青海玉树州2025届高考适应性考试语文试卷含解析

青海玉树州2025届高考适应性考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的诗歌,完成下面小题。复活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，让流水冲洗得快要不留痕迹了;河岸上春天的脚步所经过的地方，到处是繁花与茂草;而从那边的丛林里也传出了忠心于季节的百鸟之高亢的歌唱。播种者呵是应该播种的时候了，为了我们肯辛勤地劳作大地将孕育金色的颗粒。就在此刻，你——悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁，让希望苏醒在你自己的久久负伤着的心里:因为,我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下已复活了!——苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里重新漩流着的将是战斗者的血液。1937年7月6日，沪杭路上。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是A．“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品开篇语出惊人，腐朽的生活即将结束,表达了对民族美好的未来充满信心。B．“春天的脚步所经过的地方/到处是繁花与茂草”，通过写河岸上欣欣向荣的春景，表达对民族觉醒的乐观态度。C．“播种者呵/是应该播种的时候了”，诗人呼吁播种者及时播种，就是呼吁人民大众为了民族的复兴而奋起抗争。D．“在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液”，写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自已生命的决心。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．整首诗的语言是素净的、庄重的，虽然没有用到形容词，但却让读者强烈地感受到震撼心魄的艺术魅力。B．“为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/佥色的颗粒”，运用比喻的手法，暗示大地即将复活,照应标题，C．第二节运用了视听结合的手法，生动形象地写出了诗人看到春天到来大地充满生机时的激动与喜悦。D．“就在此刻/你——悲哀的诗人呀”，通过声音的延长，节奏的变化，情感得到释故，增强了抒情效果。3．如何理解“你——悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁”两句诗的含意？4．法国散文家蒙田把预兆或预言称为“内心骚动的影像”和“神圣的灵感”，艾青也说“预言是‘照亮灵魂的火花’”。有人说艾青就是一-个伟大的“预言家”。本诗以“复活的土地”为题，有何妙处？请结合诗歌简要分析。2、阅读下面的作品，完成下面小题探究存在之谜周国平所谓“昆徳拉热”是以误解为前提的。人们误以为眼前正在上演的是一出政治剧，于是这位移居巴黎的捷克作家便被当做一个持不同政见的文学英雄受到了欢迎或者警惕。昆德拉最欣赏的现代作家是卡夫卡。当评论家们纷纷把卡夫卡小说解释为一种批评资本主义异化的政治寓言时，昆德拉却赞扬它们是“小说的彻底自主性的出色样板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意义。鲁迅曾经谈到一种情况:呼唤革命的作家在革命到来时反而沉寂了。比较起来，立足于人生层面的作家有更耐久的写作生命，因为政治淡化原本就是他们的一个心灵事实。他们的使命不是捍卫或推翻某种教义，而是探究存在之谜。教义会过时，而存在之谜的谜底是不可能有朝一日被穷尽的。在《小说的艺术》中，昆德拉称小说家为“存在的勘探者”、昆徳拉所说的“存在”，直接引自海德格尔的《存在与时间》。尽管这部巨著整个儿是在谈论“存在”，却始终不曾给“存在”下过一个定义，我们只能约略推断，它是一个关涉人和世界的本质的范畴。按照尼采的说法，哲学家和诗人都是“猜谜者”，致力于探究存在之谜。那么，小说的特点何在?在昆徳拉看来，小说的使命与哲学、诗并无二致，只是小说拥有更丰富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲学和诗包容在自身中，而哲学和诗却无能包容小说。在勘探存在方面，哲学和诗的确各有自己的尴尬。哲学的手段是概念和逻辑，但逻辑的绳索不能套住活的存在。诗的手段是感觉和意象，但意象的碎片难以映显完整的存在。很久以来，哲学和诗试图通过联烟走出困境，结果好像并不理想，我们读到了许多美文和玄诗，也就是说，许多化装为哲学的诗和化装为诗的哲学，我不认为小说是唯一的乃至最后的出路，然而，设计出一些基本情境或情境之组合，用它们来包容、连结、贯通哲学的体悟和诗的感觉，也许是小说值得一试的途径。昆德拉把他小说里的人物称做“实验性的自我”，其实质是对存在的某个方面的疑问。例如，在《不能承受的存在之轻》中，托马斯大夫是对存在之轻的疑问，特丽莎是对灵与肉的疑问。