2023-2024学年辽宁省抚顺市六校协作体高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年辽宁省抚顺市六校协作体高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。确定了意象的含义以后，就可以进一步研究意象之间的组合规律，并从这个角度探讨中国古典诗歌的艺术特点。一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。例如杜牧的《过华清宫》后两句：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。“一骑红尘”和“妃子笑”这两个意象中间没有任何关联词，就那么直接地拼在一起，它们是什么关系呢？诗人并没有交代。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个电影镜头的叠印。这两种理解似乎都可以，但又都不太恰切。诗人只说“一骑红尘妃子笑”，把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不允许你把它凝固起来。一凝固起来就失去了诗味。意象之间不确定的关系，正是留给读者进行想象的余地。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关联，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵泳不尽的余味。李白的词《忆秦娥》就是一个很好的例子：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。这首词的意象跳动很大，秦楼月，灞陵柳，乐游原，咸阳古道，汉家陵阙，光是地点就换了这么多，所以浦江清先生说它是“几幅长安素描的合订本”。如果再问一句，把这些孤立的意象连在一起的线索是什么呢？我想就是对长安这座古都的凭吊，对古代文明的追怀，对盛世的留恋和对前途的惘然。作者仿佛是站在历史长河中间的一座孤岛上，正向着邈远的时间与空间茫然地举目四望，同时把他的一些破碎的回忆与印象编织成这首词。除了这感情的线索之外，上阕“秦楼月”和下阕“音尘绝”各自的重复，也起了连接意象的作用。从意象组合的角度，我们可以对中国古典诗歌的一些传统技巧获得新的理解，先说比兴。关于比兴的定义及其区别，历来众说纷纭。郑众说：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”刘勰说：“故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。”宋代的李仲蒙说：“索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情者也。”这是比较通达的几种说法。从意象组合的角度观察这个问题，可以说比兴就是运用艺术联想把两个或两个以上的意象连接在一起的一种诗歌技巧。这种连接是以一个意象为主，另外的意象为辅。作为辅助的意象对主要的意象起映衬、对比、类比或引发的作用。起前三种作用的是比，起后一种作用的是兴。用比所连接的意象之间的关系或明或暗，总有内在的脉络可寻。用兴所连接的意象之间的关系，没有内在的脉络可寻。比的用例，如李贺《老夫采玉歌》：“杜鹃口血老夫泪”，以杜鹃鸟的啼血比采玉老夫的泪水。苏轼《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》：“乱山横翠幛，落月淡孤灯。”每一句都包含两个意象，而意象之间就是借助“比”连接起来的。兴的用例，如：《诗经》王风和郑风各有一首《扬之水》，都以“扬之水，不流束薪”起兴，但兴起的内容不同。王风的那首是征人思归，郑风的那首是兄弟不和。可见兴所组合的意象之间并没有内在的必然联系。再说对偶，对偶可以把不同时间和空间的意象组合在一起，让人看了这一面习惯地再去看另一面。如“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》），上句写孟浩然的青年时代，下句写他的老年时代，时间的跨度很大。而这两句诗的意象就是靠对偶连接起来的。“渭北春天树，江东日暮云”（杜甫《春日怀李白》），渭北、江东两地相去甚远，意象也是靠对偶连接的。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》），时间和空间都有一个飞跃：一句是冬，一句是秋；一句是东南，一句是西北。因为有对偶在起连接作用，所以这两组不同时间、空间的意象放在一起，并不使人感到突兀。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》），上句着眼于空间的广阔，下句着眼于时间的悠长。两句的意象通过对偶连接在一起，表现出一派无边无际的秋色。可见对偶是连接意象的一座很好的桥梁，有了它，意象之间虽有跳跃，而读者心理上并不感到是跳跃，只觉得是自然顺畅的过渡。中国古代的诗人常常打破时间和空间的局限，在广阔的背景上自由地抒发自己的感情。而对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法。（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.意象组合属于诗歌艺术构思，中国古典诗歌意象直接拼合与电影蒙太奇手法异曲同工。B.中国古典诗歌中，除了内在、深层的感情线索之外，意象的重复也有连接意象的作用。C.比兴所连接的意象有主次之分，二者区别在于所连接的对象之间有无内在必然联系。D.第三段中引用浦江清先生的评价，旨在说明李白《忆秦娥》中景物描写全面、细致的特点。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.意象在中国古典诗歌中能直接拼合，致使它们之间的逻辑关系很难确定，这为读者提供了想象的余地。B.关于比兴的定义及二者区别，作者并不认同历来众说纷纭的观点，而是从意象组合的角度做出了新的解释。C.从第三段内容可以看出，运用艺术联想和想象，可以把握诗歌意象之间的深层联系，涵泳诗歌不尽的余味。D.对偶不仅可以让诗人打破时空局限组合意象，并自由地抒发情感，也可以让读者自然、顺畅地理解诗歌。（3）下列诗句，不属于意象直接组合的一项是A.“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”（温庭筠《商山早行》）B.“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园田居》）C.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙•秋思》）D.“落叶他乡树，寒灯独夜人”（马戴《灞上秋居》）（4）请简要分析材料的论证思路。（5）请结合以上材料，从意象组合规律的角度，简要分析李煜《虞美人•春花秋月何时了》的艺术构思。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。老街沧桑徐贵祥小时候，我认为老街是一座城市，至少曾经是一座城市，再至少将来也会是一座城市。老街坐落在皖西中部丘陵的一个高台子上，基本上呈“F”形，三条大街构成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短横和一竖的交界处。姥姥家的后面不是街区，往北是一个土坎，再往北是河湾，那便是老街的“郊区”了。河湾里有茂密的树林、摇曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龙井也镶嵌在河湾中间。老街的路心铺着整齐的青色石板，这些青色石板不仅承载着生活的步履，也勾勒着老街的历史，有些石板上还镌刻着文字。街上住着卖油条的、刻私章的、轧棉花的、修收音机的、卖百货的、木匠、篾匠、铁匠、理发匠、染坊、油坊、米坊、豆腐坊，还有清末太监、下放干部，一应俱全。每到夏天，街上有叫卖鸡头米（芡实）的，有拉京胡的，有说大鼓书的，倒也有声有色。大人们用龙井水沏一壶六安瓜片，摇着芭蕉扇，边品边聊，舒坦得像神仙。一年总有那么几次，要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了。