理环境（或理想风水、

或理想风水格局）。

根据“前方是平坦开阔地,这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便,也便于狩猎和一般的劳作生活”概括②为:

视野（或地势）。

根据“屋子背后，也就是北方，有高山，因为高山可以阻挡寒冷的北风。屋子南边不远处要求有“正弓”（即

弯曲的向自己住宅两侧收拢）的河，这样可以提供好的饮用水水源，同时又没有水灾水患之虞。屋子应该

处于树木和小山包的掩映之下”依次概括出③——⑤为：背靠高山，河流由两侧向住宅收拢，树木山包掩映。

（-）阅读下面的文字，完成小题。（本题8分）

在周朴园与鲁侍萍的交谈中多次出现“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屉”这些空间。《空间的诗学》认为，

借助抽屉、箱子、锁和柜子这些主题，我们将重新接近内心空间梦想那深不可测的储藏室。没有这些“对象”

以及其他一些同样被赋予价值的对象，我们的内心生活就会缺少内心空间的原型。

在《雷雨》中这些空间（1）:周朴园使用那些与侍萍还在周公馆时所用的家具、抽屉、柜子、箱

子来构建自己内心属于侍萍的那部分空间，这个空间是周与鲁相识、相恋的见证与象征，由此才有后面剧

情的展开。而对于侍萍，这些家具是其内心关于周朴园的记忆的保留空间。她和周朴园的交谈，她眼睛中

搜寻到了这些熟悉的空间，（2）,如同潘多拉盒被打开，她和周朴园曾经的过往由此被开启。关于周朴

园与侍萍彼此的那部分心理空间此刻由这些家具而会合,推动叙事走向了悲剧的高潮，使两人多年之后重

识彼此身份。

10.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15

个字。

11.文中画波浪线句子有三处语病，请指出并修改。

12.下面是2024年上海站《雷雨》话剧表演宣传框架图，请把这幅图写成一段话。要求：内容完整，表述

准确，语言连贯，不超过120字。

【答案】10.(1)有着十分重要的含义

(2)回忆由此打开11.(1)“关于”调到“彼此”的前面

(2)“会和”改成“重合”

