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文档简介
6/23济南市高新区2021年九年级上学期《语文》期末试题与参考答案一、积累与运用(18分)1.下列加点字注音完全正确的一项是()A.纤细(xiān)契合(qì)掂量(diān)伤痕累累(léi)B.盘桓(huái)拘泥(nì)荣膺(yīng)蹑手蹑脚(niè)C.诡谲(jué)戏谑(xuè)蓦然(mù)随声附和(hè)D.差异(chā)顷刻(qǐng)侦缉(jī)哄堂大笑(hōng)【答案】D【详解】A.伤痕累累(léi)——(lěi);B.盘桓(huái)——(huán);C.蓦然(mù)——(mò);故选D。2.下列词语中没有错别字的一项是()A.飞窜天然气如雷灌耳未雨绸缪B.熄灭候车室断章取义无精打采C.掂记健康码心旷神怡如坐针毡D.鼎盛水笼头吹毛求疵取义成仁【答案】B【详解】A.如雷灌耳——如雷贯耳;C.掂记——惦记;D.水笼头——水龙头;故选B。3.下列句中加点成语使用恰当的一项是()A.对于重要的书,我们必须反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。B.青青的山,绿绿的水,山水相映,栩栩如生,令人陶醉。C.在日常生活中,自觉选择低碳生活方式,是每一位中学生责无旁贷的责任。D.听完演讲后,姜春由衷地说:“李老师的演讲抛砖引玉,我们受益不浅。”【答案】A【详解】A.开卷有益:意为读书总会有收益。使用正确;B.栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。不能用来形容山水;C.责无旁贷:意思是自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。成语本身已经包含责任之意在里边,和后面的“责任”语意有重复;D.抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。“抛砖引玉”为自谦之词,不适用其他人;故选A。4.下列句子中没有语病的一项是()A.同学们修改自己的作文时,要注意改正并找到作文中的错别字。B.家庭教育的实质是爱的教育,父母爱孩子的方式决定着家庭教育的成功。C.人们常常在意自己失去了什么,却往往忽略自己拥有了什么。D.通过开展“全国文明城市”建设,我市环境卫生状况有了很大改变。【答案】C【详解】A.语序不当,“改正并找到”应改为“找到并改正”;B.前后不照应。“父母爱孩子的方式”关涉对错两方面,“教育的成功”只涉及一方面,应把“成功”改为“成败”;D.“开展”与“建设”搭配不当,可在“建设”后加上“活动”;故选C。5.结合语境,依次填入横线处的内容恰当的一项是()古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松,木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具,__________;植物学家把它归到某类某科里,__________;画家却不这样东想西想,他只是聚精会神地__________以及它的昂然高举的气概。由此可知,古松的形象一半是天生的,一半是人为的。①观赏它的苍翠的颜色②思量它何以活得这样老③思量怎样去买它、砍它、运它A.①②③ B.②①③ C.③②① D.①③②【答案】C【详解】此题考查学生对句子的补写能力。解答这类补写填空题目,关键就是认真研究分析画线处的上下文,通过对材料的勾画、归纳等手段,确定所补写句子的内容。木匠心里盘算古松是适合造房子还是做家具,根本不会去观赏它的苍翠的颜色,故选C。6.下列对传统文化常识的表述不正确的一项是()A.加冠,古代时男子十八岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。B.风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。C.宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”,有临别赠言的性质。D.讳,旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫作“避讳”。【答案】A【详解】A.