高中+语文++《秦腔》课件++统编版高中语文选择性必修下册

贾平凹新课导入上节课我们学习了《风景谈》，在介绍作者时了解到，茅盾先生捐出了毕生积蓄设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。同学们知道有哪些作品获得过茅盾文学奖吗？素养目标1了解贾平凹的生平及其创作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。品味文章的语言，学习出神入化的场面描写。2体会中国民俗文化的特点，交流秦腔之类传统艺术发展前景的看法。3壹文学常识作者介绍贾平凹（1952.2.21出生），原名贾平娃，陕西丹凤人，于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。作者介绍

贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。代表作：长篇小说《废都》《秦腔》中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》散文《丑石》《商州三录》《天气》等

贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。——第七届茅盾文学奖长篇小说《秦腔》授奖辞写作背景贾平凹是地地道道的陕西农村出身的人。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式，一起构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。知识链接中国汉族最古老的戏剧之一，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。秦腔，别称“梆子腔”。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。知识链接

秦腔也称“乱弹”,唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。常言“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，岀嫁的姑娘也回头。”

秦腔是“繁音激楚，热耳酸心”的风格，唱腔表现的是高亢、慷慨、雄浑、苍劲等特点，一唱三叹，表现出悲情、悲怆、悲切、悲壮等艺术个性。雄壮、撕心裂肺、有情有味贰整体感知整体感知贾平凹（wā） 碌碡（liùzhóu） 木椽（chuán） 苦楝（liàn） 石磙（gǔn）子 犁铧（líhuá） 救裴（péi）生

嘁嘁喳喳（qīqīchāchā）任务一：结合课下注释和工具书，明确字音字形。任务二：通读全文，梳理文章结构，划分段落层次，并概括各层大意。①秦腔生成的土壤（1-3）广阔的秦川粗犷的秦人②秦人对秦腔的喜爱与痴迷（4-8）基础不可动摇地位不可侵犯③秦腔的神圣地位（9-10）整体感知叁探究文本探究文本八百里秦川农民对秦腔戏剧的痴迷。（秦地秦人对秦腔的痴迷。）任务1：文章题为《秦腔》，文章内容仅是介绍这一地方戏剧吗?通读文章，尝试用一句话概括，围绕这一古老的地方戏剧，文章写了什么内容？探究文本速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？

（原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！”成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。（原文）“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。”成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。探究文本

（原文）“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”成因3：秦腔是秦人生活中的必要因素。速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？探究文本速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？

（原文）“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。（原文）“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。”成因5：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。探究文本任务2：文章是如何描写秦人对秦腔痴迷的？请小组合作阅读文章4—8段，概括段意，并根据课文内容，分别推荐一个体现秦地人对秦腔痴迷的场景。

阅读文章4—8段，概括各段大意。激情排戏4热情盼戏5迷情看戏6老小享戏7观戏悲喜8

秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂。探究文本速读文章第4段，找出文中体现秦人排演热情的语句，并简要赏析。原文赏析吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。按秦川的风俗：父和子不能不有其序……一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将……寺庙里有窗无扇……夏天蚊虫飞来……一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风……一出场一脸正经……排演到什么时候，什么时候都有观众……庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好……倒要连声讨好：翻得好！……跑回来偷拿了红薯、土豆……赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。连用动词动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。秦川风俗人伦有序与秦腔舞台人人平等形成对比，表现对秦腔的喜爱之深。冬夏排演环境的恶劣衬托秦人或排演或围观的高涨热情“叫倒好”体现秦人的真性情。“抓住窗台死不滚去”“偷拿红薯、土豆给演员煨夜餐”排演到深夜，孩子们还在“弯腰踢腿”等细节描写，生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。探究文本速读文章第5段，找出文中体现秦人盼演热情的语句，并简要赏析。原文赏析一年十二个月……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥……似乎整个世界要天翻地覆了……台下就乱了……一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起……秦腔上演的频率高人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停……喊声，骂声，哭声一片……戏台是全村人的共同的事业……村子富不富，就比这戏台阔不阔。村民们宁愿省吃俭用，也哟建好戏台，表现对秦腔的重视。占位早，观众多，宏大的场面描写（视觉）小吃隔空叫卖，拥挤产生冲突。喊声骂声哭声一片（听觉）运用比喻，突出人多、人潮拥挤立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来……此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去……“二杆子”为维持秩序彻夜不能看戏却感到满足，从侧面表现对秦腔的忠诚。知识拓展概念：