(3)最后两句调换顺序12.2024年话剧《雷雨》上海站巡演将于6月12日在艺海剧院进行，观众可

通过微信、猫眼进行线上或者到售票窗口线下购票，票价从180、280到380,价格不等。此次巡演主演人

员由房蔚担任导演，王翔饰周朴园，姜琳饰繁漪，杨娜饰侍萍。

【解析】10.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

(1)后文解释的是这些空间在《雷雨》中对于表现周朴园和鲁侍萍内心世界的重要性，所以有十分重要的

含义，可填“有着十分重要的含义”。

(2)根据后文“如同潘多拉盒被打开，她和周朴园曾经的过往由此被开启“，说明正是因为这些熟悉的空间

才打开了鲁侍萍对于过去的回忆，可填“回忆由此打开”。

11.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线的句子有三处语病：

一是语序不当，“关于周朴园与侍萍彼此的那部分心理空间”语序不当，“关于”的宾语为“彼此的那部分心理

空间”，所以应将“关于”调到“彼此”的前面；

二是搭配不当，“由这些家具而会合”搭配不当，周朴园和鲁侍萍关于彼此的那部分心理空间此刻应该是重合

在一起，所以应将“会和”改成“重合”；

三是语序不当，“推动叙事走向了悲剧的高潮，使两人多年之后重识彼此身份”语序不当，这是在说周朴园和

鲁侍萍关于彼此的那部分心理空间此刻重合后的结果，应先是使两人多年之后重识彼此身份，然后更进一

步的作用是推动叙事走向了悲剧的高潮，所以最后两句调换顺序。

12.本题考查学生图文转换之流程图的能力。

解答本题首先要读懂所给图例。所给图例主要是介绍“2024年话剧《雷雨》上海站”巡演的相关内容：时间

是6月12日，地点是艺海剧院，票价有180、280、380三种，可通过微信、猫眼进行线上或者到售票窗口

线下购票，导演为房蔚，演员王翔饰周朴园，姜琳饰繁漪，杨娜饰侍萍。考生把以上内容写成一段不超过

120字的文段即可。内容要完整，表述要准确连贯。

（测试时间：25分钟；分值：28分）

考向一：图文转换

（一）请根据材料和图画内容，写出太空兔名称的意义。（本题4分）

2023年1月14日，在北京颐堤港的“中国探月太空兔”展陈活动现场，中国探月航天IP形象太空兔正

式对外公布了名称，中文名“兔星星它既是中国探月航天工程的吉祥物，更是中国探月精神和文化的吉祥

物。

【答案】示例：①兔，使人联想到月宫中的玉兔，这是家喻户晓的中国民间神话故事。星星象征着太空。

②以“兔星星”作为探月航天工程的吉祥物，体现了传统文化与航天科技的融合，表达了“玉兔巡月，扬帆星

河”的航天使命。

【详解】本题考查学生语言表达准确、生动，图文转换的能力。

首先，“兔星星”中的“兔”在中国文化民间神话传说中与月兔有关联，容易让人产生联想，而“星星”与太空的

关联让其产生了象征意义。其次，“兔星星”的名称体现了传统文化的内涵，而作为探月航天工程的吉祥物，

它又代表了航天科技，名称具有双重意义的融合效果。

(-)阅读下面的文字，完成小题。(本题8分)

汉代的铜灯多是动物造型，长信宫灯是目前所见唯——件人形铜灯。灯的整体造型是一位双手执灯跪

坐的汉代宫女，左手执灯，右臂高高举起，宽大的袖管自然下垂，巧妙地形成了灯的顶部。灯可以分为六

个部分：头部、身体、袖管、弧形屏板、灯盘、灯座。，这样一来，挪动宫灯、清理灯灰都非常方便。

灯罩部分由两个弧形屏板组成，合拢后为圆形，嵌于灯盘的槽之中，其中一块屏板可以左右开合，用来调

节灯光的照射方向和亮度。

汉代灯具多以动物油脂为照明燃料，虽然实现了照明功能，②，往往使室内空气污浊.还伴有刺鼻

的气味，污染室内空气和环境。长信宫灯巧妙地将“宫女”的袖管与身体连接形成排烟通道——导烟管，

火烛点燃后产生的烟气烟灰在热力推动作用下沿着袖管进入并存储在灯体内，直到落入“宫女”的身体底

部。同时，在宫灯的底座部分还放置了水盘用以净化废烟气，能够最大程度地避免空气污染，从而实现收

纳污浊烟尘、清洁空气的目的。

像长信宫灯这样具有环保功能的灯具并非个例，这些灯具中的弯形中空导烟管，因为形如车缸，古人

称为“缸”。缸灯是汉代独创的灯体组合结构，通过三个阶段，即③,形成一个完整的单向循环，减较

了对室内环境中的空气污染。

长信宫灯错银铜牛灯

6.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个

字。

7•请仔细观察上图，简要说明“错银铜牛灯”的除烟过程。

【答案】6.①每部分都可以拆卸重装

②但是燃烧时烟尘较大

③燃烧一导入一吸收7.点燃后的烟尘通过灯罩、灯缸（导烟管）进入牛头和中空的牛腹。

【解析】6.本题考查学生语言表达之情景补写的能力。

第一空，下文“挪动宫灯、清理灯灰都非常方便”应该是“灯可以分为六个部分”具有某种特点的意义，所以填

写“每部分都可以拆卸重装”。

第二空，首先横线处与上文”虽然实现了照明功能”应该是转折关系，应为会产生不良后果，填写关联词“但

是”；然后从下文“往往使室内空气污浊，还伴有刺鼻的气味，污染室内空气和环境”可知，造成的是烟尘大

的问题。所以填写“但是燃烧时烟尘较大”。

第三空，从上文“通过三个阶段”可知，应该填减轻空气污染的三个阶段。根据“火烛点燃后产生的烟气烟灰

在热力推动作用下沿着袖管进入并存储在灯体内，直到落入“宫女”的身体底部"，第一步是燃烧，第二步是

导入；根据“宫灯的底座部分还放置了水盘用以净化废烟气”，第三步是吸收。所以填写“燃烧一导入一

吸收”。

7.本题考查学生图文转换的能力。

首先，从长信宫灯的介绍可知，除烟过程包括“燃烧——导入——吸收”三个阶段；

然后，观察错银铜牛灯发现，它主要包括三部分：铜牛、灯罩、灯缸；

所以首先将灯罩内的灯点燃，然后烟尘通过热力推动沿着烟缸进入牛头，进而在铜牛身体吸收。

考向二：表文转换

（一）阅读下面图表，按要求回答问题。（本题8分）

你了解春天的哪些民俗节日或活动？你期待举办更多春W事传统民俗活动吗？

…4/一不期待

愿2110.2%.