所谓“存在之轻”就是人生缺乏实质，人生的实质太轻飘，所以使人不能承受。在《小说的艺术》中，昆德拉作了说明:“如果上帝已经走了，人不再是主人，谁是主人呢?地球没有任何主人，在空无中前进。这就是存在的不可承受之轻，”可见其涵义与“上帝死了”命题一脉相承，即指人生根本价值的失落。对于托马斯来说，人生实质的空无尤其表现在人生受偶然性支配，而他所爱上的特丽莎便是绝对偶然性的化身。另一方面，特丽莎之受灵与肉问题的因扰。两个主人公各自代表对存在的一个基本困惑，同时又构成诱发对方困惑的一个基本情境。我终归相信，探究存在之还是可以用多种方式的，不必是小说;用小说探究存在之谜还是可以有多种写法的，不必如昆德拉。但是，我同时也相信昆徳拉的话:“没有发现过去始终未知的一部分存在的小说是不道德的。”不但小说，而且一切精神创作，惟有对人生基本境况做出了新的掲示，才称得上伟大。(有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．昆德拉所说的“存在”，直接引自海德格尔的《存在与时间》，指的是一个关涉人与世界本质的范畴。B．小说“非凡的合并能力”体现在通过设计一些基本情境或情境的组合来包容、连结、贯通哲学的体悟和诗的感觉。C．“存在之轻”就是人生缺乏实质，其涵义与“上帝死了”命题一脉相承，即指人生根本价值的失落。D．小说不是探究存在之谜的唯一方式，用小说探究存在之谜也不必一味模仿昆徳拉的写法。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以“昆徳拉热”为切入口，“以误解为前提”暗示人们并未真正理解昆德拉及其作品，引发读者思考。B．文章运用对比论证，将呼唤革命的作家与立足于人生层面的作家进行对比，表明对存在之谜的探索是创作不息的源泉。C．文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照，既明确了三者并无二致，又阐述了其能力的差异。D．文章运用举例论证，以托马斯大夫和特丽莎为例，论证了小说里的人物实质是对存在的某个方面的疑问。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．昆德拉欣赏卡夫卡，与卡夫卡小说具有彻底自主性有直接关系。B．不关心政治的作家具有更耐久的写作生命。C．尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻。D．化装为哲学的诗和化装为诗的哲学对探究存在之谜毫无意义。3、阅读下面的文字，完成下面小题。种子的力量(节选)梁晓声当然，种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？我们吃的粮食，诸如大米、小米、包谷、高粱……皆属农作物的种子；桃和杏的核儿，是果树的种子；柳树的种子裹在柳絮里，榆树的种子夹在榆钱儿里；榛树的种子就是我们吃的榛子，松树的种子就是我们吃的松子……都是常识。据说，地球上的动物，包括人和家畜禽类在内，哺乳类大约四五千种之多；仅蛇的种类就有两千种以上；鸟类一万五千余种；鱼类三百种以上。虫类是生物史最多的。草虫之类的原生虫类一万五千余种；毛虫之类四千余种；章鱼、墨鱼、文蛤等软体动物近十万种；虾和螃蟹等甲壳类节肢动物估计两万种左右；而我们常见的蜘蛛竟也有三万余种；蝴蝶的种类同样惊人的多……那么植物究竟有多少种呢？分纲别类地一统计，想必其数字之大，也是足以令我们咋舌的吧？想必，有多少类植物，就应该有多少类植物的种子吧？而我见过，并且能说出的种子，才二十几种。比我能连绰号说出的《水浒》人物还少半数。像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先由于它们的奇妙。比如蒲公英的种子居然能乘“伞”飞行；比如某些植物的种带刺，是为了免得被鸟儿吃光，使种类的延续受影响；而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领地”……关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们细细道来，肯定是非常有趣的。我对种子发生兴趣的第二方面，是它们顽强的生命力。它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪排出，相当一部分种子，居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。我是知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事。某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连。正行间，一名知青指着一棵老松嚷：“怎么会那样！怎么会那样！”--众人驻足看时，见一株枯死了的老松的秃枝，遒劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中，居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米余高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树的根的拱扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起。