1《兰亭集序》练习（含答案） 统编版高中语文选择性必修下册

1《兰亭集序》练习（含答案）统编版高中语文选择性必修下册10.1《兰亭集序》练习

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。"岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．群贤毕至___毕：全

B．此地有崇山峻岭崇：高

C．列坐其次___次：位置

D．或取诸怀抱___怀抱：胸怀抱负

2．下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（）

A．足以极视听之娱险以远，则至者少

B．终期于尽___此非孟德之困于周郎者乎

C．每览昔人兴感之由今急而求子，是寡人之过也

D．故列叙时人，录其所述天之苍苍，其正色邪

3．把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

4．文言文中，作者为什么会发出“信可乐也”的感慨？请简要作答。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。"鉴曰：“正此佳婿邪！”

起家秘书郎，累迁长史。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。

羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

……

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。"

（选自《晋书·王羲之传》，有删改）

5．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

羲A之B雅C好D服E食F养G性H不I乐J在K京L师M初N渡O浙P江Q便R有S终T焉U之V志

6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“羲之既拜护军”与“余既为此志"（《项脊轩志》）两句中的“既”字含义相同。

B．修禊，古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月初三）到水边嬉戏，以除不祥。

C．“未尝不临文嗟悼"与“临清流而赋诗”（《归去来兮辞并序》）两句中的“临"字含义相同。

D．“亦将有感于斯文”与“急于星火"（《陈情表》）两句中的“于”字含义不同。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．王羲之出身高贵，小时候木讷，没引起人们的关注，但周顗认为王羲之很奇特，对他特别礼待，于是王羲之开始知名。

B．王羲之任右军将军、会稽内史时，殷浩与桓温不和，王羲之担忧会影响国家的安定，两次写信给殷浩进行劝告，但殷浩没有接受。

C．《兰亭集序》中，作者先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境，接着写众人边喝酒边赋诗的乐趣。

D．从《兰亭集序》中，我们可以看出，王羲之受到了庄子虚无主义的影响，感叹人生无常，于是他感慨要游乐至死。

8．太尉郗鉴为什么认为王羲之是“佳婿"？请简要说明。

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。

（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

（节选自王羲之《兰亭集序》）

（二）

上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。"尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。太宗依给，翼遂改冠微服。至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，日暮入寺，巡廊观壁画。过辨才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？"翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。"便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。

遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。"翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？"辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓。伪作耳！"辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指纇③，曰：“果是响拓书也。"纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遣却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。

（摘自何延之《兰亭记》）

【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③纇：丝的结，引申指缺点。

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

弟子A先世B皆传C二王D楷书法E弟子自幼来F耽玩G今亦有数帖H自随

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（）

A．癸丑：干支纪年法。古人用十天干和十二地支循环相配表示年的次序。

B．“夫人之相与”中的“之"字，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，和《种树郭橐驼传》中“能顺木之天”中的“之"字用法相同。

C．旬朔：旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时日。

D．响拓：复制法书的一种方法。法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字迹难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖（常用油纸、蜡纸），勾勒其原字笔画，再以墨笔填充，故而又称“影书”“影覆"。

12．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《兰亭集序》记叙的是东晋时期名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。

B．选文（一）中“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分，是对雅集的概括，也为下文“岂不痛哉"蓄势。

C．唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖送给了他。

D．何延之《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，描述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的故事，将萧翼的狡黠写得十分舒展生动。

13．把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。

（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。

14．孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵（太阳）纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。

阅读下面文言文，完成下面小题。

甲

兰亭集序

〔东晋〕王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。"岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

乙

归去来兮辞并序（节选）

〔东晋〕陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

15．下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“修禊”，指在农历三月上旬到水边嬉戏以祓除不祥的古代民俗。

B．“趣”，指选取，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣"中的“趣”词义不同。

C．“喻”，指明白、理解，与成语“不可理喻”中的“喻"用法相同。

D．“慷慨”，指感慨、感叹，与现在所说的“慷慨激昂"中的“慷慨”意思不同。

16．下列各句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．虽趣舍万殊___虽九死其犹未悔

B．夫人之相与___句读之不知

C．当其欣于所遇___于时风波未静

D．家叔以余贫苦___但以刘日薄西山

17．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．甲文前半部分叙事、写景，点明集会的时间、地点、事由、参加者，描写了兰亭所在地壮阔优美的自然环境。

B．甲文后半部分转向表达有关忧乐生死的感慨与思考，饱含理性：人生苦短，乐必生悲；托之诗文，传诸后人。

C．乙文为《归去来兮辞并序》中“序"的部分，叙述了作者出仕和辞官的原因，同时交代了写作背景和时间。

D．乙文写作者在就任彭泽令之后很快生出了辞官之心，而根本原因在于出仕为官的生活方式违背了他的本性。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（2）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