34.0%踏青赏春.

“二月二

龙抬头”.

64.1%清明节—

68.5%佗朝,

22.6%■期待

寒食节，

189.8%

35.6%“三月三-

上巳节

37.0%'

®_________________

②_________________

（2）如何让春季传统民俗文化“活”起来？请你结合生活经验提一个建议-

【答案】（1）对于春天的民俗节日，受访者对清明节和二月二龙抬头最为了解。近九成受访者期

待举办更多的春季民俗活动。

（2）多举办植树、踏青、赏花、郊游、放风筝等群体活动。

【详解】（1）本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。

把握图一，受访者了解清明节的占68.5%,了解二月二龙抬头的占64.1%,是最高的两个，据此得出结论①。

观察图二，89.8%的受访者期待举办更多的春季传统民俗活动，据此可得出结论②。

（2）本题考查学生图文转换和提出自己见解的能力。

让春季传统民俗文化“活”起来最有效的办法是多举办适合在春季展开、参与的民俗性的群体活动，比如植树、

踏青、赏花、郊游、放风筝等。降低参与门槛，鼓励人们多参与。

（二）阅读下面图表，按要求回答问题。（本题8分）

甄士隐与贾雨村是作为''对立幻象”存在于《红楼梦》全书的叙事之中的。甄士隐是人世间与太虚幻境

的连接点，贾雨村是人世间与贾府的交汇处，他们两人又生活在同一个时代，印证了太虚幻境与贾府是虚

实相映的。看似虚幻莫测，实则真实可感，给读者带来了强烈的真实感与情感体验。

而作为“对立”呈现的形象，他们又分别代表了两种不同类型的人物，一种是以甄士隐为代表的超然出

世的人物，一种是以贾雨村为代表的热衷名利的人物。后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯

癫，二人最后在觉迷渡口相遇，如同开头在葫芦庙比邻而居的情况一般。二人所经历过的世间纷扰都像是

南柯一梦，梦醒之后的再次相遇则暗示着一切都仿佛回到了原点：甄士隐已悟道成仙，冷眼旁观世间百态;