加冠,是古代时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。故选A。二、古代诗文(33分)(一)课内文言文阅读阅读下面的文段,完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。7.下列句子翻译有误的一项是()A.故患有所不辟也患:祸患,灾难B.蹴尔而与之蹴:踩踏C.乡为身死而不受乡:同“向”,先前,从前D.妻妾之奉奉:奉献8.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A.行道之人弗受辍耕之陇上B.万钟于我何加焉是焉得为大丈夫乎C.由是则生而有不用也环而攻之而不胜D.所恶有甚于死者皆朝于齐9.下列对文章理解有误的一项是()A.文章论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下,要“舍生取义”。B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证明自己的观点。C.孟子在文中运用排比极大地增强了文章的气势,更好地阐述文章的观点。D.不受嗟来之食的故事从反面论证了“本心”赋予了人极大的力量。【答案】7.D8.C9.D【7题详解】本题考查字词的翻译。D.句意为:妻妾的侍奉。奉:侍奉。故选D。【8题详解】本题考查文言词语的意义和用法。A.助词,的/动词,去,到;B.语气助词,呢/疑问代词,怎么;C.都是连词,表转折;D.介词,比/介词,向。故选C。【9题详解】本题考查对文章内容的理解。D.不受嗟来之食的故事具体说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时会舍生取义,从正面论证了“本心”赋予了人极大的力量。故选D。【参考译文】鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命,也是我所想要的。正义,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),却为了住宅的华丽却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。(二)课外文言文阅读阅读下面的文段,完成下面小题。至于启卷,必先几案洁净藉以茵褥①然后端坐看之,或欲行看,即承以方版,未尝敢空手捧之,非惟手汗渍及,亦虑触动其脑②。每至看竟一版,即侧右手大指面衬其沿,而覆以次指面,捻而夹过,故得不至揉熟③其纸。每见汝辈多以指爪撮起,甚非吾意。今浮图、老氏④尤知尊敬其书,岂以吾儒反不如乎?汝当谨志之。【注释】①茵褥:被褥。②脑:书脑,即书的装订处。③揉熟:揉坏。④浮图、老氏:指佛教徒、道教徒。10.用“/”给下面文字断句。(画两处)必先几案洁净藉以茵褥然后端坐看之11.用现代汉语翻译下面的句子。每见汝辈多以指爪撮起,甚非吾意12.选文是司马光训诫儿子的一段话,结合原文内容说一说司马光对书有着怎样的态度。【答案】10.必先几案洁净/藉以茵褥/然后端坐看之。11.示例:我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页,这很不合我的意思。12.示例:“至于启卷,必先几案洁净,藉以茵褥”“未尝敢空手捧之,非惟手汗渍及,亦虑触动其脑”“每至看竟一版,即侧右手大指面衬其沿,而覆以次指面,捻而夹过,故得不至揉熟其纸”“每见汝辈多以指爪撮起,甚非吾意”——对书的爱惜;“今浮图、老氏尤知尊敬其书,岂以吾儒反不如乎?汝当谨志之”——对书的敬重。【10题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。句意:必然先把几案打扫干净,用褥子铺垫在书下面,然后端坐好才看书。“必先几案洁净”“藉以茵褥”是看书的准备工作,应在“必先几案洁净”“藉以茵褥”后各断一处;故断为:必先几案洁净/藉以茵褥/然后端坐看之。【11题详解】本题考查学生对句子翻译能力。重点词有:每,时常、常常;汝,你;以,用;甚:很、非常;意,意思、想法。【12题详解】本题考查文言文内容理解。