使那巢看去非常的安全，不怕风吹雨打……一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！我领教种子的力量，就是这以后的几件事。第一件事是大宿舍内的砖地，中央隆了起来。且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长动员说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤近百万吨麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外在惜呢？而正是那一层小小的，不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右……第二件事是有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层……于是我始信老人们的经验说法--谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。我们兵团大面积耕种的经验是--种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”。未经“镇压”的麦种，长势不旺。人心也可视为一片土。因而有词叫“心地”，或“心田”。在这样那样的情况下，有这样那样的种子，或由我们自己，或由别人们，一粒粒播下在我们的“心地”里了。可能是不经意间播下的，也可能是在我们自己非常清楚非常明白的情况下播下的。那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在“心地”里的一切的种子，皆会发芽、生长。它们的生长皆会形成一种力量。那力量必如麦种隆起铺地砖一样，使我们“心地”不平。甚至，会像发芽的麦种鼓破木箱，发芽的豆子鼓裂缸体一样，使人心遭到破坏。唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心。因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了“心地”，而不及时从“心地”间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的。首先是，人自己不要往“心地”里种下坏的种子；其次是，别人如果将一粒坏的种播在我们心里了，那我们就得赶紧操起我们理性的锄了……“人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方。--古人在理之言也。1．联系上下文，分析首段文字在文中的作用。2．赏析文中画线部分的句子。3．“种子的力量”，结合文本，你能梳理出文章中提到的植物种子的几种力量吗？4．文章“土壤”转到“心地”，你对“心地”有着怎样的理解与思考？4、阅读下面的文言文，完成下面小题。醉乐亭记［南宋］叶适因城郭之近，必有临望之美，为其人燕纾往来之地，所以合众纪时，消烦娱忧，岂天固设之哉？永嘉多大山，在州西者独细而秀，十数步内，辄自为拱揖，高不孤耸下亦凝止阴阳附从向背以情。水至城西南阔千尺，自峙岩私盐港，绿野新桥，陂荡纵横，舟艇各出菱莲中，棹歌相应和，已而皆会于思远楼下。土人以山水，子新所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，赇匠施僧，阡垅交植。岁将寒食，丈夫洁巾袜，女子新簪珥，扫家而祭，相与为邀嬉，城内外无居人焉，故西山之游为最著。虽然，地狭而专，民多而贫，外有靓袨都雅之形，实无名园杰榭，尤花异木，邀者虽心竞不相下，然或举债移质为毕事而已，固不能斗珍丽，穷水陆地。守长不察，曰:“噫侈富甚矣！”贪胥所窥，暴令绳之，必逻捕以酒，夺其笑语，械缚挞击，破产纳钱，不如是，榷利不数倍。嗟夫！以窭①从奢，求一日之乐而贻终年之忧，不变者何也？朝议大夫、直龙图阁宣城孙公为郡之初，访民俗之所安而知其故，至清明节，始罢驰禁，纵民自饮。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。孙公性不喜饮，其政不专为宽盖通民之愿而务得其情如此，亭成而民歌乐之。当是时，四邻水旱不常，而永嘉独屡熟，殆天亦以其人之和者应之欤！古之善政者能防民之游使从其教节民之醉饱使归于德何上无所利以病民也。及其后也，因民之自游而为之御，招民以极醉而尽其利。民犹有不得游且醉，其赖于生者日已薄，而人之类可哀也已！故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。绍熙五年五月（有删改）（注）①窭:贫穷。②榷:指专卖。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．所以合众纪时合:会合。 B．赇匠施僧赇:贿赂。C．邀者虽心竞不相下竞:争胜。 D．求一日之乐而贻终年之忧贻:得到。