山东省青岛市2024-2025学年高三语文上学期11月期中试题

山东省青岛2024-2025学年高三语文上学期11月期中考试试题本试卷共5页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。留意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将考生号填涂在答题卡相应位置上。2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3. 非选择题必需用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准运用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4. 考生必需保持答题卡的整齐。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：书院楹联多含导化性情、启迪才智之意蕴,也是儒家文化在书院中最干脆的体现。江西白鹿洞书院楹联曰:“泉石可人,烟霞友我;青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧,有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍,以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时,儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人。”(凤凰山敷文书院联)中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培育人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才,而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的志向。即一方面提高自身道德修养;另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言:“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览,为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”东林书院有著名楹联:“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事,事事关切。”(摘编自冯刚、田昀相关论文)材料二:主持人(《光明日报》智库问答专栏记者):历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念沟通碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪烁。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力,这给现代教化带来哪些启发?肖永明(湖南高校岳麓书院院长):传统书院带给现代教化很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教化宗旨和人才培育理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教化内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了珍贵的阅历。例如，传统书院教化追求“求学”与“求道”相统一，重视培育学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培育作为教化的根本任务;传统书院教化师生关系亲密,老师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与老师朝夕相处，深受其影响和感染;传统书院教化提倡自由讲学、自由研讨,师生之间、学生之间常常切磋商榷、质疑问难;传统书院教化敬重学生禀赋、特性差异,留意因材施教。主持人:清末时期，传统书院为适应教化改革的须要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应当如何更好地融入和服务现代社会、培育现代人才，又该如何打造“活的书院”?吴国富(白鹿洞书院文化探讨所副所长):打造“活的书院”,必需细致总结历史上的阅历教训。书院教化应当以儒家经典为核心，以主动入世、担当社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教化。知行合一，知与行良性互动、相互促进，是衡量书院教化效果的主要指标。能知不能行，或依据刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行特地教化，在学习经典的过程中，结合社会实践,不断进行反思、反省,不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”,以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教化者成为现代社会宠爱和接纳的人才。当现代社会和书院建立不行或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。主持人:书院千年，为中国文脉传承发挥了不行替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最珍贵的财宝是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神?在推动现代文化旺盛发展中，书院可以供应哪些力气?肖永明:在人才培育方面，应当努力挖掘传统书院教化资源,从中吸取才智,通过不断探究和实践，总结出一套兼具传统书院教化与现代教化之长的人才培育模式，为中国教化的健康发展供应启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神,发挥书院的独特优势,致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的探讨，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段,充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。(摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道)材料三:谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教化制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥高校不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿,最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥高校，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子报仇记》漏了丹麦王子。我们看到现代高校越来越向“综集高校”趋进，学术日益专化,人际关系日渐疏离，教化与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创建的。刻意仿照，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，协作本土社会文化而模铸之,则宜为有心于高校教化者所深思。(选自金耀基《剑桥书院制的特色》)1. 下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（3分）A.细心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就干脆体现了书院的儒家文化。B.书院的创立者都主见将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培育人才的目的。C.选址多为风景美丽之地，将自然美纳人书院之中，使之成为道德教化的一部分。D.老师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷,质疑问难。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 肖永明和吴国富都认为，书院可以带给现代高校教化很多启发，如书院的教化宗旨、人才培育理念、教化手段可用来改善现代教化。B. 吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教化效果，就能在新时代打造“活的书院”。C. 肖永明认为，我们应当学习传统书院人才培育才智、学术创新精神，以更好地推动当代文化旺盛发展。D. 金耀基认为，现代高校向“综集高校”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教化与生活裂为两橛等问题出现。3. 依据材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A. 三个访谈问题经过细心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词,不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。B. 三个开放式问题赐予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观推断，会限制受访者。C. 主持人在提问时运用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样高雅的语言，符合受访者身份。D. 主持人在其次次提问时，运用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。4. 材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。（4分）5. 阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对现代高校教化与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。（4分）链接材料：千年“岳麓书院”始终在湖南高校“弦歌不绝”;2016年9月10日，中美合作成立的清华高校苏世民书院实行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。（二）现代文阅读¢ò（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。又见天香第一枝艾雯【注】①今年春早，除夕也是立春。一年的最终一天，竟又是春季起先的第一天。多么奇异的巧合！尽管生活在尖锐化的科技时代，尽管以公历计算着时间的脚步，但对古老悠久的中国传统，我依旧有很多偏爱和尊崇。就像我国的历法，协作四季节气，岁序不乱，真是宇宙高校问中的奇迹！尤其是二十四节气的命名，不仅时令精确，含义更是蕴藉无限。像“立春”“立秋”，以“立”字表示起先和来临，多么坚决有力；像“惊蛰”，春雷初震，地气上升，惊醒冬眠的昆虫，万物复苏，又多么生动而具震撼性。②——噢，挚友，看我只顾在这里歌颂节令，让你好笑。而原来是趁着开春，要告知你一个小小喜讯：最终我得到了梅花的消息。③我不仅得到了梅花的消息，也寻着了梅花的踪迹。不在诗里，不在画上，不在梦中，而是真真实实，生长在泥土里，绽放在枝干上。④我不仅寻到了梅花的踪迹，更观赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神。不在梅山，不在梨山，不在苏州邓尉，却在一幢庄重雄伟、轩敞雄伟的殿堂内。⑤那天，闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流。我们是三滴小水珠，溶入大潮中，我那两位随从转瞬不见了，原来他们留在门外，正一字一句研读那一大张有关梅花的介绍。说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩！⑥人挤，光线暗。只能随着潮流缓缓移动，点数着小盆小盆的红梅。高不盈尺，却也根株蟠虬，点缀着点点纤柔的深红花朵。人潮涌到大厅中间突然分流四溢，这才豁然露出一片绚烂的白，绵绵不尽围绕在孙中山座前。全是一人高的白梅。花光莹洁刺眼，清香暗暗浮动。庄重的殿堂洋溢着早春的氤氲，玉蝶梅清癯疏瘦，娇小的花朵白里泛着浅浅的粉，仿佛羞晕轻染。时梅丰腴雍容，晶莹圆润的花朵繁密地攒集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翘扬独秀。虽然是年轻的新生代，已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格。最难得的是习惯于寒冷酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮湿的亚热带深植成长。真是，有土地就有我们的国花！