根据“至于启卷,必先几案洁净,藉以茵褥(说到打开看书,必然先把几案打扫干净,用褥子铺垫在书下面)”“未尝敢空手捧之,非惟手汗渍及,亦虑触动其脑(从来不敢直接用手捧着书,这不但是担心手汗浸到书页上去,也担心碰到穿订书的线)”“每至看竟一版,即侧右手大指面衬其沿,而覆以次指面,捻而夹过,故得不至揉熟其纸(每到看完一页,就用右手大姆指的侧面贴着书页的边沿,再用食指与姆指相配合捻起书页,这样翻过一页,因此可以不把纸弄烂)”“每见汝辈多以指爪撮起,甚非吾意(我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页,这很不合我的意思)”可知,司马光在读书的时候小心细致,不随意的翻书,担心将书弄坏,表现了司马光对书的爱惜;根据“今浮图、老氏尤知尊敬其书,岂以吾儒反不如乎?汝当谨志之(现在佛教道教中人尚且知道尊敬他们的经书,我们儒家怎么能反而不如他们呢?应该要记住我的话)”可知,司马光列举佛教中的人对书尊敬的事例,告诫孩子也要对书充满敬畏,对书充满敬重。【点睛】译文;说到打开看书,必然先把几案打扫干净,用褥子铺垫在书下面,然后端坐好,才看书。有时候(不能端坐着看)需要边走边读,那就把书放在方的木板上(读),从来不敢直接用手捧着书,这不但是担心手汗浸到书页上去,也担心碰到穿订书的线。每到看完一页,就用右手大姆指的侧面贴着书页的边沿,再用食指(与姆指相配合)捻起书页,这样翻过一页,因此可以不把纸弄烂。我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页,这很不合我的意思。现在佛教道教中人(和尚、道士们)尚且知道尊敬他们的经书,我们儒家怎么能反而不如他们呢?应该要记住我的话。”(三)诗歌阅读13.阅读下面的文段,完成题目。村夜白居易霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出门前望野田,月明荞麦花如雪。(1)通读全诗赏析有误的一项是()A.诗歌寓情于景,作者匠心独运地借自然景物的变化,写出人物感情的变化。B.“村南村北行人绝”一句写出行人绝迹,万籁无声,透露出诗人孤独寂寞的感情。C.“独出门前望野田”一句在全诗中承上启下,描写对象、诗人情感均由此过渡。D.诗歌采用以声衬静的手法描绘了村野月光朗照的优美,表达出诗人惊喜之情。(2)赏析“霜草苍仓虫切切”中“苍苍”“切切”使用的妙处【答案】(1)D(2)示例:“苍苍”写草色茫茫一片,“切切”写小虫窃窃私语,勾画出萧瑟凄清的乡村秋夜景象,流露了诗人孤独寂寞的情感,用叠词增强了诗歌的音韵美。【小问1详解】D.“以声衬静的手法”错误。这首诗以白描手法写出了一个常见的乡村之夜。前两句写村夜秋色的浓重,后两句描绘出乡村之夜的美景。诗人通过秋夜的凄清,透露了孤独寂寞的心情。“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。“独出门前望野田”一句,收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。“月明茶麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。故选D。【小问2详解】本题考查赏析诗句。“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。苍苍:灰白色;切切:虫叫声。运用这两个叠词,表现了村子的夜晚行人绝迹,万籁无声。两句诗鲜明勾画出村夜的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。纯然写景,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。叠词的运用,增强了诗歌的韵律感,朗朗上口。(四)根据原文默写14.按要求填写相应的词句。(1)_______________,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)(2)一轮秋影转金波,______________。(辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)(3)浊酒一杯家万里,______________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)(4)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?