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．故西山之游为最著之二虫又何知 B．以窭从奢赵王岂以一璧之故欺秦邪C．其政不专为宽且立石于其墓之门 D．而永嘉独屡熟兵刃既接，弃甲曳兵而走3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．本文从永嘉山水之美，引发出人民“以窭从奢”习俗和贪胥“暴令绳之”的扰民弊政，进而引出孙公“罢権弛禁，纵民自饮”的惠民善政。B．孙公自己并不喜饮酒，不专制而实行宽大的政策，他真正通晓百姓心意，效仿欧阳修的醉翁亭修建醉乐亭，以期能够与民同乐。C．文章构思精巧，文中多处语句相互照应，如开篇以“因城郭之近，必有临望之美”二句起势，照应后文修建醉乐亭后“亭成而民歌乐之”。D．文章善于写景、记事、议论，倒数第二段记叙与议论相结合，在对比中赞美了孙公，也体现了作者体恤百姓、推行善政的为官从政理想。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。古之善政者能防民之佚游使从其教节民之醉饱使归于德何者上无所利以病民也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。（2）故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。5、阅读下面这首词，完成下面小题。送刘司直赴安西王维绝域阳关道，胡沙与塞尘。三春时有雁，万里少行人。苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当令外国惧，不敢觅和亲。（注）苜蓿：植物名。原产西域各国，汉武帝时，张骞使西域，始从大宛传入。天马：骏马的美称。《史记•大宛列传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”1．下列对这首诗的赏析，正确的一项是A．第一联中“绝域”指极远的地域，“胡烟”“塞尘”点明此去的前方是边塞，那里路途遥远，寂寞荒凉，环境恶劣，是实写。B．第二联以空中与地上景象相互映衬，抬头偶见归雁，前方路上极少行人，在鲜明的对比中突出了哀伤与压抑之情。C．尾联言此去应让外族害怕，使他们不敢再强求和亲，既是对友人的希望，也寄寓诗人效命疆场、安边定国的豪情。D．全诗熔写景、议论、抒情于一炉，从写景到议论历史，再从说史到抒情，曲折有致，表现了作者对友人的深情厚谊。2．试从表现手法和表达效果方面对“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”一联作简要赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。位于西班牙北部城镇埃斯特拉的一座罗马式教堂有一座“在马背上的圣乔治”的浮雕像，是从16世纪流传下来的。因为年久失修，牧师们请了一位工艺美术老师来帮忙修复这座雕像。然而，雕像修复完之后，牧师们崩溃了。好好的中世纪艺术品，竟然变成了卡通风。这件事很快就被西班牙艺术保护协会知道了，协会愤怒地表示“我们不能忍受我们的文化遗产遭到这样的攻击紧接着，当地政府也怒了，市长科尔多•辽兹对《卫报》记者说：“根本没人告诉市议会和地区政府他们要修复这件作品。他们用了错误的石膏和油漆，原来的油漆层可能已经找不回来了，这原本应该是交给专家做的工作。”要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．D2．A3．①水深火热的生活即将结束，诗人勉励自己拂去往日的忧郁；②“悲哀的诗人”就是指作者自己，作者让希望在自己久久负伤的心里苏醒，也就是暗示光明即将到来；③诗人也是民众的一部分，诗人所体现的情感,就是民族的情感，所以也可以理解为借勉励自己来勉励人民大众。4．①“土地”贯穿全诗，从眼前所见的大地想到播种者、诗人和战斗者，使诗歌浑然一体；②“复活的”指看到春回大地，万物复苏，充满生机之时，诗人发现了别人还没有看见的新事物，联想到了苦难即将过去，发现了曙光似的预兆；③多年郁积在胸中的伤痛、忧患和期待，使诗人全身心体验到了历史的风云变幻；④“复活的土地”采用了象征的手法，诗人预言伟大的抗日战争即将来临，并表达了自己对国家、对革命、对人民美好前景的向往，对中华民族的觉醒充满信心；⑤“复活的土地”中的“地”与整首诗的韵脚更和谐，读起来琅琅上口。【解析】1．本题考查对本诗相关内容的理解能力。选项首先给出相关诗句，然后解读大意和情感主旨，需要考生准确理解，才能做出正确判断。考生要深入诗句中通过反复诵读，细致体会，联系作者及创作背景、时代等特征，力求准确理解，达成情感共鸣，提升阅读欣赏能力。D项，“写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自已生命的决心”曲解文意，偷换概念。“诗人”“献出自己的生命”错，这里表现的是“战斗者”因土地的复活而产生的情感激荡、热血沸腾的高昂情绪。D项主体对象和情感解读均不正确。故选D。2．本题考查对本诗艺术特色的分析鉴赏能力。四个选项涉及的角度有语言特色、修辞手法、表达方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟，力求快速准确地做出判断。