2025届太原师院附中高考冲刺模拟语文试题含解析

2025届太原师院附中高考冲刺模拟语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量。汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，反复、连续的形式组织画面，图像虽然紧密相邻，但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）1．下列表述，与本文意思相符的一项是A．汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。B．汉代人羡慕树木的生命力和繁殖能力，因此崇拜树木，在画像石上表现扶桑、若木等神树。C．汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。D．在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。2．下列语句不能体现汉画像石文化内涵的一项是A．汉画像石上向摇钱树祈祷的画面反映了汉代人重视金钱和死后继续享用财富的愿望。B．汉画像石上的图像常以乳丁纹象征子孙兴旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。C．曾家包东汉画像石上刻有棕榈树，当时民间有“家有万棵棕，世代不受穷”的谚语。D．山东嘉祥武氏祠汉画像石塑造人物的方法启示中国美术沿着表现气韵、风骨的方向发展。3．下列推断与本文观点不相符的一项是A．汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式传统习俗、价值观念等。B．汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的体现了人们对现实和理想的思考。C．一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。D．汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴的风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活有着紧密关系。2、阅读下面的文章，完成下面小题。遗憾莫高窟张晓惠特喜欢舞剧《丝路花雨》中伎乐天（飞天）的飘逸、灵动，他们使在凡间行走的吾等之辈有了飞翔的幻想。那女主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情。这就是我心中最初的莫高窟。当跟随着莫高窟那位身着黑色上衣银色短裙的讲解员在一个个洞窟中转悠时，灰暗的灯光使我这视力不好的人看不见一位飞天，瞪大眼睛寻来看去，御风翱翔、翩翩起舞的飞天我真是一个也没看见，只看到人面蛇身的女娲、翱翔天际的凤鸟凌驾太阳的飞车，还有大大小小的佛。几个洞窟下来，我忍不住发问：飞天在哪里？讲解员头也不回，用手电筒不经意地向洞壁晃了晃，说：处处有飞天。那不是吗？模糊中终于看见，顶壁上似乎有几根圆润又流畅的线条。这线条勾勒的是飞天的裙袂吗？我还没分清是几位飞天在飞舞就被吆喝着去下一个洞窟了。我说：怎么没有画册上的色彩瑰丽？我又问：如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿？那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票。话音未落又掏着钥匙吆喝着游人向下一个洞窟走去。丢下我一个，静静地伫立在莫高窟第三层的崖壁之间。开凿在鸣沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五层，高低错落，迤逦绵延。但栈道蜿蜒曲折，楼阁巍峨兀立，这样的景象与我来之前想象的苍茫间的古朴，古朴间的荒凉之景象很不一致。更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙。我魂牵梦萦这么多年，就这样跟着人流急匆匆地“游行”，连千佛洞都观瞻不到，且只能无序地看几个洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，这些自公元366年始建，历经北凉北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多个朝代的苍老的壁画实在经不起大量的观者观瞻了。窟室、塑像、壁画、雕饰，或壮丽浓烈，或深邃逼真，或细密流畅，许多精美绝伦的壁画和彩塑已经黯淡或者损伤，早已不再光彩夺目。我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业。她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划。莫高窟的对面，有一条小河，几株金色的向日葵在热浪中摇曳。小河的那面分布着几座小小的塔。那座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的圆寂塔。王圆箓也算长眠在此，目睹着莫高窟的兴衰存亡。这个姓王的道士在被人唾骂之时，会偶尔将眼光投向大英博物馆吗？心中是不是也有点些许得意：骂我呢！你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗？四周一片静谧。如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想。