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文档简介

2025届蒙古北京八中乌兰察布分校高考语文考前最后一卷预测卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、下列各句中,没有语病的一项是()A.PM2.5俨然已成为中国当下最敏感的话题之一,1月30日全国雾霾面积已达到143万平方公里,社会各界呼吁尽快出台治理空气污染,各城市和地区开始探索治霾之道。B.他处事谨慎,善于思考,也很有主见,对别人的意见从来不随便苟同。C.寻找人类的精神家园,就是寻找人作为文化的人应该得到的一个朴素宁静的安居的住所。D.古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在一两个字上,这一两个字常常使诗歌有一种“言有尽而意无穷”的艺术效果产生出来。2、阅读下面的文字,完成下列小题。新时代中国青年拥有的最亮丽青春底色是爱国,青年对国家发展信心强烈,青年勇于挺身而出国家利益。新时代青年是当代中国伟大发展成就的见证者,在成长过程中,使他们也目睹了一些境外势力否定、排斥、污蔑中国的一系列卑劣行径。敌对势力的所作所为,不仅没有“演变”中国青年的中国心,()。青年是时代的,也是国家发展建设的生力军。中华人民共和国成立以来,一代代青年把个人发展与国家前途紧密结合。进入新时代,“实力爱国”的中国青年一定是中华民族生气勃发、的排头兵,一定是中华民族加速迈向伟大复兴目标的蓬勃力量。新时代的中国青年,一定会在为祖国、为人民、为民族、为人类的伟大奉献中焕发更加绚丽的光彩!1.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.拥护全方位晴雨表引吭高歌B.拥护全天候气压表高歌猛进C.维护全天候气压表引吭高歌D.维护全方位晴雨表高歌猛进2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在成长过程中,他们也目睹了一些境外势力污蔑、否定、排斥中国的一系列卑劣行径。B.在成长过程中,他们也目睹了一些境外势力否定、排斥、污蔑中国的一系列卑劣行径。C.他们也目睹了在成长过程中一些境外势力否定、排斥、污蔑中国的一系列卑劣行径。D.他们也目睹了在成长过程巾一些境外势力污蔑、否定、排斥巾国的一系列卑劣行径。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.反而激发出中国青年更高涨的爱国热情与民族自豪感B.中国青年反而激发出更高涨的爱国热情与民族自豪感C.而且激发出中国青年更高涨的爱国热情与民族自豪感D.中国青年而且激发出更高涨的爱国热情与民族自豪感3、下列各句中,没有语病的一句是()A.日前,河北省政府办公厅出台的相关意见提出,河北省将鼓励和引导民间资本参与公路、铁路、市政公用设施等重点领域和重大项目。B.据中国气象局应急减灾与公共服务司司长介绍,今年夏季,我国平均气温为21.8℃以上,较常年同期偏高0.9℃,为1961年以来最高。C.2016年9月3日,二十国集团工商峰会先期开幕,出席开幕式并发表演讲,阐述对中国经济、世界经济和全球经济治理的主张。D.刚刚开放的清华大学艺术博物馆展厅总面积约9000平方米,现有藏品包括书画、染织、陶瓷、家具、青铜器及综合艺术品等六大类在内。4、阅读下面的文字,完成下面小题。所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有“元典”性质。B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点,古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半,只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路,以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。5、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。公安①送韦二少府匡赞②杜甫逍遥公③后世多贤,送尔维舟惜此筵。念我能书数字至,将诗不必万人传!时危兵革黄尘里,日短江湖白发前。古往今来皆涕泪,断肠分手各风烟。[注]①公安:湖北公安县。②匡赞:韦国赞,排行第二,生平不详。③逍遥公:韦二少府的祖先是北周时韦复和唐中宗时韦嗣立,均封为逍遥公。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗的首联借对韦匡赞贤良有德的称赞和对送别筵的珍惜,表达了两人的深情厚谊。B.颔联料想别后情状,嘱托韦二读了寄去的书信,不要将自己的诗作,广泛地传播。C.“古往今来皆涕泪”句,借助议论表达诗人的人生体验,抒写了对自己命运的悲叹。D.诗的末句回到眼前:两人将分别,各自消失在遥远的地方,思此心中痛苦无限。2.请简析颈联的表达效果。6、(1)昔我往矣,杨柳依依,今我来思,__________________。(《诗经·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之无惑也难矣!(韩愈《师说》)(3)雾失楼台,月迷津渡,______________________。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遥怜小儿女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)旧书不厌百回读,___________________。(苏轼《送安敦秀才失解西归》)(6)___________________,鸟倦飞而知还(陶渊明《归去来兮辞》)(7)___________________,处众人之所恶,故几于道。(《老子》第八章)(8)富与贵,是人之所欲也,_________________,不处也。(《论语·里仁》7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:今天,文化产业内部结构迎来重大变化,与数字技术和互联网相关的文化领域出现了爆发式增长,我国文化产业开始向“数字创意产业”转型发展。2018年1月,文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》,提出优化数字文化产业供给结构,促进优秀文化资源数字化,推进数字文化产业与相关产业融合发展,扩大和引导数字文化消费需求等发展方向,全面推动“互联网+文化”的新业态、新模式的发展。展望未来,伴随数字人文时代的来临,我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播,在“全人文化”环境中从事数字技术的开发与应用。数字人文还处在萌芽期,对此我们要建立统一竞争、开放有序的现代文化市场,以应对新的挑战。(摘编自《数字人文时代将来临》光明日报)材料二:在近日举办的第四届腾云峰会上,故宫博物院院长王旭东指出,数字时代需要树立共享理念,要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,让更多的人了解它。