创造形象-诗文有别定稿

2021/6/271艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中有复杂的表现形态。诗、词、曲、赋、小说、戏曲，这些艺术体裁创造艺术形象的方式有所不同，其中的艺术形象的特征也并不相同，有的表现为栩栩如生的人物，有的表现为生动曲折的故事，有的表现为情景交融的意境，还有的表现为物象、情景、情绪……好的艺术形象都是审美物象和审美意象的统一，能够使我们如见其人，如闻其声，如临其境，感悟其理。

2021/6/272形象：文艺作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景。在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性，是评价作品艺术性高低的一个重要标志。

2021/6/273（二）诗文有别诗歌：中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，创造的形象蕴涵了更为深远的意旨，或者说形象能够引发超出形象本身的更为深远的情蕴。因此欣赏诗歌需要仔细品位象外之象、韵外之致、味外之旨。2021/6/274散文：中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。2021/6/275示例：◆巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白◆吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫◆气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然◆洞庭为沅湘等九水之委。当其涸时，如匹练耳，及春夏间，九水发而后有湖。

——袁中道《游岳阳楼记》2021/6/276

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

——李白《劳劳亭》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

——贺知章《咏柳》

荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

——朱自清《荷塘月色》

示例2021/6/277诗文有别

意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。

——清·吴乔

诗写意，文写实2021/6/278散文较之诗歌更为具体逼真，与实际生活更贴近,在语言表达上要规范一些。散文：一个人平平常常走在路上小说：一个人忽然被推到水里诗歌：一个人给大地弹到月亮里2021/6/279★不同散文类别中的艺术形象有不同的表现形式：

①山水游记类散文——具有独特风貌韵味的山水风物

②人物传记类散文——生动传神的人物形象

③说理类散文——直观准确的事实论据

④叙事类散文——细致生动的事件

⑤历史类散文——重要的历史事件

2021/6/2710“古代散文欣赏”学习目标和单元构成创造形象诗文有别

——理解散文的形象性散而不乱气脉中贯

——把握散文的逻辑性和抒情性文无定格贵在鲜活

——体会散文的灵活性和趣味性2021/6/2711本单元的学习内容

文体对象：中国古代散文

游记散文——哲理散文——史论散文——传记类散文——《过小孤山大孤山》《阿房宫赋》《庖丁解牛》《项羽之死》《方山子传》《大铁椎传》2021/6/2712（2）文体内容：《过小孤山大孤山》——描写了饶有韵味的山川景物形象；《庖丁解牛》——形象生动地阐述了养生的道理。《项羽之死》——刻画出个性鲜明的人物形象。《阿房宫赋》——通过对宫廷建筑和奢华生活的描绘，说明国家兴亡的道理。《方山子传》——通过生动曲折的事件塑造人物形象。《大铁椎传》——通过充满悬念的记叙表现人物的传奇色彩。2021/6/2713学法建议：1、做好预习①借助注释和工具书将生字词标上音；②梳通段义，扫除阅读障碍；③整体感知课文，提取每段内容要点并归纳文章内容；④浏览课后练习，初步思考问题；⑤质疑问难，将难点问题写出来，做到心中有数。2、找出文中的通假字、古今异义、一词多义及特殊文言句式。3、了解文学史书的相关知识，文章故事发生的历史背景或时代特征。4、课前课后反复诵读，重点句、段和篇章还要熟练翻译。5、学完整个单元后及时总结，或对比阅读，排查知识漏洞，或铺之练习加深理解，巩固记忆。2021/6/2714陆游过小孤山大孤山赏析示例2021/6/2715激情导入

倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山。

2021/6/2716背景回放

陆游幼年时经历过北宋末至南宋初的战祸，对故土沦丧，人民涂炭极感痛心。曾参加科举考试，因谈论恢复中原而被罢官。宋孝宗乾道五年(1169)，陆游被起用为夔州(今重庆奉节)通判。第二年闰五月，他由故乡山阴(今浙江绍兴)出发，至十月二十七日抵达任所。他一路上观秀丽山水，探幽奇绝境，访先贤遗迹，采民俗风情。且行且记所见所闻，感慨万千，精于抒情的他写成日记体游记《入蜀记》。本文是他路过小孤山和大孤山时所写的两篇日记。2021/6/2717小孤山简介

小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。

小孤山虽属弹丸之地，名声却很大。被称为山水诗鼻祖的谢灵运，有一首有名的《登江中孤屿》，据说就是为小孤山而作。至于苏东坡的“大孤小孤江中央”，更是脍炙人口的名句。陆游说：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。然峭拔秀丽，皆不可与小孤比”（《游小孤山记》）。小孤山被诗人们所青眯，最初有谢灵运，既而有顾况、卢仝、王安石、王十朋、陆游、王守仁、袁枚……连明朝皇帝朱元璋也来附庸风雅。画家们则纷纷将小孤山入画，唐代李思训的《长江绝岛图》，画的就是小孤山与鄱阳湖上的大孤山。

“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”

2021/6/2718迎山而上胜迹迭(dié)出，启秀寺、一天门等十余处景点，每一景点都有其雅观和民间传说，并镌有历代名人的匾额和雅士墨客之碑文。2021/6/2719大孤山简介

大孤山，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的秀鞋变化而成，因而又名大姑山。

其实,大孤山是两百万年前第四纪冰川时期形成的小岛,它高出水面约90米,周长千余米,大孤山三面绝壁,耸立湖中,仅西北角一石穴可以泊舟。

山上有丰富的人文景观，《水经》记载：大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大姑庙。自宋到清，大孤山文人贾客荟萃，游山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹若市，山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬。

可惜这些建筑因历代兵灾和十年浩劫，大都破坏。近年，山上重建了望庐亭、云眠亭、宝塔、寺庙等建筑，山下建了停泊游船的码头，修了登山公路和接待室，成为鄱阳湖旅游线上一个重要景点。2021/6/2720矶jī燧suì窦dòu潦lǎo巉chán上干云霄gān榭xiè栖鹘qīhú抟tuán蠡lǐ葭jiā赪chēng湓pén汲jí以杏仁澄之dèng自读课文，读准字音2021/6/2721澄（dèng）清混水易，澄（chéng）清问题难。

泊：小船漂泊（bó）

在湖泊（pō）里。

2021/6/27221、结合注释理解课文大意，把握重要词语、重要句子的含义。

2、总结本课的幸、信、胜、然、以、之、而等词的用法。

3、把握词类活用和文言句式。学习重点2021/6/2723

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见，杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。

八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸（的山峰）罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）裂缝的岩石和各式洞穴，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖在它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，水位下降，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。2021/6/2724

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有防守的士兵。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是扬名天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，上冲云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，诚然是自然界风景最优美的地方。

2021/6/2725

但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观(guàn)亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭来装饰，与水光山色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。2021/6/2726

惠济庙和安济夫人惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺”，很狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。北宋时期，庙重建。改名“惠济寺”，始祀海神妈祖，即现在所称的小姑娘娘。据《清一统志》称：“（妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。”故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，给她以“助顺安济广济惠济夫人”的称号。南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济”，神号“安济夫人”，并有碑载其事。2021/6/2727

昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。

古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着小雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中游览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。极尽登临的胜景，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在抓水鸟，掠过江面向东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。2021/6/2728

二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，大概是长江西路一带水域。2021/6/2729

江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄（dèng）之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯（sù）流行七百里云。

长江的水很浑浊，每逢要汲取江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处像拉绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，像墙一样直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为船被风阻不能行进，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

2021/6/2730疏通课文理清作者的行踪过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→泊沙夹南望彭泽、都昌诸山→遂行泛彭蠡口始见庐山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦

阅读全文，找出文章中重点描写了哪些景物以及景物的特点？

2021/6/2731

烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这四个景点。2021/6/2732

烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又构成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的？1.用“游踪”（船由长江下游上行）为线索，把四个景点贯穿在一起2.用各景点的共同特点把四个景点联系起来（水）3.注意景点之间的联系和配合（澎浪矶和小孤山）4.运用对比手法把景点结合在一起（大孤山和小孤山）明确：2021/6/2733

本文的景物描写有哪些特点？试结合全文简要分析。(1)多角度写景。在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的山水风景画展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望，有“抛江过其下”的近观，又有一石“杰然特起”的特写镜头。写小孤山亦有“自数十里外望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同时刻的变化。特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。2021/6/2734(2)写景物重点突出。写小孤山着墨最多，作者借登临览胜的机会，较详细地描写景物，而且还写庙宇传说，前人诗咏，近人事迹，内容丰富。(3)运用对比法，如写小孤山，则以金山、焦山、落星山比较，写大孤山则以小孤山比较，写水，则动静、缓急、清浊，对比鲜明，写出江与山的特色。(4)运用传说、引用前人诗句：为景物添彩生色。2021/6/2735

陆游是在先遭到罢免官职，后又被重新起用的人生际遇中写这篇文章的。联系时代背景，解读作者所描绘的山川景物中蕴涵的韵味和深意。

陆游此次出任夔州通判，是从一个罢官家居的人重新被起用的，因此，在一路跋涉之中，尽管山川景物奇绝，也不能不在山川登临中深寓感慨，有所寄托。文中融情于景，足见作者心迹的地方有四处。一是写孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者为什么偏写“不附山，杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派倾轧、打击，仍不改收复之志的墨客的孤独情怀。

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二是写“俊鹘抟水禽”而去。“俊鹘抟水禽”这本是一很自然的生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入文中。“甚可壮也”一句中，作者所伤怀的恐怕不仅仅是俊鹘抟水禽吧？关联陆游的志向愿望及前半生的履历，我们可以遐想到墨客此时何等期望南宋的将士个个像俊鹘，期望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武健壮，动民气魄。2021/6/2737三、泊沙夹，游小孤山中古刹，“徙倚久之而归”。“徙倚久之”，绝不仅是只是想多看几眼景象，更是表达了面临半壁山河百感交集的庞杂心绪。

四、江水清浊明显，“合处如引绳，不要乱”。作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。2021/6/2738江山如此多娇，引英雄陆游直折腰

本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国之情。主旨2021/6/2739李思训画《长江绝岛图》【释义】：山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木凌空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。对比阅读苏轼题画诗《李思训画〈长江绝岛图〉》：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹(zhào)歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟(huán)，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。2021/6/2740

苏诗简洁地写了山色水貌、江阔山小，山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，并将传说以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开想像的翅膀。

陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。

二者差异明显，却无高下优劣之分。

2021/6/2741小结诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，与实际生活更贴近，能让人身临其境。在语言表达上要规范一些。

2021/6/2742课堂练习2021/6/2743重点字词抛江

嵌岩窦穴迥异如宝装屏风潦缩

巉然孤起上干云霄信造化之尤物也饰以楼观亭榭与江山相发挥西麓舟人指点岸如赪尝加营葺

徙倚久之而归俄复开霁大孤则四际渺弥皆大江每汲用岸土赤而壁立

2021/6/2744幸(1)幸有舟楫迟,得尽所历妙(2)夫赵强而燕弱,而君幸于王(3)今事有急,故幸来告良(4)幸可广问讯,不得便相许(5)吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸也副词,幸而动词,宠幸副词,幸好动词,希望形容词,幸运,幸福2021/6/2745信(1)信造化之尤物也(2)牺牲玉帛,弗敢加也,也以信(3)人而无信,不知其可(4)今行而无信,则秦未可亲也(5)低眉信手续续弹副词,的确形容词,诚实名词,信用名词,信物副词,随意