如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画。如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬——毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦——也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8时了敦煌的太阳依旧高蹈着长天。这世界可以“如果”，但有许多“如果”岂是我一个写作者可以实现的？这人间的“也许”更是存在着若干的可能与不可能。将“如果”“也许”这两个词变成现实，真的会实现奇迹——一个积聚着智慧感悟与历史沧桑的莫高窟，一个古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌梦，将不是残梦。我将，再次、再次地朝拜这非个体生命一次就能解读、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有删改）1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是A．“头也不回”“面无表情”等词语表明讲解员工作态度不好，从文中看，作者对这位讲解员有所不满，但又能体谅她。B．作者对莫高窟中的文物感兴趣，不断地向讲解员提出问题，讲解员没有逐一解答问题，但夸赞作者对敦煌文化有研究。C．敦煌石窟历经十多个朝代得以保存下来实属难得，现在，由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤。D．文章多次运用排比手法，增强了情感的表达，如文章后半部分“如果”引起的三个段落形成排比，突出了作者的思想观点。E.从表达方式看，文章运用了记叙、描写、论等表达方式，前半部分侧重于记叙、描写，后半部分侧重于记叙、议论。2．文章第一段中详细描写英娘的舞姿有什么作用？3．作者为什么会联想到樊锦诗和王圆箓？作者写他们，表达了怎样的情感和观点？4．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。3、阅读下面的文字，完成下面小题。卖白菜莫言我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：“社斗，去找个篓子来吧……”“可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！”“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说。母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来。母亲又把那棵第二大的摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因为它生长在最靠近路边那一行的拐角的位置上，它一直长得不旺，我们在浇水施肥时就对它格外照顾。我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围。后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它……”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。不时有赶集的人从我们身边超过去。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。母亲就蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。终于挨到了集上。在我们旁边卖青萝卜的是一个高个子老头，母亲让我叫他七姥爷。听母亲说，是我姥姥村里人，同族同姓。一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指。她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。”我对这个老太太充满了厌恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太抬起头，惊讶地看着我，问母亲：“这是谁？是你的儿子吗？”“是老小，”母亲回答了老太太的问话，转回头批评我，“小小孩儿，说话没大没小的！”老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太大嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲劝说着她。她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太大把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。”母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。”我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。“没算错吧？”老太大用不信任的目光盯着我说。“你自己算就是了。”我说。“这孩子，说话真是暴躁。”