2023-2024学年盐城某中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析

2023-2024学年盐城中学高三第一次模拟考试语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将木试卷和答题卡一并交回。

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①在党的十九大报告中，从纵向和横向两个方面对未来中国的发展跟节现火，高瞻远瞩。

②坚持反腐败无禁区，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，坚决不让这三人盛思的态势发展下去，

③宇宙无限，人生有限，我们要用管频薮测的方法，以有限见识无限，去探究宇宙和人生的要义。

④过去五年，西方势力粉瞿学场，对中国进行围追堵截，妄图毁灭中国改革开放的巨大成果。

⑤假如我们每一个人都能严格要求自己，向黄大年同志学习，做到多货思齐，何愁不能事业有成？

⑥面对记者，他有些拘谨，可一旦离开镜头，他便轻松地但佩加谀，话语犀利，精准到位。

A.①@④B.①④⑤C.®®®D.②⑤⑥

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

仁慧

汪曾祺

仁慧是观音庵的当家尼姑。观音庵是一座不大的庵。当初建庵的时候，我的祖母曾经捐助过一笔钱，这个庵有点

像我们家的家庵。我还是这个庵的寄名徒弟。

二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑，是个很忠厚的人，一天只是潜心念佛，对庵里的事不大过问。在她当家

的这几年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里长满了荒草，一片败落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二

无用”。

二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家。

仁慧是个能干人。

二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤。谁家老太太生日，她要去拜寿。谁家小少爷满月，她去送长命锁。每

到年下，她就会带一个小尼姑，提了食金，用小磁坛装了四色咸菜给我的祖母送去。别的施主家想来也是如此。观音

庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味儿。祖母收了咸菜，道声：“叫你费心”。随

即取十块钱放在食盒里。仁慧再三推辞，祖母说：“就算是这一年的灯油钱。”

仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱。

她请瓦匠来检了漏，请木匠修理了窗桶。窗桶上尘土堆积的槁扇纸全都撕下来，换了新的。而且把庵里的全部亮

橘都打开，说：“干嘛弄得这样暗无天日！”院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花。正殿前种了两棵玉兰。她说：

“施主到庵堂寺庙，图个幽静，荒荒凉凉的，连个坐坐的她们都没有，谁还愿意来烧香拜佛？”

我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的散生日都是在观音庵过的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日总要在

观音庵吃顿素斋。素斋最好吃的是香草饺子。香草(即冬菇)汤，养菜、香干末作馅，包成薄皮小狡子，油炸透酥。

倾入滚开的香蕈汤，嗤啦有声，以勺舀食，香美无比。

仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下。焕然一新，给三世佛重新装了金。在正殿对面盖了一个商散的过

厅。正殿完工，菩萨“开光”之日，请赞助施主都来参与盛典。这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕、花木灼灼，佛日

增辉。施主们全部盛妆而来，长裙曳地。礼赞拜佛之后，在过厅里设了四桌素提。素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使

这些吃长斋的施主们最不能忘的是香草饺子。她们吃了之后，把仁慧叫来，问：“这是怎么做的？怎么这么鲜？没有放虾

籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放虾籽呢?就是香草！一黄豆芽吊的汤。”

观音庵的素斋于是出了名。

于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席。仁慧说可以。但要二天前预订。因为竹苏、玉兰片、猴头、都要事

先发好。来赴斋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、狒签酒这样的淡酒，不预备烧酒。

二师父对仁慧这样的做法很不以为然，说：“这叫做什么？观音庵是清将佛地，现在成了一个素菜馆！”但是合庵

尼僧都支持她。赴斋的人多，收入的香钱就多，大家都能沾惠。佛前“乐助”的钱柜里的香钱，一个月一结，仁慧都

是按比例分给大家的。至少，办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西，不是每天白水煮豆腐。

尤其使二师父不能容忍的，是仁慧学会了放焰口。放焰口本是和尚的事，从来没有尼姑放焰口的。仁慈想。一天

老是敲木鱼念那几本经有什么意思？为什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有过这样的规定？她要学，她去请教了善因

寺的方丈铁桥。这铁桥听说一个尼姑想学放焰口，很惊奇，就一字一句地教了她。她对经卷、唱腔、仪注都了然在心

了，就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑，学起放焰口来。起初只是在本庵演习，在正殿

上摆开桌子髡子唱诵。尼姑放焰口，这是新鲜事。你别说，这十几个尼姑的声音真是又甜又脆，比起和尚的癞猫嗓子

要好听得多。仁慧正座，穿金篮大红袈裟，戴八瓣莲花毗卢帽，两边两条杏黄飘带，美极了！于是渐渐有人家请仁慧

等一班尼姑去放焰口，不再有人议论。

观音庵气象兴旺，生机蓬勃。

1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

A.二师父在观音庵当家的时日里，由于她个人性情的原因，使得观音庵香火冷清，一片萧条景象。

B.因为二师父无所作为，所以仁慧当家之后想尽各种办法恢复观音庵的生机，以显示自己聪明能干。

C.仁慧对施主家走动很勤，凭借热情心细手巧，拉近了与施主的关系，这是恢复观音庵生机的基础。

D.观音庵举行盛典时，仁慧特意设了四桌素筵，目的是让她做的素斋闻名，让施主有事时请她做素斋。

E.保守的二师父不能容忍仁慧学习放焰口，她认为仁慧应该守本分，不应该学习原本属于男人的技能。

2.小说三次写到仁慈的于艺，一次写四色咸菜，两次写素斋和香蕈饺子，每次的用意各有不同。请结合小说内容进行

具体分析，并说明这样写有什么效果。

3.作者说“仁慧是个能干人”，她的“能干”有哪些具体表现？

3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

我们的目光先是越过了山脚下的山杏树，然后是平展如镜的水塘。▲—如果遇不到什么障碍，叫就可以抵达山上的城

堡。

①大片大片初春的土地己经让农民梳理得图画一样干净。

②然后，便是一片更大的水域，地方话叫“泡子”，学名叫湖。

③一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗。

④风吹过，如一颗颗在五线谱上跳动的音符。

⑤集镇远处，是白云，白云下边是隐隐约约的罗通山。

⑥湖的那边是一片五光十色的集镇。

A.①@©②⑥⑤

B.①©@③⑥⑤

C.④⑤⑥

D.©①⑤⑥

4、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A.作为鹰，我在浩渺的天空肆意地震羽盘旋兴之所至时喙边会流淌出悠然的曲调；我最爱身下累累(lei)沙丘明媚

