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文档简介
(4)文言句式
第一部分常见固定句式
固定句式也叫固定结构,或者叫凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词
性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,
约定俗成,经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹表示捕度和表示选
择等十种。
1.表示疑问的习惯用法
(1)如..何;若....何;奈....何。
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可
以译为“把……怎么样”“对……怎么力、”“怎样对付(处置、安顿)”
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)
②不能正其身,如正人何?(《论语•子路》)
③今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)
“如何(何如)”“奈何”“若何(何若)”连用,表询问或商量的语气,相当于现
代汉语的“怎么样(的)”“为什么”“怎么”等。
取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)
在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”“若之何”“奈之何”,可
译为“为什么”或“怎么力、”“怎么对付(处置、安顿)”,有询问怎么处理的意
思。
林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?(《左传•宣
公十二年》)
(2)“何也(何……也)”“何哉(何……哉)”,表询问,相当于现代汉语的“为
什么呢”“什么……呢”“怎么……呢”。
而此独以钟名,何哉?(《石钟山记》)
(3)“何(奚)以……为”(“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么、拿什
么、凭什么)、“何(奚、曷)……”,译为“用……做什么呢”“要……干什么
呢”“为什么要……呢”。
何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
2.表示反问的习惯用法
(1)“不亦……乎”,语气比较委婉,可译为“不也是……吗”或“难道不……
吗”。
学而时习之,不亦说乎?(《论语・学而》)
(2)“不为……乎”,相当于现代汉语的“不算是……吗”。
此不为远者小而近者大乎?(《列子•汤问》)
(3)“何(奚)以……为”“何(焉)……为”,可译为“要……干什么呢”或
“哪里用得着……呢”。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
(4)“岂……乎(哉):相当于现代汉语的“难道……吗”“怎么……呢"。日
夜望将军至,岂敢反乎!(《鸿门宴》)
(5)“非…欤”,相当于现代汉语的“不是……吗”。
子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)
(6)“宁……耶”,相当于现代汉语的“哪里(怎么)……
宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)
(7)“何所”,表疑问的固定结构,是“所……者为何”的移位和压缩,可译为
“……的(人、事、物)是什么
问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
(8)“何……之有”,是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……
呢”。
①宋何罪之有?(《公输》)
②夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)
“何有”单用,可根据上下文译为“有什么困难”“有什么金不得”“有什么关系
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(《论语,述而》)
(9)其……乎(邪),译为“难道……吗”。
其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
(10)“安……乎”“安……哉”,表疑问,相当于现代汉语的“怎么……呢”“哪
里……呢,
燕夜安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
(11)“得无……乎”,反问的语气比较委婉,且略带揣测性。句末“乎”可用
“与(欤)”“邪”“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”"莫非……
吧”“能不……吗”。
日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)
同样的结构还有“得非……与”"岂非……与”,相当于“难道不是……吗二
得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与?(《封建论》)
(12)“能无……乎”,译为“怎么不……呢”。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)
(13)“(而)况……乎”,译为“(又)何况……呢”或“又何况……呢”。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)
(14)“无乃……与”,相当于“恐怕……吧
无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
(15)“安能”“何能”“何得”,这三种固定结构一般译为“怎么能”。
①安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)
②其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?"(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.表示感叹的习惯用法
(1)“一何”可译为“何等”“多么”。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!(《石壕吏可》)
(2)“何其……”译为"多么……”,有时也译为“怎么那么……”或“为什么
这么……
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》)
(3)“何……之……”可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……二也可
译为“怎么那么……””或“为什么这么……
足下不欲破袁氏也,何言之不实也?(《三国志•魏书•武帝纪》)
(4)“特(直或止)……耳”,可译为“只不过……罢了”。
①止增笑耳。(《狼》)
②嗟乎!孟尝君特鸡呜狗盗之雄耳。(《读(孟尝君传)》)
③直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于国也》)
4.表示假设的习惯用法
(1)“有……于此(斯)……”,译时只需在有关句子前加“假设”“假如”之
类的词语即可。
今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。(《庄子•杂篇•让王》)
(2)“若其”,相当于“假如”。
今者违命,胜不足多;若其不胜,为罪已甚。(《晋书•周浚传》)
(3)“诚……则……”,可译为“如果……那么(就)……
公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军。(《信陵君窃符救赵》)
(4)然则”,可译为“如果这样,那么
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)
(5)“向使”,可译为“假如,如果”。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之
理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
(6)“自非”,可译为“如果不是”“除非是
自非亭午夜分,不见曦月。(《三峡》)
5.表示选择的习惯用法
(1)“与其……孰若(毋宁)……二相当于现代汉语的“与其……哪里比得上
(不如)....”o
与其杀是僮,孰若卖之?(《童区寄传》)
(2)不...则……”“不…即…”,相当于现代汉语“不是(这样),就是(那
样)”。
①战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。(《教战守策》)
②方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺。(《书何易于》)
(3)“……,抑……二译为“是……,还是……”或“……,或者……抑
本其成败之迹,而皆自于人欤?(《五代史伶官传序》)
(4)“非…则……”,相当于“不是……就是……”
①非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
②非字而画。(《促织》)
(5)“其……,其……也”,可译为“是……还是……呢”。
其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)
6.表示强调的习惯用法
(1)“唯(惟)……为……”,可译为“只”“只有”“唯(惟)独
天生万物,唯人为贵。(《说苑•杂言》)
(3)“唯(惟)……所……”,可译为“任凭……”“随便……
臣有三剑,唯王所用。(《庄子•说剑》)
(3)“非惟……,抑亦……”,相当于现代汉语“不只……而且……”,表递进
语气。
非惟天时,抑亦人谋也。(《隆中对》)
7.表示比较的习惯用法
