2024年高考历史必修三全册基础知识复习梳理

PAGEPAGE62024年高考历史必修三全册基础知识复习梳理（精品）第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家的形成一、百家争鸣局面形成1、原因：春秋战国时期社会大变革（根本原因）①经济：井田制的崩溃。②政治：周王室的衰微③阶级关系：士的活跃，受重用。④思想文化：学在民间（学术下移，私学兴起）诸子百家针对各种问题，展开争论，春秋战国时期形成“百家争鸣”局面。2、主要代表及其思想：道家老庄；儒家孔孟荀；墨家墨子；法家商鞅韩非子。（1）老子主张（春秋时人，著有《老子》又称《道德经》）——①唯心论：世界万物的本原是道；②政治思想：无为而治，希望回到小国寡民的理想社会；③朴素辩证法：世界万物在不停地运动，有无等矛盾对立的双方是相互依存，不断转化的。（2）庄子主张——①继承发展老子的学说，认为世界万物是相对。②放弃差别观念，就能获得精神上的自由。（3）韩非子主张——①君主要以法治国，提出系统的法治理论。②主张建立专制主义中央集权制国家。（4）墨子主张——兼爱、非攻、尚贤、节俭。（代表平民阶层）3、意义：①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础；②是中国历史上第一次思想解放运动。二、儒家的形成老子1、春秋――孔子地位：春秋末期思想家政治家教育家，儒学创始人，被推为“圣人”。他死后，言论被编为《论语》，对后世的影响也很大。主张和贡献：①核心是“仁”，就是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。②政治思想：主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度——保守部分主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。③教育思想：兴办私学，主张“有教无类”——意义：打破了贵族垄断文化教育的局面④整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》思考：“夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。。。。。。是以国安而暴乱不起”――韩非子问：对比孔子的思想，孔韩在目的上相同点是什么？在方式途径上有何不同？为统治者提供治国方案孔重德仁，韩重刑罚。2、战国――孟荀――贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，使之更能适应社会需要，成为诸子百家之大宗。（1）孟子：战国时期，亚圣。主张：①发展了仁，提出“仁政”思想。②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”。（2）荀子主张：①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”②提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系，强调人民力量的巨大。③伦理观：主张“性恶论”但强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。思考：列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想以德治民民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论第2课罢黜百家，独尊儒术一、从无为到有为的原因①经过西汉初期六十多年的休养生息政策，汉朝经济逐渐恢复，国力日盛。②但也存在一些社会问题：北方匈奴为患、诸侯国势力日益膨胀，土地兼并剧烈都威胁西汉稳定。③为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。二、董仲舒的新儒学思想1、董仲舒地位：汉武帝举贤良对策，他上《天人三策》受重用。汉朝儒家代表，使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《春秋繁露》一书。2、董仲舒的思想主张（1）新儒学思想的特点：糅合道家、法家、阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系。（2）思想主张：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道——有利于巩固君权，维护统治秩序。（“三纲五常”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信）④针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田等措施。▲全面认识董仲舒新儒学（或分析他的思想哪些是积极可取的，哪些要扬弃）？答：①大一统思想对维护中央集权和打击地方割据势力有进步意义，适应西汉社会的发展。②罢黜百家，独尊儒术对儒学发展有影响，但扼杀不同学术，是思想专制不可取。③君权神授，具有神学迷信色彩，但要求仁政，有利于稳定秩序。④其封建伦理纲常，有利于巩固君权，维护封建统治秩序；三纲充满封建意识，应该批判。⑤总之，新儒学在当时有其积极的一面，但其根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制王权，也有封建迷信落后的一面。三、汉代儒学成为正统思想。