硬朗的颜色，最喜烈烈朔风在我身上摩孥(sud)出命运的纹路。

B.我思付(cun)中国传统文人的共性：他们不管是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇苜(yfng)狗苟，是

豪壮奇崛还是脂肥粉渍，都操作着一副笔墨，写着独特的毛笔字。

C.在大观园中精筑一个稻香村未免失之^(jiao)揉，毕竟农舍野趣只在最便(qie)意的乡村里；时装表演可以引发

阵阵惊叹，但最让人舒心畅意的，莫过于市井服饰的整体鲜亮。

D.不得不说，人的生命状态的构建是极其复杂的，面壁十年，博览诸子，形迹万里，宦海沉浮，人格精神的吐纳几

乎是一种混(hun)沌的存在，暧昧飘忽，不可轻易邮(chan)视。

5、阅读下面这首宋诗，完成各题。

和仲蒙《夜坐》

文同

宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几好尘劳。

风呜北户霜威重，云a南山雪意高。

少睡始知某效力，大寒须遣酒争豪。

砚冰已含灯花老，犹对群书拥敝袍。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音。

B.窗外，北风呼啸，霜气肃杀，大雪将至；屋内，诗人此时凭几而坐，一洗素日尘劳。

C.夜深之时，诗人因难眠而体会到茶的功效；大寒之夜，诗人想饮酒驱散浓重的寒意。

D.本诗前两联侧重描写环境，后两联侧重抒发感受，前后内容紧密关联，脉络清晰。

2.请结合全诗，简要分析诗人的形象特点。

6、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话,

对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。

请以“成人之始与终”为题，写一篇议论文c

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：

这是美丽的祖国

是我生长的地方

在这片辽阔的土地上

到处都有明媚的风光

请以“祖国风光图”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。

7、阅读下面的文字，完成小题。

格桑花

鸿鸣

军嫂去唐古拉山兵部站看望当连长的丈夫，从格尔木站一下车，就看见一名20岁出头的小战士向她招手，原来是

接她的司机兵。

军嫂来到军车前，看见车的前面，绑了一束鲜花，有点像江南的扫帝梅，还有点像菊花。她乐了，这个小伙子，

还梃热爱生活的。

军车离开格尔木，奔驰在去唐古拉山的山路上。

司机兵一边开车，一边和军嫂聊天。

“嫂子，听连长说，你是大学生，还是城市人，却一直生活在山村。”司机兵好奇地问。

“是啊，我和你大哥是大学同学，他毕业参军去了边疆，父母年龄大，就他一个儿子，为让他安心卫国，结婚后

我辞去公司会计工作，从苏州到他老家，陕西的一个小山村，现在有10多年了。”军嫂轻描淡写地说。

“嫂子，你是城市人，在山村适应吗？”

“开始不适应，现在学会了柴火灶做饭，喂猪砍柴，山地播种，彻底是个农村媳妇了。”军嫂说着笑了起来。

司机兵又问：“嫂子，山村的生活不容易吧？”

“还行，就是有时候有一种无助的感觉，比如上个月，我脸上一个瘩子越来越大，还有点疼，医生说是黑色素痣

病变，怀疑是恶性肿瘤前兆，必须切除。我瞒家人做了手术，还好，病理检验报告显示，肿瘤是良性，我就是那次才哭

了。”军嫂好像是在说别人的故事，却让司机兵心里为之一振，他由衷地说：“嫂子，你真了不起！”

军嫂笑着说：“这有什么啊，你大哥为国家，我为他呀。”军嫂脸上洋溢着开心的神情，接着说，“实际我最自

豪的是我儿子，他7岁了，经常向别人介绍自己的爸爸，我爸爸是解放军，他在唐古拉山保卫国家……”司机兵听得眼

睛有些湿泗。

对面不断有军车开过来，军嫂发现，这些军车开过来的时候，都鸣笛三声，车上的人都向他们的军车敬礼，有时

候司机兵也举手回礼。

军嫂很奇怪，问：“你们军车在路上相遇，都互相敬礼呀？”

司机兵没有直接回答，却反问军嫂：“嫂子，你认识车前挂着的那束花吗？”

军嫂说：“好像我们那里的扫帝梅花。”

司机兵说：“是的，它和扫帝梅是一个品种，在西藏，叫格桑花。人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感，

把它当作追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳，又是形容女强人的代名词，还是西藏首舟拉萨市的市花。”

“我们部队有个不成文的规矩，凡是有军车接送探亲的军嫂，车前必须绑一束格桑花。来往的军车遇见后，都要

避让，同时车上的军人，不管是谁，都要向军嫂敬礼。”

这时军车正行在盘山路上，一段路很窄，前面一辆军车停在悬崖边，等待他们的车缓缓通过，两车快要相遇时，

听见了对面车上的大声口令：“立正！敬礼！”

军嫂流出了激动的泪水，从车窗伸出头，走出很远，还向敬礼的战士们挥手。

军车来到了雪峰山下的补给站，司机兵说：“我们在这里吃午饭，还有半个小时就到达兵部站了。”

军嫂有些着急：“既然还有半个小时，我们先不吃饭，直接上山好吗？”

司机兵乐了，说：“理解嫂子心情，我去办理上山手续。”

不一会儿，司机兵垂头丧气她走了回来：“嫂子，我们上不了山了。”