______________。(苏轼《定风波》)(5)_______________?英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)(6)《过零丁洋》“_______________?_____________”表达诗人以死明志的决心和崇高的民族气节。(7)辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,从视觉与听觉两方面生动概括地再现紧张激烈战斗场面的句子是“_______________,_______________。”【答案】①.无限山河泪②.飞镜又重磨③.燕然未勒归无计④.一蓑烟雨任平生⑤.俗子胸襟谁识我⑥.人生自古谁无死⑦.留取丹心照汗青⑧.马作的卢飞快⑨.弓如霹雳弦惊【详解】“限、镜、磨、燕、勒、蓑烟、胸襟谁、丹、汗青、卢、霹雳”是易错字,注意正确书写。三、名著阅读(7分)15.阅读以下选段,回答问题。他在省城要看贡院,不想才到天字号,就撞死在地下,众人都慌了,只道一时中了邪。取了水来,三四个客人一齐扶着,灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声,吐出一口稠涎来,众人扶着他立了起来,他看着号板,又是一头撞将去,这回不死了,放声大哭起来。(1)本段文字选自清代长篇讽刺小说《_______________》,作者______________,“他”是指书中的___________________(人名)。(2)他见到天字号和号板,为什么要一头撞死?他和范进有哪些相似之处?【答案】(1)①.《儒林外史》②.吴敬梓③.周进(2)恳求别人带他去参观贡院时,大半生追求功名利禄不得的辛酸和悲苦,以及所忍受的侮辱与欺凌一下子倾泻出来,所以想撞死。二人都醉心于功名,深受科举制度毒害,半生潦倒,受人欺凌侮辱,晚年中举,飞黄腾达。【小问1详解】本题考查对名著常识的把握。从选段“他在省城要看贡院,不想才到天字号,就撞死在地下”可知选自吴敬梓的《儒林外史》,本语段中周进恳求别人带他参观贡院时,一进了号,见两块号板摆得齐齐整整,不觉眼睛里一阵酸酸的,不知道是悲从中来的发泄,还是灵光乍现的奋力一搏,周进一头撞在号板上,直僵僵不省人事。【小问2详解】本题考查名著人物和情节的把握。《儒林外史》小说中周进在省城要看贡院一段中,周进觉得苦读了几十年的书,秀才也不曾做得一个,今日看见贡院,触景生情,不觉伤心起来。内心的压抑和受到的侮辱与欺凌一下子倾泻出来,所以有撞死念头。《儒林外史》小说中范进和周进他们老实平庸,懦弱猥琐,思想麻木之极,知识贫乏之极,一生匍匐于科举制下,精神也受其毒害和摧残;是虔诚相信八股举业和封建礼教而自害害人、中毒毒人的迂儒典型,晚年中举,事业上飞黄腾达。四、现代文阅读(32分)(一)阅读下面的文章,完成下面小题。书法与中国文化①中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中,汉字的书写逐渐升华为一门艺术,这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。②中国书法艺术与中国文化相表里,与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想,肯定事物是多样性的统一,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概,兼容并包,使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐,但这种和谐不是简单的线条均衡分割,状如算子的等量排列,而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用,达到的一种总体平衡,即中国文化“和为贵”的价值观,通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。③儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息,《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”;《老子》主张“致虚极,守静笃”,引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱,成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求,毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然,书法艺术中对阳刚与阴柔的表现,不是二者仅取其一,非此即彼,而是兼而备之,有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法,由于晋代士人的价值取向,崇尚高迈俊逸的精神风格,洒脱清远的精神气度,其书法艺术总体上以阴柔为基调,含蓄蕴藉,寓俊宕之骨于清逸之气,柔中带刚;反之,清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结,特别是金石之学昌盛,使书家从中获取一种强劲的动力,以释抑郁之怀。④先秦哲学中,道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营,强调在无墨处施展才华,计白当黑,正是这一观点的具体体现。在书法艺术中,一纸之上,着墨处为黑,无墨处为白;有墨处为实,无墨处为虚;有墨处为字,无墨处亦为字;有字处固要,无字处尤要。白为黑之凭,黑为白之藉,黑白之间,相辅相成;虚为实所参,实为虚所映,虚实之际,互为所系。老子的对立统一思想,被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。⑤书为心画。就个体而言,书法作品中的笔墨线条,是书者情感的倾诉,心性的抒发,怀抱的展示:《兰亭序》可见王右军之飘逸,《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。就整体而言,自古至今的书法珍品,凭借着千姿百态的线条构建,共同聚集着对中国文化的陈述,对民族精神的彰显。⑥中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详,对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中,看到了中国文化中富有生机的精华,更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。(选自《中国书法报》,有删改)16.下列对于中国书法艺术的理解不正确的一项是()A.中国书法艺术是文字发展史上的奇迹,是国际社会公认的中国四大国粹之一。B.中国书法艺术追求总体平衡,反映了中国文化和谐统一的思想。C.中国书法艺术不仅是简单的线条艺术,还是位置、色调、黑白等艺术的综合体现。D.中国书法艺术周详地诠释了中国文化,蕴含着生生不息的民族精神。17.从说明方法的角度,简要分析第⑤段画线句的表达作用。《兰亭序》可见王右军之飘逸,《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。18.阅读第⑤段,分析下面句中加点词语的表达作用。就整体而言,自古至今的书法珍品,凭借着千姿百态的线条构建,共同聚集着对中国文化的陈述,对民族精神的彰显。【答案】16.C17.示例:举例子。列举了王右军《兰亭序》和颜鲁公《祭侄稿》的例子,具体真实地说明了书为心画。就个体而言,书法作品中的笔墨线条,是书者情感的倾诉,心性的抒发,怀抱的展示,增强了说服力。18.示例:就整体而言,意为从总体来说。说明从总体来说,绝大部分自古至今的书法珍品,凭借着千姿百态的线条构建,共同聚集着对中国文化的陈述,对民族精神的彰显。但并非每幅作品都有这样的作用,体现了说明文语言的准确性。【16题详解】本题考查文本理解。C.根据第二段“但这种和谐不是简单的线条均衡分割,状如算子的等量排列”,原文表述的意思是“书法艺术不是简单的线条均衡分割”,而该选项中表述“不仅是简单的线条艺术”,是承认了“书法艺术是简单的线条艺术”,故错误;故选C。【17题详解】本题考查说明方法。根据“《兰亭序》可见王右军之飘逸”“《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤”,这里列举了《兰亭序》和《祭侄稿》的例子,具体真实地说明了“书法作品中的笔墨线条,是书者情感的倾诉,心性的抒发,怀抱的展示”。