1、汉武帝尊儒的措施：（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，罢黜百家，独尊儒术。（2）政治方面：用儒生参与国家大政。（3）教育方面：①兴办太学，立博士，传五经，使天下文士都学儒家经典；②全国各郡设学校，推广儒学，初步建立地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊地位。2、独尊儒术的结果：此后儒家思想成为我国封建社会的正统思想，中国传统文化的主流思想。3、西汉的儒学教育状况①教育为儒家所垄断——汉武帝规定儒家经典为教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。立教官“博士”。②儒学地位大大提高——兴办太学，太学生员考试合格后即可以做官。意义：打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩；提高了儒学的地位。耶！胜出③汉武帝下令全国郡县设置学校，初步建立地方教育系统，使儒学在民间处于独尊地位。耶！胜出▲汉代儒学正统思想地位是如何确立的?——①西汉初期实行休养生息政策，汉朝经济逐渐恢复，国力日盛。但也存在一些社会问题，要求加强中央集权，巩固国家统一。②董仲舒根据当时社会需要，糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”等主张，适应中央集权的需要；③得到汉武帝的全面肯定和推广，汉武帝重用儒生，兴办太学，在各郡设学校推广儒学，初步建立地方教育系统，使儒学在民间处于独尊地位。此后儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。思考：汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的：

DA、“己所不欲，勿施于人”的主张

B、“民为贵，君为轻”的思想C、“性善论”

D、“大一统”的思想思考：从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：①中央集权强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡DA、②④

B、①②④

C、①③

D．①②③第3课宋明理学一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一1、魏晋南北朝时期儒学的发展——佛教盛行，道教在民间的传播。儒学吸收了佛教、道教的精华，有了新发展。2、隋唐时期儒学的发展概况：（1）隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。（2）唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。（3）随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学。二、宋朝的程朱理学程门立雪1、理学兴起的背景：①魏晋以来佛道的发展，儒学正统地位受挑战。②北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。③北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；同时他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想，使儒学更为理性化，思辨化，形成以理为核心的新儒学体系。2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系，完成了更为理论化、思辨化的过程。3、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹4、主要思想：二程朱熹核心思想“天理”是万物的本原，先理后物；天理和伦理道德的关系天理和伦理道德直接联系起来，认为人伦者，天理也；天理就是三纲五常，在人身上就是人性。并强调存天理，灭人欲。认识论格物致知，贯通明理更认为物指天理人伦，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。注意：存天理，灭人欲。此处天理实质指封建道德规范，等级秩序。▲思考：程朱理学的主要内容?①“天理”是万物的本原，先理后物；②伦理道德，三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性。③存天理，灭人欲。④格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。5、程朱理学的影响：①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，有力维护了封建专制统治。②朱熹是宋朝理学集大成者，他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。（四书：大学、中庸、论语、孟子）③朱熹的思想还远及日朝以及欧洲。在日朝甚至形成“朱子学”学派。三、陆王心学1、陆九渊（南宋）思想主张：①把心作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，万物都在心中。②认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理。