⑦徘徊在梅丛间，我忍不住三番两次凑近最高枝的花朵，深深地吸着气，那清清幽幽、淡淡约约、若有若无的芳馨，是那样熟识、那样亲切，唤醒了我最早的记忆，也唤回了往日情怀……⑧若有若无的清香中，我是那个短发覆额的小女孩，老棉鞋踏过皑皑白雪，仰头望着那林老梅桩，光秃秃的枝丫上，开着碧光盈盈的绿梅，比母亲发髻上的碧玉簪还晶莹。父亲双手笼在狐皮袍子的袖口里痴痴地观赏。雪静静地飘下来，沾在他帽檐上。⑨淡淡约约，清清幽幽，也是梅展，在天寒地冻的日子，在水榭亭阁的林国，展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅珍贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、牢固成双的鸳鸯梅……有的苍劲古朴，有的奇倔突兀，有的狂放豪迈，有的仙风道骨。那些爱梅成癖的梅痴围着梅花细致品题，柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词，有一幅松青篆刻的竹屏好像最具代表性，诗题：“江南素垂一枝春，艳好国花自有真。万紫千红齐仰止，冰肌铁骨见精神。”那是苏州人一年一次的盛会，我跟父亲去过好几次，留下好深好深的印象。⑩还有一株著名的梅花，你肯定比我更熟识，那就是你们苏州艺专对面图书馆里的那株铁板红梅。历史悠久，树龄古稀，枝干朴拙道劲。耸峭之气凛然。真是铁骨嶙峋！花开时，枝丫间、树梢上，却繁花密蕊，盛开着胭脂般的红梅。树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润。正是“千年老干屈如铁，一夜东风都作花”。自然，看梅花最好的去处还是邓尉，“邓尉山上梅花林，玉雪为骨冰为魂”。方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海！远远望去，仿佛天际垂云，山巅积雪，待走进梅林，就像投身在白云掩映间，沉醉在“飞来香雾都成雪，寻人梅花不见人”的奇妙境界。⑪---嘀嗒”一响，镁光闪闪，将我拉回现实。孩子们让我和梅花留下了依偎的情景。从前虽然没有人替我和梅花摄下珍贵的镜头，但在我们内心，却保留着最隽永的一份。不是吗？那孤傲幽雅的仙姿，高洁坚贞的丰神，深深镌刻在我们心版上，稍一敛神凝注，便又清楚地呈现在脑中，永不磨灭，永不褪色！⑫挚友！可还记得很多年前，我也曾给你看过一篇怀念梅花的小文，开头摘录了四句引子——年年海角天际，萧萧两龚生华；又是天寒季节，何处可看梅花？很兴奋如今再也不必为“无处可看梅花”而惆怅。羁居宝岛数十载，从未上阳明山特地为看樱花。不是对花有所卑视，却是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼着来年，我们可以相偕去阳明山赏梅，也可以结伴返家园重访故居梅花。⑬最终且让我抄下我最宠爱的梅花颂，作为明日梅花之约的见证，效法梅花精神的期许！⑭万花敢向雪中开，一树独先天下春。唯渠不变霜节操，千古风标只自知。（有删改）【注】艾雯，台湾作家。6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A. 文章第⑤段“说也是，不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人，还是第一次亲眼看到真正的梅花哩”，意在写出在台湾很少见到梅花。B. 文章第⑥段写梅花既习惯于寒冷酷冷，也能在潮湿的亚热带生长，突出了梅花坚贞坚韧的精神。C. 文章第⑩段对图书馆里的铁板红梅的描写侧重于其独特的外形气质，而对邓尉梅花的描写则侧重于其数量之多。D. 题目中的“天香第一枝”指梅花，表达了作者对梅花及其奇妙品质的宠爱，抒发了自己浓浓的思乡怀友之情。7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A. 文章运用大量整句，比如“树是如此古朴苍劲，花是如此妩媚温润”，广泛吸取了古代散文的骈文句法，语言高雅。B. 文章第⑧⑨两段写记忆中的梅花和孙中山纪念馆的梅花形成对比，含蓄地表达了对记忆中梅花的宠爱之情。C. 文章第⑩段“方圆二十里的梅林，千万株一齐怒放，蔚成一片香雪海”一句，和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一样，都运用了比方的修辞。D. 文章以和“挚友”交谈的方式来写，如“要告知你一个小小喜讯”“你肯定比我更熟识”等，使文章显得亲切活泼，有感染力。8. 文章围绕“访梅”的思路而绽开，请简要梳理。（6分）9. 艾雯是深受中国传统文化影响的作家，请结合文章内容分析，哪些选材体现了民族文化的审美情趣。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）课外文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14小题武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽敺世以笑我，胡地中山吾必有之。”王遂胡服。使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听于君，古今之公行也。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中国者，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之。”使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。（节选自《战国策·赵策二》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之B.王释此/而袭远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图之C.王释此而袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心/畔学者/离中国/臣愿大王图之D.王释此而袭/远方之服/变古之教/易古之道/逆人之心畔/学者离中国/臣愿大王图之11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 文中“今吾将胡服骑射以教百姓”的“以”与“作《师说》以贻之”的“以”意思、用法相同。B. 不佞，没有口才，不善用巧语花言讨好人，也用作谦词，文中为公子成的自称。C.中国，古代中原地区，位于黄河流域，与“李凭中国弹箜篌”的“中国”相同。D.稽首，尊敬的跪拜礼，头至地，九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主所用。