这样的好时光实在太少，更多的时候我们只能靠“打仗”充实文化生活。跟多数人的童年相似，我小时候酷爱“打仗”，特崇拜陶声奎。陶声奎是公社食堂炊事员陶大伯的儿子，比我们大好几岁，因而是我们“公社小孩”的司令。陶声奎率领我们“南征北战”，今天跟南头小孩交手，明天跟北头小孩比画，英勇无畏，所向无敌，每每遇到恶战，陶声奎总是身先士卒，冒着砖头泥块，领头羊一般左遮右挡，保护我们。许多年过去了，我已经遗忘了很多东西，而唯独对于老街的一草一木乃至门板和青石路面记忆犹新。现在我似乎有点明白了，其实，老街是不是城市，或者说是否曾经是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份独特的感觉，那叫卖声读书声、铁匠铺里的淬火声、篾匠铺里的裂竹声、胶底布鞋踏在青石街面上的橐橐声的混合，还有刚出炉的烧饼的香味、热豆腐的气息……这一切都似乎在显示，老街的日子是喧闹的，清贫而火热。老街的上空永远飘扬着浓郁的生活气息，飘扬着人的气息。我们终于跻身于城市的峡谷，久居闹市，几乎被钢筋水泥封闭了，脚不沾地，把我们和土地长久隔离。而回忆起阔别数年的故乡，一种异样的清凉便从遥远的故土扑面而来。今年5月，我回了一趟故乡，公干之余，排除了众多的干扰，坚决地去了一趟老街。尽管我已经有了充分的思想准备，但是老街的破败还是触目惊心。自从参军之后，离开老街将近三十年了。三十年，这个世界上发生了多么大的变化啊！天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了。改革开放之后，老街的多数居民都跟随镇政府迁往西边，一条通衢大道两边真的生长出一座新型的城镇，老街便被抛弃了。在“F”街下面那条短横的顶端，一条老狗傲然昂首，虎视眈眈地盯着我，似乎拿不定主意要不要给我来一个下马威。老狗再老，也老不过我，它哪里知道，它现在盘踞的位置，乃是我当年“打游击”的根据地，那时候我比它威风多了。我为老狗而感动，它是留守老街的不多的动物之一。终于找到了龙井，然而此时的龙井面目全非，全然没有我当年记忆里清冽幽深的感觉，水面与河沟平齐，分不清楚是河水还是井水。顺着井壁，水面上浮着厚厚的青苔，上面居然还有青蛙打坐。我被这个意外打击得心灰意冷，正在失落，不远处茅屋里走出来一位估计已逾七旬的老人问我们：“你们是哪里来的？”大约是看这老汉年纪大，介绍徐贵祥他很难知道，而我父亲在这里当过公社书记，几乎家喻户晓，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父亲的大名抬出来。岂料老汉眼一瞪说，徐彦选我怎么不认识？他不是徐贵祥的爸吗？知道徐贵祥吗？在北京，作家。任家杰惊讶地问，你怎么知道他是作家？老汉说，你门缝里看人啊？我天天看电视，只要有徐贵祥的消息，我一准能看见。《弹道无痕》《历史的天空》《八月桂花遍地开》……老汉如数家珍，末了还得意地向我们冷笑一声：知道吗？徐贵祥就是吃了这口龙井的水才出息的，听说他要回来修这口井。说真的，那一瞬间，我真有点受宠若惊。荒草土坯屋内，黑白电视机前，一个孤独的看井人，一个年迈的村夫俗汉，居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心。我是他自豪的资本，他是我精神的盟友。为了这个因为我而自豪的老汉，我也应该写出好的作品——我们负起责任的理由，往往就是这么简单。站在井边，我沉默了很久。直到我们快要离开，老汉才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的脸上，嘴巴蠕动着说，未尝，未尝你就是……我说我是徐贵祥，谢谢你老人家。老汉神情一变，赶紧张罗烧水，要让我们喝一杯龙井茶。离开老街之后，我突然想，其实这么多年来，我想寻找的并不是城市，而我永远需要的是老街。城市遍地都是，而且越来越多，大同小异，但是我心中的老街只有一个，尽管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那绿荫婆娑、人气旺盛的古色古香的记忆，那宽阔的河面和清澈的溪流，那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.文章写“要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了”，在某种程度上反映了当时生活的单调。B.“厚厚的青苔”“居然还有青蛙打坐”，作者整体描述了“井壁”的“面目全非”，形象地写出了“老街”的凄凉、落寞。C.“我”离开老街，跻身城市的峡谷，“被钢筋水泥封闭了”，我和土地长久隔离，这使我排除了众多的干扰，坚决回到故乡，去了一次老街。D.“居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心”，连用两个“居然”，表达“我”意外惊喜之情。（2）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“我”小的时候，老街的大人们“用龙井水沏一壶六安瓜片，摇着芭蕉扇，边品边聊”，说明老街人满足于生活的自在安逸，为下文老街的衰败做了铺垫。B.文章在描写老街提供给我的的“那一份独特的感觉”时，综合运用了听觉和嗅觉描写，写出了老街值得回忆的生活气息。C.文章与《我与地坛》一样，都采用第一人称叙写事情、抒发情感，将读者引入情境，既拉近了与读者的距离，也便于“我”情感的抒发。D.文章叙写了老街的“过去”与“现在”，在“过去”与“现在”对比之中抒发感慨，突出文章主旨。（3）简要赏析文中划横线的两处句子。①天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了。②那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！（4）文章叙写回老街时，在“老人”身上花费不少笔墨，这样安排有什么作用？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）材料一：戊申，中书奏以“国用未充，请量留三省、寺、监官，余并停，俟见任者满二十五月，以次代之；其西班上将军以下，令枢密院准此”，从之。人颇咨怨。丁巳，以光胤为中书侍郎，与说并同平章事。光胤，赵光逢之弟；说，韦岫之子；廷珪，薛逢之子也。光胤性轻率，喜自矜；说谨重守常而已。赵光逢自梁朝罢相杜门不交宾客光胤时往见之语及政事，他日，光逢署其户曰：“请不言中书事。”高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下，诸侯不过遣子弟将佐入贡，惟高季兴身自入朝，当褒赏以劝来者。乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去，至许州，谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！”初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之。入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之，郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”以是不行。逾年，伶人屡以为言，帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，当为我屈意行之。”五月，壬寅，以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。（节选自《资治通鉴•后唐纪》）材料二：正月朔旦，受命于神宗，率百官，若帝之初。帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”禹乃会群后，誓于师曰：“济济有众，咸听朕命：蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德；君子在野，小人在位；民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天、于父母，负罪引隱。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，蚓兹有苗。”禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。（节选自《尚书•大禹谟》）（1）材料一画波浪线处有三处需要断句，请将需要断句处的字母填在答题卡上。赵光逢A自梁朝罢相B杜门C不交宾客D光胤E时往F见之G语及政事（2）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.厌，满足，与《短歌行》中“山不厌高”的“厌”意思相同。B.“当褒赏以劝来者”中的“劝”与《劝学》中的“劝”，意思相同，都是“劝勉、鼓励”的意思。C.枢密院，五代至元的最高军事机构，唐代始设枢密使，掌文书，后唐时枢密使辅佐宰相，分掌军政。D.材料一中的“戊申”和材料二中的“朔”分别属于古代纪日法的“干支纪日法”和“月相纪日法”，《登泰山记》中的“戊申晦”综合了这两种方法来纪日。朔，指农历每月第一天；晦，指农历每月三十。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.后唐帝听从了中书省的谏言，裁撤官府机构以节省开支、充盈国库，官员们大多叹息埋怨。B.伶人周匝向后唐帝求取两个州来报答自己的救命恩人，同时建议封赏随皇帝征战、军功累累的将士们，后唐帝都答应了，足见其对伶人的溺爱。C.帝舜命令禹率军出征三苗，禹于是会见了各邦众人，对众人宣誓，请求众人齐心合力，讨伐逆贼，建立功勋。D.禹接受益的建议，偃旗息鼓，舜帝于是大布恩德，向三苗表达他们向往和平统一的诚意，最终使三苗主动归顺。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。②时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。（5）材料二讲述了“满招损，谦受益”的道理，材料一中的后唐皇帝不践行这个道理的表现有哪些？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首词，完成各题。行香子•过七里濑①苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。【注】①苏轼被贬到杭州任通判，期间他巡查富阳，至桐庐，经过七里濑时作此词。②严陵：东汉的严子陵，名光，少时曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，征召到京，授谏议大夫，不受，隐居垂钓于富春江上。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.上片“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”两句是实写，通过对“鱼”“鹭”一个水中，一个天上的画面描绘，将“水天清”的感受坐实。B.上片“过”字领起的三句，剪接了同一时辰不同地点的行舟场景，节奏轻快。C.下片以山起，以山结，中间插入议论来表达感慨。D.本词写景生机盎然，活泼轻灵，在以“豪迈”见称的苏词中别具一格。（2）本词情感丰富，请结合词的内容分析作者是如何表达情感的？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》总写琵琶女演奏时，先用“”一句写校弦试音，又用“”一句再现了粗弦、细弦两种旋律交错出现的场景。（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“”，但是由于行事草率，最终却“”。（3）古人常常把“山”与“水”并列使用，荀子《劝学》为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“，”这一例子作了补充。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，7分）6．（7分）阅读下面的文字，完成各题。如今，伴随新媒体的流行，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台，以“直播”的方式，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。殊不知，对于大部分戏曲院团而言，创排新戏乃至巡回演出，基本是靠财政补助，罕有“市场”。如果因担心过度商业化而拒绝一个上佳的宣传手段，实在是①_______。戏曲要遵循传统，但不能②_______。戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播，也会有其他传播手段。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的《惊鸿》，在B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影《白蛇传》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为，这不只是“破圈”，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧重生”。当然，戏曲直播只是一种手段，是戏曲回归市场路径的创新。而创新则是为了守正，守正才能创新。一个年轻戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也③_______；但戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是源于《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》等一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请结合第三自然段的相关内容，给参与“直播”的戏曲演员，拟写两条职业发展的提醒。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，13分）7．（13分）阅读下面的文字，完成小题。中国是茶的故乡，①。中国人利用并发现茶，据说始自于神农时代，至少也有4700多年了。直到现在，品茶之风仍然盛行。汉族还有以茶代礼、以茶会友的习俗。潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，作为中国茶道的代表入选为国家级非物质文化遗产。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。中国的茶文化尤为注重泡茶和敬茶的礼仪。当客人来访，可在征求客人意见后选用合适的茶叶和最佳的茶具待客，泡茶前要认真清洗茶具。以茶敬客时，要注意茶叶的适当拼配。主人在陪客人饮茶时，要注意杯、壶中的茶水残留量，随喝随添，使茶水水温适宜，浓度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了②。中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，并使精神世界升华到高尚的艺术境界。因而，中国人热衷于茶艺，不仅是喜爱茶的味道，③。（1）下列句子中的“风”与文中画横线处的“风”，含义相同的一项是A．魏王用李悝之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。B．作家陈忠实的《白鹿原》一书具有独特的乡土风。C．中央号召向杜富国同志学习后，全国各地闻风而动。D．松月生夜凉，风泉满清听。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3）文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，青春无非是两个动作，一个是类似体能动作“引体向上”，一个是类似战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。有时青春又可以是蛰伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你的发现、感悟与思考。要求：立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年辽宁省抚顺市六校协作体高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。