2、王阳明（守仁）（明朝，心学的集大成者）（1）思想背景：明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。（王阳明认为社会动乱的原因是人心破坏所致。）（2）思想主张：①更多吸收佛教禅宗思想——宣扬“心外无物”，心外无理；②认识论：主张通过“内心反省”，提出致良知和知行合一的学说，认为“良知”是人固有的善性，通过“内心反省”，克服私欲，恢复良知本性。▲程朱与陆王思想的异同？贞节牌坊同：①都是理学的流派，都是儒家思想的发展。②内容相同：理即伦理道德。③都是唯心主义。④影响相同：消极：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。积极：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响异：宇宙观不同：理学属客观唯心主义；心学主张心即理，是主观唯心主义。道德观和认识论：理学主张外在的天理为行为规范，格物致知，贯通明理。心学主张通过内心自修，自省达到良知为善和知行合一。思考：朱熹和王阳明对“天理”进行了阐释，两者相同的本质意图是（C）A．否定佛教、道教的教义B．发扬光大儒学学说C．维护封建统治秩序D．激励人们奋发立志第4课明清之际活跃的儒家思想一、离经叛道的李贽李贽，明朝后期人，著有《焚书》《藏书》，自称异端。1、思想背景：①明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。②江南一带市民工商业者有相当强的经济实力，成为不可忽视的力量。③社会吏治腐败，道学家伪善无能。2、思想主张：①认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准，破除孔子思想的迷信；②挑战正统思想，批判道学家“存天理，灭人欲”，认为穿衣吃饭都是人伦物理。3、评价：他的思想一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求，是反封建思想的先驱，带有民主性色彩。二、三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之1、共同的生活背景：①明末清初封建社会的危机日益加深，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，②资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，③都参加过抗清斗争。2、各自代表作：黄宗羲《明夷待访录》，顾炎武《天下郡国利病书》和《日知录》，王夫之《读通鉴论》。3、进步思想主张：（1）黄宗羲（梨洲先生）：①抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。②提出天下为主，君为客的民主思想。③提倡“法治”（天下之法取代一家之法），限制君权，保证人民的基本权利。④经济：农工商皆本，是资本主义萌芽在社会思想上的反映。作用：其政治思想抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。（2）顾炎武（号亭林）：①主张经世致用，实践中求真知，解决民生的现实问题。《天下郡国利病书》有实用价值。——作用：开一代朴实学风的先河。②《日知录》中提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后来被概括为“天下兴亡，匹夫有责”。（3）王夫之（船山先生）——唯物思想家①唯物论：世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展是有规律的。②认识论：认为主观认识是由客观对象引起的，一切事物都是可以认识的。③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想。作用：其唯物思想，启示了近代人们的思想方法，具有划时代的意义。4、共同影响：他们对传统儒学进行了批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响，对近代民主思想产生一定影响。思考：明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？①李贽破除孔子思想的迷信，反对“咸以孔子之是非为是非”；挑战正统思想，抨击一些传统观念。②黄宗羲抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。提出天下为主，君为客的民主思想。③顾炎武主张经世致用，实践中求真知，解决民生的现实问题。④王夫之的唯物思想认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展是有规律的。⑤都与程朱理学维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大的不同，迎合了时代要求，使宋以来沉闷的儒学日益活跃，促进儒家思想的发展，使我国传统文化重新焕发了生机。思考：商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成两种不同观点的根源在于。CA阶级立场不同B政治主张不同C社会经济变化D社会性质的差异第二单元西方人文精神的起源和发展第5课西方人文主义精神的起源一、智者学派（哲人学派，诡辩学派）（一）历史背景：1、经济政治条件：BC5世纪古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治文化中心。