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A. 赵武灵王锐意推行胡服骑射，但是对政策能否顺当推行尚不能确认，因此他将自己的想法透露给肥义，希望能得到他的认可。B. 肥义坚决支持赵武灵王的改革，认为要想成就大事不必顾及别人的非议，从而打消了赵武灵王的顾虑，坚决了他改革的决心。C. 公子成是赵武灵王的叔叔，在赵国具有重大的影响力，赵武灵王希望他能在胡服改革中起到表率作用，最终亲自探访劝服他。D. 公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进，在听了赵武灵王的说明后，明白了穿胡服的重要意义，成为改革的拥护者。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1） 狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。（2） 是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。14.赵武灵王劝服公子成的理由有哪些？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的宋词，完成15～16题。石州慢①贺铸薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙②雪。犹记出关来，恰如今季节。将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。回首经年，杳杳音尘多绝。欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。枉望断天际，两厌厌风月。【注】①《能改斋漫录》记，贺铸眷恋一女，久别后，女寄诗曰：“独倚危阑泪满襟，小园春色懒追寻。深恩纵似丁香结，难展芭蕉一寸心。”贺铸遂作此词。②龙沙：塞外沙漠之地。15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A. 上片开篇写关外的初春景色，“薄雨”“斜照”表现出初春的暖意融融，一个“收”字，精当奇妙地描绘出日暮天晴之景。B. 上片“长亭”两句写长亭边柳色微黄，诗人就先折柳一枝送给远行之人，此处与“客舍青青柳色新”所传达的意蕴相像，都体现了古代折柳送别的习俗。C. 下片起先四句，紧承上阕，结尾回顾临别情事，记忆犹新，“别”前着一“轻”字，写出了词人对当时分别的不在意，也蕴含着如今的追悔莫及。D. 下阕词人以“共有几许新愁”设问，却问而不答，转写芭蕉、丁香等眼前景物，寓情于景，意蕴悠长。16. 请赏析“烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙雪”三句的妙处（6分）。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1） 《短歌行》中，“ ”写宾主相聚欢饮畅谈的场景；而《登高》中“ ”写诗人失意不能饮酒的情形。（2） 《〈论语〉十二章》中，曾子认为士任重道远，详细表现为“ ”和“ ”。（3） 刘克庄的《贺新郎》中，“ ， ”表达应“不拘一格降人才”的思想。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成18～19小题。依据最近的一项调查显示，76.5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用困难、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。然而，从存量上来说，词汇、①典故等语料的多少，可能并没有太大改变。从增量上说，网络语言等②汛猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言③嬗变的风向，也是时代发展的走向。在唐诗宋词滥觞的岁月，它们是因适应当时的文人语言生活才获得发展的。回到今日，不论线上线下，我们都很难要求话语里也三句一成语，五句一典故。而恰恰相反，在这个网络时代，有④横久魅力的经典语言文化在以新的方式⑤焕发朝气。《经典咏流传》把古诗词唱出来，新造成语用四字格⑥瞄述今人心情，突然爆火的夸夸群更让灵动的修辞炫出了天际，如此种种数不胜数。互联网时代须要更干脆的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，顺手复制⑦粘贴称得上高效。大量流行词、新句式、新修辞被网络语言创建，在简化语言的同时也为其注入鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力气。在一个新词汇层出不穷的时代，精确说出所思所想，比毫不犹豫套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是短暂的，真正拥有生命力的语言总会在时间的⑧沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生气勃勃、经久不衰，造就语言的经典。18. 文中加点词语的字音字形完全正确的一项是（3分）①典故②汛猛 ③嬗（tán）变 ④横久⑤焕发 ⑥瞄述 ⑦粘贴 ⑧沉淀A.①②⑤⑦ B.①③⑥⑧ C.①⑤⑦⑧ D.①②④⑧19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A. 依据最近的一项调查显示，76.5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用困难、微妙且精确的修辞，以及基本不会创作乃至引用诗句。B. 最近的一项调查显示，76.5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用困难、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。C. 依据最近的一项调查显示，76.5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用困难、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。D. 最近的一项调查显示，76.5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用困难、微妙且精确的修辞，以及基本不会创作乃至引用诗句。（二）语言文字运用¢ò(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成20～21题。大白菜是冬季餐桌上的常客，有“冬日白菜美如笋”之美誉，养分价值较高，含有90%