“怎么了？”

“昨天夜里发生了雪崩，上山的路全被堵住，现在正清理积雪，车根本上不去。”

“多长时间才能上山？”军嫂也有点急了，没想到，近在咫尺，却发生雪崩，成了远在天涯。

司机兵说：“听补给站同志说，最快也要半个月。”

想到有三年没见到丈夫了，现在已经到了雪峰山下，军嫂计算了一下时间，一咬牙：“我在这里等半个月。”

半个月后，上山的路还没通，军嫂想到年迈的公公和婆婆，还有儿子马上要上学，不能再等了，只好遗憾地决定

回去。

临走前，在补给站领导安排下，军嫂和丈夫各拿着望远镜，在山下和山上互相观望。军嫂发现，望远镜里的爱人,

站在国旗下，手不断地擦着眼睛，而自己，却早已泪流满面。

这时，军嫂突然发现，在丈夫身边，齐刷刷地站着一排军人，他们一起举起右手，向山下敬礼，

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.军嫂看见军车前绑的鲜花，认为司巩兵是一个热爱生活的小伙子，这看似闲笔，实则颇具匠心，目的是为下文写

过往军车敬军礼作铺整。

B.小说善用语言写人，作者在写军嫂向司机兵叙说自己的故事时，使用“轻描淡写地说”“说着笑了起来”等语句,

写出了军嫂生活的不易。

C.司机兵虽然是小说的次要人物，却起着关键性的作用，通过他的串联，小说的故事情节更加连贯、自然，军嫂这

一人物形象也更加丰满。

D.小说以故事中有故事的形式，在叙述中穿插讲述，既讲述了军嫂过去的生活故事，也叙述了现在军看望丈夫的故

事，有力地表现了文章的主题。

2.小说多次写到“眼泪”，眼泪中包含着不同的情感。请结合作品简要分析。

3.有人认为小说的标题应该为“军嫂”，你是怎么看的？请结合作品谈谈你的看法。

8、阅读下面文字，完成下列小题。

今夜有雪

曾剑

李明辉走进这片旷野时，天空更加阴沉灰暗。这时风正强劲，一阵一阵的。那些早已冻僵的枯草，到底经不住它

的摧残，一根根从腰折断。旷野一片寂静，寂静得只能听见呜呜的风声。

李明辉伫立在风中。风像无形的小刀，轻轻切割他面部的肌肉。他没顾及疼痛举目搜寻掩体所在的位置。

眼前是一片大草地，是一望无际向同一方向扑倒的枯草。李明辉怀疑自己走错了地方，身后的通信员也狐疑地向

四周看，他同样找不到兵待过的迹象。李明辉正要往前走，走向另一片草地，前面的枯草丛忽地伸出一面红旗。通信

员急忙走过去，李明辉道一声：“慢，小心掉进去。”李明辉惊喜地立在那儿，等着兵们给他开道，他的确找不到进

去的地方。他为他的部下能伪装出这种效果而兴奋不已。

通道开了，就在李明辉的脚下。通道口的门居然是一捆高粱秆，它四周的缝隙间夹上了枯草，往那通道口一挡，

与四周的枯草浑然一体，所以李明辉难以发现入口。通信员打开手电筒，李明辉弯腰慢慢走进去。

通道不宽不窄，两个人侧身刚好能挤过去。李明辉满意地点点头，在手电光的指引下，他走进了一个战炮班的掩

体，五六个战斗正躺在土坑上休息，发现手电光，问了声：“口令！”见是营长，战士们弹簧一样坐起来，腰板立马

挺得笔直。

李明辉掀开战士们的被褥，见下面铺了半尺厚的枯草。妙极了！李明辉说：“我上军部开会，仅一天半时间，你

们就干得这么漂亮。伪装是高技术条件下局部战争中的一个难题，也是这次战术演练的一大项。咱们构筑的工事，隐

蔽性好，实用性强，肯定能在集团军考核验收中获得好名次。大家再加加工，力争把第一名夺过来，”战士们异口同

声地回答：“是！”

“有没有通气孔？”李明辉问。

“有。”

“水不会流进来，通气孔都是从最顶端斜开出去的。”

声音短促有力，李明辉听出，是营基准炮炮长丁晓亮在回答。

李明辉要过手电筒，亮开，仔细察看掩体。他的目光突然停留在头顶的一根木头上，他伸手摸了摸，又用手指抠

了一阵子。

“这树干是从哪儿弄来的？”李明辉问。

“报告营长，是从营房带来的。”丁晓亮答道。

“我再问一次，树干是从哪儿弄来的？”

“是我们从那边树林里砍来的，令夜有雪，我们怕天黑前完不成伪装任务。”丁晓亮的声音明显地弱了下去。

李明辉不再吱声、沿着通道，弓着腰向别的掩体走去。他看完了全营的工事，立刻用电话命令各连：“撤除所有

新的树木，一根不留！”

然而，十分钟过去，没有一个连队行动。

李明辉下了第二道命令：“全营官兵，撒出掩体，集合！”顷刻，两百多名官兵蚂蚁一样钻出地面，呈四路纵队

向这边集合。

“同志们，”李明辉开始他的讲话，“我知道大家不分白天黑夜地干，是为了我们营，砍老百姓的树支撑掩体顶

垂，也是为了把任务完成得更快更好。但是，在这片盐碱地上，老百姓种一棵树容易吗？他们种树不是要用木头，是

防风沙，是为了活命！而我们呢，呼啦啦一下子给别人砍倒十几棵，不心痛吗？我们砍伐百姓的防护林，形象不好，

影响极坏。”

“同志们，我们只有将树埋上！即便如此，我们已犯的错误也是埋不掉的。”李明辉声音颤抖，布满血丝的眼睛

湿泗了。他极力控制自己的情绪，接着讲：“后天军长将带领作战指挥部人员来验收伪装情况，但实际上，属于我们

的时间只有今天天黑前的几个小时，天气预报，今夜有雪。为了使伪装达到最佳效果，为了在这次脸收评比中取得好

名次，我们必须克服重重困难，在下雪前搞好伪装，大家能不能做到？”