贾雨村却因贪赃枉法，终被削籍为民。这时已然超脱的甄士隐以“老仙长”的身份出现，并作为精神导师来对

贾雨村进行点化，体悟人生真谛，从而使得二者又在对立中回归了统一。

甄士隐一►体

悟

看

人

①②他

生

疯

真

瘢

谛

贾

村

雨*③

14.上图是根据上文第二段制作的内容结构图，请将空白处补充完整，每处不超过7个字。

①；②；③；④；⑤O

15.《红楼梦》除了对立幻象的叙事，对人物还采取了镜像方式进行描写，“晴有林风，袭乃钗副”，请分析

说明林黛玉和晴雯的影子关系，逻辑严密，不少于50字。

【答案】14.葫芦庙比邻而居看他虚无热衷名利经历世间纷扰削籍为民

15.①长相相似。王夫人对晴雯的印象是“眉眼又有些像林妹妹”，二者都美得清新脱俗，有西子之美。②性

格相似。二人都性情率真，言辞锋利，纯情、聪慧、孤傲。③结局相似。黛玉和晴雯都是因为宝玉而病逝

的。

【解析】14.本题考查学生图文转换，以及考查学生对经典名著基本内容把握的能力。

仔细观察结构图，①揭示甄士隐与贾雨村的关系，由文中“如同开头在葫芦庙比邻而居的情况一般”可知，此

处应填写“葫芦庙比邻而居”。

②所相对的内容是“看他疯癫”；“疯癫”是贾雨村眼里的甄士隐，故此处应填的是甄士隐眼里的贾雨村，根据

文中“后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫”的提示，此处可填写“看他虚无”。

③表述的是贾雨村的特点，由文中“一种是以贾雨村为代表的热衷名利的人物”可知，此处可填写“热衷名利”。

④指向了二者的共同经历，由文中“二人所经历过的世间纷扰都像是南柯一梦”可知，此处可填写“经历世间

纷扰”。

⑤对应的内容是甄士隐“悟道成仙”的结局，故此处应填写的是贾雨村的结局，由文中“贾雨村却因贪赃枉法,

终被削籍为民”可知，此处可填写“削籍为民”。

15.本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。

(1)二人长相相似，都美得清新脱俗。

《红楼梦》第三回中这样描写黛玉的长相：两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两倚之愁，

娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西

子胜三分。这些描述展现了林黛玉的眉目、五官、神情、病态以及动静时的姿态，刻画出了一个容貌娇美、

气质独特的女子形象。晴雯也长得美，她的长相冠绝贾家所有丫头。贾母说“我的意思这些丫头的模样爽利

言谈针线多不及他”。贾母所说表示晴雯在贾家丫头中“凤毛麟角”，王夫人更直接说她“有一个水蛇腰，削肩

膀，眉眼又有些像你林妹妹的”。晴雯长得好，眉眼类似林黛玉，这是外型酷似。

(2)二人性格相似，都性情率真，言辞锋利，纯情、聪慧、孤傲。

黛玉的纯真主要体现在黛玉葬花上，晴雯身为丫环，在社会的最底层，饱受欺压和奴役，应该对生活充满

失望才对，但是她撕扇子的行为却让人感觉其之纯真。

黛玉的高傲从书中第七回的送宫花片段、第十八回的剪香囊片段可以看出来，林黛玉的高傲是自尊和自卑

相结合的产物，自尊是对自己才情的自信，自卑源于对自身身份的敏感。晴雯极其自尊自爱，从不巴结主

人，从她最后宁死不讨好王夫人可以看出来，也从不奢望得到宝玉的宠爱，不似其他丫环，尽是奴颜媚骨,

这从她屡次拒绝宝玉的讨好，屡次奚落极力讨好宝玉的袭人可知。

（3）二人结局相似，黛玉和晴雯都是因为宝玉而病逝的。

黛玉在17岁的时候因为得知宝玉要娶薛宝钗的消息，伤心过度，于宝玉宝钗洞房当夜落寞病逝，成为《红

楼梦》中一大遗憾。晴雯则死在黛玉之前，她16岁的时候被王夫人以莫须有的罪名赶出贾府，在与宝玉相

见当夜痛苦病逝，下场凄凉。《红楼梦》中女性悲剧形象的典型代表，都是以悲剧结束，晴雯之死，是黛

玉结局的一种预演。

（测试时间：10分钟；分值：6分）

考向一：图文转换

（一）（2024年新高考n卷）阅读下面的文字，完成下面小题。（3分）

材料一：

土星5号火箭升空了！

它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。

阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧撼在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭

按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了

火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。

当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登

月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，

让飞船慢慢转身。‘‘哥伦比亚''与"鹰’’对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘

小飞船继续飞行。

终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比

亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期

待着……

预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！

数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他

们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。

看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……

直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。

一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，'鹰'着陆成

功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。

陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。

土星5号运投火情阿波罗11号宇宙飞船

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III

第•级火箭"扈”"哥伦比堡"

（摘编自布莱恩・弗洛卡《登月》，袁玮译）

材料二：

今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于

2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为

期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976

年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔

一号''月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结

果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质

史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四

号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”

探月任务建立合作关系。

（摘译自斯蒂芬•克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天

文学，，网）

材料三：

从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图

案''从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一

面，我们把月球背向地球的一面称为“月背2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人

员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为

世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！

这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义,

是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风

险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡

视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号''探测到了冯•卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度

等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。

本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我

由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年

轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星

辰大海。

（摘编自吴伟仁《〈月背征途〉推荐序》）

1.下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（）

②1

⑤

A.⑥②④①⑤③B.②④①⑥③⑤C.⑥④①②⑤③D.②⑥①④③⑤

【答案】1.B

【解析】1.本题考查学生准确理解并运用图表信息的能力。

材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出”。而图解中，

②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。

然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号（登月舱）”的样貌特点“这艘小飞船外形奇特，像一

只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比亚’与'鹰'对接成功”的过程。而观察图解，我们能

很明显地看到，①中哥伦比亚号方向与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接

成功”的过程，所以紧接着是①⑥。

最后，材料描述了宇航员们告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行的过程。

图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，它们已成为单独的飞行体。因此最

后是③⑤。

所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。

故选Bo

考向二：表文转换

（-）（2024年全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。（3分）

材料一:

游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴

安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。

草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。

地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500〜3000年欧亚大

陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在

草原环境下发展为游牧方式。

成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经

济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感

特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又

会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、

牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生

产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，

在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。

萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于

放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游

牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游

牧生涯的关