二、名篇名句默写

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王羲之《兰亭集序》中谈及的“人之相与”的两种形式：_____________，-----；_____________，_____________。

（2）《兰亭集序》中，作者描写兰亭的“山"的句子是“_____________，”；描写兰亭的“水"的句子是“_____________，”。

（3）《兰亭集序》中，表达作者生死观的两句话是：_____________，_____________。

（4）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭"。《兰亭集序》中，王羲之通过“_____________，”两句发出了相似的感叹。

三、文言小题

20．以下选项中，所列字的意思用法完全相同的一项是（）

A．告则告诉不许农人告余以春及

B．为既自以心为形役诸侯以惠爱为德

C．临未尝不临文嗟悼临清流而赋诗

D．之所之既倦胡为乎遑遑欲何之

四、小阅读

21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．兰亭宴集，乐在时美、人美、景美、事美，还有天公作美。

B．作者由缘聚想到缘散，想到朋友聚会欢乐短暂，情随事迁，徒留感慨，生命有限终归于尽，因而由乐生痛。

C．作者由今人之痛，想到古人之痛、后人之痛，三者“若合一契”，不由得悲从中来。

D．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体现了作者消极无为的人生态度。

22．古代散文多注重骈散结合，请以《兰亭集序》为例，分析其是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。

五、作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

在《兰亭集序》中，王羲之对“一死生"齐彭殇”的观点表示否定。“一死生"是把死和生看作一样的，“齐彭殇”是把长寿和短命等同看待。这种观念源于道家思想，但王羲之认为这种观念忽视了生命个体的差异性和生命过程的珍贵性。

在现实生活中，这种批判有着重要的借鉴意义。它提醒我们要珍惜生命的每一个阶段。生命是一个从出生到成长、衰老直至死亡的过程，每个阶段都有其独特的价值。与那种将生死等同看待的观念不同，我们应该珍视生命中的喜怒哀乐、悲欢离合。例如，青春时期的懵懂与热血、中年时期的奋斗与担当、老年时期的智慧与沉淀，这些都是生命赋予我们的宝贵财富，不应被忽视。

同时，王羲之的观点也促使我们尊重生命的差异。每个人的生命长度和质量都是不同的，有的人长寿，有的人英年早逝；有的人一生顺遂，有的人历经坎坷。我们不能简单地将这些差异抹去，认为它们没有意义。就像在社会中，我们应该尊重每个人不同的人生轨迹，无论是残疾人、病人还是健康人，他们的生命都有其不可替代的价值。

请写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度；确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：

1．C2．C3．（1）虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

（2）等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。4．①天气晴朗，春光明媚，景色宜人；②和朋友聚会，饮酒赋诗，畅叙幽情。

5．HMQ6．C7．D8．王家子弟都显得很拘谨，只有王羲之显得自然、坦然。9．（1）（王羲之）曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之自己为这次集会作序来申述他的志向。

（2）每当看到前人(对死生)发生感叹的原因，（与我）像符契一样相合，未曾不面对文章嗟叹哀伤，心里却不明白为什么会这样。

10．BEG11．B12．C13．（1）用来纵目观察，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，实在很快乐。

（2）他多才多艺，富有权术、智谋，可以担当这个使命，一定会得到《兰亭》帖。14．都抒发了人生苦短，情随事迁，欢乐易逝的感慨。

15．C16．D17．A18．（1）本来就知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

（2）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。

19．或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作夫人之相与

俯仰一世

20．C

21．D

22．《兰亭集序》句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中掺以骈句，节奏分明，韵律和谐，语言错落有致。视觉上给人一种齐整之美，听觉上给人音乐的美感。如首句“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也”，先骈句后散句，既庄重又自然，加之句式或短或长，整齐而富于变化，韵律和谐，悦耳动听。而“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”则先散后整，既自由又形象。骈句的运用，在句法上，对仗整齐，句意排比，两两相对，音韵和谐；散句与骈句的结合，无斧凿之痕，自然有致，使语言呈现出不拘音律、自由奔放、清新自然之美。

23．示例：《珍视生命：尊重差异，珍惜历程》

王羲之在《兰亭集序》中对“一死生"齐彭殇”观念的否定，如同一记警钟，在历史的长河中敲响，其回音穿越千年，至今仍振聋发聩，为我们审视生命的意义提供了深刻的视角。

生命，是一幅色彩斑斓的画卷，每个阶段都有着独特的色调和笔触，勾勒出其不可