要做好此题考生需要掌握比喻、视听结合、常见的语言特色、以及朗读的基本知识。A项，“没有用到形容词”判断错误。本诗虽不像一般的诗歌那样大量运用形容词以描述景物、抒发情感，但也运用到“高亢”“辛勤”“明朗”“温热”等少量形容词，可见A项表达绝对。故选A。3．本题考查理解句子含义的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的关键性语句，通常是指：结构复杂难懂的长句；统摄全篇的中心句，即文眼；段首的总起句、段末的总结句以及过渡句；使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的关键句等。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意思所表达的深层内涵。方法：切分挖掘法：切分句子的层次，抓住句子中的关键词语，从正确理解句子关键词语的字面意思入手。还原法：将该句还原到原文中去，看其在选文中所处的位置。瞻前顾后法：找出题干中的相关语句在选文中的位置，向上下文搜索，并注意文中过渡句、关联词、指代词的提示，这样答案就能从原文中“抠”出来。本题问“如何理解‘你——悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁’两句诗的含意？”首先抓住关键词“悲哀的诗人”“拂去往日的忧郁”“应该”何意？1937年正是抗战爆发的阶段，作为忧国忧民的激进诗人，这里既是宽慰自己更是激励别人。所以“悲哀的诗人”应该首先指作者自己，艾青希望自己不要沉于消极的情绪中不可自拔，这里意在鼓励自己，激活内心，暗示自己光明即将到来，要充满信心，勇敢走出阴霾；当然诗人创作的用意更在引领读者、民众，他想通过这首诗告诉大家：水深火热的黑暗日子必将终结，勉励自己和与自己一样的人们拂去往日的忧郁；艾青是爱国诗人，他爱国家爱百姓，作为民众的一员，诗人的情感其实抒发的就是民族的情感，所以考生还要深入去理解，这里是在劝慰鼓励自己更是在感召激励人民大众。4．本题考查对诗歌标题的理解分析能力。常见标题作用：A.概括主要内容B.贯穿全文，起线索作用C.点明时间、地点，创设故事背景，渲染气氛，奠定基调。D.交代主要人物形象E.设置悬念，激发读者阅读兴趣。F.揭示主旨，深化主题。G.具有象征意义(或者用比喻、双关等手法)，对表达主题有画龙点睛的作用。H.表明作者的观点态度，寄托作者情感。题干为“法国散文家蒙田把预兆或预言称为‘内心骚动的影像’和‘神圣的灵感’，艾青也说预言是‘照亮灵魂的火花’。有人说艾青就是一-个伟大的‘预言家’”。本诗以‘复活的土地’为题，有何妙处？请结合诗歌简要分析”，注意题中“语言”“复活”“灵感”“内心骚动”等词语的含义。答案①是从诗歌结构上的作用而言，即诗题有线索串联作用，使得思路清晰：“土地”贯穿全诗，从眼前所见的大地想到播种者、诗人和战斗者，使诗歌浑然一体；答案②抓住关键词语，由浅到深解读含义，注意文中意是重点：“复活的”指看到春回大地，万物复苏，充满生机之时，诗人发现了别人还没有看见的新事物，联想到了苦难即将过去，发现了曙光似的预兆；答案③从诗人本身的角度而言，题目的含义：多年郁积在胸中的伤痛、忧患和期待，使诗人全身心体验到了历史的风云变幻；答案④从修辞手法艺术特色或者语言等角度而言：“复活的土地”采用了象征的手法，诗人预言伟大的抗日战争即将来临，并表达了自己对国家、对革命、对人民美好前景的向往，对中华民族的觉醒充满信心；答案⑤从诗歌的朗读角度而言，明确艺术效果：“复活的土地”中的“地”与整首诗的韵脚更和谐，读起来琅琅上口。【点睛】“读诗使人明理”。诗歌，是文学的的精华，是对生活的高度集中与概括。读诗，是一种美的享受，它能让人的情感得以升华，让人的心灵得以净化，让人的综合能力得到有效地提高。诗歌的艺术魅力绝不会因时间的流逝、岁月的沧桑而黯淡下去。中国，是诗的国度。不仅为了明天的高考，我们要调整心态，重识“诗歌鉴赏”这个考点，不断培养、提升学生“诗歌鉴赏”的能力。2、1．A2．C3．A【解析】1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“指的是一个关涉人与世界本质的范畴”分析错误。将原文“只可约略推断”的内容表述为既定内容，对“存在”概念含义理解不准确。故选A。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照”分析错误。“在勘探存在方面”一段是作者的认识。故选C。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，“不关心政治的作家具有更耐久的写作生命”分析错误，具有更耐久写作生命的是立足于人生层面的作家，他们不是不关心政治，而是能够超越政治的层面而达到对人生的哲学思考。C项，“尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻”分析错误，文中没有提及尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识，不能与昆德拉进行比较。