作者列举历史上著名的书法作品的实例,使表述的内容更具说服力。【18题详解】本题考查词语作用。“就整体而言”的意思是“从总体上讲”,表明所论述的是从古而今书法的珍品的总体情况,大部分作品都体现了“凭借着千姿百态的线条构建,共同聚集着对中国文化的陈述,对民族精神的彰显”这一特点。但是,也并非每幅作品都有这样的作用,也有特殊情况。因此,“就整体而言”一词既体现了整体情况,又不忽视特殊个例,该词体现了说明文语言的准确性。(二)阅读下面文章,完成下面小题。瘸叔出行曾立力①瘸叔这儿至今仍保留着新年出行的习俗。沿着村边转个圈,惊喜中捡回件颇具象征意义的物件,也有预先藏好的,讨个好彩头,求得一年的好兆头。②本来瘸叔是不打算新年出行的,孤零零一个人,屋里穷得叮当响,哪有那么多讲究!年前,石头来送年货,鼓励他说:瘸叔,新年只要你第一个出行,包你捡到宝贝。若打空转身,我封个大红包赔你!石头说这话时紧盯着瘸叔,一双眼睛闪闪发亮。灶台上那封满地红的万字鞭,正在烘着去潮气,就是那天他带过来的。按照老祖宗留下的规矩,新年出行,鞭炮一定要炸响,万万不可炸哑。③打开门,一股冷风扑面而来,瘸叔打了个寒颤。他炸响鞭炮,不曾想到鞭炮炸了一小段就停住了,瘸叔心里就打起了退堂鼓,也没有心思再点燃鞭炮。但是已经开了门,只好硬着头皮往前走。④瘸叔走出屋场坪(píng),见前方影影绰绰中有两具黑影立在路中间。这么早谁会站在寒风中等他?走近一端详:两捆半大小子高的棍子柴,死沉。估摸着是石头弄的,柴财谐音,愿他今年发财,过上好日子。⑤瘸叔一直走背字。小时得过小儿麻痹,一只脚长,一只脚短;近年养猪猪瘟,养鸡鸡死,养鱼,一场山洪掀个底朝天,倒霉透顶!因此他一蹶不振,打不起精神。经常叹气说:命里只有八角米,无论如何不满升。咸鱼翻身?想都别想!反正现在政策好,干脆等着吃低保。⑥石头是个大学生,读了一肚子的书。这些年,村里人像中了邪似的往城里跑,他却从城里回到了村里。看到瘸叔没起色,他总想帮一把。他三番五次来劝瘸叔:穷不能穷志气,输不能输信心。可石头说破天,瘸叔也不为所动。⑦这两捆哑巴柴棍,就是石头说的宝贝?也太平常了吧,鬼才稀罕!诓他来吹北风,就这宝贝?黑暗中瘸叔鼻子眼里重重地哼了一声。⑧新年出行,要的是一路顺风走到底,切忌打转走回头路。风架着瘸叔继续前行。再往前走是山塘,更是个大风口。走在山塘的堤坝上,果然风更大,呜呜地叫。路旁,风中干硬的树枝,毫无情面地死劲抽打他。抽得他跌跌撞撞,一路歪斜,样子十分狼狈。⑨突然,眼前一道白光,刺亮。定睛一看,树枝下,一条大鱼,摇头摆尾,活蹦乱跳。顿时瘸叔只觉得血往上涌,心咚咚咚地跳到嗓子眼上,他不顾一切地扑了上去,手忙脚乱中抱住这条大鱼就往家跑。瘸叔一路狂奔,大声喊道:我抓到大鱼了!年年有余!年年有余!⑩瘸叔高一脚低一脚地刚跑到屋场坪里,还没进屋,朦胧中就见石头匆匆追来。老远就冲他道喜:恭喜瘸叔!贺喜瘸叔!鲤鱼跳龙门,好兆头啊!好兆头!话音没落,就拉着瘸叔与鱼来了个新年自拍,还贴着瘸叔耳根意味深长地说:这鱼哟,市面上稀罕得很!⑪彤云密布的天空终于绽开道缝,泻下一线亮光。瘸叔这才看清楚是条金丝鲤,翕动的腮帮上还系有一截被扯断的细线。⑫这时天已放亮,静谧的山村里,出行的鞭炮声渐次响起。瘸叔又点燃了剩下的鞭炮,眼泪再也忍不住滑落了下来。19.通读全文,说说题目中“出行”的含义。20.品味语言,回答问题。(1)从环境描写的角度,赏析第⑧段画线句。路旁,风中干硬的树叶,毫无情面地死劲地抽打他。(2)结合语境,赏析第⑨段中加点词语。他不顾一切地扑了上去,手忙脚乱中抱住这条大鱼就往家跑。21.请结合文章内容,谈谈你对结尾第⑫段画线句“瘸叔又点燃了剩下的鞭炮,眼泪再也忍不住滑落了下来”的理解。22.本文在构思和写作方法方面富有特色,请结合文章内容,就其中一点写出你的发现和理解。【答案】19.示例:“出行”在文中有两层含义,一指瘸叔“新年外出找个好彩头”的行为;二指瘸叔在外出过程中,在石头的帮助下找到了彩头,又燃起对生活的希望之火的这一过程。赞美了投身家乡建设的大学生石头的善良和智慧、有理想、有志向,热爱家乡的高尚品格。(或者能答出:表达了心有希望才能迎来美好生活,扶贫先要扶志的主题。)20.(1)示例:环境描写,描写寒风劲吹,干硬的树枝被大风吹动猛烈摇晃的景象,“毫无情面”“抽打”等词渲染了环境的恶劣,烘托出此时瘸叔心境的凄凉。为下文瘸叔继续出行即将有收获做了铺垫。