要让文物尽快数字化,建立起实现共享的数据库平台、传播平台。但这些仅靠文博领域的人是做不到的,需要跨领域合作。过去3年,故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索,让传统文化以数字形式进入人们的日常生活,如故宫QQ表情、《奇迹暖暖》的故宫传统服饰主题、以故宫南迁历史为素材的原创漫画《故宫回声》、“玩转故宫”地图导览小程序、天天P图——“故宫国宝唇彩”换装和《古画会唱歌》音乐专辑等10多个项目,在年轻人群体中掀起了“国潮”。据腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武介绍,2019年9月,双方又达成一项新合作,将聚焦科技应用与学术创新,通过“数字化+云化+AI化”,在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设,并推动数字化采集行业标准的建立,形成一套面向未来的数字解决方案。“科技、艺术和文化,都是推动人类发展不可或缺的力量,这也是腾讯提出新文创战略、持续推进与故宫和敦煌等文化机构合作的初心。未来,还将持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居。”程武表示。(摘编自《在数字世界诗意栖居》中国文化报)材料三:对于文化创意产业而言,创意是核心。在互联网发展的早期阶段,技术创新、业态创新带来了新的数字文化产品和服务,比如网络游戏;推动了传统文化产业的转型,比如数字出版。当时,我国文化产业的原创能力不强,还处在跟随阶段。近年来,我国文化产业的原创能力有了显著提升,开始形成一批具有鲜明中华文化标志的IP。传统文化机构利用自身较好的信息化基础,主动开放数字文化资源,寻求与数字文化企业的合作,共同推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,提升了我国数字文化产业的原创能力。(摘编自《“数字+文化”,跑出跨界融合加速度》光明日报)材料四:随着5G时代到来,超带宽带来的高速度和低时延,将使整个世界更加快速而广泛地连接,为各种新技术如VR、AR的应用打开大门。程武预言,“未来10到15年,与产业互联网的融合将成为推动数字文化产业发展的重要机遇。这是一个超过80万亿元人民币的大市场。”国务院发展研究中心·东方文化与城市发展研究所所长杨晓东认为,我国数字文化产业正处于新一轮爆发性增长的前夜,将呈现出三个特点,即以5G为基础,人工智能、大数据、云计算以及区块链技术都可能影响数字文化产业发展;消费互联网向产业互联网转进;从国内市场竞争迈向全球市场竞争。(摘编自《全国数字文化产业产值逾3万亿元》北京日报)1.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.与数字技术和互联网的融合,使我国文化产业内部结构发生重大变化。B.仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化,需要跨领域合作。C.故宫博物院和腾讯在2019年9月达成的新合作,将深入助力“数字故宫”建设。D.我国数字文化产业已超越跟随阶段,并将迎来新一轮爆发性增长。2.以下最能反映数字人文时代的来临和趋向的一项是A.利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,让更多的人了解它。B.文物单位与数字传播平台合作,让传统文化以数字形式进入人们的日常生活。C.持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居。D.传统文化机构利用自身较好的信息化基础,主动开放数字文化资源。3.结合四则材料,请概括画线语句“在数字世界诗意栖居”的含意。4.请结合材料,分析我国数字文化产业快速发展的原因。8、阅读下面的文字,完成下面小题。非攻鲁迅“先生到楚国去?”“是的。”墨子说道,“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。造了钓钩拒,教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国,怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包裏。衣服却不打点,也不带洗脸的手巾,只把皮带紧了一紧,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回的走了。墨子走进宋国的国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走。沿路看看情形,人口倒很不少,然而历来的水灾和兵灾的痕迹却到处存留。走了三天,看不见一所大屋,看不见一颗大树,看不见个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。楚国的郢城可是不比宋国:街道宽阔,房屋也整齐,大店铺里陈列着许多好东西。走路的人,虽然身体比北方短小些,却都活泼精悍,衣服也很干净,墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像个老牌的乞丐了。墨子辗转借问,径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环,当当的敲了几下,门丁进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺,在量云梯的模型。“什么样子的?”“像一个乞丐。三十来岁。高个子,乌黑的脸……”“阿呀!那一定是墨翟了!”公输般吃了一惊,大叫起来,放下云梯的模型和曲尺,跑到阶下去。墨子和公输般,便在院子里见了面。“果然是你。”公输般高兴的说,一面让他进到堂屋去。“先生这么远来,有什么见教呢?”墨子拜了两拜,沉静的说道:“我在北方,听说你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪过呢?楚国有余的是地,缺少的是民。杀缺少的来争有余的,不能说是智;宋没有罪,却要攻他,不能说是仁……”“那是……”公输般想着,“先生说得很对的。”“那么,不可以歇手了么?”“这可不成,”公输般怅怅的说,“我已经对王说过了。”“那么,带我见王去就是。”公输般知道拗不过,便答应立刻引他去见王。……墨子说停了攻宋之后,原想即刻回往鲁国的,但因为应该换还公输般借他的衣裳,就只好再到他的寓里去。时候已是下午,主客都很觉得肚子饿,主人自然坚留他吃午饭——或者已经是夜饭,还劝他宿一宵。“走是总得今天就走的,”墨子说,“明年再来,拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么?”公输般道,“劳形苦心,扶危济急,是贱人的东西,大人们不取的。他可是君王呀,老乡!”“那倒也不。