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文档简介
海淀一模
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成974题。
送吴纯甫先生会试序①
①予为童子时,则知有吴纯甫先生。长而登先生之门,悦而忘苏归也。盖世之所谓慷慨
能磊之士,吾必曰先生焉。先生精于学,道于文,熟于事。少时,为县大夫郡邑长者所推重。
当道才往往叹息,期以大用,指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。
②先生自负逸玮,不见施设②,独喜为人言之。人无贤愚,见者倾倒。自少年学子稍知
回夺者,必引而进之。士卓有志者,亦皆归先生。每从嘉林修竹间,纤衿方履,笑咏相随,
殆无虚日。时有质辨,剖析毫发,争论蜂起,群疑戮为%云披雨霁,天清日明。其于天下之
利害,生民之得失,常有隐忧于其间。天子中兴,慨然有志于三代之治。诏书数下,所以修
明千百年之废典者不一事,悉先生之所尝言者。故与先生游学,皆去为显官。先生独为诸生,
揖才进退自若也。
③嘉靖辛卯,先生始发解,于是将上礼部。皆喜先生之遇,而又惜若晚也。然君子之论
不施于早晚之间,而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜,而以潺所遇之为乐。
④予惟国家以科目收天下之士,名臣将相,接踵而兴。豪杰之士,荚不自见于其间。而
比年以来,土风渐多不振。其始嬴然一书生耳,才释祸而百物之资可立具,此何从而得之哉?
亦独不念朝廷取之者何如,用考者何如,爵禄宠锡④之者何如也!世之所倚重者尽赖此辈,
而如是弥望,君子盖以为世道无穷之虑焉。
⑤初,先生与余论天下事,于未尝不辣然,又默然有感也。以为在位者皆以此为心,则
天下可以无事,然而先生不通也。今先生遇矣,以其向所言者而从事焉,则犹饥渴而饮食之
也。夫趋俗之士师师⑤,持正之士谤谤。夫谤谓非主也然天下之事彼丕为而此为之倡者一人
随上土△则国当有速岂之[可卷。若是而相与持天下之势,君子又以为世道无穷之幸焉。故予
谓先生不谓之晚,而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒,虽襁褓而朱紫⑥,日唯诺于殿
廷,吾不谓之遥也。因书a为别。
(取材于归有光的同名文章)
【注释】①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参与会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一
名,“将上礼部”指即将赴京会试。②施设:施展才能的机会。③褐:粗布衣衫。④锡:同“赐”。
⑤师师:庄重尊敬的样子。下文的“售谭”,直言争论的样子。⑥朱紫:古代高级官员的服色,
借代高官显爵。
9.下列对句中加点词语的说明,不近颂的一项是(3分)
A.单于文邃:精深
B.自少年学子稍知何方者向方:遵循正道
C.群疑静如豁如:晓悟,明白
D.而出年以来比:等到
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.悦而忘死归也而又惜耳晚也
B.当道省往往叹息故与先生游苟
C.士之有志者用?者何如
D.士风渐以不振因书以为别
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.既而摧抑顿挫者几三十年
之后遭受失意与得意的状况将近三十年
B.所以修明千百年之废典者不一事
用来修正阐明千仃年来废置的礼法制度的不止•例
C.然君子之论不施于早晚之间
然而评判君子不以考中科举的早晚为标准
D.以其向所言者而从事焉
依据他从前所说的那样去做
12.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
夫诺谤非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十
人则固当有声气之同者
13.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇.
B.作者认为君子不应只以考中科举为喜,更当以报效国家为乐.
C.文章指责有些读书人在做官之后仍旧不明白朝廷的用人标准.