D项，“对探究存在之谜毫无意义”分析错误，原文的表述为“结果好像并不理想”，不可等同于“毫无意义”。故选A。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。3、1．写了种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；与后文种子接触土壤之后，所表现出来的繁衍的奇妙、顽强的生命力，强大的力量构成鲜明的对比，欲扬先抑。也自然而然地引出了读者的好奇与探究之心，明明题目是种子的力量，却先提种子没有力量。那么作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2．①用声音、我的感受、动作，侧面写种子的力量带给我的震惊，给人一种真实惊骇的现场感；（用自己的亲身经历见证了种子的神奇力量；）②动词的运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”“泻”“铺”，给人遐想与强烈的视觉感受，充分表现了种子力量的强大；③为下文写“播在心地的种子”做铺垫。3．①传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；②善于生存，表现出顽强的生存能力；③为了谋求发展，呈现出的令人惊骇的向上的力量。4．①心地就是人心。②我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；③万一产生这些念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长。④像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【解析】1．本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。从内容上看，本文开头写到“种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？”，这是写种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；从结构上看，与下文写一棵柳树长在了鹰巢里，“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出……将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”，写老职工家的麦芽破箱而出等体现“种子的力量”的事件形成鲜明的对比，欲扬先抑；从效果上看，题目是“种子的力量”，开头却写种子的渺小和微不足道，欲扬先抑，自然而然地引出了读者的好奇与探究之心：作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2．本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。欣赏语言一般要从修辞、词语、句式等角度赏析，有时还要联系上下文，从结构方面分析妙处；注意要举例，结合具体语句分析好处。画线句“十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层”，这是写“我”看到“种子的力量”的惊骇的场面和震惊的感受，通过写声音“一声闷响，如土地雷爆炸”、“我”的感受“骇然”、动作“奔”以及看到的场面“但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地铺了厚厚一层”，通过侧面描写生动地写出种子的力量带给我的震惊，见证了种子的神奇力量；其次，动词运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”，写出种子的力量之大；“泻”“铺”，给人强烈的视觉感受，引人遐想，这小小的种子是怎样一点一点积蓄力量，而后终于“爆发”的；从结构上看，这段描写为下文写关于人的“心地”以及种什么种子的联想做了铺垫，既然种子的力量如此骇人，那么人就应当警醒，不要在“心地”种下“仇恨”等邪恶的种子。3．本题考查梳理文本结构，概括主要内容的能力。解答此类题目，考生要给文本划分段落层次，抓住每一层的关键句子概括层意；然后结合题干要求分点概括答案。本文6——7段，写“比如蒲公英的种子居然能乘‘伞’飞行……而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的‘领地’”，“它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统……克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物”，传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；第8——10段，写一颗落到鹰巢里的种子，竟然长成“树干碗口般粗，三米余高”的柳树，并且“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”，种子善于生存，表现出顽强的生存能力；第11——14段写了关于种子的两件事，一是宿舍砖地下的麦子“不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右”；二是老职工家的木箱里的麦子得了一点点雨水，竟然鼓散了木板，鼓开了箱盖，“压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上”，为了谋求发展，种子呈现出的令人惊骇的向上的力量。