丝麻米谷,都是贱人做出来的东西,大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的,”公输般高兴的说,“我没有见你的时候,想取宋;一见你,即使白送我宋国,如果不义,我也不要了……”“那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说,“你如果一味行义,我还要送你天下哩!”当主客谈笑之间,午餐也摆好了,有鱼,有肉,有酒。墨子不喝酒,也不吃鱼,只吃了一点肉。公输般喝过几杯酒,更加高兴了起来。他问道:“我舟战有钓拒,你的义也有钩拒么?”“我这义的钩拒,比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说,“我用爱来钩,用恭来拒。不用爱钩是不相亲的,不用恭拒,是要油滑的。所以互相爱,互相恭,就等于互相利。现在你用钩去钩人,人也用钩来钩你,你用拒去拒人,人也用拒来拒你,互相钩,互相拒,也就等于互相害了。”“但是,老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了!”公输般碰了一个钉子之后,改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老乡,你等一等,我请你看一点玩意儿。”他说着就跳起来,跑进后房去,好像是在翻箱子。不一会,又出来了,手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊,交给墨子,说道:“只要一开,可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠的做车轮,”墨子看了一看,就放在席子上,说,“有利于人的,就是巧,就是好,不利于人的,就是拙,也就是坏的。”“哦,我忘记了,”公输般又碰了一个钉子,这才醒过来,“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味的行义,”墨子看着他的眼睛,诚恳的说,“不但巧,连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”墨子说着,便取了小包裏,向主人告辞;公输般知道他是留不住的,只得放他走。送他出了大门之后,回进屋里来,想了一想,便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。(选自《故事新编》,有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.鲁迅善于写人物对话,无论是墨子与耕柱子的对话,还是墨子与公输般的对话,都能传神地表现人物的个性特征。B.文中写楚国的富裕,是为了衬托宋国的贫苦;写楚国人活泼精悍、衣服干净,是为了衬托墨子的迂腐呆傻、旧衣破裳。C.针对墨子的“行义”,公输般指出那“是贱人的东西,大人们不取的”,可见公输般当时瞧不起平民思想的代表墨子。D.鲁迅在这篇小说的创作当中,并没有完全拘泥于历史史实,而是在尊重历史本质真实的前提下,着重开掘历史精神。2.《非攻》表达了中国人民御侮图强的坚定信心。请谈谈本文是如何具体塑造“中国的脊梁”式的古代英雄形象的。3.作品后面写公输般接连碰了两个“钉子”。这样安排有何用意?请简要分析。9、阅读下面的作品,完成下面小题。手中一管墨,胸中墨一桶梁衡1983年8月,《光明日报》在香山卧佛寺安排了一次记者会。卧佛寺外不远有梁启超的墓。一天晚饭后散步,一位老同志同我谈起梁启超来,说他的文章实在美,并随口背了几句:“老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。”我心里一怔,这的确是好文章。是议论却在借用生动的形象,正是韩愈文论中所说的“奇”。后来我查见原文,这一段关于老年人和少年人的分析,连用了八对比喻,十六个形象,令人叫绝。那位老同志还谈到梁启超这个老报人主办《时务报》等报刊,反封建顽固,介绍西方文化,犀利生动的文字着实厉害。他的文章为什么能打动人、说服人呢?就是因为他不只就事论事。他讲一个老年和少年的问题,却从八个方面来比,叫你听得服服帖帖,把你的疑虑打消得干干净净。他手中一管墨,胸中墨一桶,左右逢源,用之不竭。记者工作不外乎“采”“写”两个方面。这两方面都离不开知识。先说“采访”。这首先是一种与人的交往,而且还不纯是一种平等的交往。你是有求于人的,要问人家要东西,要人家给你谈,这首先要建立信任。采访一开始,对方也在研究你,看值得不值得对你谈,这是一次有趣的交谈呢?还是一次受审似的问答?如果你知识贫瘠,像一滩浅水,人家说出话来一石见底,对方便觉得对牛弹琴,索然无味。如果你学博如海,自然有吸引对方的魅力,他也愿将真话说给你听,就能谈得长,谈得深。还说梁启超,他很年轻时由老师康有为推荐去拜谒湖广总督张之洞。张当时住在长江边的江夏(武昌),一见这个文弱书生,便先小看他三分,出了一个上联请他来对:“四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一?谁是第二?”江、河、淮、汉四水,长江第一;春夏秋冬,夏第二;张之洞朝廷大臣,居江夏。此联极巧,也极难对。但自古有儒、佛、道三教,天、地、人三才。不想梁启超这个小书生立即对道:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,岂敢在前,岂敢在后!”张之洞大吃一惊。他从心里佩服这个年轻人。刚见面时那种上下悬殊的地位很快变成相互平等的身份,开始了友好的谈话。记者出门不会有什么专门介绍信来写明你的等级身份的。你的学识、谈吐就是你随身的介绍信。坐下来开口三分钟,你的身份自明,采访能否成功也已见一半。还说前面提到的白冰,他在采访美学老人朱光潜时,朱老谈到他读了梁启超《饮冰室合集》大受感动。白冰就接着问:“你读过桐城派的文章吧?”这样,在采访中就开始了对中国文化的探讨。而记者在探讨中再来发现和研究被采访者的思想。但是如果记者自己没有读过桐城派的文章,他决不敢提这个问题,他的采访本上将会记不到这方面的东西,被采访者因此将再无兴趣谈与之有关的东西,将造成更大的然而是无形的损失。再说写。记者看到的、采访到的是现实的东西,但要写成文章,只靠这一点是不够的。读者还想了解这事、这人的背景、历史,及与之有关的其他东西。而这些在采访现场常常没有,要靠书,要读大量的书。采访只能给你直接的、现实的素材,书本能补充间接的、历史的素材。只有这两者的结合,才能成为一篇有血有肉的文章。范长江的成名之作《中国的西北角》,里面记了许多他看到的、听到的材料,但同时也引了许多历史典籍、古诗词。他在写嘉峪关时就引了林则徐当年被发配西北时写的诗:“天山巉削摩肩立,瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险,回看只见一丸泥。”这西北展现在读者面前的就不只是风光,还有历史、有情、有神了。这就要知识,要深厚的知识。我1983年秋也曾到西北采访过一次,一到兰州便开始买书,参观博物馆,搜集有关麦积山、敦煌、吐鲁番等地方和左宗棠、林则徐、斯坦因、斯文赫丁等中外历史人物的资料。后来在写消息、通讯和创作散文时,这些都用上了。文学创作中是很讲究用典的,新闻也是一样。对历史材料的引用与研究是新闻写作中绝不可少的。