2、面对人在社会中日益突出的中心地位，有些学者开始把研究重点转到人本身。（二）概况：BC5世纪普罗泰戈拉1、代表人物：普罗泰戈拉2、研究领域：以人和人类社会为探究的主题，研究人类，反思人类自己。以人的眼光考察和认识社会政治，关注人与人之间的关系等。3、智者学派思想主张：①普罗泰戈拉强调“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，树立了人的尊严和权威。②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律道德都是人为的产物，其约束力也是相对的，一切都要以人为尺度。③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。（三）智者学派的影响：①对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。②某些思想（人是万物的尺度）是西方思想史上人文精神的最初体现。资料：人是万物的尺度，是存在的事物的存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。（Manisthemeasureofallthings）——普罗泰戈拉评价普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”（有什么积极意义，有什么局限）？积极：认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。体现了希腊文化人文主义的本质。起思想启蒙和解放作用消极：过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、三大思想家——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德1、苏格拉底：强调伦理道德，追求人生真谛（略晚于中国之孔子、略早于孟子，被称为“西方的孔子”）(1)思想背景：①智者学派重视人的价值，但忽视社会道德；②希腊城邦世风日下，道德沦丧，城邦民主制度的弊端暴露。(2)探究的课题：认为人生的幸福和伦理道德是人类应该探究的重要课题。(3)思想主张：①针对时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出美德即知识。②认为教育对德性同样重要。教育可以使人认识自己已有的美德，主张“认识你自己”。（4）苏格拉底心中优秀个人应具有的必要素质：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。（5）影响：①对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，②他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。③他对理性的尊崇和对思想自由的追求，对后世影响很大。资料：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——孟子；无羞恶之心，非人也——孟子柏拉图、亚里士多德2、柏拉图：关注的焦点也是人类社会他的《理想国》分成三等级：贤哲统治、武士保卫、农民手工业者生产评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定了基础。3、亚里士多德(人称散步的哲学家，最博学的人)：①关注自然界和人类生活，强调自然界中，人类是最高级的。②创立了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理，了解未知的人文精神。▲苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？异同：相同点：都体现人文主义精神，以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：“道德”——智者学派强调个人自由，否定制度法律和道德对人行为的约束力，忽视社会道德。苏格拉底——强调个人的要求必须满足一定的道德规范，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出美德即知识，知德合一。友情提示：人文精神的核心是关心人，尊重人的价值，尊重人作为精神存在的价值。人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程：奴隶制时代人文精神的起源——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想；近代人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；1718世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。资料：我爱我师，我更爱真理——亚里士多德第6课文艺复兴和宗教改革一、意大利资本主义萌芽1、原因：①政策：14、15世纪，意大利出现佛罗伦萨和威尼斯等著名工商业城市，他们纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展。②位置：地中海航运中心。2、表现：佛罗伦萨的繁荣——它最具代表性的城市，手工业发达，欧洲的金融中心。3、影响：①新兴资产阶级兴起（金融家、工场主、商人）；②他们（希望创造财富，追求享乐等）与教会、贵族产生深刻矛盾，要求进行思想变革。