4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。能力层级为探究F。这类题型可以任选其中的一个角度来回答，前提是自己要能理解并认同，回答时能自圆其说，并结合文本时行分析。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。结合文本“人心也可视为一片土”，可见“心地”就是“人的心”；结合文本“那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在‘心地’里的一切的种子，皆会发芽、生长……使人心遭到破坏”“唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心”，由此可见，我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；结合文本“因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了‘心地’，而不及时从‘心地’间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的”，万一产生这些邪恶的念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长；结合文本“‘人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方’——古人在理之言也”可知正确的做法是，像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【点睛】赏析词语或句子的表达效果。答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……4、1．D2．C3．D4．古之善政者/能防民之侠游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也5．(1)又过了一年，(孙公)居住在西山中，修造新的亭子以供体憩遨游，取名叫“醉乐”，这是采用前人“醉能同其乐”的意义。（2)所以我记述孙公的这件事，既认为他比今人所说的损害人民的官贤明，而推测他的志愿，又将要超过古人所说的治理人民的官了。【解析】

1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D项，句意为：追求一日的快乐而遗留一年的忧患。贻:遗留。故选D。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，助词，相当于“的”/代词，此，这。B项，介词。用/介词，因为。C项，都是人称代词，他，他的。D项，连词，表转折，相当于“却”“但是”/连词，表修饰。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。D项，“文章善于写景、记事、议论，倒数第二段记叙与议论相结合”错误，倒数第二段是发表议论，并没有记叙。故选D。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“古代善于处理政事的人，能够防止人民放纵游乐，使人民遵循他的教导；节制人民的酒食，使人民归附于道德。为什么能这样呢?因为在上位的不会损伤人民以取利”。“……者”为“……的人”，其后常常断开；“防民之侠游”与“节民之醉饱”句式一致，之前之间之后断开；“使从其教”与“使归于德”是并列关系的语句，之前之间之后断开；“何者”是固定短语，意为“为什么呢”，之后断开。即“古之善政者/能防民之侠游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“明年”，又过了一年；“宅”，居住；“休遨”，体憩遨游。（2）“贤”，贤明；“病”，损害；“推”，推测。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：靠近成郭的地方，一定有登高远望的美景，成为那里的人宴饮游乐、解除烦忧的地方，用来会合众人按时令节气举行纪念活动，消除烦恼，排遗优虑，难道是老天本来就安排好的吗?永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十几步距离内，就自然打拱作揖般环抱着。高的山峰并不孤单地耸立，低的也稳固地伫立着。阴阳两西依附跟从，向阴的学阴的因相互依附而富有情致。河水到城西南广阔千尺。自峙岩私盐港开始。翠绿的原野上架着崭新的桥梁。水池湖泊以横交织，渔舟小艇各自从菱白荷莲品中荡出，掉歌相互应和。