新闻是将来的历史,那么我们现在写作时就有必要了解一下它过去的历史。这样,从纵的来说,才能使你的作品有历史的厚度,才不至于游离于历史之外。就是说它将不太“易碎”,而有一点历史价值。从横的来说,与文章内容有关的外围知识将使文章本身有一个坚实的基础,更让人爱读。就写作技巧来说,那些历史资料和有关知识,将是你的消息、通讯里的预制件和集成电路板,不需要占多少文字便可使读者得到更多的信息。而当你掌握了足够的知识后再来写一篇千字消息或通讯时,便如用勺子在海里舀水一样轻松自如了。所以无论是从采访还是写作的角度,你只要想当一名记者便首先应打好知识的基础,并且时时要不断地去加固这个基础。要永远保持手中一管墨,胸中墨一桶。1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.梁启超主办《时务报》等报刊,文字犀利。他的文章能说服人的原因是他不仅就事论事,还从多个方面来分析,让人信服,这也从正面论证了新闻工作者需要手中一管墨,胸中墨一桶的道理。B.文章中张之洞的上联,除了用字巧妙外,还给梁启超出了个“谁是第一?谁是第二?”的难题,而梁启超的下联除音韵对仗外,用“岂敢在前,岂敢在后!”巧妙回应,不卑不亢,难题迎刃而解。C.采访首先是一种人与人平等的交往过程,只要你学博如海,有吸引对方的魅力,对方也会将真话说给你听,交谈就能深入。D.范长江的成名之作《中国的西北角》,除了记载他看到、听到的材料,也引了许多历史典籍、古诗词,既有直接的素材,又有间接的素材,是一篇有血有肉的文章。2.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是()A.老记者白冰在采访梁启超时,通过对“桐城派”的讨论,开始了对中国文化的探讨。而记者可以在探讨中发现和研究被采访者的思想。B.1983年,因为我一到兰州便开始买书,参观博物馆,搜集有关地方和中外历史人物的资料,所以后来成功地完成了有关西北的消息和通讯。C.历史资料和有关知识只有运用一定的写作技巧,才能转化为消息、通讯里的预制件和集成电路板,不需要占多少文字便可使读者得到更多的信息。D.新闻的创作需要纵横交错,纵是指有历史的厚度,横是指与文章内容有关的外围知识,这样就可以使文章坚实,更具有可读性。3.为什么作者认为做好记者工作,不管是“采”还是“写”都离不开知识?10、阅读下面的作品,完成各题。秋望[明]李梦阳黄河水绕汉宫墙①,河上秋风雁几行。客子过壕追野马,将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞挽②,白月横空冷战场。闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳③。[注]①汉宫墙:一作“汉边墙”。②飞挽:快速运送粮草的船只。③郭汾阳:唐代著名的将军郭子仪。1.从题材看,这是一首_______诗。2.对本诗分析不正确的一项是()A.全诗紧扣“秋望”,诗中之景物皆“望”中所见,透着凄清的秋意。B.首联中作者看到汉朝宫墙外是黄河水环绕,有世事沧桑的伤感。C.颔联中再现了训练场上将士们的活动,表现了他们意气风发的精神面貌。D.尾联以问句作结,意味绵长,表达诗人深深的隐忧与热切期待。3.联系全诗,赏析“迷”和“冷”的表达效果。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。赵赞字元辅。本名美,后改焉。赞幼聪慧,明宗甚爱之,与诸孙、外孙石氏并育于六宅。暇日,因遍阅诸孙数十人,目赞曰:“是儿令器也。”赞七岁诵书二十七卷,应神童举。明宗诏曰:“都尉之子,太尉之孙,幼能诵书,弱不好弄,克彰庭训,宜锡科名,可特赐童子及第。仍附长兴三年礼部春榜。”世宗南征,初遣赞率师巡警寿州城外,俄命为淮南道行营左厢排阵使。世宗归京,留赞与诸将分兵围寿春,赞独当东面。诸将战多不利,赞独持重,自秋涉冬,未尝挫衄。及受诏移军,尺椽片瓦,悉辇而行,城中人无敢睥睨者。会吴遣骁将鲁公绾帅十余万众溯淮奄至,跨山为栅,阻肥水,俯瞰城中。时大军已解围,赞与大将杨承信将轻骑断吴人饷路,又独以所部袭破公绾军,为流矢所中。世宗再征寿春,命造桥涡口,以通濠、泗。令骑帅韩令坤董其役,俾赞副之。属霖雨,淮水涨溢,濠人谋乘轻舟奄焚其桥,赞觇知之,设伏桥下。濠人果至,赞令强弩乱发,杀获甚众。及世宗移兵趣濠以牛革蒙大盾攻城赞亲督役矢集于胄中被重伤犹力战遂拔其羊马城,刺史唐景思死焉,团练使郭廷谓以城降。世宗诏褒美之。淮南平,以战功多,授保信军节度。赞入视事,尽去苛政,务从宽简,居民便之。兴国二年,来朝,未见而卒,年五十五。赠侍中。赞颇知书,喜为诗,容止闲雅,接士大夫以礼,驭众有方略。其为政虽无异迹,而吏民畏服,亦近代贤帅也。(选自《宋史·列传第十三》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄中/被重伤/犹力战/遂拔其羊马城B.及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄/中被重伤/犹力战/遂拔其羊马城C.及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄/中被重伤/犹力战/遂拔其羊马城D.及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/赞亲督役/矢集于胄中/被重伤/犹力战/遂拔其羊马城2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“神童举”,又叫童子举,经考试得官或赐出身者,称神童。B.“春榜”,因为殿试是在春天,又称“春试”“春闱”“春榜”等。C.“节度”是官名,三国时掌管军粮,至唐以后则为领兵之官。D.“视事”是指旧时官吏到职办公,多指政事言。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.赵赞自幼聪明,深得明宗喜爱。赵赞七岁诵书二十七卷,参加神童举考试;明宗把他与诸孙、外孙一同养育在六宅,称赞他能够成材。B.赵赞有勇有谋,多次立下战功。围攻寿春时,赵赞独当一面,不曾挫败,侦察得知濠人图谋烧桥,在桥下设下埋伏,杀死和俘获很多人。C.赵赞为官仁厚,深得吏民敬服。赵赞处理事务,去除苛政,追求宽厚简易,居民为此感到方便。虽无特殊的业绩,却是近代的好统帅。D.赵赞知书达礼,待人接物得体。赵赞读书很多,喜欢作诗,容貌举止从容文雅,接待士大夫一定要按照礼节,指挥下属必定有谋略。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)幼能诵书,弱不好弄,克彰庭训,宜锡科名,可特赐童子及第。(2)赞与大将杨承信将轻骑断吴人饷路,又独以所部袭破公绾军,为流矢所中。12、阅读下面的材料,根据要求写作。接力是田径、游泳比赛中的一个集体项目,比的是团队的整体实力,而运动员之间接力棒的交接尤为重要,讲究技巧与默契。接力棒,传出了友谊,传出了力量,传出了希望。现实生活中,也存在着各种“接力”现象,有爱心的接力,有责任的接力……人类文明发展进程中,有艺术的接力,文化的接力……以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