二、文艺复兴（一）历史背景1、经济根源：14、15世纪意大利最早出现资本主义萌芽2、阶级基础：金融家、工场主、商人等形成了新兴资产阶级，要求维护自己的政治经济利益。3文化因素：古希腊罗马的大量遗存和文化典籍和汇聚众多人才。（二）文艺复兴概况薄伽丘1、时间：14－16世纪2、旗号：复兴古希腊罗马文化。3、实质：借古代文化之名，宣传新的资产阶级思想。4、核心：“人文主义”。主要内容：即主张以人为中心，反对神性，肯定人的价值和尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学。友情提示：文艺复兴对待宗教的态度：虽然信仰宗教，但他们反对教会禁欲苦行，提倡追求自由幸福和物质享受。材料：人是能够随心所欲地改造自己的。（意思是强调人的创造力）——亚而伯蒂5、表现领域：文学——文学三杰①薄伽丘《十日谈》抨击封建道德，宣传平等，主张发展人的个性。②人文主义之父彼特拉克《歌集》，最早提倡以人的学问代替神的学问。③但丁《神曲》，表达对教会丑恶现象的憎恶。艺术——美术三杰：拉斐尔（善画圣母像）、达芬奇《蒙娜丽莎》、米开朗基罗6、进程：开始于意大利――16世纪拓展至西欧（如：英国莎士比亚）7、影响：以资产阶级人文主义冲击宗教神权的束缚，是一场资产阶级思想解放运动。①把人从封建愚昧中解放出来，更多的关注人及人生活的世界。②挑战教会权威，③促进了自然科学的诞生。实战：阅读下列关于文艺复兴的材料材料一：1535年某画家写道”许多已经湮没的事物将要再生”达芬奇材料二：人文主义小说《巨人传》描写这1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。材料三：文艺复兴时期，人们对文学，艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开范落那样，只是周而复始的重复。材料四：18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将”文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。据保罗•富尔《文艺复兴》回答：(1)结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”的是什么？被湮没的原因是什么？是指希腊、罗马古典文化。被湮没的原因是“一千年的精神黑暗”，即中世纪基督教的文化统治(2)就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并抬出它们是否属于被湮没的事物及理由。文学《神曲》、《十日谈》(任选一部)：艺术：《蒙娜•丽莎》、《最后的晚餐》、《西斯廷圣母》、《雅典学派》(任选一种)它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化(3)材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾？表现在何处？(3分)与材料三矛盾。材料三指出文艺复兴是“精神的新生，而材料四说是”恢复古代传统”。三、宗教改革（一）历史背景：1、文艺复兴的影响：人们对教会精神禁锢和腐败批评日益激烈，要求改革教会。2、教会欧洲尤其是对德意志的压迫：16世纪时教会在四分五裂的德意志势力很大，德意志被称为“教皇的奶牛”。3、导火线：1517年罗马教皇在德意志出售“赎罪券”。（二）德意志宗教改革概况：1、揭开序幕——1517年，马丁·路德贴出“九十五条政纲”2、路德主张：“信仰得救”＋简化宗教仪式＋《圣经》高于教皇教会，每个基督徒有直接阅读、解释《圣经》的权利。（三）宗教改革的扩展和历史意义1、宗教改革的扩展：在德意志宗教改革的影响下瑞士、英国等国纷纷进行宗教改革，形成了加尔文派和英国国教。新教主张：简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。（新教反映新兴资产阶级或民族国家的利益）2、宗教改革的性质：是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治斗争。3、宗教改革的影响：（1）宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成不受罗马教皇控制的新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教等。（2）开始打破对罗马教会的迷信，解放了千千万万普通大众的思想，人文主义得到进一步传播和发展，动摇了罗马教会的统治。（3）促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。思考：14－16世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义的发展，结合史实具体说明。文艺复兴和宗教改革文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身的需求，促使人从封建的愚昧中解放出来。宗教改革运动则是直接挑战教会权威，解放了千千万万普通大众的思想，进一步传播发展了人文主义。思考：马丁路德因信称义，信仰得救同教会的主张有什么冲突？它同文艺复兴时期的思想有什么关系？路德的主张实际上要求尊重人，肯定个人在宗教信仰中的主体地位和作用，而不是盲目服从教会的说教。