D吴纯甫关于天下事的见解,经常令作者震惊,并且深有感受。
14.依据要求,回答下面的问题。(8分)
①依据其次段,请用三个熟语(包括成语),从不同角度概括吴纯甫的形象特点。
②作者认为,吴纯甫在44岁时参与会试不算晚,是''真遇"。请依据最终一段,回答作者这
样说的理由。
丰台一模
送徐尚之序
张惠言
尚之以诗、古文名天下。乾隆戌戌、己亥间,余尚少,方学制艺文⑴,取余姊之婿
董超然喜为诗,与尚之交最密。余以此识尚之,读其诗文。其后尚之游京师,校书四库
馆,试官河南,超然往往与借,而余华不得相见。当见超然,未尝不言尚之也。超然言
尚之居京师时,其早市被吏议逮诣刑曾,少司寇杜公以献鞠⑵失实得谴,事不行测。当
是时,尚之以诸生旅居,贫困,衣食弗能给。出则左右营护,事卒得说明;人则供具衣
物酒肉,起居争当无不周办。其尊甫愉然不知逮系之或,并不如其子之贫也。“人之知尚
之者,取其儒雅醇粹而已,而吾之重之以此。此其至诚,抑有才知焉。”超然言此时,眉
目怒张,神色飘舞,闻者皆为幄概。余以是贤尚之,又多两人之交能以道义多取也。
尚之在河南,五极知县事,皆有声,以忧去。嘉庆五年十月,起谒吏部,引见,仍
试用河南。而超然适以应顺天试不得解,留京师。三人者遂复国偕晤。回顾始相识时,
年各少壮,今二十载矣,超然与余须始白,而尚之发;兼券,盖三人者皆将老矣。超然既
困有司,不得志;尚之亦局促于一官,非其所乐。独两人诗、古文益奇,盖其性情不得,
有非劳苦忧患所能损者。余又以知两人者之所得有在,而非世之役役者也。
余少学诗,不成。年三十余,始为古文,愧未闻道,而尚之独见许,亟称之。于其
别也,超然日:“子不行无言」余日:“然。”乃论之日:古之以文传者,传其道也。夫
道,以之修身,以之齐家、治国、平天下。故自汉本贾、董,次逮唐宋文人,韩、李、
欧、苏、曾、王之侍,虽有淳驳,再就其所学,皆各有以施之天下。非是者,其文不至,
,则不足以传。今子为古之文,学古之道,立身事亲,既至矣,独位卑,任之者浅,道不
得于下。古之人不能必其道之果行也,而无一日忘道之行。故十室之邑,未尝不以先王
之道治之。方今日子申饬吏治,大吏方务求才,尚之之得为于时,必也往哉!以子之事
亲者当官,何事不济?若日古之道不行用于今.则非吾之所敢知也!
(选自《茗柯文补编》)
注:【1】制艺文,即八股文。【2】斌鞠,审讯。
9.下列对句中加点词的说明,不的一项是(3分)
A.而余修不得相见迄:竟
B.其导审被更议逮诣刑曹尊甫:谦称,对人称自己的父亲
C.起居纤否无不周办纤悉:细致而详尽
D.五爆知县事摄:代理
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(3分)
A.加余姊之婿董超然喜为诗加就其所学
B.见超然而尚之发流密
C出则左右营护则不足以传
D.故自汉本贾、董未尝不以先王本道治之
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.取其儒雅醇粹而已
剔除了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了
B.闻者皆为慷慨
听的人都为此心情激烈
C.而尚之独见许
可是唯独尚之赞扬我
D.以子之事亲者当官,何事不济
用您侍奉父母的诚意做官,有什么事情不能做成
12.将下面的句子译为现代汉语O(6分)<:
①余以是贤尚之,又多两人之交能以道义相取也。
②盖其性情气概,有非劳苦忧患所能损者。
13,下列理解和分析,不行令文意的一项是(3分)I
A.在这篇赠序中,作者I可顾了与徐尚之的交往过程,也自然而奇妙地交代了尚之
曲折的人生经验。
B.徐尚之以诗和古文著名天下,却并未因之仕途显达,从一个侧而表现了古代读书
人追求仕进之艰。
C.徐尚之为官河南颇有声望,后以忧去职,守孝结束后先为官吏部,再到河南为官,
作者写此文庆贺。
D.这篇序言夹叙夹议,作者既叙述、评价了徐尚之的为人和咋文,也借此文表达了
自己的为文之道。
14.董超然在文中起哪些作用?结合全文予以概括。(5分)
朝阳一模
二、本大题共6小题,共24分。阅读下面的文言文,完成9—14题。
达士者,达乎死生之分。达于死生之分,则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不
变其义。延陵李子,吴人愿以为王而不愿。孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧。皆有
所达也。有所达则物弗能惑。
荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人日:
“子尝见两姣绕船能两活者半?“船人曰:“木之见也。”次非撰臂袪豕,拔宝剑曰:“此江
中之腐肉朽骨也。弃刽以全己,余美爱.焉以于是赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中之人皆得
活。孔子闻之曰:“夫善哉!不以腐肉朽骨而弃剑者,其次非之谓乎?”