“能！”声音响彻阴沉的天空。李明辉看着草地上的二十多个土坑，心里一阵惊痛：这是全营官兵的心血呀。天

寒地冻，整整干了四天，而现在，一切又得重新开始。他摘下棉帽子，轻轻叹了声：“唉！”

李明辉带领全营指挥分队，出现在这片旷野。村子里，老百姓陶醉在这“幺两”“洞两”的口令声中。当这动听

的口令声骤然停止时，一个个身着迷彩服的兵又劳作开了，远远望去，像一只只涌动的蚂蚁。

迎春花开遍旷野时，细心的老百姓发现，他们的防护林加宽了。几千林幼苗，像部队集合的兵，虽在风中，却一

个个站得那么直，那么立整。

（有删改）

1.下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说反映的是和平年代的军人风貌.他们不畏艰苦，练兵备战，不忘责任，坚守底线，很好地处理了集体荣誉与

百姓利益的矛盾，其行可敬，其心可亲。

B.小说中的营长李明辉认识到老百姓种一棵树不易，也考虑到战士们代表的是军队的形象，就亳不犹豫地命令战士

们将树埋上，即便心疼战士也坚守本色。

C.一般而言，军事题材类小说多表现宏大的叙事和英雄的人物，可这篇小说的主人公选取的是底层角色，讲述的也

是寻常生活，展示出人物精神的中和之美。

D.小说结尾时写村子里的老百姓陶醉在“幺两”“洞两”口令声的想象中，勾勒出战士们在旷野中连夜劳作、情绪高

昂的场景，有利于提升小说的格调。

2.标题“今夜有雪”在小说情节展开中起什么作用？请简要分析。

3.请分析这篇小说的写作特色。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

维权

孙春平

吴老太到三亚有好几年了。每年11月初南下，待来年春暖花开的时候再回东北去，被人称作候鸟一族。吴老太患

有肺气肿，以前每到冬天，就觉得气短，听人说海南冬天暖和，还没有雾震，便坐火车跑来一试。这一试就上瘾了，

那口气一下就吸到了肺窝最深处，甜甜的、泗润的，连吐出去都觉不舍。

当然，当候鸟也需有本钱。要住房，还要坐飞机，是一笔不小的费用。人家腰包厚实的，在海南买了房，飞到落

脚处便有了巢，好比去年来过的老燕子。可吴老太没这种方便，穷候鸟必须精打细算。吴老太退休前在一个国营疾矿

管矿灯管三十多年，后来据说是资源危困，退休金两千元不到。老伴过世得早，活着时是矿工，矿难后只见了骨灰盒，

还有一笔抚恤金。那笔钱后来给儿子买了一室一厅的房子，不然，只怕儿子连媳妇都娶不上。

穷有穷的活法。吴老太买不起房，那就租，租也不敢去正规小区，太贵。她是去城中村。当地村民等着拆迁，早

把房子盖得密密匝匝。但便宜啊，一月几百元钱就说下来了。飞机票贵，咱坐火车，睡不起卧铺咱坐硬座行不？刚来

三亚时，吴老太还曾去住宅小区翻过垃圾箱，她想把租房的钱翻出来。但那活计只干了三天，房东不干了，说院子本

来就小，不可再堆放纸壳易拉罐。吴老太想想也是，歌了手。

但处处节俭的吴老太对生活也不是完全不挑剔。比如谈租金时，她对房东说，这个屋能挡风遮而就行，空调冰箱

啥的我也不要，但没电视却万万不可。我岁数大了，觉轻，在里睡不着就得着看电视。这一点你要是办不到，那就再

少要点租金，我自己想办法。房东在地心转了两圈，总算点了头。

但是，新年后一天夜里，吴老太正在看韩剧，突然电视机啪的一声，黑了屏幕，她起身摸电视上的键子，挨个按,

又按遥控器，都毫无反应，便确信电视机坏了，第二天一早，吴老太对驾电动三轮车要去码头上倒卖海鲜的房东说：

“我屋里的电视坏了，你给看看吧。”房东指指已见白的天空说：“我去晚了就什么货也抓不到手了。晚上再说，行

吧？”

入夜时分，房东回来了，手拍遥控器接弄一阵，又打电话找来了电视修理师傅，师傅把电视卸下来，开腔破肚，

说什么配件坏了换零件不比换电视省多少钱。房东说：“大姨看到了吧，我可不是不给你修。”吴老太气哼哼地反驳

道：“电视是你家的，怎么是给我修？我只要求你放在我家的电视能有影有声。”

房东没敢再说什么，却也再没给吴老太什么承诺。

那一夜，吴老太越发无眠，在床上烙了半夜饼。听隔壁的动静，极安力争，前几天女主人带孩子去了乐东县乡下，

老妈病了，去侍候，只留了男主人一人在家。男人兴许真是忙乏了，回家后便睡。天快亮时，听房门响，估计房东又

要出发了，便急着跟出去，说我不管你今天忙什么，晚饭前必须给我弄回一台电视来。房东赔笑说：“大姨饶了我好

不好，一家人还等我挣俩钱过日子呢。”吴老太还想说什么，房东已驾起三轮车，风一般远去了。

那天，吴老太在街区上遛弯儿，捡回一根粗铁丝，又用石块在两头砸出两个圈。吴老太的打算是，今夜房东要是

再耍赖，夜里就用这铁丝和房门锁头将他的三轮车扣在小院里的芭蕉树上，明早我看你再怎么跑。没想，当夜，房东

似乎未卜先知，人回来了，小院里却根本没见三轮车的影子。吴老太好不容易又熬到黎明，席约听到房东跋手蹑脚，

急忙起身。房东见状，撒丫子便跑，气得吴老太喊：“你是兔子呀？站住！”