确定了意象的含义以后，就可以进一步研究意象之间的组合规律，并从这个角度探讨中国古典诗歌的艺术特点。一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。例如杜牧的《过华清宫》后两句：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。“一骑红尘”和“妃子笑”这两个意象中间没有任何关联词，就那么直接地拼在一起，它们是什么关系呢？诗人并没有交代。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个电影镜头的叠印。这两种理解似乎都可以，但又都不太恰切。诗人只说“一骑红尘妃子笑”，把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不允许你把它凝固起来。一凝固起来就失去了诗味。意象之间不确定的关系，正是留给读者进行想象的余地。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关联，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵泳不尽的余味。李白的词《忆秦娥》就是一个很好的例子：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。这首词的意象跳动很大，秦楼月，灞陵柳，乐游原，咸阳古道，汉家陵阙，光是地点就换了这么多，所以浦江清先生说它是“几幅长安素描的合订本”。如果再问一句，把这些孤立的意象连在一起的线索是什么呢？我想就是对长安这座古都的凭吊，对古代文明的追怀，对盛世的留恋和对前途的惘然。作者仿佛是站在历史长河中间的一座孤岛上，正向着邈远的时间与空间茫然地举目四望，同时把他的一些破碎的回忆与印象编织成这首词。除了这感情的线索之外，上阕“秦楼月”和下阕“音尘绝”各自的重复，也起了连接意象的作用。从意象组合的角度，我们可以对中国古典诗歌的一些传统技巧获得新的理解，先说比兴。关于比兴的定义及其区别，历来众说纷纭。郑众说：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”刘勰说：“故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。”宋代的李仲蒙说：“索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情者也。”这是比较通达的几种说法。从意象组合的角度观察这个问题，可以说比兴就是运用艺术联想把两个或两个以上的意象连接在一起的一种诗歌技巧。这种连接是以一个意象为主，另外的意象为辅。作为辅助的意象对主要的意象起映衬、对比、类比或引发的作用。起前三种作用的是比，起后一种作用的是兴。用比所连接的意象之间的关系或明或暗，总有内在的脉络可寻。用兴所连接的意象之间的关系，没有内在的脉络可寻。比的用例，如李贺《老夫采玉歌》：“杜鹃口血老夫泪”，以杜鹃鸟的啼血比采玉老夫的泪水。苏轼《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》：“乱山横翠幛，落月淡孤灯。”每一句都包含两个意象，而意象之间就是借助“比”连接起来的。兴的用例，如：《诗经》王风和郑风各有一首《扬之水》，都以“扬之水，不流束薪”起兴，但兴起的内容不同。王风的那首是征人思归，郑风的那首是兄弟不和。可见兴所组合的意象之间并没有内在的必然联系。再说对偶，对偶可以把不同时间和空间的意象组合在一起，让人看了这一面习惯地再去看另一面。如“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》），上句写孟浩然的青年时代，下句写他的老年时代，时间的跨度很大。而这两句诗的意象就是靠对偶连接起来的。“渭北春天树，江东日暮云”（杜甫《春日怀李白》），渭北、江东两地相去甚远，意象也是靠对偶连接的。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》），时间和空间都有一个飞跃：一句是冬，一句是秋；一句是东南，一句是西北。因为有对偶在起连接作用，所以这两组不同时间、空间的意象放在一起，并不使人感到突兀。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》），上句着眼于空间的广阔，下句着眼于时间的悠长。两句的意象通过对偶连接在一起，表现出一派无边无际的秋色。可见对偶是连接意象的一座很好的桥梁，有了它，意象之间虽有跳跃，而读者心理上并不感到是跳跃，只觉得是自然顺畅的过渡。中国古代的诗人常常打破时间和空间的局限，在广阔的背景上自由地抒发自己的感情。而对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法。（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.意象组合属于诗歌艺术构思，中国古典诗歌意象直接拼合与电影蒙太奇手法异曲同工。B.中国古典诗歌中，除了内在、深层的感情线索之外，意象的重复也有连接意象的作用。C.比兴所连接的意象有主次之分，二者区别在于所连接的对象之间有无内在必然联系。D.第三段中引用浦江清先生的评价，旨在说明李白《忆秦娥》中景物描写全面、细致的特点。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA.意象在中国古典诗歌中能直接拼合，致使它们之间的逻辑关系很难确定，这为读者提供了想象的余地。B.关于比兴的定义及二者区别，作者并不认同历来众说纷纭的观点，而是从意象组合的角度做出了新的解释。C.从第三段内容可以看出，运用艺术联想和想象，可以把握诗歌意象之间的深层联系，涵泳诗歌不尽的余味。D.对偶不仅可以让诗人打破时空局限组合意象，并自由地抒发情感，也可以让读者自然、顺畅地理解诗歌。（3）下列诗句，不属于意象直接组合的一项是BA.“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”（温庭筠《商山早行》）B.“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园田居》）C.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙•秋思》）D.“落叶他乡树，寒灯独夜人”（马戴《灞上秋居》）（4）请简要分析材料的论证思路。（5）请结合以上材料，从意象组合规律的角度，简要分析李煜《虞美人•春花秋月何时了》的艺术构思。【解答】（1）D.“是为了体现李白《忆秦娥》中景物描写全面、细致的特点”错。原文第三段“从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵泳不尽的余味。李白的词《忆秦娥》就是一个很好的例子”，由此看出，以此词为例是为了说明中国诗歌意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和再创造的可能。故选D。（2）B.“作者并不认同历来众说纷纭的观点”错。原文第四段“关于比兴的定义及其区别，历来众说纷纭。郑众说：……刘勰说……宋代的李仲蒙说：……这是比较通达的几种说法”，由此看出，作者并没有不认同，只是认为是几种通达的说法。故选B。（3）原文第二段“在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定”，第三段“中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关连，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来”，可看出意象直接组合的特点是直接拼合，没有媒介。B.诗句中“榆柳”与“后檐”之间有“荫”字、“桃李”与“堂前”之间有“罗”字，是说榆柳遮蔽后檐，桃李罗列在堂前，是表达一种状态，不是意象的直接组合。故选B。（4）①由“确定了意象的含义以后，就可以进一步研究意象之间的组合规律，并从这个角度探讨中国古典诗歌的艺术特点”可知，首先文章开门见山点明话题，即从意象之间组合规律探讨中国古典诗歌的艺术特点。