禹南省,方济平江,黄龙负舟。舟中之人,五色无主。禹仰视天而叹曰:“吾受命于天,
羯力以养人。生,性也;死,命也。余何忧于龙焉?”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分
也。
天固有衰秋废伏,有盛盈全息:人亦有困方屈匮,有充溢达遂,此皆天之容物理也。古
圣人不以感私伤神.俞冬而以侍耳。
晏子与崔杼盟。其辞日:“不与崔氏而与公孙氏者,受其不祥!"晏子附而饮血,仰而呼
天日:“不与公孙氏而与崔氏孝,受此不祥!”崔杼不说,直兵承胸,句兵钩颈,谓晏子日:
“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已!“晏子曰:“崔子!子独不为夫诗
乎!《诗》曰:'恺悌君子,求福不回。'瞿且可以回而求福乎?子悔之矣。"崔杼日:“此贤
者,不行杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰,晏子抚其仆之手曰:“安之!毋失节!疾不必生,
徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者,不知所以冬而然者也,人事智巧以举措者不得与焉。
故国士以义为之决而安处之。
白圭问于邹公子夏后启曰:“践绳之节匹士之志,三晋之事,此天下之豪英。以处
于晋,而举闻晋事。未尝闻践绳之节、匹士之志,愿得而闻之。”夏后启日:“以为可为,故
为之;为之,天下弗能禁矣。以为不行为,故释之:释之,天下弗能使矣。"白圭日:“利弗
能使乎?威弗能禁乎?”复后启曰:“生不足以使之,则利曷足以使之矣?死不足以禁之.
则害曷足以禁之矣?”
故贤主使不肖以赏罚,使贤以义。使其下也必义,审赏罚,然后贤不再尽为用矣。
(取材于《吕氏春秋•知分》)
注:【I】或绳之节:正直之士的节操。
9.下列句中加点词的说明,不氐砸的一项是(3分)
A.人亦有困穷屈匮穷:困厄
B.宜兵淮胸造:制造
C.而熔闻普事迭:多次
D.审赏罚审:慎重地
10.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的•组是(3分)
A.达于死生之分
其孰能讥之乎
B.故晏子与崔杼盟而不变其义
不与崔氏而与公孙氏者
C.俞然而以待耳
不知所以券而然者也
D.不与公孙氏而与崔氏苜
古之学苟必有师
1L下列对文中语句的理解,不事项的•项是(3分)
A.有所达则物弗能惑
到达某地,事物就不能看清晰了
B.则今是已
那么现在就是你生命终结的时刻了
C.疾不必生,徐不必死
快了不肯定就能活,慢了不肯定就会死
D.然后贤不肖尽为用矣
这样之后,贤德之人和不肖之人就都能为自己所运用了
12.下列对文意的理解,不无理的一项是(3分)
A.孙叔敖通晓义理,为官和离任都不会受到心情的干扰。
B.禹通晓生死之义,但是面对黄龙,依旧非常胆怯死亡。
C.白圭认为“正直之士的节操”是天下最杰出的事情之一。
D.文章结尾指出贤主应用赏罚的方式役使“不肖”之人。
13.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①弃剑以全己,余奚爱焉!
②生不足以使之,则利曷足以使之矣?