房东还是跑，穿过幽暗的胡同，到了车水马龙的迎宾路上。回头看，吴老太竟远远追上来。房东怕吴老太使出人

盯人的战术，哪还顾得看路灯，横穿街道直奔隐在对面树丛中的三轮车。没承想一辆红色摩托闪电一般冲过来，房东

躲闪不及，扑通一声摔倒在路心。

那天，真是幸亏吴老太紧跟在身后。吴老太眼见房东遭了车祸，急冲到路上，站在路心对着来往的车辆拼了命地

摇动双臂，拦住了疾驰的过往车辆，又呼停了一柄出租车。

房东醒来时已在医院病床上。正等在床前准备核实情况的交警对他说：“听医生说，你身体的问题不大，皮肉伤,

只是头部着地，受了脑震荡，休养几天也就恢复过来了。我们已追查到企图逃逸者。要说责任，我看主要还是你，你

怎么能横穿街道呢？今儿多亏了这位大姨，不然，你要是遭遇到二次伤害，那可就惨了。你要知道，当时的情况，那

是极有可能的，我想想都替你后怕。”

房东忙对仍守在床前的吴老太说：“大姨，从今往后，只要你来三亚，都住我家，连吃带住，我分文不收。你是

我的亲姨呀！”吴老太嘴一撇，回道：“少扯用不着的，住房交租，天经地义。我只盼你养好伤，回家后快点让我看

上电视就行啦！”

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说用插叙笔法简洁地交代了吴老太作为“穷候鸟”的家庭背景，这为下文写吴老太在三亚租房、翻垃圾箱等情

节做了必要的伏笔。

B.吴老太要求换电视，房东百般推脱，就是不给更换，可见房东的吝啬、耍滑头、不厚道，作者刻画这一市价形象,

意在批判城市文明的痼疾。

C.小说通过交警之口交代了房东遭遇车祸的结局，突出吴老太对于房东的救助之恩，这为之后房东对吴老太态度的

转变起到铺垫作用。

D.小说以第三人称视角讲述吴老太客居三亚时的维权故事，客观地展现了当代中国发展进程中的现实状貌诸如“雾

霾、城中村、拆迁”等。

2.请以吴老太形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。

3.小说结尾能否删掉？为什么？请通读全文，简要分析。

10、阅读下面的文言文,完成下面小题C

诗集传序

（宋）朱条

EJ：“然则诗所以教者，何也？”

日：“诗者，人心本感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不

正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以

为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人因已切之声律，而用之乡人，

用之邦国，/化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行融陟之典。降自昭、穆而后，澳以陵夷①；至

于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，

正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦个而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得

失,善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。“

日：“然则《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”

口：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》,

亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐前不过于逢，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗

之正经。自邺而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此超支矣。若

夫《雅》《颂》之篇，则皆成、周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以

为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时通俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈

善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事泱于下、天道备于上而无一为之不具也。”

问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因忠的是语以比其篇云。淳黑四年丁酉冬十月戊子新安朱来书。

(注)①寝以陵夷；渐渐地衰落。

1.对下列句子中加点词语的解释，不事顾的一项是。

A.则亦刊而去之刊：刻版

B.亲破文王之化以成德被：受到

C.闵时痛俗之所为病：痛恨

D.因悉次是语以冠其篇云次：依次记录

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

A.人心之感物而形于言之余也郑子之徒，其贤不及孔子

B.用之邦国，以化天下若亡郑而有益于君，敢以烦执事

C.乐呵不过于淫退画论书策以舒其愤

D.至于雅之变看凡是州之山水有异态者

3.下列对原文有关内容的赏析，不年硕的一项是()

A.在朱熹看来，诗有劝善惩恶以教化天下的作用，但自平王东迁之后，这一作用随着周朝的衰弱而被废弃，直到孔

子出现，重新修订《诗经》，才又将诗的教化作用发挥到极致。

B.孔子虽然政治上郁郁不得志，但是文化上却举足轻重——他以简约为原则，以教化久远为目的，以去重复、正纷

乱为方法，重新编定了《诗经》，让后世学诗之人能师善改恶。

C.《诗经》中“风”，大多为民间创作，前期诗作主要是男女情歌；“雅”“颂”诗篇，往往是圣人之类的人所作，

前期诗作都跟周王朝宗庙祭祀有关，这些诗作语言温和又庄重。

D.本文以问答形式结构全篇，前一问答结合历史重点说明诗的教化作用，突出了孔子在诗的教化方面的突出贡献；

后一问答则主要说明《诗经》中“风雅颂”各不相同的原因。

4.用给文中划波浪线的部分断句。

自邺而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。

(2)此《诗》之为经，所以人事泱于下、天道备于上而无一理之不具也。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

鲁肃，字子敬，临淮东城人也。生而失父，与祖母居。家富于财，性好施与，大散财货，甚得乡邑欢心。

周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两困米，各三千斛，肃乃指一困与周瑜，瑜益知其奇也，

遂相亲结，定侨、札之分。袁术闻其名，就署东城长。肃■见术无纲纪，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年百余人，南

到居巢就瑜。瑜之东渡，因与同行，留家曲阿。会祖母亡还葬东城葬毕还曲阿时孙策已薨权尚住吴瑜因蒋肃才宜佐时:

当广求其比以成功业不可令去也。

权即见肃，与语甚悦之。众宾宓退，肃亦辞出，乃独引潇"还，合榻对饮。因密议日：“今汉室倾危，四方云扰，

不承父兄余业，思有栏多之功。君既惠顾，何以佐之？“肃•对日：“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将

军计，惟有鼎足江东，以观天下之坤。北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然

后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”张昭非肃谦下不足，颇誉毁之，云肃年少粗疏，未可用。权不以介意，益贵