参考答案1、C【解析】

本题考查语病。应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A项,“社会各界呼吁尽快出台治理空气污染”成分残缺,“出台”后面缺少宾语中心词“……的有效办法”。B项,“对别人的意见从来不随便苟同”语意重复,“随便”与“苟”重复,“苟同”意思是“随便地同意”。D项,“这一两个字常常使诗歌有一种‘言有尽而意无穷’的艺术效果产生出来”结构混乱,“这一两个字常常使诗歌有一种“言有尽而意无穷”的艺术效果”语义完整,后面的“产生出来”多余。故选C。2、1.D2.B3.A【解析】1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。①拥护:对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持。维护:保全、保护,使免于遭到破坏。此处后面接的宾语是“国家利益”,应该是“保全、保护”,故选“维护”。②全方位:指四面八方;各个方向或位置;所有的方面。全天候:不受天气限制的,在任何气候条件下都能使用或工作的。此处强调空间范围上的全面,故选“全方位”。③晴雨表:预测天气晴或雨的气压表,比喻能敏锐地反映某种变化的事物。气压表:用来测定气压并从而帮助判断可能的天气变化和确定上升的高度的一种仪器。此处意为“比喻能敏锐地反映某种变化的事物”,故选“晴雨表”。④引吭高歌:放开喉咙高声歌唱。高歌猛进:放声歌唱,勇猛前进,形容在前进的道路上情绪高涨,斗志昂扬。此处修饰的中心语是“排头兵”,强调勇猛前进,故选“高歌猛进”。故选D。2.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。“在成长过程中”这个状语的主语“他们”,谓语是“目睹”,因此应该置于“他们”和“目睹”之间,或者提前,置于“他们”之前,但是不能置于“目睹”之后,排除CD。“否定、排斥、污蔑”是按照程度进行排列的,不可颠倒,排除A。故选B。3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项”,选项都有一定干扰性,难度适中。本题,“不仅……”这个复句的主语是“所作所为”,B项、D项将后一分句的主语更为“中国青年”,中途易辙,衔接不恰当。排除BD。“反而”和“而且”相比,突出后一分句和前一分句的对比性,表示和期望恰恰相反。根据语境,前文有“敌对势力的所作所为,不仅没有‘演变’中国青年的中国心”,选择“反而”更为恰当,衔接更好,排除C。故选A。【点睛】正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、C【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。要做好这类题,考生应该熟悉常见的六大类型:语序不当、搭配不成分、残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。A项,成分残缺,可以在句末加“的建设”;B项,不合逻辑,可以把“以上”去掉;D项,句式杂糅,把“在内”去掉。故选C。4、1.D2.C3.B【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,要求选出的是“不正确的一项是”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“这些典籍具有‘元典’性质”错误,以偏概全,从第一段所举的《华陀经》《古圣经》等以及《论语》《孟子》《老子》等来看,世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的,只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍,并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项,“以解决困扰人的问题”错误,从第二段元典“回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看,文化元典不是用来解决问题的,而是给人们带来“启示”的。B错误。C项,“以‘尚古’作为前进的基点”错误,“尚古”不正确,与第三段“复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程”“菲薄‘近古’崇尚‘远古’并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项,正确。故选D。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误,“对比”有误,从第三段“这种向‘哲学原旨’‘文化原本’汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现”看,中西方对近代文明的审视应是殊途同归,而不是对比。C错误。故选C。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项,“因为元典超越现实关照久远”错误,从第二段的一二句的内涵看,元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力,并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比,看题干问的是什么,选项回答的是什么,看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。最后选项与选项进行比较,选出错误或者最恰当的一项。5、1.B2.颈联用白描手法勾勒出二人所处的时代环境,兵戈又起,黄尘弥漫,时局危难;而自已白发客居,不久又要漂泊天涯;诗人用黄、白两色将时代不幸与个人悲苦融合在一起,将离愁别苦植根于社会现实,强化了诗的批判性。【解析】

1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。B项,“嘱托韦二读了寄去的书信,不要将自己的诗作,广泛地传播”理解错误。颔联的意思是,此番别后若蒙韦二想念,能写封数字短札相寄,杜甫便感激不尽,倒是自己的诗作,请韦二不要向众人传播。故选B。2.本题考查理解诗句含义、分析手法及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意;鉴赏手法要结合具体语境分析判断,并说明效果;赏析诗歌所表达的思想感情,要善于抓住带感情色彩的关键词语,还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑,即我们平时所说的要“知人论世”。颈联“时危兵革黄尘里,日短江湖白发前”,意思是“时局危难战乱不休,而我已经白发苍苍剩下的日子已经不多了”。此句对仗工整,“兵革黄尘里”运用白描手法,写二人所处的时代环境,这年八月,吐蕃十万兵马侵扰,兵戈又起,时局危难;眼前韦二尚可有所作为,自己却白发客居,不知又要在短暂来日飘流向哪里。