14.请从“次非”“晏子”中任选一人,概述其面对生死考验时的做法,并谈谈你对这种做法
的相识。(6分)
东城一模
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9-14题。
今言当世之务者,必曰所先者,宽赋役也,*农桑也,实仓原也,备灾难也,修武备也,
明教化也。此诚要务,然犹未知田本也。臣以为所尤先者三焉,请为陛下陈之。一日立志,
二日先任,三曰求贤。三者本也,制干事者用也。有其本,不患其无用。
三者之中,复以立志为本,君志立而天下治矣。所谓立志者,至诚一心,以道自任,以
圣人之训为可必信,先王之治为可必行,不犯滞于近规,不迁惑于众口,必期致天下如三代
之世,此之谓也。夫以一夫之身,立志不笃,则不能自修,况天下之大,非体乾刚之,其能
治乎?自昔人君,孰不欲天下之治?然而或欲为而不知所措,或始锐而不会其终,或安于积
久之弊而不能改为,或惑于众多之论而英知适用。此皆上志不立故也。
臣观朝廷每有善政,鲜克坚守,或行之而天下不从,请举近年一二事以明之。朝廷以今
之任人未崇选择,一用荐举之定式,患所举不得其人也,故诏以竺之,非不丁宁,然而当其
任者如弗闻也。陛下以为自后所举果得其人乎?曾少异于旧乎?义以守令数易之害治也,诏
廉察之官举其有善政者俾之再任,于今未闻有应诏者。岂天下守令无一人有善政邪?苟陛下
之志先立,奋其英断以必行之,虽强大诸侯,跋扈藩镇,亦将震慑,其敢违也,况郡县之吏
乎?故臣愿陛下以立志为先,如臣前所陈,法先王之治,承经典之训,笃信而力行之,救天
下深厚固结冬弊,为生民许久治安之计,勿以变旧犯难,勿以众口为惑,则三代之治可望于
今日也。
若日人君所为,不行以易,易而或失,其害则大,臣以为不然。稽古而行,非为易也,
历观前史,自古以来,岂有法先王,稽训典,将大有为而致败乱者乎?有动不师古,苟安袭
弊,卒至危亡者则多矣。事据昭然,无可疑。愿陛下不以臣之流贱而易其言,则天下幸甚。
(取材于程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》)
9.下列对句中加点词的说明,不氐砸的一项是(3分)
A.沔农桑也劝:激励
B.或始锐而不克其终克:攻破
C.故诏以便之饬:告诫
D.稽经典之训稽:考察
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.然犹未知苏本也吾先还也
B.不狙滞干近规师不必贤于弟子
C.则不能自修欲速则不达
D.救天下深厚固结之弊今者有小人之言
11.下列对文中语句的理解,不氐聊的一项是(3分)
A.三者本也,制于事者用也
这三项是治国根本,临事裁决只是详细的功用
B.非体乾刚健,其能治平
没有健康的体魄,怎么能够治理好呢
C.虽强大诸侯,跋扈藩镇,亦将震慑
即使强大的诸侯、专横的地方军阀,也将(感到)震惊胆怯
D.愿陛下不以臣之硫贱而易其言,则天下幸甚
愿陛下不因为我的粗疏卑贱而轻视我的话,假如这样那么天下幸运之至
12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①必期致天下如三代之世,此之谓也
②惟动不师古,苟安袭弊,卒至危亡者则多矣。
13.下列对文意的理解,不小强的一项是(3分)
A.作者认为争论国事的人没有相识到“立志”“责任”和“求贤”的重要性。
B.君主的志向没有确立,是因为被方方面面的争论所迷惑。
C.许多君主都想治理好天下,但由于各种缘由没能实现志向。
D.君主取法古代改革时弊是恰当的举措,不会导致社会混乱。
14.作者为什么希里君王要以立志为先?请结合文章内容,用自己的话加以详细说明。(5
分)
西城一模
二、本大题共6小题,共23分。
阅读下面的文言文,完成9-14题。
答尹似村书
(清)袁枚
书来,怪仆悖宋信解《论语凡仆顿不谓燃。
孔子之道大后博,当时不追如愚者,颜氏子而已。有若、宰我,智足以知圣人,终有得
失。趋庭如子思,私淑如孟轲,博雅如马、郑,俱有得失。岂有千我后奉一宋儒,而孽谓孔
子之道尽是哉?《易》日:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知J孟子曰:“夫道若大路然,
岂难知哉,!”苟其得,虽量子:歌之而心通;苟其失,虽颜回,腌之而在后①。宋儒虽贤,
终在颜、曾之下;仆虽不肖,或较童子有余,安见宋儒尽是,而仆尽非也?
《中庸》日:“博学之,审问之。”《书》白:“好问则符,自用则小。”使宋儒而果贤也,
有不审问者乎?有肯自用者乎?若一闻异己者可即怒,乌乎贤?必欲抹杀一切,而惟宋儒是
归,是亦如市如之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此,而后人报之已过者。关忠武忠
于汉室,此其志也,岂料后之悭以帝称哉?宋信阐宣周、孔,此其志也,岂料后之垂力法令
哉?且安知其著书时,不望后世贤人君子为之补过拾遗,去其非,存其是,以求合圣人年道
乎?