重之。

刘妻死，甫进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，

若据而有之，此帝王之资也。今衰新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，等离于

表，表恶其能而不能用也。疥请得奉命手表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备

必喜而从命。”权即遣肃行。

到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜豪道。比至南郡，而表子琮已降曾公，备惶速奔走，欲南渡江，肃径迎之，劝备

与权并力。备甚欢悦。备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命。

会权得曹公欲东之间，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，疥追于宇下，权知其意，执甫手曰：“卿

欲何言？"甫对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今时可迎操耳,如将军，不可也。将军迎操，欲

安所归？愿早定大计，英用众人之议也。”权叹息日：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以

卿赐我也。”

后备诣京见权，求都督荆州，惟甭劝权借之，共拒曹公。曾公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。

肃年四十六，建安二十二年卒。

（节选自《三国志・吴书九》，有删减）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.会祖母亡/还葬东城/葬毕还曲阿/时孙策己薨/权尚住吴/瑜因荐肃才宜佐时/当广求其比/以成功业/不可令去也/

B.会祖母亡还/葬东城/葬毕还曲阿时/孙策已薨/权尚住吴瑜/因荐肃/才宜佐时/当广求其比/以成功业/不可令去也/

C.会祖母亡还葬/东城葬毕还曲阿/时孙策已薨权尚住/吴瑜因荐肃才/宜佐时当广求/其比以成功业/不可令去也/

D.会祖母亡还葬东城/葬毕还曲阿时/孙策已薨/权尚住吴/瑜因荐肃才/宜佐时当广求/其比以成功业/不可令去也/

2.下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是

A.侨、礼之分：春秋郑国公孙侨（子产）与吴国公子季札在外交事务中一见如故，互赠编带纪衣以表友情。后以此

比喻朋友之交。

B.孤：指幼年丧父或父母双亡的人，这里孙权说的是父亲离世，自己也就成了孤儿。

C.桓文：春秋五霸中齐桓公和晋文公的并称。《孟子》中就有齐宣王问询“齐桓晋文之事”，由此可见他也想要建功

立业，称霸天下。

D.吊：吊丧的意思，鲁肃要去悼念死去的刘表，慰问刘表的两个儿子，以借机行事。

3.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是

A.鲁肃为人不吝惜财物，愿以财物助人。不只是得到乡里之人的赞誉，也得到身为居巢长的周瑜的认可。

B.鲁肃在选择自己的出路时很有理性。虽然袁术给了自己东城长一职，但认为袁术不会有大发展，所以带人向南投

靠周瑜。

C.鲁肃才华与众不同。孙权与他初次相谈，就发现鲁肃对天下形势的客观分析与众不同，后来曹操有欲东之间，孙

权更深感鲁肃的不可替代。

D.鲁肃一心要帮助刘备。因为刘备堪称天下的英雄，且拥有十分有利的荆州，所以他说服了孙权联合刘备共同抗曹。

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）张昭非肃谦下不足，颇皆毁之，云肃年少粗疏，未可用。

（2）向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。

12、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

徐富的岁a牌好

和木过是

有人荏替徐金重*代

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信

息O

参考答案

1、C

【解析】

本题考杳对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语

的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，

谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点成语的使用，全都不正确的一项％①洞若观火；

清楚得就像看火一样，形容观察事物非常清楚。使用正确；②三人成虎：意为三个人谎报集市里有老虎，听者就信以

为真。借以比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。此处说的是腐败态势，不合语境；③管窥瑟测：指人对事物

的观察和理解很狭窄，很片面。蠡，贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅，含有贬

义。此处褒贬失当。④粉墨登场：粉、墨，搽脸和画眉用的化妆品。意为用粉墨化妆，登台演戏。多指坏人乔装打扮,

登上政治舞台。亦指单纯的登台表演。使用正确；⑥见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐。使用正确；⑥侃侃

而谈：侃侃，理直气壮，从容不迫。理宜气壮从容不迫地谈话。与“轻松地”重复。故选C。

【点睛】

正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的

基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等

错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；

（-）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在

的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看

成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

2、1.CE

2.①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既让施主家人品尝到了美味，也感受到仁慧的善良、热心与心灵手

巧，密切了观音庵与各位施主的关系，这是观音庵恢复生机的基础。②祖母过散生日时，仁慧为我们做好吃的香蕈饺

子，这是祖母喜欢去观音庵的缘由，表明观音庵己经富有生机，香火兴旺。③仁慧请赞助施主参与盛典时，做了四桌

素筵，让各位施主对香簟饺子留下难忘的记忆，表明观音庵己经得到了众多施主的认可，已经变得气象幸福，生机蓬

勃。

3.①做当家后，对施主家走动很勤，不仅拉近了与各位施主的距离，还为观音庵换来了些许钱财。②把观音庵修缮一

新，改变了原来的败落景象，吸引各位施主前来。③心灵手巧，会做好吃的素斋，特别是香蕈饺子，④能组织规模较

大的盛典，让各项活动进行得井井有条。⑤可以操心为施主们办素斋。⑥学会了放焰口。

【解析】

1.此题考查考生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、修辞分析、手法分析、内容

分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

A项，“二师父在观音庵当家的时日里，由于她个人性情的原因”说法不当，从原文第2、3、4段的叙述“庵里的尼

姑背后管她叫‘二无用'”“二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家”“仁慧是个能干人”，可知原因

主要是“无用”，不能干。

B项，“因为二师父无所作为，所以仁慧当家之后想尽各种办法恢复观音庵的生机，以显示自己聪明能干”分析错误,

原因和结果推断都有误，任慧想尽办法做事是她的性格能力所致，也并非为了显示聪明能干。

D项，“目的是让她做的素斋闻名，让施土有事时请她做素斋”对仁慈设四桌素筵目的的表述错误，应该是带有感恩

性质。

故选CEo

2.本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力.此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。

分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内

容对文章某一内容要点进行分析和概括。小说写四色咸菜是在介绍仁慧刚接管观音庵时写的，从原文第5段“每到年

下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小磁坛装了四色咸菜给我的祖母送去。别的施主家想来也是如此“可知仁慧