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”“娘，”我哭着说，“我……”“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了”，暗示“我”的伎俩被识破了。B．老太太挑白菜的过程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一连串动作描写说明她是一个挑剔、爱占小便宜的人。C．老太太撕扯白菜帮子，母亲却没有阻止，说明母亲是一个懦弱的人。D．前文写我和母亲侍弄白菜，写出对劳动果实的珍爱，更为下文我对老太太的厌恶提供了情感缘由。2．文中画线两处对母亲的眼睛进行了描写，请你结合这两处描写分析母亲这一人物形象。3．本文没有具体写“最坏的事情”的发生经过，请推测这一经过，并分析这样省略写的好处。4、阅读下面的文言文，完成各题。王悦，字众喜，京兆蓝田人也。少有气干，为州里所称。太祖初定关、院，悦率募乡里从军，屡有战功。大统四年，东魏将候景攻围洛阳，太祖赴援。悦又率乡里千余人，从军至洛阳。将战之夕，悦馨其行资，市牛维战士。及战，悦所部尽力，斩获居多。十三年，候景据河南来附，仍请兵为援。太祖先遣韦法保帅众助之。悦言于太祖曰：“候景之于高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契，位居上将，职重台司，论其分义，有同鱼水。今欢始死，景便离贰，背德于高氏，岂肯尽节于朝廷。今若益之以势，援之以兵，恐朝廷贻笑将来也。”太祖纳之，乃遣赵士宪追法保，而景寻叛。十四年，率所部兵从杨忠征随郡、安陆，并平之。时悬兵深入，悦支度路程，勒其部伍，节减粮食。及至竟陵，诸军多有匮乏，悦出原米六百石分给之。太祖闻而嘉焉。又从达奚武征梁汉。军出，武令悦说其城主杨贤。悦乃贻之书曰：“梁主内亏刑政，外阙藩篱。匹夫攘袂，举国倾覆。非直下民离心，抑亦上玄所弃。我相公膺千龄之运，创三分之业。兵车所指，云除雾廓。君兵粮既寡，救援路绝。欲守，则城池无萦带之险；欲战，则士卒有土崩之势。以此求安，未见其可。事有变通，今其则也。”贤于是遂降。悦白武云：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。若蜀兵更至，攻之实难。”武然之，令悦率轻骑七百，径趣白马。悦先示其祸福，其将梁深遂以城降。梁武陵王纪果遣将率步骑六千欲先据白马行次阙城闻已降乃还及梁州平太祖即以悦行刺史事招携初附民吏安之。保定元年，卒于位。（选自《周书·王悦传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马行/次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附民/吏安之B．梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马/行次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附民/吏安之C．梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马行/次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附/民吏安之D．梁武陵王纪果遣将率步骑六千/欲先据白马/行次阙城/闻已降/乃还/及梁州平/太祖即以悦行刺史事/招携初附/民吏安之2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．字，本名之外另取的通常和本名意思有某种关联的称呼。B．太祖，帝王谥号，多为创基立业者，常见于开国皇帝。C．台司，指三公等宰辅大臣，也可以指御史台主管某事的机构或官员。D．兵车，又称战车，是载兵的车辆，用于陆上战斗。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王悦年轻有为，屡立战功。王悦年少时就有气量才干，被同乡人称道；率领乡里人跟随太祖的军队，多次立下战功；转战洛阳，用尽随身财物买牛款待战士，激励战士奋勇杀敌。B．王悦颇有眼光，识人精准。侯景投靠朝廷，请求派军队作为援助，太祖应允，王悦进言，分析侯景和高欢的关系，认为不宜援助候景，太祖采纳建议，之后侯景果然反叛，印证了王悦的判断。C．王悦节减粮食，援助友军。王悦率领军队跟随杨忠征讨随郡、安陆，他孤军深入，走错了路，命令部属减少粮食开支。到了竟陵，将节约下来的六百石米分给缺少粮食的各路军队。D．王悦洞察形势，劝降有方。王悦出征梁汉，奉命劝降城主杨贤，王悦剖析形势，指出杨贤面临绝境，说服杨贤归降；率领轻骑兵奔赴白马，陈述利害关系，说服白马守将梁深投降。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）侯景之于高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契。（2）今欢始死，景便离贰，背德于高氏，岂肯尽节于朝廷。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题观村童戏溪上①陆游雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉跄冲淖②去，纸鸢③跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦④还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。