自时文兴,制科立,《大全》颁②,遵之者贵,悖之者贱,然后束缚天下之耳目聪慧,
使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋偶过,尊宋^者多过也。今日下有二病焉,庸庸者习常
隶旧,犹且不暇,何能别有独创?其长才秀民,又多苟且涉猎,而不愿冒不为以深造。凡此
者,皆非尊宋儒也,尊法令也。法令与宋儒,则亦有今矣。
仆幼时墨守宋学,闻讲义略有异,辄掩耳而走。及长,读书渐多,入理渐深,方悔力古
人所固。足下亦宜早自省,毋抱宋儒作狭见之迂士,并毋若仆闻道太晚,致索解人不得。
(取材于《小仓山房诗文集》,有删改)
【注释】①《论语•子罕》中“颜渊喟然叹曰:'仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。形容
孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》,内容为宋代理学著作与理学家言论。
9.下列对句中加点词的说明,不再碘的一项是(3分)
A.而尊谓孔子之道尽是战遽:断然
B.好问则裕,自用则小裕:渊博
C.岂料后之隆以帝称哉隆:盛大
D.则亦有?矣分:区分
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.孔子之道大顶博/若一间异己者加即怒
B.仁营见之谓之仁/凡此有,皆非尊宋儒也
C.以求合圣人之道乎/尊宋儒者之过也
D.同料后之乖为法令哉/方悔用古人所囿
11.下列对文中语句的理解,不更硬的一项是(3分)
A.宋儒虽贤,终在颜、曾之下
宋儒虽贤明,终究比不上颜回、曾参
B.是亦如市份之把持者而已矣
这也就像把持市场的市偿之徒罢了
C.遵之者贵,悖之者贱
遵循宋儒学说的就能成为显贵,违反它的就只能处于卑贱的地位
D.致索解人不得
导致无法探究了解这样的人
12.将卜.面的句子译为现代汉语。(6分)
①使宋儒而果贤也,有不审问者乎?
②其长才秀民,又多苟旦涉猎,而不愿冒不部以深造。
13.下列对文意的理解,不.硬的一项是(3分)
A.文章其次段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。
B.文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。
C.作者认为宋儒说明《论语》错误许多,自己的说明都是对的。
D.作者恳劝尹似村早些觉悟,不要作那种见识狭窄的迂腐之士。
14.尹似村写信来指贡作者违反宋儒的相识说明《论语》,而作者却“颇不谓然”。请结合全文
用自己的话简要概括作者"不谓然”的理由。(5分)
石景山一模
二、本大题共6小题,共25分。阅读下面的文言文,完成9〜14题。
义酷⑴传
【宋】岳珂
义瞬者,九江戍校壬成之铠骑也。开禧间,成以卒从戎四方山,屡战有功,稍迁将候骑。
成徇地至花隔,见病酷焉,疥而瘠,骨如堵墙,步且僵,英适为主,景而得之。会罢兵归,
饲以丰秣,儿半年,肤革仅完,毛修口复生。I」置之槽杨,整整然与群马不相顾,时一出
系庞下,顾景嘶鸣,若自庆其有所遇,成亦未始异之。一日,有告马病,从成请聒往。始命
鞍,蹑鸣人立不行制,易十数健卒,莫能孰何。乃以归之成,成臼:“安有是!”呼常驭赢
卒持鞍来,则帖耳训服如平常,骋控缓亟无少忤者。自是惟成乘则受之,他人则弗受,军中
咸指为驾悍。
嘉定庚午,响寇李元砺盗弄潢池,统府调兵三「人以往,成与行。坎坷山泽,夷若方轨。
至月余,寇来犯,成出搏斗四五合,危败之矣,或以钩出其腋及犍而坠死焉。官军亟鸣铳,
骑蔡立不去,梆糊徘徊,悲鸣厂侧。贼将顾日:“良马也。”取之。兀砺有弟,道见之,色
动口:“我欲之。”遂试之,蹴蹦进退,折旋良惬,即不胜喜,贮以上厩,煮豆粟,用金玉
为铠,群渠皆陋酒来贺。卒有为贼掠取者,知之,曰:“.防他日未当若是,彼南也而亦畏贼
耶!”窃怪之。
后旬余,复犯永新栅,官军闻有寇至,披鹿角出迎击。鼓声始殷,果乘励以来,购识我
军旗帜,亟驰。贼觉有异,大呼勒挽不止,则怒以铁槊击之,膀尽伤。肺不复顾,冒阵以入,
军士识之者曰:“此王校之场『也,是异服者必其酋。”相与逐之,执以下,讯而得其实,则
缚以徇于军,日:“得元砺之弟矣。"噪而进,贼军大骇,军士勇跃争奋,遂败之。朝廷方
患其跳梁,闻而嘉之,第赏有差。众耻其功之出于4也,没登之差,瞬之义遂不闻于时。居
二日,励归病伤,不秣而死。
孔子曰:“骤不称其力,称其德也。”今视方之事,信然!夫不苟受以为正,报施以为
仁,巽以用其权,而决以致其功,乂卒不失其义以死,非德其孰能称之也。彼仰秣而恋豆,
历跨下而不知耻,因人而成事者,虽有奔尘绝景之技,才不胜德,媲之弩殆⑷,何足算乎!