用四色咸菜密切了观音庵与各位施主的关系，从“观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，

带点甜味儿。祖母收了咸菜，道声：'叫你费心'。随即取十块钱放在食盒里。仁慧再三推辞，祖母说：'就算是这

一年的灯油钱。'”和第6段“仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施

主家，既让施主家人品尝到了美味，也感受到仁慧的善良、热心与心灵手巧，这是观音庵恢复生机的基础；作者在文

章第8段介绍祖母喜欢去观音庵了，她的散生日都是在观音庵过的，祖母过散生日时，仁慧为我们做好吃的香簟饺子,

表明观音庵已经富有生机，香火兴旺；文章在第9段介绍仁慧请赞助施主参与盛典时，做「四桌素暹，让各位施主对

香草饺子留下难忘的记忆，表明观音庵已经得到了众多施主的认可，已经变得气象幸福，生机蓬勃，

3.本题考查考生对小说内容的筛选概括能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题

目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合,

形成全面的符合要求的答案。解答本题要注意必须与文章的中心相结合。本文仁慧的“能干”具体表现在六个方面：

一、从第5段“仁慧对施主家走动很勤。谁家老太太生日，她要去拜寿。谁家小少爷满月，她去送长命锁”以及每到

年下，仁慧就会带一个小尼姑，提了食盒，用小磁坛装了四色咸菜给施主家送去，可知仁慧的能干表现在仁慧做当家

后，对施主家走动很勤，从原文“仁慧到年底，用咸菜总能换来百十块钱”可知仁慧不仅拉近了与各位施主的距离，

还为观音庵换来了些许钱财。二、从原文第7段的描写可知仁慧的能干表现在把观音庵修缮一新，改变了原来的败落

景象，吸引各位施主前来。三、从第8段“祖母的散生日总要在观音庵吃顿素斋。素斋最好吃的是香草饺子”可知仁

慧的能干表现在心灵手巧，会做好吃的素斋，特别是香蕈饺子。从第9段“仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了

一下。焕然一新，给三世佛重新装了金。在正殿对面盖了一个高敞的过厅。正殿完工，菩萨‘开光’之日，请赞助施

主都来参与盛典。这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕、花木灼灼，佛日增辉。施主们全部盛妆而来，长裙曳地。礼赞

拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵。素鸡、素鸭、素鱼、素火腿”可知仁慧的能干表现在能组织规模较大的盛典，让

各项活动进行得井井有条。五，通过11段“于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席。……不预备烧酒”可知仁慧

的能干表现在可以操心为施主们办素斋。六，从原文13段仁慧学放焰口的描写可知仁慧的能干表现在学会了放焰口。

【点睛】

文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式

基本有两种；一种是根据文章的内容进行分析概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章主要是

文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核

人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。

3、A

【解析】

本题考查衔接句子的能力。解答此类型题目，要整体与局部兼顾。首先要通读语段，了解句意，注意整体顺序；然后

抓标志、理规律、探逻辑，注意局部上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。作答时要加

强对语境的分析与体会，选出答案后再进行阅读检验。本题是客观选择题的形式，可采用排除法答题。四个选项将①

或②放在首句，整体来看，先看到“平展如镜的水塘”，之后加以描绘；再看到“更大的水域”，之后再加以描绘。

所以首句确定为①，排除C、D两项。第③句写“一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗”，描绘

对象是“鸟”。第④句使用比喻，“如一颗颗在五线谱上跳动的音符”本体为“鸟”，应放在③后，排除B项。整体

阅读一遍后确定答案。

故选A。

4、B

【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、

生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。

A项，震羽振羽；

C项，矫(jiao)应为“jiM"；矫揉造作，形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。

D项，形迹----行迹。

故选R。

5、1.A

2.①倦于尘劳，而能淡泊超然。诗人劳于俗务，觉得身心疲惫；冬夜闲居，感到悠然自得。②性格豪迈，而能安贫乐

道。诗人饮茶失眠，遗酒争豪，洒脱不羁；坐拥敝袍，不废诗书，情趣高雅。③乐于独处，而能珍视友情。诗人独自

夜读，享受宁静之乐；酬和友人，寄托思念之情。

【解析】

1.本题考查的是赏析诗歌的手法及对文本内容的理解的综合能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一

项是“，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。考生要认真研读诗歌的内容，然后根据自

己的理解认真甄别选项的内容。选项A,诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，理解有误。通过诗句：独凭幽几静

尘劳，诗人是独自凭几，所以说其与友人畅谈理解有误。故答案选A。

2.本题考查的是奖赏诗歌人物形象的能力。分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手，首先明确形象的属性，是“闺

中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是

“寂寞无聊”等，还要分析人物的具体的行动、生活的环境等，一般为“在什么环境下的，做什么事情的内心充满什

么情绪的什么形象。如此题是身处独处的自得其安宁之乐的读书人形象，从“犹对群书拥敝袍”可以看出是在宁静的

环境中的自得其乐的读书者的形象，同时从题目和仲蒙，也能力看出诗人是对友人的挂念，也可看出是珍视友情有情

有义的形象。从：大寒须遣酒争豪，也可己看出是胸怀豪迈的形象。

【点睛】

诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，

首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，

考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。

6、例文一：

成人之始与终

不忘初心，立志成才；责任在肩，勇于担当。一一题记

绵延黄河水，华夏五千年，遥望这五千年的传奇岁月，华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的

万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果；惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话，是中国人

民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下，华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大

复兴而努力奋斗！

辽屐的神州大地，涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩司志为民造福的官

员形象永远是每个时代的楷模，钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望，我们不会忘却阿

里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮，促进电商发展的智慧与勇气，我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用