“黄”“白”两色对照鲜明,将时代不幸与个人悲苦融合在一起,将离愁别苦植根于社会现实,强化了诗的批判性。【点睛】对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1.B2.C3.以文化资源数据库、数字传播技术为平台,进行文化的生产、传播和消费。4.①国家政策扶持。文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》,为数字文化产业快速发展提供政策支持和保障。②科技力量引领。科技进步带来的数字技术提升,使科技与文化结合成为了可能,并推动了二者的加速融合。③跨界共享理念得到接受。数字时代需要树立共享理念,利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,需要跨领域合作。④文化原创能力提升。近年来,我国文化产业的原创能力有了显著提升,开始形成一批具有鲜明中华文化标志的IP。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。B项,“仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化,需要跨领域合作”错误,该信息属于无中生有,材料二第一段只是说“但这些仅靠文博领域的人是做不到的,需要跨领域合作”,据此不能倒推出“仅靠文博领域的人无法做到让文物数字化”。故选B。2.本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。材料要求选出“以下最能反映数字人文时代的来临和趋向的一项”。C项,材料一中说“我们将在‘全数字化’环境中从事人文研究与传播,在‘全人文化’环境中从事数字技术的开发与应用”,以此为标准来衡量,选项中“持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居”最能反映数字人文时代的来临和趋向。故选C。3.本题考查学生理解句子含义,筛选概括文本信息的能力。从题干的要求来看,本题要求“结合四则材料,概括画线语句‘在数字世界诗意栖居’的含意”,考生要到文中找到划线句,结合具体的语境理解其含义。材料二中说“未来,还将持续推动科技与文化更深入结合,让人类在数字世界诗意栖居”,这句话的中心是“诗意栖居”,而“诗意栖居”的主语是“人类”,结合几则材料“展望未来,伴随数字人文时代的来临,我们将在“全数字化”环境中从事人文研究与传播”“要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去,让更多的人了解它。要让文物尽快数字化,建立起实现共享的数据库平台、传播平台”“主动开放数字文化资源,寻求与数字文化企业的合作,共同推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,提升了我国数字文化产业的原创能力”可知,这“诗意栖居”是指人类的文化生产、传播和消费,而“数字世界”是指以文化资源数据库、数字传播技术为平台进行这一系列活动。4.本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答本题,首先明确筛选的要求,如题干要求结合材料分析我国数字文化产业快速发展的原因,然后浏览四则材料,圈出促使我国数字文化产业快速发展的内容,根据这些内容进行概括。如材料一“2018年1月,文化部出台首个针对数字文化产业的文件《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》,提出优化数字文化产业供给结构,促进优秀文化资源数字化,推进数字文化产业与相关产业融合发展,扩大和引导数字文化消费需求等发展方向,全面推动……”,这是国家在政策上的扶持;如材料二“过去3年,故宫博物院和腾讯共同进行了一系列合作与探索,让传统文化以数字形式进入人们的日常生活”“据腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武介绍,2019年9月,双方又达成一项新合作”,这是科技力量的引领;如“这些仅靠文博领域的人是做不到的,需要跨领域合作……数字时代需要树立共享理念,要利用数字技术把保护成果、研究成果传播出去”,这是跨界共享理念的指引;如材料三“对于文化创意产业而言,创意是核心。在互联网发展的早期阶段,技术创新、业态创新带来了新的数字文化产品和服务,比如网络游戏;推动了传统文化产业的转型,比如数字出版”“近年来,我国文化产业的原创能力有了显著提升”,这是文化原创能力的提升。这些都促使我国数字文化产业快速发展。8、1.B2.①在细节描写中刻画人物。作品写他为抵制不义战争,背着刚蒸好的窝窝头匆匆上路,草鞋带断了三四回,鞋底也磨成了大窟窿,脚上起茧、起泡了,“他毫不在意,仍然走”;写他“乌黑的脸”“旧衣破裳,布包着两只脚,真好像一个老牌的乞....这些动作细节和肖像细节的描写,生动地展现了墨子这位平民思想家急人之困、身体力行、平易近人的朴实作风。②在环境描写中烘托人物。看到宋国贫弱调弊景象时,作品对墨子的心理描写,更是刻画出墨子关心民命.厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。③在矛盾冲突中塑造人物。作品通过墨子“止楚攻宋”这一主要矛盾,鲜明地刻画了墨子舍己为人、机智善辩、执着坚毅的性格特点。3.①照应文章开头,完善故事情节,使作品更加严谨。作文开头点明墨子前往楚国的意图是“我们的老乡公输般,他总.....兴风作浪.....要怂恿楚王攻....我去按他一下”,后面写公输般接连碰了两个“钉子”,正呼应了墨子“去按他一下”的主观愿望。②巧用侧面描写手法,突出主要人物形象。作品通过公输般的理屈词穷和最终转变,表现了墨子“劳形苦心,扶危济急”的仁爱思想和劝阻公输般的机智与执着。③彰显作品的主题,引发读者思考。作品在叙写公输般接连两次碰钉子的过程中,具体表现了墨子反对侵略、主张兼爱的仁义思想,给读者带来历史的启迪和先迎接他的,就会国富兵强。”现实的意义。【解析】

1.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要结合题干的选择要求:到底选正确还是选错误;其次,要明确题目的考查点,然后浏览每个选项,再逐一进行分析、比较。B项,曲解文意。“为了衬托墨子的迂腐呆傻”的说法错误。文中采用的是衬托手法,写楚国人衣服干净的确可以衬托墨子的“旧衣破裳”,但写楚国人“活泼精悍”则不是衬托墨子“近腐呆傻”,相反更见出墨子急人之困的义勇精神。故选B。2.本题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力。刻画人物形象的主要方法关注人物(艺术)本质的特征,明白刻画的方法。想了解人物性格就要从刻画人物的方法入手。刻画人物的方法通常有以下几种:有正面描写,有侧面描写;正面描写又分肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写;其他还有细节描写等等。题干要求谈谈本文是如何具体塑造“中国的脊梁”式的古代英雄形象的。首先找出文中描写墨子的语言,然后进行分析即可。