一会儿都汇集到了思远楼下。当地居民认为山水汇合于此，是吉祥之地，于是越来越进入深山，不惜花费百两银子建一坟墓，贿赂匠人，施舍僧人。墓道和坟冢相交相依。每年将近寒食节。男子们穿戴上洁净的头巾袜子。女子们戴上时新的簪子耳饰，扫基祭奠，共同遨游嬉戏，城里城外都没人待在家里。所以西山的遨游是最有名的。虽然这样。永嘉土地狭窄而官史专横，人口众多而贫穷，外表虽有盛装艳服美丽闲雅的形态，其实并无有名的园林和杰出的台榭、珍贵的花卉和奇异的树木。遨游的人虽暗中争胜不肯落在人后，可是有些人只是靠借债、抵押而尽力攀比罢了。本来就不能同别人比试珍贵艳美的服饰，享尽山珍海味。州县的长官不加察访，说：“唉!奢侈得太厉害了!”，贪婪的官吏窥伺时机，突然发布命令加以制载，坚决地以酗酒的名义加以搜捕，剥夺了人民的欢声笑语，而以刑具捆缚鞭笞，使人破产来缴纳罚款。因为如果不这样，酒类专卖的税利就不能有几倍的收益。唉!用贫穷的财力遵从奢侈的风气，追求一日的快乐而遗留一年的忧患。(这样的情况)为什么不能改变呢?朝议大大、龙图阁直学士宣城孙公当初任知州时，察访民俗中长期不能改变的并了解其缘故，到了清明节，开始停止酒类专卖制度，取消禁酒令，让人民自由饮酒。又过了一年，(孙公)居住在西山中，修造新的亭子以供休憩遨游。取名叫“醉乐”，这是采用前人“醉能同其乐”的意义。孙公生性不喜欢饮酒，他处理政事不专制而实行宽大政策，大概因为他通晓人民的要求而做得这样符合实际情况。亭子建成而人民唱歌奏乐以示赞美。在这时，四邻州县降水或干早不合常理，但是永嘉偏偏连年丰收，大概老天也因为这里的人民和睦而应和他们吧!古代善于处理政事的人，能够防止人民放纵游乐，使人民遵循他的教导；节制人民的酒食，使人民归附于道德。为什么能这样呢?因为在上位的不会损伤人民以取利。到了后来，趁着人民自发的游乐而加以控制，招致人民酗酒而竭尽牟取私利。人民尚且有不得游乐和痛饮的限制，那么他们生活所需的乐趣一天天地减少，而人民的生计也就可悲了呀!所以我记述孙公的这件事，既认为他比今人所说的损害人民的官贤明，而推测他的志愿，又将要超过古人所说的治理人民的官了。绍熙五年五月。5、1．C2．苜蓿草将随着汗血马传入中原，葡萄种也汉家使臣一起传入内地。这一联将历史与现实巧妙结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂扬汉使沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西，像汉使一样建功立业。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。A项，“是实写”错，第一联写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉，联系题目“送刘司直赴安西”，写边塞之景不全是实写，也有作者的想象；B项，“在鲜明的对比中突出了哀伤与压抑之情”错，“时有雁”指偶尔有雁飞过，以“时有雁”映衬“少行人”，不是对比。同时，该联意在进一步表现路途的寂寞荒凉，为说史和抒情作铺垫，并无哀伤与压抑之情；D项，“议论”“议论历史”错，“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”，这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光，不是议论。故选C。2．本题考查鉴赏表现手法和表现效果的能力。此类试题解答时，第一步，展开联想和想象，抓住主要意象译述诗句。第二步，分析运用了怎样的表现手法。第三步，简析表现手法在塑造形象和表情达意中的表达效果。此题可结合注释，抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感。展开联想和想象，抓住“苜蓿”“天马”“葡萄”“汉臣”等意象译述诗句，语言表达要准确生动；结合注释可知，写当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国的历史，将史事融入送行时对路途险远的渲染中，对历史的遥想代写安西实景，是历史与现实的巧妙结合；其中蕴含颂扬汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。【点睛】综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。6、别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽能守其土义不赂秦渺沧海之一粟哀吾生之须臾佳期如梦两情若是久长时【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“幽愁”“乍破”“水浆迸”“疏林”“暮霭”“赂秦”“渺”“沧海”“粟”“须臾”“佳期”“久长”（不要写成“长久”）等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、【例文】珍爱文物  人人有责古有：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”的警示名言。面对古人留