上的领跑之实力。百年屈辱已被改写，而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。

歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们更

应拿出“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德

品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我，我就在哪里"，该是每个华夏儿女掷地

有声的壮志豪言，青春因装点祖国大好河山而绚烂，人生因谱写时代华章而精彩！我们为共和国70年的辉煌成就喝彩,

被爱国主义的硬核力量震撼。

总书记的真切话语感召着我们：“青年一代，既是追梦人，也是圆梦人。”纵使当下仍有不足，人民整体文化素

质有待提高，但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田，兴修更高品质的工程，加大自主创新力度研发产品，

需要你，需要我，需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。

因为爱你，所以不负韶华；因为热爱，我辈青年选择只争朝夕，全力以赴，追随前人的足迹，留下自己的拓印。

至迟暮，便也可以呐喊出那句响亮的话语——“俱往矣，数风流人物，还看今朝“。青年朋友们，我们是祖国的建设

者和接班人，让我们不忘初心，牢记使命，把责任扛在肩上，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。

例文二；

祖国风光图

中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑，高耸云霄的珠穆朗玛峰；奔腾不息的长江，浩瀚无垠的青海湖……给这幅

画卷添彩的，还有蓝天和大地。白云在天空中变化着，演绎着自然界最精彩的“魔术”。

（一）蓝天白云

蓝蓝的天空上飘着朵朵白云，白云像软软的棉花糖，看！那边飘过来一只“小兔子”，正望着棉花糖流口水呢！

天空可是个“变脸大师”，不信，一起来看看吧！清晨，太阳升起来了，给世界带来了无限光明；下雨了，水晶般的

雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来，给世界蒙上了一层轻纱；雨过天晴，太阳公公又跑出来了，树叶上还带着泪水……

（二）巍峨的群山

说到山，只要听说过中国，都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰——世界上海拔最高的山峰。它屹

立在中国的西方，像一个坚守岗位的哨兵，在最高峰眺望着祖国大地。当然，不仅是珠峰，中国还有很多山脉，巍峨

的昆仑山、险峻的黄山、美丽的泰山……这些山把大地的变成了“海洋”，把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看，

又似一首优美的曲子，不对不对，这分明是一条“血脉”，祖国的血脉啊！

（三）奔腾的江河

奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河，我们的母亲河啊！多少年来，你养育了一代又一代中华儿女，你造福了一世

又一世炎黄子孙，你见证了一次又一次的伟大奇迹……你的温柔，是那奔流不息的江水；你的刚强，是那惊涛骇浪的

浪花。同时，美丽的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖国这片沃土上展现出他们的风采，他们展显的，是大自然那声声

不息的活力啊！

（四）勤劳智慧的人们

我他的祖国多么美丽啊！她像一颗灿烂的明珠，那么闪耀，那么璀璨，那么美丽……而这美景处处、风光无限都

是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是宝贵的生命换来的。历代仁人志士抛头领洒热血，为国家

的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来，特别是改革开放以来，华夏儿女为复兴中华的强国梦孜

孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣昌盛、美丽富饶的新中国。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。电影《厉害了，我的国》以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀

璨的风光，这就是科技和创新带来的。我们坚信，与时俱进的中国，在未来将会更加美丽富强。

【解析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可

从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还

要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把

握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感

意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。

命题方式；命题作文

审题过程及要点：这是一道复合材料作文。第一题是最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫

之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件;

承担责任，才能真正成人。主要讲的是青年的责任担当、家国情怀。先要认识责任，进而承担责任，才能真正地成为

国家的栋梁之才。审题的关键是“始终”两个字眼。这同时引发我们对“善始者实繁，克终者盖寡”之说的深刻理解,

进一步不忘初心，勇担责任。第二个作文是从歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：这是美丽的祖国，是我生长的地方,

在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。题目要求写《祖国的风光图》，要善于撷取典型的素材反映祖国的风光，

从山川河流到人文精神的美等角度来体现祖国风景如画。

立意角度（一）：

1,成长是一个艰难的过程，需要善始善终，走好人生的每一步。

2.不忘初心，勇担重任。

3.青年是国家的未来，一定要有责任担当意识，才能报效国家。

4.青年立志成才，国有美好未来。

立意角度（二）：

1.名山大川是祖国的风景，我们要引以为傲，更要保护每一份领土的完整。

2.最美的风光不仅是山川河流、亭台楼阁，更是人们昂扬的精气神，奋发向上的群像。

结构层次：

两篇文章都是命题作文，第一篇要求《成人之始与终》为题，第二篇要求以《祖国风光图》为题。前者适合写成议论

文，通过引议联结的结构框架来组织文章；第二篇文章要求是记叙文，但应该从广义的记叙文的角度来思考，行文中

可以抒情、描写，展现祖国大好河山的美及其赞美和自豪之情。

范文《成人之始与终》开篇讲到：华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！中间部分写

到：作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，

用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。最后呼吁广大青年应该不忘初心,

不断地学习科学文化知识，提高自己建设祖国的本领，从而书写不凡的人生。纵观全文，结构严谨，论证有力，观点

鲜明，很有号召力。

范文《祖国风光图》，从“蓝天白云”，写到“巍峨的群山”“奔腾的江河”，最后写到“勤劳智慧的人们”，思路清

楚，层次井然，语言富有激情和感染力。

素材积累（一）：

1.孔子提出“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”，都是坚持自己的独立人格。儒家

文化培养出来的人有大人格，有使命感和责任感，就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性，饱含忧患意识，

担当历史责任。儒家从忧患意识出发，探讨的是个人与整体之间的关系，强调的是个人之与整体的义务和责任，强调

的是入世与担当，“苟利社稷，生死以之”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。千古文人家国梦，修齐治平济

世心。中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。2.中国人的内心世界，内化为

热爱祖国与家园的担当精神。在今天，“家国天下”便是个体对国家和人民的热爱，是主动追求民族统一、国富民强

的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。

3.儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、

家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取“家国天下”意识传统，并对其进行创造性转化、创新性

发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合

在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。

素材积累（二）：

1.近处，白色