具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩，与文艺复兴倡导对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。第7课启蒙运动的兴起一、历史背景：1、社会经济基础：17、18世纪资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大，但封建制度阻碍了资本主义的发展，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。2、思想文化因素：文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展挑战教会的权威。二、概况1、时间：17、18世纪2、进程：17世纪开始于英国——18世纪中叶法国成为高潮——扩展其他国家（德意志的康德）注意：18世纪中叶法国成为高潮的原因——18世纪法国是典型的封建专制天主教国家，教会势力很大，随着资本主义的发展，资产阶级对封建统治和教会展开激烈斗争，涌现出一大批启蒙思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。3、主要内容：①核心是理性（即人自己思考）。即否定一切外在权威，认为理性是判断是非的唯一标准。②用理性的阳光驱散现实的黑暗，构建一个民主科学的时代。③抨击教会权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由、平等，要求获得人本身的彻底解放。三、代表人物及其主张：法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派和德意志康德1、伏尔泰（法国启蒙运动的领袖）：①抨击天主教会，②反对君主专制，倡导君主立宪制，③提倡“天赋人权”，认为人生来是平等自由的。④相信法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。代表作：《哲学通讯》《路易十四时代》2、孟德斯鸠：①反对君主专制，主张君主立宪制，主张三权分立；②国家法律不能违背人的理性，法律就是理性的体现。代表作：《论法的精神》评价：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。3、卢梭：①《社会契约论》中阐述了天赋人权、“社会契约论”和人民主权思想；②认为人类不平等的根源是财产的私有。4、德意志的康德：《纯粹理性批判》①对启蒙运动作了经典总结——认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。强调人的重要性，相信主权在民，自由平等是天赋人权。②但他又提出自由也要自律，不能妨碍他人自由。自由和平等只能在法律范围之内。（即不赞成为了自由进行暴力革命）四、影响：（1）对欧洲：是一次资产阶级思想解放运动（性质），空前解放人们的思想，冲击欧洲封建专制统治。（2）对法国：启蒙运动影响下，法国大革命爆发，推翻专制王朝，建立资产阶级统治，传播了自由平等思想。（3）对世界：启蒙运动波及全世界，鼓舞了殖民地半殖民地人民争取独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。（包括北美、拉丁美洲、日本、中国）“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”——启蒙思想家第三单元古代中国的科学技术与文学艺术第8课古代中国的发明和发现走进世界的四大发明1、概况：成果产生发展外传造纸术西汉前期已有纸；105年东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、麻布等造纸，人称“蔡侯纸”——是书写材料的一次革命。经阿拉伯人传入欧洲火药古代炼丹家发明了火药，唐末火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝抵御辽金的进攻，军事广泛使用火药。指南针最早的指南针是战国时的司南，后来制成指南针。北宋时指南针应用于航海。印刷术隋唐之际出现雕版印刷术。宋代是雕版印刷术的黄金时代，已使用彩色套印技术，宋刻本被视为珍品。11世纪中期，北宋毕升发明胶泥活字印刷术。——是印刷业的一大革新2、四大发明对人类文明的进步所起的作用：①四大发明传入欧洲以后，造纸术促进欧洲文化的发展。②火药推动了欧洲火药武器的发展，使封建骑士阶层衰落；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。③指南针促进远洋航行，迎来了地理大发现的时代。④欧洲人借鉴中国的印刷术制造出自己的活字印刷机，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们思想解放和社会进步。⑤总之，四大发明对欧洲由封建主义社会向资本主义社会转变起了重要作用。推动欧洲率先迈入近代社会。3、四大发明在东西方不同境遇、原因及其启示？（1）境遇：在中国始终未能够像在西欧一样促进中国社会的飞跃性的进步。（2）原因：西方商品经济发展，资本主义的兴起、发展，发生社会转型。相反，在中国，自然经济强大，封建君主专制不断强化，资本主义发展始终处于萌芽阶段。（3）启示：科技发明能否发挥推动社会进步的作用，往往取决于社会环境：如社会制度、经济水平、思想观念等多种条件的制约。