(2)示例:“扑”用力向前冲,运用动作描写表现出瘸叔出门找好彩头受挫之后,突然发现好彩头一条大鱼时惊喜、激动的心情,更表达出瘸叔对重拾美好生活的渴望。21.当瘸叔看到系有一截被扯断的细线的金丝鲤时明白了大学生石头巧设金丝鲤作为好兆头时他感动的留下了眼泪,他点燃了剩下的鞭炮,重燃了对美好生活的渴望。赞美了投身家乡建设的大学生石头的善良和智慧、有理想、有志向,热爱家乡的高尚品格。(或者能答出:表达了心有希望才能迎来美好生活,扶贫先要扶志的主题。)22.示例1:运用插叙的写法,文章第五段插叙了瘸叔瘸腿的原因和近年来瘸叔的不幸遭遇,解释了瘸叔悲观消极态度的原因,塑造出了一个屡受生活打击而失去生活信心的人物形象,为下文写在石头的帮助下重燃希望之火做铺垫,表达了心有希望才能迎来美好生活,扶贫先要扶志的主题。插叙手法丰富了文章的内容,使小说情节一波三折。示例2:巧设悬念的写法,先交代瘸叔新年出行去找好彩头的原因,继而写瘸叔寻找过程屡屡受挫失望悲观的心情,寻找无果想要放弃的念头,设置情节上的矛盾,造成悬念,引发读者的同情和期待,推动情节发展。为下文写在石头的帮助下重燃希望之火做铺垫,赞美了投身家乡建设的大学生石头的善良和智慧、有理想、有志向,热爱家乡的高尚品格。(或者能答出:表达了心有希望才能迎来美好生活,扶贫先要扶志的主题。)设置悬念使文章跌宕起伏,引人入胜。【19题详解】本题考查标题关键词含义的分析。“出行”一词不仅出现在标题中,而且贯穿全文,可以看出它就是本文的一条写作线索。结合第①段“瘸叔这儿至今仍保留着新年出行的习俗。沿着村边转个圈,惊喜中捡回件颇具象征意义的物件,也有预先藏好的,讨个好彩头,求得一年的好兆头”可知,从字面上来看,“出行”指的就是瘸叔在新年来临时出去找好运。由第⑩段“还没进屋,朦胧中就见石头匆匆追来”“话音没落,就拉着瘸叔与鱼来了个新年自拍,还贴着瘸叔耳根意味深长地说:这鱼哟,市面上稀罕得很”可知,结合石头作法的意图以及文章要表现的主旨,可以看出石头意在以这此“出行”的意外收获,来流离失所发瘸叔对新生活的希望,走出一条新生活的道理,这也就是“出行”的深刻内涵。【20题详解】本题考查赏析语言。(1)赏析句子关键在于角度的选择,多从修辞手法或描写的角度进行。阅读画线句子,其中的“面无表情”“抽”等词,可以看出是将树枝拟人化,以此来形象地表现那天天气的恶劣。再结合瘸叔当时的心情,他为自己一生的遭遇,为自己此次出行的不利而痛苦、失望,所以这个句子的环境描写又是对人物心情的有力陪衬。结合第⑨段“突然,眼前一道白光,刺亮。定睛一看,树枝下,一条大鱼,摇头摆尾,活蹦乱跳”可知,也引出下文瘸叔继续出行即将有收获的情节。(2)“扑”本义是指用手或借用外物去罩住目标,这一动词表现了瘸叔动作之猛,之迅速。结合上文第⑧段“路旁,风中干硬的树枝,毫无情面地死劲抽打他。抽得他跌跌撞撞,一路歪斜,样子十分狼狈”可知,瘸叔出门找好彩头受挫,这时突然发现一条大鱼,觉得遇到了好彩头,因此很兴奋和激动,也表达了瘸叔实际上一直向往美好生活,希望过上好日子的心情。【21题详解】本题考查理解文章内容。结合第⑪段“瘸叔这才看清楚是条金丝鲤,翕动的腮帮上还系有一截被扯断的细线”可知,瘸叔这时明白这一切实际上是大学生石头为了让瘸叔讨到好彩头,而事先巧设的,体现了石头的良苦用心,这时感动的泪水,也是感激的泪水。“点燃了剩下的鞭炮”这一细节描写,实际上表达了瘸叔对重拾美好生活的渴望,希望能过上好的日子。文章最后这样写,其实侧面赞美了以大学生石头为代表的一类人,他们投身家乡建设,用自己的勤劳、智慧竭尽所能地帮助家乡和家乡的人脱贫致富,走向美好生活的高尚品质。【22题详解】本题考查构思和写作方法的理解与分析。这篇小说,人物只有两个,一个是瘸叔,一个是石头。小说叙述的是瘸叔新年第一天捡到一条大鱼的故事。这条大鱼其实是石头故意放在那里的,是他为了鼓励瘸叔鼓起生活的勇气继续创业而这样做的。分析文章构思和写作方法方面富有特色。可以结合文章分析第⑤段插叙的写法和巧设悬念的写法。示例一:运用了插叙的方法。第⑤段在描述瘸叔出行的过程中插入对瘸叔过去经历的描述,原来是他早年的病疼与很多的创业不幸造成的。这样就让我们明白了,第②段石头为什么鼓励瘸叔出行,以及石头安排那条“鱼”的真实用意,同时也塑造出了一个悲惨、屡遭打击而失去生活信心的人物形
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