②由“在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介”“例如杜牧的《过华清宫》后两句……”“意象之间不确定的关系，正是留给读者进行想象的余地”可知，然后举例论证中国古典诗歌直接拼合意象及意象之间关系不确定的特点。③由“李白的词《忆秦娥》就是一个很好的例子……如果再问一句，把这些孤立的意象连在一起的线索是什么呢？我想就是对长安这座古都的凭吊，对古代文明的追怀，对盛世的留恋和对前途的惘然……除了这感情的线索之外……”可知，接着举例分析直接组合的意象间的内在的深层联系是诗人的情感。④由“关于比兴的定义及其区别，历来众说纷纭。郑众说……”“起前三种作用的是比，起后一种作用的是兴”“再说对偶，对偶可以把不同时间和空间的意象组合在一起，让人看了这一面习惯地再去看另一面。如……”“中国古代的诗人常常打破时间和空间的局限，在广阔的背景上自由地抒发自己的感情。而对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法”可知，最后从意象组合角度运用举例、对比的方法阐述了对比兴和对偶新的理解。（5）①看似没有关联的意象在深层上互相钩连。李煜《虞美人•春花秋月何时了》全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。词中春花、秋月、小楼、东风、故国、明月、玉砌雕栏等意象，看似孤立，实则由词人深沉的故国之思和沉痛的亡国之恨联系在一起。②辅助意象对主要意象起引发作用。李煜《虞美人•春花秋月何时了》由春花、秋月、小楼、东风、故国、明月、玉砌雕栏等意象引出主要意象“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中“已改的朱颜”，故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。朱颜因愁情而不再，可见此时国土易姓，山河变色，美好皆已逝去，后主李煜当然会愁思如春水般一泻千里，源源不断了。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①首先文章开门见山点明话题，即从意象之间组合规律探讨中国古典诗歌的艺术特点。②然后举例论证中国古典诗歌直接拼合意象及意象之间关系不确定的特点。③接着举例分析直接组合的意象间的内在的深层联系是诗人的情感。④最后从意象组合角度运用举例、对比的方法阐述了对比兴和对偶新的理解。（5）①看似没有关联的意象在深层上互相钩连。本词中春花、秋月、小楼、东风、故国、明月、玉砌雕栏等意象，看似孤立，实则由词人深沉的故国之思和沉痛的亡国之恨联系在一起。②辅助意象对主要意象起引发作用。本词由以上意象引出主要意象“已改的朱颜”，实则朱颜因愁情而不再，可见此时国土易姓，山河变色，美好皆已逝去，后主李煜当然会愁思如春水般一泻千里，源源不断了。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。老街沧桑徐贵祥小时候，我认为老街是一座城市，至少曾经是一座城市，再至少将来也会是一座城市。老街坐落在皖西中部丘陵的一个高台子上，基本上呈“F”形，三条大街构成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短横和一竖的交界处。姥姥家的后面不是街区，往北是一个土坎，再往北是河湾，那便是老街的“郊区”了。河湾里有茂密的树林、摇曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龙井也镶嵌在河湾中间。老街的路心铺着整齐的青色石板，这些青色石板不仅承载着生活的步履，也勾勒着老街的历史，有些石板上还镌刻着文字。街上住着卖油条的、刻私章的、轧棉花的、修收音机的、卖百货的、木匠、篾匠、铁匠、理发匠、染坊、油坊、米坊、豆腐坊，还有清末太监、下放干部，一应俱全。每到夏天，街上有叫卖鸡头米（芡实）的，有拉京胡的，有说大鼓书的，倒也有声有色。大人们用龙井水沏一壶六安瓜片，摇着芭蕉扇，边品边聊，舒坦得像神仙。一年总有那么几次，要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了。这样的好时光实在太少，更多的时候我们只能靠“打仗”充实文化生活。跟多数人的童年相似，我小时候酷爱“打仗”，特崇拜陶声奎。陶声奎是公社食堂炊事员陶大伯的儿子，比我们大好几岁，因而是我们“公社小孩”的司令。陶声奎率领我们“南征北战”，今天跟南头小孩交手，明天跟北头小孩比画，英勇无畏，所向无敌，每每遇到恶战，陶声奎总是身先士卒，冒着砖头泥块，领头羊一般左遮右挡，保护我们。许多年过去了，我已经遗忘了很多东西，而唯独对于老街的一草一木乃至门板和青石路面记忆犹新。现在我似乎有点明白了，其实，老街是不是城市，或者说是否曾经是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份独特的感觉，那叫卖声读书声、铁匠铺里的淬火声、篾匠铺里的裂竹声、胶底布鞋踏在青石街面上的橐橐声的混合，还有刚出炉的烧饼的香味、热豆腐的气息……这一切都似乎在显示，老街的日子是喧闹的，清贫而火热。老街的上空永远飘扬着浓郁的生活气息，飘扬着人的气息。我们终于跻身于城市的峡谷，久居闹市，几乎被钢筋水泥封闭了，脚不沾地，把我们和土地长久隔离。而回忆起阔别数年的故乡，一种异样的清凉便从遥远的故土扑面而来。今年5月，我回了一趟故乡，公干之余，排除了众多的干扰，坚决地去了一趟老街。尽管我已经有了充分的思想准备，但是老街的破败还是触目惊心。自从参军之后，离开老街将近三十年了。三十年，这个世界上发生了多么大的变化啊！天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了。改革开放之后，老街的多数居民都跟随镇政府迁往西边，一条通衢大道两边真的生长出一座新型的城镇，老街便被抛弃了。在“F”街下面那条短横的顶端，一条老狗傲然昂首，虎视眈眈地盯着我，似乎拿不定主意要不要给我来一个下马威。老狗再老，也老不过我，它哪里知道，它现在盘踞的位置，乃是我当年“打游击”的根据地，那时候我比它威风多了。我为老狗而感动，它是留守老街的不多的动物之一。终于找到了龙井，然而此时的龙井面目全非，全然没有我当年记忆里清冽幽深的感觉，水面与河沟平齐，分不清楚是河水还是井水。顺着井壁，水面上浮着厚厚的青苔，上面居然还有青蛙打坐。我被这个意外打击得心灰意冷，正在失落，不远处茅屋里走出来一位估计已逾七旬的老人问我们：“你们是哪里来的？”大约是看这老汉年纪大，介绍徐贵祥他很难知道，而我父亲在这里当过公社书记，几乎家喻户晓，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父亲的大名抬出来。岂料老汉眼一瞪说，徐彦选我怎么不认识？他不是徐贵祥的爸吗？知道徐贵祥吗？在北京，作家。任家杰惊讶地问，你怎么知道他是作家？老汉说，你门缝里看人啊？我天天看电视，只要有徐贵祥的消息，我一准能看见。《弹道无痕》《历史的天空》《八月桂花遍地开》……老汉如数家珍，末了还得意地向我们冷笑一声：知道吗？徐贵祥就是吃了这口龙井的水才出息的，听说他要回来修这口井。说真的，那一瞬间，我真有点受宠若惊。荒草土坯屋内，黑白电视机前，一个孤独的看井人，一个年迈的村夫俗汉，居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心。我是他自豪的资本，他是我精神的盟友。为了这个因为我而自豪的老汉，我也应该写出好的作品——我们负起责任的理由，往往就是这么简单。站在井边，我沉默了很久。直到我们快要离开，老汉才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的脸上，嘴巴蠕动着说，未尝，未尝你就是……我说我是徐贵祥，谢谢你老人家。老汉神情一变，赶紧张罗烧水，要让我们喝一杯龙井茶。离开老街之后，我突然想，其实这么多年来，我想寻找的并不是城市，而我永远需要的是老街。城市遍地都是，而且越来越多，大同小异，但是我心中的老街只有一个，尽管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那绿荫婆娑、人气旺盛的古色古香的记忆，那宽阔的河面和清澈的溪流，那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是CA.