“……何如…………何若…………孰与(孰若)……",意即”……与……
孰……”,相当于现代汉语的“……和(同、咫0……相比,谁(哪个、哪样)……”
“……比……怎么样”:“孰若”,译为“哪里比得上
①公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)
②汝意谓长安何如日远?(《世说新语•夙惠》)
“何如”单用,相当于“怎样”“哪个”
陛下以绛侯周勃何如人也?(《史记•张释之列传》)
8.表示推测、揣度、商榷的习惯用法
(1)“得无……乎(邪)”“无乃……乎”,意思是“该不会(莫不是、莫非、恐
怕、岂不是、只怕是)……吧”。
无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
(2)“庸……乎”,译为“哪……呢'
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
(3)“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”,译为“说的就是……啊”
“大概说的就是……吧”。
①“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。(《庄子•秋水》)
②语所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、虢之谓也。(《唇亡齿寒》)
(4)“不亦……乎”,可译为“不是……吗
有朋自远方来,不亦乐乎?(《论语•学而》)
(5)“……庶几……与(乎)二可译为“……或许……吧
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
9.表示指代的习惯用法
(1)“有所(无所)……”“何所(安所,奚所)……”,可译为“有什么(没
有什么)……的(人、物、事)”“是什么”。
①吾入关,秋毫不敢有所近。(《鸿门宴》)
②质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。(《指南录后序》)
(2)“有以……”“无以……”,可译为“有什么(可以)用来……”“没有什么
(可以)用来……
①项王未有以应。(《鸿门宴》)
②故不积蹉步,无以至千里。(《劝学》)
(3)“无以……为”,可译为“没有必要用(要)……
匈奴未灭,无以家为也。(《史记•卫将军骡骑列传》)
10.表示认定的习惯用法
(1)“是故……”“是以……”,表示结果的固定结构,同义结构还有“以此”“是
用”“用是”“用此”“以故”,可译为“因此”“所以”。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(《师说》)
(2)“所以……二有两个义项,译为“用来……的方法或“……原因
臣所以去亲成而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)“然则”,连词性固定结构,“然”承接上文,“则”表示推断,可译为“既
然这样,那么
是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(4)“而已”“焉耳”,语气词,相当于“罢了”。
其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。(《信陵君救赵论》)
(5)“以……为”,表判断,相当于现代汉语的“认为……”“把……当作”“凭
借(依靠)……作为”等。
①以天下之美为尽在已。(《秋水》)
②若余郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)
(6)“因遂”,相当于“于是”。
欲自杀以激荆卿,日:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”因遂自刎而死。
(《史记・刺客列传》)
(7)“于是”,一是相当于“在这时”“在这件事上”“从这时起”“在这种情况
下”;二是相当于现代汉语“于是
(8)“之类”“之属”“之伦”“之徒”,相当于“这一类的……
(9)“有……者”,译为“有个……的人”。
邑有成名者,操童子业,久不售。(《促织》)
(10)“唯(惟)……之(是)……”,表示宾语前置的固定结构,含强调意义。
其中“唯(惟)”是限定范围的副词,可译为“只”;“之(是)”是标志宾语前
置的结构助词,可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
惟余马首是瞻。(《左传•襄公十四年》)
第二部分文言特殊句式
文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的
句式。主要有:判断句、被动句、省略句和倒装句等。
1.判断句
文言文中有用判断词“是”或“非”来组成判断句的现象。
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
②非我也,兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是这种用法不大常见,
文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
(4)用其他判断词表示判断
此则寡人之罪也。(《勾践灭吴》)
句中“则”译为“是“,相当于现代汉语中的判断词。
此夕卜还有:“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等。
①此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
②且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
③鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
(2)采用“……者,……也”的方式组成判断句
①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
句中判断词“是”的意思,是由“……者,……也”结构表示出来的。当然,这
个结构不是固定不变的,具体言语中,其结构变化十分灵活。其变式结构如下:
a.用“……,……者也”表判断
莲,花之君子者也。(《爱莲说》)
b.用“……者,……”表判断
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅
山记》)
C.用“……,……也”表判断
①城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)
d.无标志判断句刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
2.被动句
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词
所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。这样的句子,称为被
动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系,文言文中也有,但很少。
忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)
在文言文中,被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变
式结构来表示。
(1)“......为....所”“....为....”“....为所....”
①巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》)
②身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)
③不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
(2)“……见……于”“……见……””……于……”
①吾长见笑于大方之家。(《秋水》)
②欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)
(3)省略被动标志的被动句
①王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②荆州之民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之战》)
3.省略句
(1)主语的省略
①旦日,客从外来,(邹忌)与坐谈,(邹忌)问之客曰……(《邹忌讽齐王纳谏》)
②永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章。(《捕蛇者说》)
(5)谓语的省略
夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
(6)动词宾语的省略
以相如功大,拜(相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
(7)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻。(《桃花源记》)
(8)介词的省略
将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
4.倒装句
文言文中,某些句子的语序与现代汉语不同,我们称之为倒装句。其倒装现象主
要有:主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
(13)主谓倒装
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是出于语言表达的需要。
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
(2)宾语前置
在现代汉语中,宾
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