(取材于《程史》)
注释:【1】励(yU):紫色马。【2】i够(dr):动物体毛。【3】殆(tdi):劣马。
9.下列对句中加点词的说明,不正确的一项是(3分)
A.肤革仅完仅:将近B.顾景嘀鸣景:景色
C.则缚以徇于军徇:巡行示众D.巽以用其权巽:同“逊”,卑顺
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.九江戍校王成之铠骑也彼畜也而亦畏贼耶
B.疥而瘠历跨下而不知耻
C.用金玉为铠夫不苟受以为正
D.讯而得其实非德其孰能称之也
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.转控缓峋无少忤者(马)进退快慢(都听从驾驭)没有一点违反
B.夷若方轨平稳得就像走在平坦的大道上一样
C.卒有为贼掠取者最终有被贼寇掠走的人
D.朝廷方患其跳梁朝廷正为贼寇猖狂肆虐而担忧
12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
众耻其功之出于马也,没励之事,物之义遂不闻于时。
今视场)之事,信然!
13.针对义।输的事迹,作者借孔子的话感叹“骥不称其力,称其德也”。请依据文章内容,用
自己的话简述义髓之“德”的内涵和相关表现。(4分)
14.文章结尾作者表达了关于“德"与''才"怎样的观点?这引发了你怎样的思索?请联系
实际谈谈你的相识。(6分)
顺义一模
二、本大题共6小题,共21分。
阅读下面的文言文,完成10—15题。
建中四年,李希烈①陷汴洲。既又将盗陈州,分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛,
俘累其男女,以会于陈州。
县令李侃,不知所为。其妻杨氏口:“君县令,寇至当守:力不足,无焉,?也。君如
逃,则谁守?”彼日:“兵与财皆无,将若何?”杨氏日:“如不守,县为贼所得矣!仓康皆
其积也,府库皆其财也,百姓皆其战士也,国家何有?夺贼之财而食其食,重赏以令死士,
其必济!”于是召胥吏百姓于庭,杨氏言曰:“县令诚主也,虽然,岁满则罢去,非若吏人百
姓然。吏人百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶?”众
皆泣,许之。乃徇曰:''以瓦石中贼者,与之千钱:以刀矢兵刃之物中贼者,与之万钱。''得
数百人,侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之,无长少必周而均。使侃与贼言曰:“项城父
老,义不为贼矣,皆悉力守死。得吾城不足以成,不如芈去:徒失利,无益也!”贼皆笑。
有飞箭集于侃之手,侃伤而归。杨氏责之曰:“君不在,则人该肯固矣?与其死于城上,不
犹愈于家乎!"侃遂忍之,复密呼。
项城,小邑也,无长戟劲弩、高城深沟之困。贼气吞焉,率其徒将?城而下。有以弱弓
射贼者,中其帅,生马死。其帅,希烈之婿也。贼失势,遂相与散走。项城之人无伤焉。刺
史上侃之功,诏迂绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
妇人、女子之德,奉父母、躬姑尽恭顺,和于姊姒,于卑幼有慈祥,而能不失其贞者,
则贤矣。辨行列,明攻守,勇烈之道,此公卿大臣之所难。厥自兵兴,朝廷宠旌守御之臣,
凭坚城、深池之险,储蓄山积,货财自若,冠胄服甲、负弓矢而驰者,不知几人!其勇不能
战,其智不能守,其忠不能死,弃其城而走者,有矣!彼何人哉!若杨氏者,妇人也!孔子
日:“仁者必有勇。”杨氏当之矣!
赞日:凡人之情,皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀,独后代耶?及其有之,与古
人不殊也。若杨烈妇者.虽古烈女,其何加善!于惧其行事湮火而不传.故皆叙之,将告于
史官。
(取材于唐代李翱《杨烈妇传》)
注:①李希烈:唐依宗时为淮西节度假,建中三年称王.公然反唐.