文章写“要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了”，在某种程度上反映了当时生活的单调。B.“厚厚的青苔”“居然还有青蛙打坐”，作者整体描述了“井壁”的“面目全非”，形象地写出了“老街”的凄凉、落寞。C.“我”离开老街，跻身城市的峡谷，“被钢筋水泥封闭了”，我和土地长久隔离，这使我排除了众多的干扰，坚决回到故乡，去了一次老街。D.“居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心”，连用两个“居然”，表达“我”意外惊喜之情。（2）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.“我”小的时候，老街的大人们“用龙井水沏一壶六安瓜片，摇着芭蕉扇，边品边聊”，说明老街人满足于生活的自在安逸，为下文老街的衰败做了铺垫。B.文章在描写老街提供给我的的“那一份独特的感觉”时，综合运用了听觉和嗅觉描写，写出了老街值得回忆的生活气息。C.文章与《我与地坛》一样，都采用第一人称叙写事情、抒发情感，将读者引入情境，既拉近了与读者的距离，也便于“我”情感的抒发。D.文章叙写了老街的“过去”与“现在”，在“过去”与“现在”对比之中抒发感慨，突出文章主旨。（3）简要赏析文中划横线的两处句子。①天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了。②那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！（4）文章叙写回老街时，在“老人”身上花费不少笔墨，这样安排有什么作用？【解答】（1）C.“这使我排除了众多的干扰，坚决回到故乡，去了一次老街”说法错误，依据原文“今年5月，我回了一趟故乡，公干之余，排除了众多的干扰，坚决地去了一趟老街”可知，我是回故乡的公干之余，排除干扰去老街，不是排除干扰回的故乡。故选C。（2）A.“老街人满足于生活的自在安逸，为下文老街的衰败做了铺垫”错误，不能说明老街人“满足”于自在安逸，也没有为下文做铺垫。故选A。（3）结合“天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了”可知，运用长短句结合和排比，写出了老街在三十年间的变化之大，简洁明快，节奏感强。结合“那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！”可知，运用比喻，把月光比喻为少女的眼睛，形象生动地写出了老街的月光在我心中的地位，它永远那么年轻，更是我永远的心灵家园。（4）①结合“荒草土坯屋内，黑白电视机前，一个孤独的看井人，一个年迈的村夫俗汉”可知，从内容上看，通过交代老人是一位孤独看井人的身份来衬托“老街”凋零的现状。②结合“但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那绿荫婆娑、人气旺盛的古色古香的记忆，那宽阔的河面和清澈的溪流，那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！”可知，从结构上看，通过叙写老人与我们之间的对话，引出下文“我”对“老街”的情感抒发，表达了我浓郁的乡情。③结合“我是他自豪的资本，他是我精神的盟友。为了这个因为我而自豪的老汉，我也应该写出好的作品——我们负起责任的理由，往往就是这么简单”可知，从主题上看，通过叙写老人因为我而自豪，突出了“我”与“老街”之间的深厚情感，这种情感也是我创作的根源。答案：（1）C（2）A（3）运用长短句结合和排比，写出了老街在三十年间的变化之大，简洁明快，节奏感强。运用比喻，把月光比喻为少女的眼睛，形象生动地写出了老街的月光在我心中的地位，它永远那么年轻，更是我永远的心灵家园。（4）①从内容上看，通过交代老人是一位孤独看井人的身份来衬托“老街”凋零的现状。②从结构上看，通过叙写老人与我们之间的对话，引出下文“我”对“老街”的情感抒发，表达了我浓郁的乡情。③从主题上看，通过叙写老人因为我而自豪，突出了“我”与“老街”之间的深厚情感，这种情感也是我创作的根源。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）材料一：戊申，中书奏以“国用未充，请量留三省、寺、监官，余并停，俟见任者满二十五月，以次代之；其西班上将军以下，令枢密院准此”，从之。人颇咨怨。丁巳，以光胤为中书侍郎，与说并同平章事。光胤，赵光逢之弟；说，韦岫之子；廷珪，薛逢之子也。光胤性轻率，喜自矜；说谨重守常而已。赵光逢自梁朝罢相杜门不交宾客光胤时往见之语及政事，他日，光逢署其户曰：“请不言中书事。”高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下，诸侯不过遣子弟将佐入贡，惟高季兴身自入朝，当褒赏以劝来者。乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去，至许州，谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长！”初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之。入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之，郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”以是不行。逾年，伶人屡以为言，帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，当为我屈意行之。”五月，壬寅，以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。（节选自《资治通鉴•后唐纪》）材料二：正月朔旦，受命于神宗，率百官，若帝之初。帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”禹乃会群后，誓于师曰：“济济有众，咸听朕命：蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德；君子在野，小人在位；民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天、于父母，负罪引隱。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，蚓兹有苗。”禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。（节选自《尚书•大禹谟》）（1）材料一画波浪线处有三处需要断句，请将需要断句处的字母填在答题卡上。赵光逢A自梁朝罢相B杜门C不交宾客D光胤E时往F见之G语及政事（2）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.厌，满足，与《短歌行》中“山不厌高”的“厌”意思相同。B.“当褒赏以劝来者”中的“劝”与《劝学》中的“劝”，意思相同，都是“劝勉、鼓励”的意思。C.枢密院，五代至元的最高军事机构，唐代始设枢密使，掌文书，后唐时枢密使辅佐宰相，分掌军政。D.材料一中的“戊申”和材料二中的“朔”分别属于古代纪日法的“干支纪日法”和“月相纪日法”，《登泰山记》中的“戊申晦”综合了这两种方法来纪日。朔，指农历每月第一天；晦，指农历每月三十。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是BA.后唐帝听从了中书省的谏言，裁撤官府机构以节省开支、充盈国库，官员们大多叹息埋怨。B.伶人周匝向后唐帝求取两个州来报答自己的救命恩人，同时建议封赏随皇帝征战、军功累累的将士们，后唐帝都答应了，足见其对伶人的溺爱。C.帝舜命令禹率军出征三苗，禹于是会见了各邦众人，对众人宣誓，请求众人齐心合力，讨伐逆贼，建立功勋。D.禹接受益的建议，偃旗息鼓，舜帝于是大布恩德，向三苗表达他们向往和平统一的诚意，最终使三苗主动归顺。