“他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包裏。衣服却不打点,也不带洗脸的手巾,只把皮带紧了一紧,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回的走了”“墨子走进宋国的国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走”通过动作和细节描写刻画墨子的形象;“墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像个老牌的乞丐了”“像一个乞丐。三十来岁。高个子,乌黑的脸……”通过外貌和肖像描写,来刻画人物的形象,体现墨子的身体力行、平易近人的朴实作风;“沿路看看情形,人口倒很不少,然而历来的水灾和兵灾的痕迹却到处存留。走了三天,看不见一所大屋,看不见一颗大树,看不见个活泼的人,看不见一片肥沃的田地”“楚国的郢城可是不比宋国:街道宽阔,房屋也整齐,大店铺里陈列着许多好东西。走路的人,虽然身体比北方短小些,却都活泼精悍,衣服也很干净,墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像个老牌的乞丐了”通过对宋国和楚国环境的描写和墨子心理感受的描写,来刻画人物形象,突出了墨子的关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。3.本题考查学生把握文本的重要语段的作用及其个性化解读文本的能力。思维角度涉及:①对上下文情节的作用。②对刻画人物的作用(包括揭示的人物心理)。③对表现主题的作用。④给读者的感受,即站在读者的位置上考虑情节的作用。题干要求简要分析:作品后面写公输般接连碰了两个“钉子”。这样安排有何用意?细读文本可知:后面写公输般接连碰了两个“钉子”。从结构上来说,是为了照应文章的开头,使文章结构更加严谨。“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。造了钓钩拒,教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国,怎禁得这么一攻。我去按他一下罢”;从人物形象的塑造上来看,写公输般:“‘那是……’公输般想着,‘先生说得很对的’”“‘哦,我忘记了,’公输般又碰了一个钉子,这才醒过来,‘早该知道这正是你的话’”是为了衬托墨子的形象。从小说的主旨上来说,作品在叙写公输般接连两次碰钉子的过程中,具体表现了墨子反对侵略、主张兼爱的仁义思想是为彰显小说的主旨。回答言之成理即可。【点睛】如何把握文学类作品的主旨1.从重点语段上找突破;(1)抓标题与文体;(2)抓“文眼”;(3)抓对全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段;2.从写作材料(题材)上看作者用什么来表达感情,以此来把握文章的主旨;(1)借景抒情,通过对所写景物的分析去体味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通过对所写之物的分析去体味作者的感情;(3)借事抒情,通过对所写之事的分析去体味作者的感情;3.从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。9、1.C2.D3.在采访方面:(1)丰富的知识能迅速建立起与被采访者的信任,使采访能够深入。(2)丰富的知识培养记者的学识和谈吐,体现记者的水平和身份,为采访成功打基础。在写作方面:(1)丰富的历史知识可以增加作品的历史厚度,有一点历史价值。(2)丰富的外围知识可以使文章拥有坚实的基础,更吸引读者的兴趣。【解析】1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,如本题“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项”,而错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。C项,“采访首先是一种人与人平等的交往过程”错误,采访是一种与人的交往,而且还不纯是一种平等的交往。你是有求于人的,要问人家要东西,要人家给你谈。所以“平等”错。故选C。2.本题属于综合考查题,有内容的筛选概括,有文体特征的分析,有语句的理解。解答此题,首先明确题干的要求,如本题“对材料相关内容的理解,正确的一项”,然后分析选项,明确考查的方向,再与文本信息进行比对。A项,“老记者白冰在采访梁启超时”错误,从文中来看,老记者白冰采访的是朱光潜先生;B项,“因为……所以”错误,选项强加因果,同时文章说“后来在写消息、通讯和创作散文时,这些都用上了”,不仅仅是有关西北的消息。C项,“历史资料和有关知识只有运用一定的写作技巧,才能转化为消息、通讯里的预制件和集成电路板……”错误,原文说的是“就写作技巧来说”,并不是需要用到写作技巧,才能转化。故选D。3.本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此题,首先根据题干确定筛选的要求,如本题“为什么作者认为做好记者工作,不管是‘采’还是‘写’都离不开知识”,然后根据题干的要求找到设题的区域,圈出相关的信息,最后分点概括。就本题来看,题干中的信息出自第二段,这就意味着答案在下文,如第三段“先说‘采访’。这首先是一种与人的交往,而且还不纯是一种平等的交往。你是有求于人的,要问人家要东西,要人家给你谈,这首先要建立信任。采访一开始,对方也在研究你,看值得不值得对你谈,这是一次有趣的交谈呢?还是一次受审似的问答?如果你知识贫瘠,像一滩浅水,人家说出话来一石见底,对方便觉得对牛弹琴,索然无味。如果你学博如海,自然有吸引对方的魅力,他也愿将真话说给你听,就能谈得长,谈得深”,由此可知,丰富的知识能迅速建立起与被采访者的信任,使采访能够深入,第四段用梁启超的事例作为佐证,第五段“记者出门不会有什么专门介绍信来写明你的等级身份的。你的学识、谈吐就是你随身的介绍信。坐下来开口三分钟,你的身份自明,采访能否成功也已见一半。……”,这说明丰富的知识培养记者的学识和谈吐,体现记者的水平和身份,为采访成功打基础。再看“写”的方面,第六段说“再说写”,“……读者还想了解这事、这人的背景、历史,及与之有关的其他东西。而这些在采访现场常常没有,要靠书,要读大量的书。……这就要知识,要深厚的知识。……新闻是将来的历史,那么我们现在写作时就有必要了解一下它过去的历史。这样,从纵的来说,才能使你的作品有历史的厚度,才不至于游离于历史之外。就是说它将不太‘易碎’,而有一点历史价值”,丰富的历史知识可以增加作品的历史厚度,有一点历史价值;“从横的来说,与文章内容有关的外围知识将使文章本身有一个坚实的基础,更让人爱读”,丰富的外围知识可以使文章拥有坚实的基础,更吸引读者的兴趣。10、1.边塞诗2.B3.“谜”写的是渡口滚滚黄尘中难以看清运输粮草的车队、船队,“冷”写的是月下清冷、寒冷的战场,也隐约透出又指诗人心上的那份寒意.黃河渡口的繁忙和月下清冷的古战场、以及练兵场的紧张共同预示着战争即将来临。