[注]①乾道元年(1165年)，40岁的陆游被调任隆兴府通判，因谗言被罢免官职，闲居于山阴4年，此诗作于乾道三年春。②冲，冲到泥沼里去。③纸离，风筝。④耦：读“ǒu”，两个人在一起耕地。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．标题中的“观”字是统帅全诗的关键，前三联描写所观，最后一联抒发所观之感。B．首联通过溪水堤平、村童谢晴等意象，描绘了祥和的画面，反衬尾联的不平心情。C．“跋扈”一词变客为主，形象地描绘了风筝挟持风在空中飞扬跋扈发出声响的形象。D．颈联由实转虚，展现了村童农忙时节跟随父兄农耕，冬闲则入塾学习的生活画面。2．人们评论这首诗时，认为首联中的“闲”字最值得品味，请结合全诗简要赏析。6、把下列句子补写完整。（1）可堪孤馆闭春寒，______________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）（3）渐霜风凄紧，___________，残照当楼。（柳永《八声甘州》）（4）万里归船弄长笛，________________，（黄庭坚《登快阁》）（5）___________，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）（6）分野中峰变，____________。（王维《终南山》）（7）___________，____________。山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）7、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、阅读下面的材料，按要求作文。年初以来，在新冠疫情没有硝烟的战场，很多女性医护人员逆行一线，不懈奋战，或舍去秀发，或告别亲友，直面未知与生死，守护世界。而在你我身边，也有她们的身影，她们是抗疫的战士，是辛苦的教师，是母亲，是女儿，也是一个个独立率性的个体，或手执画笔挥洒灵感，或坚守岗位维护正义，展现出女性独特、多样的英姿与风采。请据此，给一位女士或一个女性群体写一封信，表达自己的心情、感想和思考。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．D3．D【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列表述，与本文意思相符的一项是”，要求选出的是“相符”，然后浏览选项的内容，逐项从文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，“它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待”错误。依据“树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度”可知：第一，汉画像石中的长青树并不体现“人们对现实世界的不满”；第二，只是体现人们对待死亡的乐观态度，而并不是体现对死后生活的“期待”。B项，范围扩大，“因此崇拜树木”错误。依据“人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量”可知，人们崇拜的并不是所有的树木，而是那些“活了几百几千年”的“神树”。C项，曲解文意，“表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，依据“人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神”可知，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神，而不是缺乏勇气。D项，正确。故选D。2．本题考查学生理解概括文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。D项，答非所问。“汉画像石文化内涵”指的是汉画像石中所包含的文化寓意，此项是说汉画像石的绘画方法。故选D。3．题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。D项，曲解文意，“以粗狂浑朴的风格为主”“这与汉代人追求浪漫洒脱的生活有着紧密关系”错误，依据“大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜”可知，“以粗狂浑朴取胜”取胜并不等于“以粗狂浑朴的风格为主”；文中写“汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美”，“树纹造型蕴含着丰富的文化内涵”并不能并不等于“汉画像石中的树纹造型的粗狂浑朴”。故选D。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。2、1．BC2．①表现英娘的舞姿充满美感。②表达了作者对飞天的喜爱之情。③为下文写作者向讲解员发问做铺垫。3．①作者面对许多壁画、彩塑失去光彩或受损的现实，想到莫高窟文物的保护问题，故而想到樊锦诗。表达了作者对樊锦诗的远见卓识和不畏艰难、乐于奉献的品质的赞美之情，表达了要加强敦煌文物保护的观点。②作者看到了小河那面的王圆箓的圆寂塔，想到了王圆箓。表达了作者对王圆箓的独特看法，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣慰。4．①作者为在莫高窟未能见到自己想象中的飞天、莫高窟而感到遗憾，为不能很好地观瞻莫高窟感到遗憾。