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。②时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。（5）材料二讲述了“满招损，谦受益”的道理，材料一中的后唐皇帝不践行这个道理的表现有哪些？【解答】（1）“赵光逢”是“罢相”的主语，中间不应断开，故应在“罢相”后断开；“杜门”与“不交宾客”属同义连用，应在“宾客”后断开；“之”是代词，代指赵光逢，是“见”的宾语，故应在“之”后断开。综上应在BDG三处断开。译文：赵光逢自从被后梁朝罢了（他）宰相（以后），（便）关起门来不和外界宾客交往，赵光胤有时去看望他，谈话中涉及政事。（2）D.有误，“晦”指农历每月最后一天。故选：D。（3）B.“伶人周匝向后唐帝求取两个州来报答自己的救命恩人，同时建议封赏随皇帝征战、军功累累的将士们”说法错误。从原文“郭崇韬谏曰：‘陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心’”。建议封赏随皇帝征战、军功累累的将士们不是周匝提出来的，是郭崇韬的建议。故选：B。（4）①乃：竟然；羁留：停留，扣留；沮：动词的使动用法，使……灰心失望。译文：（现在）竟然想要扣留下来不让（他）回去，（这样就会）背信弃义，使天下人灰心失望，不是（好）计策。②从：跟从；百：指多次；……者：……的人。译文：当时亲军中有跟从后唐帝多次征战（却）没有封得刺史的人，没有不愤怒叹息的。（5）材料一中说到“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体！又荒于禽色，何能久长”。后唐皇帝居功自夸，沉迷享乐；材料一中说到“初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之”“郭崇韬谏曰：’陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心’”“帝谓崇韬曰：‘吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，当为我屈意行之’”。后唐皇帝赐予伶人宦官极大权势，致使其祸乱朝政；重赏侍其娱乐的伶人，忽视确有功绩的功臣，使功臣寒心。答案：（1）BDG（2）D（3）B（4）①（现在）竟然想要扣留下来不让（他）回去，（这样就会）背信弃义，使天下人灰心失望，不是（好）计策。②当时亲军中有跟从后唐帝多次征战（却）没有封得刺史的人，没有不愤怒叹息的。（5）①居功自夸，沉迷享乐。②赐予伶人宦官极大权势，致使其祸乱朝政。③重赏侍其娱乐的伶人，忽视确有功绩的功臣，使功臣寒心。参考译文：材料一：戊申日，中书上奏认为“国家的财用还不充裕，请求酌量留下三省、寺、监官，其余的机构一律撤销，等到现任的官员任期满二十五个月，按照次序代替他们；武官们职位在上将军以下的，命令枢密院也按照这一方法执行”，后唐皇帝接受了这个意见。官员们多叹息埋怨。丁巳日，后唐帝任命赵光胤为中书侍郎，与韦说同为同平章事。赵光胤，是赵光逢的弟弟；韦说，是韦岫的儿子；薛廷珪，是薛逢的儿子。赵光胤性格轻率，喜欢自夸；韦说谨慎庄重遵守常法。赵光逢自从被后梁朝罢了他宰相以后，便关起门来不和外界宾客交往，赵光胤有时去看望他，谈话中涉及政事。有一天，赵光逢在他的门上写道：“请不要谈中书省的事。”高季兴在洛阳时，后唐帝的侍从伶人宦官们贪得无厌地向他索取财物，高季兴憎恨这件事。后唐帝打算留下高季兴，郭崇韬劝谏说：“陛下刚刚取得天下，诸侯们都不过是派子弟或将佐们来朝入贡，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励他来鼓励那些不亲自来的诸侯。现在竟然想要扣留下来不让他回去，这样就会背信弃义，使天下人灰心失望，不是好计策。”于是后唐帝派高季兴回去。高季兴日夜兼程往回赶路，到了许州，对将佐们说：“新朝皇上经过百战才得到黄河以南地区，就对有功之臣们举起手来说‘我靠十个指头夺得了天下’，像这样居功自夸，那么别人都没有功劳了，这样谁不离心！而且皇上还迷恋于捕猎和女色，怎么能够长久统治天下呢！”当初，在胡柳战役中，优伶周匝被梁人抓获，后唐帝经常思念他。（后唐军）进入汴梁的那天，周匝在马前拜见（后唐帝），后唐帝十分高兴。周匝（在后唐帝面前）哭诉说：“我之所以能够保全自身，全（靠）梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助，希望向陛下乞要两个州（封赏给他们）来报答他们。”后唐帝答应了他。郭崇韬劝谏（后唐帝）说：“陛下要封赏的（应该）是（那些和您）共同夺取天下的人，（这些人）都是英豪忠勇之士。如今大功刚刚告成，封赏还没有惠及（这些人中的）一个人，却首先任命（一个）优伶为刺史，恐怕要失掉天下人的心。”因此（周匝的建议）没有实行。过了一年，优伶经常提起（这件事），后唐帝对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，（不兑现承诺）让我羞于见到这三个人。你的话虽然正确，但应当看在我的面子上委屈执行这事。”五月，壬寅日，（后唐帝）任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。当时亲军中有跟从后唐帝多次征战（却）没有封得刺史的人，没有不愤怒叹息的。材料二：正月初一早晨，（禹在尧庙里）接受了舜的任命，率领百官（行礼），像舜当年（受命时）一样。舜说：“唉，禹！现在只有三苗不服从（命令）了，你去征伐（他们）。”禹于是大会各邦后，在众人前宣誓道：“诸位勇士们，都听我的命令：三苗蠢蠢欲动，执迷不悟，轻侮傲慢自大，违逆正道败坏常德；（致使）君子（被遗弃）在野外，小人（却）窃居高位；把人民抛弃不顾，上天降灾于他们。因此我要率领你们这些将士，奉天命讨伐有罪之人。你们还须齐心合力，才能建立功勋。”战事进行了三十天，三苗的人仍然违抗命令。益前往辅佐禹道：“只有道德才能感动上天，无论多远的地方都能达到。自满会招致损失，谦虚会有所收益，这就是天道。帝舜早年在历山，在田间来往，日日向苍天、父母号哭涕泣，把罪错全部承担。舜恭敬地去见他的父亲瞽瞍的时候，总是端端正正战战兢兢。连顽固的瞽瞍也能通情达理了。至诚之心感动神灵，何况三苗。”禹连忙下拜，接受了这个好意见说：“讲得对！”立即停战，整队班师而归。帝舜于是大布文德，在朝堂两阶之间，人们举着盾牌和雉尾载歌载舞。七十天之后，三苗前来归顺了。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首词，完成各题。行香子•过七里濑①苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。【注】①苏轼被贬到杭州任通判，期间他巡查富阳，至桐庐，经过七里濑时作此词。②严陵：东汉的严子陵，名光，少时曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，征召到京，授谏议大夫，不受，隐居垂钓于富春江上。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是BA.上片“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”两句是实写，通过对“鱼”“鹭”一个水中，一个天上的画面描绘，将“水天清”的感受坐实。B.上片“过”字领起的三句，剪接了同一时辰不同地点的行舟场景，节奏轻快。C.下片以山起，以山结，中间插入议论来表达感慨。D.本词写景生机盎然，活泼轻灵，在以“豪迈”见称的苏词中别具一格。（2）本词情感丰富，请结合词的内容分析作者是如何表达情感的？【解答】（1）B.“同一时辰”错，应为不同时辰之景，沙溪为白天之溪，清澈而见沙底；霜溪为清晓之溪，清冷而有霜意；月溪乃月下之溪，明亮而又凄美。故选B。（2）上阕头六句描写清澈宁静的江水之美：一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。“算当年，虚老严陵。”东汉初年的严子陵，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是“钓名”，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。