10.对下列句中加点词语的说明,下巾煎的一项是(3分)
A.力不足,死焉,职也职:本分
B.不如亟去亟:赶快
C.侃遂忍之,复登睥睥:城墙
D.率其徒将超城而卜超:超过
11.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)
A.分开兵数「•人抵项城县
重赏以令死士,基必济!
B.君如逃,则谁守
君不在,则人谁肯固矣?
C.以瓦石中贼有
有以弱弓射贼首
D.力不足,死厚,职也
吏人百姓,邑人也,坟墓存靠
12.对下面句子的理解,革像的一项是(3分)
A.兵与财皆无,将若何?
既无兵又无钱,怎么办?
B.百姓皆其战士也
老百姓都是你的战士
C.虽然,岁满则罢去
尽管县令是一城之主,但是任期一到就会离开
D.贤者古亦稀,独后代耶?
古代有贤德的人也不多,岂止是后代少?
13.下列对原文的解说,不事则的一项是(3分)
A.李希烈叛军攻取项城,县令李侃无计可施,其妻杨氏勉励池应忠于职守,为国尽责。
B.杨氏认为仓廉之积、府库之财及全城百姓,都是反抗叛军进攻可以凭借的有利条件。
C.杨氏以项城百姓“义不为贼”、誓死反抗的信念晓谕粉军,从而遏制了叛军的气焰。
D.作者认为,杨氏以妇人之身,而能明辨行列、攻守,她的勇、智,堪比宠旌守御之臣。
14.把下面句子译为现代汉语(4分)
①君不在,则人谁肯固矣?
②若杨烈妇者,虽古烈女,其何加焉!
15.文中称杨氏为“仁者”,《论语•颜渊》中,孔子释“仁”为“爱人二请结合文意,概述
杨氏的哪些行为体现了孔子所说的“仁(5分)
通州一模
二、本大题共6小题,共23分。阅读下面的文言文,完成974题
浦江县东行二十六里,有峰耸然而葱徜者,玄麓山也。山之西,桃花涧水出海。乃至正
丙申三月上巳,郑君彦真将修禊事于涧滨,且穷泉石之胜。前一夕,宿诸贤士大夫。厥明日,
既出,相师向北行,以壶觞随<约二里所,始得涧流,遂沿涧而入。水蚀道几尽,肩不得由,
先后累累如鱼贯。义三里所,夹岸皆桃花,山家,花开迟,及是始繁。旁多葬松,人天如青
云。忽见鲜葩点湿基间,焰焰欲生,可玩。又三十步,诡石人立,高可十尺余,面正平,可
坐而箫,日风箫台。下有小泓,承上石坛广寻丈,可钓。闻大雪下时,四国皆埔树瑶林,益
清绝,日钓雪矶。西垂苍壁,俯瞰台矶间,女萝与陵苕帽帽①之,赤纷绿肱,曰举寂屏。又
六七步,奇石怒出,下临小洼,泉冽甚,宜饮鹤,日饮鹤川。自川导水,为蛇行势,前出石
坛下,锵锵作环佩鸣。客有善率者,不乐泉声冬独清,鼓举与w争。举声与泉声相和,绝可
听。又五六步,水左右屈盘,始南逝,日五折泉。又四十步,从山趾斗折入涧底,水汇为潭。
潭左列石为坐,如半月。苦上危岩墙峙,飞泉中泻,遇石角激之,泉怒,跃起一二尺,细沫
散潭中,点点成晕,真若飞雨之骤至,仰见青天镜净,始脩为泉,曰飞雨洞。洞傍皆山,峭
石乳其散,辽或幽遂,宜仙人居,日蕊珠岩。遥望见之,病登陟之劳,无往有。
还至石坛上,各敷茵席,失水而坐。呼童拾断樵,取壶中酒温之,实榇觞⑵中。筋有舟,
履波沉浮,雁行下。稍前,有中断者,有属联者,方次第取饮。其时轻飙东来,觞回旋不进,
甚至逆流而上,若相献酬状。
酒三行,年最高者命列解翰,人皆赋诗二首,即有不成,罚酒三巨觥。众欣然如约,或
闭目潜思;或拄颊上视宵汉;或与连席者耳语不休;或运笔如风雨,且
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