【解析】1.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分门别类,进行归纳识记,对于常见的诗歌题材应有足够的了解,如:送别诗、咏史怀古诗、边塞诗、爱情闺怨诗、思乡怀人诗、山水田园诗等。《秋望》诗描写战云密布下的塞上风光,抒发对于扶危定倾、安边卫国的良将的向往,风力遒劲,慷慨悲凉,是李梦阳边塞诗的杰出代表。所以本诗题材应是:边塞诗。2.本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时,一般要先审题,明确答题的要求,如本题要求“对本诗分析不正确的一项是”;然后认真研读诗歌内容,仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题考查学生对整首诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法、还有诗歌的情感,解答时注意结合诗歌的内容进行分析。B项,“有世事沧桑的伤感”分析有误。“黄河水绕汉宫墙”,边墙在侧,地近黄河,故水绕边墙之景首先映入诗人的视野。诗中之景,使诗的境界愈见空阔、苍凉,并无世事沧桑的伤感。故选B。3.本题考查学生鉴赏诗歌语言表达效果的能力。解答此类题目首先要把握题干要求,本题要求“联系全诗,赏析‘迷’和‘冷’的表达效果”;然后考生需要了解此类题目的解题步骤,一般先要释含义、明手法,接着描写景象,最后点明情境,表达的情感等。作答本题的关键是赏析诗句:“黄尘古渡迷飞挽,白月横空冷战场”。本句所写,是诗人视线从训练场移开后在黄河渡口见到的景象。这里,尘土飞扬,运输粮草的车队、船队一派繁忙,“谜”写的是渡口滚滚黄尘中难以看清运输粮草的车队、船队。颈联下句所写,时、地都已转换,其时月亮升起来了。诗人的目光从熙来攘往的黄河渡口移到了洒满月光的阒无人声的清冷的古战场上。这是战争爆发前的沉寂,练兵场上的紧张与黄河渡口的繁忙预示着战争即将来临,诗人的心不觉收紧了。一个“冷”字虽是专用以描写古战场的清冷与寒冷,但也隐隐透出诗人心上的那份寒意。【点睛】练字答题步骤:第一步、解释该字在句中的含义和运用了什么手法(释含义、明手法);   第二步、展开联想和想象,把你认为好的字还原到句中,描摹景象(描景象);   第三步、点出该字烘托了怎样的意境或者表达了怎样的感情或在整体上有怎样的表达效(点情境/表感情/谈作用)。参考译文:滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?11、1.C2.B3.B4.(1)赵赞幼年能诵读诗书,年少不喜好玩乐,能够遵从父训,应该赐给功名,可以特赐童子试考中。(2)赵赞与大将杨承信率领轻骑切断吴人运粮的道路,又独自率领自己的部队打败鲁公绾的大军,被飞来的乱箭射中。【解析】1.本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。本题,“及世宗移兵趣濠”的意思是等到世宗转移兵力赶往濠州时。“移兵趣濠”是连动短语作谓语,故要在“趣濠”之后断开。排除A、B项。“矢集于胄/中被重伤”的意思是弓箭射在了头盔上,受到重伤。“矢集于胄”主语是“矢”,谓语是“集”,介宾短语“于胄”可作状语修饰“集”,此句是介宾短语后置,所以,应在“于胄”后停顿。排除D项。故选C。2.此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。B项,错在“殿试是在春天”。不是殿试,应是会试。故选B。3.本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题,要求考生认真审题,题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是”,做题时要回归语境,对选项中的内容进行分析,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。B项,“在桥下设下埋伏”是在世宗第二次征讨寿春时,不是在围攻寿春时。故选B。4.本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词,把握语境推断。第一句关键点:“好弄”,喜好玩乐;“克彰”,能够遵从;“锡”通“赐”,赐给;“及第”,考中。第二句关键点:“将”,率领;“断”,切断;“袭破”,打败;“为流矢所中”,被动句,被飞来的乱箭射中。【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,还有细节方面容易出题,应仔细查对原文的词句,特别是细节处,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。参考译文:赵赞字元辅,本名美,后来改名。赵赞自幼聪明,明宗非常喜爱他,与诸孙、外孙石氏一同养育在六宅。闲暇时,全部看望孙子们数十人,看着赵赞说:“这个孩子能成材。”赵赞七岁诵书二十七卷,参加神童举考试。明宗下诏说:“都尉的儿子,太尉的孙子,赵赞幼年能诵读诗书,年少不喜好玩乐,能够遵从父训,应该赐给功名,可以特赐童子试考中。附长兴三年礼部春榜。”世宗南下征伐,先派遣赵赞率领军队巡视警戒寿州城外,不久任命为淮南道行营左厢排阵使。世宗返回京城,留下赵赞与诸位将领分兵包围寿春,赵赞独自抵挡东面。诸位将领作战大多不利,唯独赵赞谨慎为重,从秋到冬,不曾挫败。等到接受诏命转移军队时,零碎木料砖瓦都装车运走,城中的人没有敢轻视的。恰逢吴派遣勇将鲁公绾率领十余万人马沿着淮河逆流而上到达,跨越山岭建立营栅,下临肥水,俯视城中。当时大军已经解除包围,赵赞与大将杨承信率领轻骑切断吴人运粮的道路,又独自率领自己的部队打败鲁公绾的大军,被飞来的乱箭射中。世宗第二次征讨寿春,命令在涡口造桥,来打通濠州和泗州。世宗下令骑帅韩令坤管理这项工程,让赵赞担任副手。恰逢长期下雨,淮河水位上涨溢出,濠人图谋乘小船突然焚烧桥梁,赵赞侦察得知此事,在桥下设下埋伏。濠人果然来了,赵赞下令用强弩密集发射,杀死和俘获很多。等到世宗转移兵力赶往濠州时,用牛皮蒙的大盾攻打城池,赵赞亲自督促战斗,弓箭射在了头盔上,虽受重伤,还奋力作战,于是攻下了他们的羊马城,刺史唐景思战死,团练使郭廷谓开城投降。世宗下诏褒奖赞美赵赞。淮南平定后,赵赞因为战功多,被授予信军节度使。赵赞入朝处理事务,全部去除苛政,追求宽厚简易,居民为此感到方便。兴国二年,赵赞来朝见,没有见面就去世,年方五十五岁。朝廷赠官侍中。赵赞读书很多,喜欢作诗,举止文雅,接待士大夫按照礼节,指挥下属有谋略。赵赞为政虽然没有特殊的业绩,但是官吏和百姓都敬服,是近代以来的好统帅。12、例文:接力“新年好!新年好!今年谁家做东啊?”外婆漾起满脸的皱纹,喜气洋洋地跟电话那边的大姨婆问候着。“哎呀!都什么年代了还那么麻烦!老啦,老啦,忙不动婆,我家附近新开了家馆子,味道不错,要不去那儿聚聚吧!”开着免提的电话里大姨婆的声音清晰地传出来,响得有点刺耳。我看到外婆脸上的笑淡了下去。所谓做东,是外婆与她的姐妹商量好的,三家轮流

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