②为那位讲解员不带情感地讲解，带着游客走马观花感到失望。③为我国在莫高窟研究、保护、文化传承方面的投入不足感到遗憾。【解析】1．此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。B项，“夸赞作者对敦煌文化有研究”错误，曲解文意，讲解员说“你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣”，这是奚落之语，并非夸赞之语。C项，“……由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤”错误，原因解释不全面，根据文意，还有时间因素、作品自身因素等。故选BC。2．此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。内容上，“那女主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情”，表现英娘的舞姿充满美感；表达了作者对飞天的喜爱之情。结构上，为第二段“如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿”“飞天在哪里”向讲解员发问做铺垫。3．此题考查把握段落作用、作者情感的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业”“她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划”，表达了作者认可樊锦诗加强敦煌文物保护的观点。“那座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的圆寂塔”“你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗”，从另一个角度，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣慰，但是被保护的文物已经不属于中国。4．此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“遗憾莫高窟”，“遗憾”的意思是不满意、悔恨、不甘心的事情，由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。“遗憾莫高窟”表现在“怎么没有画册上的色彩瑰丽”“更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙”，即没有看到飞天，没有尽兴参观莫高窟的遗憾；“那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票”，即对讲解员的失望；“如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想”“如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画”“如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬——毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦——也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界”，即为保护不足而遗憾。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1．C2．第一处写出了母亲对儿子的慈爱、面对贫穷的坚强。因为不能让孩子在过年时吃上一顿白菜馅饺子而深深自责，但她并没有哭，面对生活的苦难，她不屈不挠，执着坚强。第二处表现了母亲讲究诚信、自尊自爱、正直善良的高尚人格。母亲哭红了的眼睛说明她在人前丧失了诚信与尊严的痛苦。3．经过：指“我”多算老太太一毛钱的事情被发现，老太太退回白菜，要回钱，并揭穿、责备了“我”。或者“我”偷算一毛钱的事被七姥爷揭发，母亲把卖白菜的钱退给老太太，被老太太责备。好处：①隐去故事的部分情节，留给读者想象的空间，详略得当，使文章更具可读性；②略写过程，详写结果，突出了结果的教育意义，凸显了任何情况下都要诚实待人的主旨。③符合第一人称有限视角的认知特点【解析】1．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。C项，“说明母亲是一个懦弱的人”判断失误。母亲没有阻止老太太，是因为母亲想要做成买卖，把白菜卖出去。是善良、坚强、倔强和信守承诺，而不是懦弱。故选C。2．本题考查鉴赏人物形象的能力，此类题目在解答时，一般要先对文章内容进行梳理，找出关于该人物的相关描述，然后进行概括。“母亲的眼睛湿漉漉的”是母亲的愧疚，本来说好白菜留着过年，最后却不行，母亲“没有哭”，也不许“我”哭，还说“动不动就抹眼泪，像什么样子”，可见母亲的坚强；母亲“眼睛红红的”是因为她“丢了脸”，蒙受了屈辱，母亲感觉到自己的尊严受到了侮辱。而母亲所受的屈辱是由“我”带来的，是因为“我”故意多算了别人的钱，不讲诚信造成的，这就反映出母亲诚实守信的高尚品德。3．本题主要考查分析作品结构并概括其作用的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容，梳理行文思路，把握作品结构上的特征；然后从情节的推进、人物形象的塑造、主旨的表达及艺术效果等角度进行分析；最后分点整理作答。