一个特定的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写，往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。

贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。”形式：（1）“点”式格式：“点”是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。（2）“面”式格式：既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。（3）“点面结合”式：可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。探究文本速读文章第6段，思考作者是如何表现秦腔演员技艺高超的？女的角色，步法如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双动静结合，技艺妙绝；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。观众叫好声不绝，观众体验到震颤、酥爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。正面描写侧面描写探究文本速读文章第7段，思考作者是如何表现男女老少享受秦腔的？原文赏析如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷……“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空……更有一些爬在了场边的麦秸积上……不受季节、气候影响的看戏兴致“老一辈的秦腔迷”，因无力挤到台下，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受。“大一点的，脾性野一点的孩子”，在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。探究文本速读文章第8段，思考作者是如何通过描写秦腔演出体现其中悲喜的？点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。探究文本任务3:秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

文本选段：“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③”探究文本研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

研读①：

“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段“生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应，文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。参与秦人生命全过程研读②：

“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。生活与角色融为一体探究文本研读③：

“他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”秦腔源于秦人的生活,它里面历史、善恶、是非,符合秦人的审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的秦人。研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

审美教育与价值传承探究文本研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。

文本选段：“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”④研读④：

“广漠旷远的八百里秦川”，大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦大乐之民众”，因为秦地历史复杂悠久，秦人见多了风云变幻和兴衰成败，经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦腔来表达。“只有”表示必需，“只能”是指惟一。文末先说“只有”，再说“只能”，层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承载，或者驱动他们的喜怒哀乐。承载与驱动喜怒哀乐肆归纳总结写作特色①独特的表现角度。从标题到开头对秦腔的介绍来看，文章似乎在写一种地方戏曲，而实质上，作者是选取“秦腔”这一独特角度，来表现秦地的风情民俗、秦人的生存状态和人格精神。②厚重的文化底蕴。作者将秦腔放在阔大的地域视野、历史视野、文化视野中，赋予作品以厚重的历史文化底蕴。如作者多次强调秦川的广漠旷远，强调秦人自古是大苦大乐之民众，强调秦腔给人们带来的精神和文化享受等，字里行间富有生活气息、哲理思考和民族文化底蕴。③恢宏的写作风格。文章在艺术上最大特点是气势磅礴，雄浑壮阔，如作者所描述的秦腔一样高亢激越。文笔热烈豪放，有一种大江东去的气势，也表现了作者对故土人民的深厚情感。在结构上，以时空交错、经纬交织的方法，井然有序地驾驭纷繁复杂的事物。作者运用鲜活的语言直抒胸臆，汪洋恣肆。文章主旨作者以一种带有野性的朴素笔触，绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点，通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度，以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力，营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界，传达了作者对秦川文化的领悟，并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。当堂检测阅读下面的文字，完成问题。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐成形，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，A_______________。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”。秦腔堪称中国戏曲的鼻祖，相传它形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观，是B_______________。秦腔所演的剧目多取材于“列国”“三国”“杨家将”“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏，剧目超过1万种，剧目之丰富，居我国三百多种剧种之首。因时代久远，散佚颇多，据现在统计，仅存4700多种，而且，这些剧目目前还正以惊人的速度继续流失。C_______________，历代人民用心血创造的宝贵文化遗产将永诀于世。