“君臣一梦，今古空名”，表达出浮生若梦的感慨：皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。体现出作者淡泊名利，与山水共清欢的豁达情怀。上阕头六句描写清澈宁静的江水之美，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣，所以作者借景抒情，通过对富春江沿途的山水风光生动描绘，表达了对江南水乡的热爱。用典抒情，化用典故。“算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名”借用东汉初年严子陵隐居不仕垂钓富春江上的典故，作者笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处，不论皇帝还是隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。答案：（1）B（2）借景抒情：①作者通过小舟、水天、游鱼、山等意象，描绘了一幅生机盎然的图景，体现出作者对自然的热爱之情。或②“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”借不同的溪水之景营造出凄清萧瑟的意境，流露出作者被贬谪后的伤感。运用典故：运用严陵不仕的典故，表达了君臣如梦一样消失，只留下空名这种浮生若梦的感慨，同时也表现了作者被贬谪之后的达观。译文：乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。赏析：此词在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。此词头六句描写清澈宁静的江水之美。词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。接下来用一个“过”字领下边的“沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，节奏轻快，使画面飞速地流动起来，高度简练概括地记录了沿途的景色和主观的感受。沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。这是词的上阕，写水；而下阕开头两句写山。作者首先由写江水之清明转写夹岸的奇山异景——“重重似画，曲曲如屏”：两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。词写水则特详，写山则至简，章法变化，体现了在江上舟中观察景物近则精细远则粗略的特点。“算当年，虚老严陵。”东汉初年的严子陵，辅佐刘秀打天下以后，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是“钓名”，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。“君臣一梦，今古空名”，表达出浮生若梦的感慨：皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留传的实体是什么呢？“但远山长，云山乱，晓山青。”意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。这是苏轼的一贯思想，正如他在《前赤壁赋》中所感叹的：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也。”下阕以山起，以山结，中间插入议论感慨，而以“虚老”粘上文，“但”字转下意，衔接自然。结尾用一“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”三个跳跃的短句，又与上半阕“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合，而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》总写琵琶女演奏时，先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，又用“嘈嘈切切错杂弹”一句再现了粗弦、细弦两种旋律交错出现的场景。（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。（3）古人常常把“山”与“水”并列使用，荀子《劝学》为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“积水成渊，蛟龙生焉”这一例子作了补充。【解答】故答案为：（1）转轴拨弦三两声嘈嘈切切错杂弹（重点字：拨）（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（重点字：赢）（3）积水成渊蛟龙生焉（重点字：渊）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，7分）6．（7分）阅读下面的文字，完成各题。如今，伴随新媒体的流行，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台，以“直播”的方式，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。殊不知，对于大部分戏曲院团而言，创排新戏乃至巡回演出，基本是靠财政补助，罕有“市场”。如果因担心过度商业化而拒绝一个上佳的宣传手段，实在是①_______。戏曲要遵循传统，但不能②_______。戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播，也会有其他传播手段。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的《惊鸿》，在B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影《白蛇传》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为，这不只是“破圈”，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧重生”。当然，戏曲直播只是一种手段，是戏曲回归市场路径的创新。而创新则是为了守正，守正才能创新。一个年轻戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也③_______；但戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是源于《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》等一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请结合第三自然段的相关内容，给参与“直播”的戏曲演员，拟写两条职业发展的提醒。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅。【解答】（1）第一空，从前文来看，有人质疑戏曲演员“直播”的原因，即是为了维护“艺术家的尊严”，实际上是忽视了戏曲发展的市场困境，再结合本句意思来看，过度商业化而有失艺术尊严的“担心”是“小”，失去“上佳的宣传手段”进而失去生存市场是“大”，故此，本空可填“因小失大”（或“得不偿失”）。“因小失大”，意为因小的利益而失去大的利益。“得不偿失”，得到的抵不过失掉的。第二空，前文提到，戏曲要遵循传统，由“但”可知转折之意所指向的是后文，由后文“戏曲传播载体的”的变革及其“破圈”发展，可以看出，此空是说戏曲发展不能不求进步，故本空可填“固步自封”（或“因循守旧”，或“墨守成规”）。“固步自封”，比喻守着老一套，不求进步。“因循守旧”，照老样子不改，不求革新。“墨守成规”，形容思想保守，按老规矩办事，不求改进。第三空，前文提到，年轻戏曲人直播收获流量是“可喜现象”，顺其语势，收获“打赏”，也应是可以理解的，再结合后文不可“沉湎”、甚至“吆喝求赏”的转折语意来看，本空可填“无可厚非”（或“无可指摘/理所应当”）。“无可厚非”，意为不可过分指责，表示虽有不足，但是可以理解或原谅。“无可指摘”，指没有什么可以指责