本题解答时可先结合上下文推测出略写的内容，然后再分析作者这样安排的好处。从上文来看，老太太买菜时的挑剔及剥白菜的言行反映出她是一个很精明的人，不会甘心上当受骗，而“我”对老太太的行为是不满的，文中也暗示出“我”在算钱的时候做了手脚。“三棵白菜都在篓子里”则表明卖掉的白菜又被退回来了。再结合下文母亲的话，就可推测出，略去的内容应是老太太发现被多收了一毛钱，不仅退回了白菜要回了钱，而且揭穿指责了“我”。作者这样安排文章的内容，从叙述的角度来看，本文是用第一人称展开叙述的，老太太与母亲的交涉是“我”不在场时发生的，略写符合第一人称有限视角的认知特点的，并且也体现了本文突出的做人要诚实的主题。另外，文章安排有详有略，就给读者留下了想象的空间，更能吸引读者。好处可以从情节详略取舍、第一人称视角、强化主旨、留白的艺术表现力四个角度分析。【点睛】分析人物形象（性格特点）的方法。步骤一：仔细审题，明确方向。（1）是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可，“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。（2）是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”，则略等同于形象特点。步骤二：总体把握，划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。4、1．D2．B3．C4．（1）侯景对于高欢，开始时就有深厚的同乡之情，最后又确定了君王和臣子之间的意气相合。（2）如今高欢刚刚死去，侯景就离心怀有异志，对高氏背叛恩德，难道肯对朝廷尽节吗？【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“梁武陵王萧纪果然派遣将领率领六千步兵骑兵，想要先占据白马。行军到阙城，听说白马守将已经投降，就回去了。等到梁州被平定，太祖立即任命王悦代理刺史之事。王悦招抚刚刚归附的人，百姓官员都很安定。”“行次阙城”“行次”，词组，行旅到达，之间不断开，排除AC；“民吏安之”“民吏”，并列成分，之间不断开，排除AB。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“太祖，帝王谥号”错误，应是庙号，“祖”“宗”都是庙号。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“王悦率领军队跟随杨忠征讨随郡、安陆，他孤军深入，走错了路”错误，原文中“支度路程”是计算路程的意思。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“笃”，深厚；“乡党之情”，同乡之情；“契”，契合。（2）中“始”，刚刚；“贰”，怀有异志；“岂”，难道。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王悦，字众喜，是京兆蓝田人。年少就有气量才干，被同乡人称赞。太祖刚刚平定关中和陇地，王悦就率领招募的同乡随军出征，多次建立战功。大统四年，东魏将领候景围攻洛阳，太祖前去救援。王悦又率领同乡一千多人，跟随军队到达洛阳。将要开战的前夕，王悦花光了自己出门所带的钱财，买牛来款待士兵。等到开战时，王悦所统率的部队全力作战，斩杀俘获的敌人占多数。大统十三年，侯景占据河南前来归附，仍请派军队作为援助。太祖先派造韦法保率领军队援助他。王悦向太祖进言说：“候景对于高欢，开始时就有深厚的同乡之情，最后又确定了君王和臣子之间的意气相合。官位居于上将，职位重在台司，论及他们的情义，就如同鱼和水一样。如今高欢刚刚死去，侯景就离心怀有异志，对高氏背叛恩德，难道肯对朝廷尽节吗？现今如果增加他的势力，用军队去援助他，恐怕朝廷也会被后来的人笑话。”太祖采纳了王悦的建议，于是派遣赵士宪追回韦法保，果然候景不久就叛乱了。大统十四年，王悦率领部下跟随杨忠征讨随郡、安陆，一起平定了两地。当时孤军深入，王悦计算路程，约束自己的部属，节约减少粮食。等到了竟陵，众多军队缺少粮食，王悦拿出储藏的六百石米分发给他们。太祖听说后嘉奖王悦。王悦又跟随达奚武征讨梁汉。军队出发时，达奚武命令王悦劝降城主杨贤。王悦于是送书信给杨贤说：“梁主国内缺乏刑法和政令，外面又缺少守卫。老百姓若奋起，整个国家就会倾覆。不仅是百姓离心离德，也是被上天抛弃。我主公秉承千年气运，创下天下三分的基业。兵车指向的地方，云开雾散。您军粮已经很少，救援的道路又被断绝。想要防守，城池没有垣环水抱的险阻；想要作战，士兵又有土崩瓦解的态势。凭借这些祈求安全，不见得是可行的。事情有变通，如今就是效法的时候了。”杨贤于是投降。王悦察告达奚武说：“白马处于交通紧要之处，是兵家必争的地方。如今城池守卫兵少力弱，容易图谋。如果蜀国军队又前来，想再攻打他们实在艰难。”达奚武认同这个观点，命令王悦率领七百轻骑兵，直接奔赴白马。王悦先向他们指出灾祸和幸福的关系，白马守将梁深于是献城投降。梁武陵王萧纪果然派遣将领率领六千步兵骑兵，想要先占据白马。行军到阙城，听说白马守将已经投降，就回去了。等到梁州被平定，太祖立即任命王悦代理刺史之事。王悦招抚刚刚归附的人，百姓官员都很安定。保定元年，在职位上去世。5、1．A2．示例：“闲看”之“闲”并不是“悠闲”之“闲”，饱含着诗人的无奈与辛酸。①“闲”字蕴含着暂时得来的对农村朴实生活情趣的享受。诗人在官场备受排挤遇此恬淡的农村生活，倍感受用。②“闲”字饱含着对炎凉官场的厌弃。诗人力主北伐恢复中原，却受到主和派的打压，“闲”字背后隐藏着诗人的几多辛酸。