思考：马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”这句话反映出：（C）A、中国古代发明孕育了西方近代文明B、西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张赤道坐标C、在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响D、三项伟大发明蕴含着资本主义发展因素二、其他科技成就类别成果地位及意义数学十进位值制《九章算术》中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家。马克思说是“最美妙的发明之一”。《九章算术》标志着中国以计算为中心的数学形成完整体系，当时最先进的应用数学著作。天文赤道坐标石申（战国）最早用赤道坐标表示恒星的位置。《石氏星表》（后人在唐朝著作中辑成）是世界上现存最古老的星表。中国留下世界上最早的日食、哈雷彗星的记录。浑仪古代天文观测仪器：浑仪（汉武帝时）、简仪（元代郭守敬）。医学《黄帝内经》《本草纲目》战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。东汉张仲景《伤寒杂病论》提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被誉为“万世宝典”。《本草纲目》（明朝李时珍）是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。历法《授时历》《授时历》是我国古代最优秀的历法，比现行公历早三百年。对指导农业生产有很大帮助。农学四大农书西汉氾胜之的《氾胜之书》，北魏贾思勰的《齐民要术》（我国现存最早、最完整、最系统的古代农书），元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》。总结中国古代数学、天文、历法、农学等科技门类的发展，与农业文明息息相关。中国古代医药学相当发达，一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。第9课辉煌灿烂的文学一、诗经和楚辞1．《诗经》：是我国第一部诗歌总集。收集了西周至春秋中期的诗歌，分风、雅、颂三部分，风是其中的精华部分，为民间歌谣。奠定中国古典文学现实主义的基础。作品：《诗经﹒周南﹒关雎》2、屈原：战国时期楚国诗人。采用楚国方言，以南方民歌为基础，创造出一种新的诗歌体裁，称为“楚辞”，又称“骚体”。诗篇以《离骚》最为有名，具有浪漫主义风格。文学史上，人们常以风骚并举，风指《诗经》，骚指楚辞。名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。思考：把屈原列为世界四大文化名人之一，在我国有端午节纪念屈原的习俗。出现这些现象的原因是什么？屈原文化上的贡献和他的爱国主义情怀。二、汉赋和唐诗1、汉赋(1)特点：以楚辞为基础，形成一种半诗半文的综合文体。词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现大一统时代恢弘的文化气度。(2)代表：司马相如的《子虚赋》《上林赋》等；东汉以抒情为主，代表张衡《两京赋》等。2、唐诗：唐朝，诗歌的黄金时期。时期人物名篇、名句备注初唐王勃海内存知己，天涯若比邻初唐四杰之一陈子昂盛唐高适大漠穷秋塞草哀，孤城落日斗兵稀边塞诗人，洋溢豪迈气概岑参四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动孟浩然野旷天低树，江清月近人山水诗王维江流天地外，山色有无中李白《早发白帝城》《蜀道难》浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。杜甫《石壕吏》等三史三别。现实主义诗人，有“诗圣”之称。其诗被称为“诗史”。中唐白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”、《长恨歌》《琵琶行》强调诗歌反映民生疾苦思考：为什么说盛唐是诗歌创作的黄金时代，当时出现了哪些著名诗人？条件：唐代中国封建社会的鼎盛时期，它开放的社会和繁荣的经济，国家的统一，开明的政策，科举“以诗取士”等，促进了诗歌的繁荣。这一时期是“诗歌创作黄金时代”表现为名家迭出，流派纷呈，把唐诗的发展推向到了繁荣的顶峰。当时著名的诗人有：李白和杜甫及王维、孟浩然、高适、岑参等等。三、宋词、元曲1、宋词：（1）词起源于唐代，宋代称为文学的主流形式。（2）宋词繁荣的原因：①两宋商业经济的发展，城市繁荣，是宋词兴盛的物质基础。②市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。③两宋社会矛盾尖锐，词句子长短不齐，更能抒发情感。（3）代表人物词人名句、名篇备注柳永《雨霖铃》多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！。。。。。。北宋婉约派苏轼《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》北宋豪放派的开创者和主要代表李清照《声声慢》，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”等两宋之际婉约派的代表辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》南宋，以豪放为主，婉约词也不少。2．元曲元曲是元杂剧和散曲的合称，散曲是宋代民间兴起的一种诗歌形式，元代进入繁荣阶段。散曲成就：关汉卿的《别情》。马致远的《秋思》。