③“闲”字饱含着对正义的呼唤。该德才兼备，忠于朝廷却被免职闲居，“闲”字的背后，凝聚了诗人对正义的期待。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。A项，“前三联描写所观，最后一联描写所观之感”的分析不当。根据诗句前两联才是描写所观，三、四两联描写的是观后之感。故选A。2．本题考查学生炼字的能力。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤：①解释该字在句中的含义。②展开联想把该字放入原句中描述景象。③点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。题干要求，结合全诗简要赏析“闲”字的韵味。首联“闲看”“村童”二词，紧扣诗题中“观”和“村童戏”的含蕴。颔联详写“童戏”的内容，原汁原味地写出了村童游戏的情趣。颈联宕开一笔，由近及远，由实转虚，将时空的观照视角拉伸以远观，展现出村童农忙时节跟随父兄力田耦耕，体会稼穑的艰辛，冬闲时则入塾学习，粗通文墨。这样的生活方式不正是刚刚经历官场炎凉的诗人所欣羡的吗？尾联则在写景叙事的基础上水到渠成地道出了心中的郁悒：村里的孩子读书，只学习极基础的东西，在立契约、作担保时不被蒙骗就行。没有必要辛辛苦苦地通过读书追求高官，因为要做高官太难了！这首诗是陆游免官闲居后的人生体验，是其厌恶官场倾轧、追求澄明心境的写照。所以，“闲”字饱含着诗人对农村朴实生活情趣的享受以及对炎凉官场的厌弃、无奈与辛酸。总之，结合诗句，分析“闲”字的内涵：“悠闲”的状态和“闲人”的无奈、酸楚，不被重用，遭到排挤等即可。6、杜鹃声里斜阳暮锦江春色来天地关河冷落此心吾与白鸥盟黄沙百战穿金甲阴晴众壑殊峰峦如聚波涛如怒【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题是直接填写上下句，注意重点字词的写法。比如“暮、锦、鸥、壑、峦”等字词。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、例文：绽放新时代的美丽芳华——献给广大女性同胞的赞歌女性同胞们：大家好！今天，我要唱一曲女性的赞歌，给你，给我，给全天下平凡而又伟大的女性。女性是伟大的。因为没有母亲就没有人类，就没有社会。女性是整个社会的重要组成部分，创造了巨大的社会价值。大千世界，女性就像一朵花，一首诗，光彩照人。高尔基赞言：没有女人便没有英雄。他的经典名著《母亲》传遍了全世界。看中华大地，女杰辈出：矢志不移的宋庆龄，替父从军的花木兰，革命烈士江姐、赵一曼浩气贯长空。古往今来，不是有无数文人墨客把女性赞誉为爱的使者、美的化身吗？当梁红玉用惊天的战鼓击退百万敌军的时候；当居里夫人用镭元素铸成科学史上一个崭新的里程碑的时候；当江雪芹在胜利的曙光即将到来之际，面对屠刀从容就义的时候；当中国女排以顽强的意志拼来五连冠，把拼搏精神化成个民族前进动力的时候，人们不会再有丝毫的怀疑，我们伟大的女性已经为世界撑起了一片湛蓝湛蓝的天空。在我们的生活中，女性占据着极其重要的地位。含辛茹苦，为我们日夜操劳的母亲，诲人不倦、言传身教的老师，辛勤工作、救死扶伤的护士，坚守岗位、无私奉献的女警花。还有国庆阅兵式上的女兵方阵，构成一道靓丽的风景。纵观百年风云，有多少女性呕心沥血，铺就了脚下的桑梓之地；有多少巾帼英雄力抵外侵，让国家立于世界民族之林；又有多少女性前赴后继，筑起了铜墙铁臂，才有了今天的国家强盛日新月异；又有多少新的女性胸怀大义，创下了开辟新世纪的征程之旅。2020年的三八，我们不必往后回顾太多，就只是在最近的1个月里，在没有硝烟的战场上，已然有太多的女性贡献力量。妇女们作为战士用自身的专业能力与职业素养，也用满腔的爱与情怀，战斗在“医疗前沿”，奔走在“保障一线”，守护于“村社乡关”，全方位的撑起了战“疫”的半边天。你说女性的年龄是她的阻碍？那是你没有见到，73岁的李兰娟院士每天只睡3个小时，带领团队为战胜病毒不断努力。你说女性天生的生理机能弱于男人？那是你没见到，南方医科大学珠江医院心内科护士长谭荣欢发的朋友圈。她说自己一天抬了8个氧气罐，还笑称希望老公之后还能给自己拧瓶盖。一位90后女军医瞒着家人随部队支援湖北，却在和妈妈交谈时失言道：“妈，我没有来湖北。”妈妈平静地指出：“你应该说去而不是来。”妈妈曾是参加过非典战疫的医护人员，她早已猜出女儿来了武汉。但同为医者，母亲对女儿的行为唯有理解和支持。尽管通过各种媒介，我们早已看到太多的女性身影，你们在请愿书的字里行间，在吻别亲人的泪水中，在满是压痕的脸颊上，也在频频告急的女性卫生用品里。但我们仍希望在报道的蛛丝马迹，在无数图文资讯的间隙中搜寻数据痕迹。2018年全国共有卫生技术人员近953万人，其中女性占到了71.8%。我们需要看到的是，妇女一直都扮演着医疗卫生事业的半边天的角色，而你们作为专业人士，比任何人都深知前线的艰险，你们虽心存畏惧，却依然义无反顾，更显医者仁心，巾帼胸怀。没有男儿的钢拳铁腕，却有独特的细腻和柔情；没有美丽的鲜花和热闹晚会，却独自绽放，带来温暖和力量。在这场疫情防控阻击战中，你们将自己变身为“女战士”，用柔弱的肩膀担起守护一方的责任。胡适说：“看一个国家的文明，只需要看他们怎样看待女人。”我们的媒体很少报道职业女性在“专业知识”和“技术技能”上的优秀，而且喜欢在“外形”“相貌”“体态”方面大做文章。每个妇女节，都有媒体将最大的版面留给那些商业广告。那些广告里将女孩称为女神、公主，仿佛她们天生需要鲜花和礼物。但这个不一样的妇女节却让我们看到，女性正用你们的大脑和双手来坚守岗位、创造价值，绽放属于你