四、明清小说1、小说的兴起和发展（1）兴起于魏晋南北朝《搜神记》。唐代出现短篇小说传奇和宋代说话人的话本把小说创作推向新阶段。（2）明清小说进入蓬勃发展阶段。原因：①政治上专制主义中央集权进入强化阶段；②经济上，经济领域出现一些新气象，手工业商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展阶段。2、代表作品：四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》；还有文言短篇小说集《聊斋志异》和讽刺小说《儒林外史》。第10课充满魅力的书画和戏曲艺术一、书法艺术发展1、汉字起源和演变：（1）起源：原始文字大多是象形字，称为“图画文字”。（2）商代形成完整体系。（3）演变：此后按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络发展。总趋势由繁到简2、书法艺术发展（魏晋为界限）第一阶段魏晋前为“自发阶段”（重实用功能）第二阶段魏晋以后“自觉阶段”，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书，臻于成熟。（隶楷草行书法艺术化，兼具审美、实用功能）a楷书艺术：发展情况——魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段，代表钟繇、王羲之。唐朝楷书步入盛世。代表：欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿的《颜氏家庙碑》、柳公权的《玄秘塔碑》特点——笔画详备，结构严整，有实用价值。《九成宫醴泉铭》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》b草书艺术：魏晋以来名家辈出。特点——笔画简约，勾连不断，流畅，纵性，审美价值高。代表——东晋王羲之、王献之父子，盛唐张旭、怀素c行书艺术：特点——兼具楷书的规矩和草书的放纵，兼具审美和实用价值。代表——东晋王羲之的《兰亭序》（天下第一行书）、颜真卿《祭至文稿》（天下第二行书）、宋朝苏轼《寒食贴》、元朝赵孟兆页、明朝文征明。二、中国画的起源、演变及特点1、起源：远古时代，代表作是彩陶画《鹳鱼石斧图》。2、演变、特点、代表：①战国时期——是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。代表作战国帛画《人物驭龙图》和《人物龙凤图》。②秦汉时期，绘画门类丰富。代表作：长沙马王堆汉墓帛画和洛阳东汉墓《夫妇宴饮图》，是工笔重彩的杰作。③魏晋时期——士大夫画家总结出绘画理论。代表：东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》，并提出以形写神，注重表现人的精神气质。④隋唐时期——继承前代基础上，吸取印度、波斯等外来美术风格。代表：《游春图》、《步辇图》、《送子天王图》。此外，敦煌莫高窟壁画盛极一时。⑤两宋时期——宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛的最大亮点。代表：北宋画家张择端的《清明上河图》⑥元明清时期——士大夫的文人画成就最为突出。最能反映文人画风貌的是写意画。文人画特点：集文学书法绘画篆刻于一体，强调个性，借物抒情，追求神韵意趣。写意画精品：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石图》《黄甲图》、清代郑板桥的《墨兰图》。三、京剧的出现1、中国戏曲发展概括：①戏曲是从原始歌舞发展而来的。②春秋战国出现优怜（艺人）③元杂剧把中国戏曲艺术推向成熟。④明朝江苏昆山一带形成昆曲，流传甚广。2001年昆曲被列入“人类口头和非物质遗产”名录2、国粹艺术――清代京剧的崛起（1）京剧的形成的条件及形成——①清朝前期北京作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃，地方戏曲与昆曲争雄。昆曲逐渐脱离群众，日趋衰落。②乾隆末年：安徽徽剧戏班进京，风行一时。③道光年间：湖北汉剧艺人进京，形成“徽汉合流”，兼收其他民间小调形成新剧种——“京剧”（2）发展：①同治、光绪年间，京剧走向成熟——著名艺人：程长庚、谭鑫培等“同光十三绝”。②清朝京剧逐渐走向各地，成为全国广泛流行的剧种。民国以来，又逐步走向世界。（3）京剧表演特色：以表演历史故事为主，管弦打击乐器伴奏；角色分生旦净丑；戏曲歌舞并重，唱念做打结合，形成独特的艺术体系。第四单元近代以来世界的科学历程（17th－20th）第11课物理学的重大进展一、经典力学的形成和发展1、伽利略（意大利人）――经典力学的奠基者（1）背景——文艺复兴运动解放思想，也对科学研究产生影响。（2）成就：①物理学：发现自由落体定律——意义：开创以实验事实为根据的近代科学，为经典力学的建立奠定基础，标志这物理学的真正开端。②天文学：用自制望远镜证明哥白尼“日心说”的正确性。宣传“日心说”。2、经典力学体系的形成――牛顿（1）标志：1687年《自然哲学的数学原理》提出物体运动的三大定律和万有引力定律构成牛顿力学体系，即经典力学体系。（宏观运动的规律）（2）特点：注重实验和数学化。（3）影响：①经典力学体系建立，是②人类对自然规律的第一次理论性概括和总结，改变了古代以来人们的认识论和方法论。③具有科学预见性，人们根据万有引力定律发现海王星。局限：无法解释高速运动的微观粒子发生的现象。二、相对论——爱因斯坦（德国）20世纪初（1）“狭义相对论”内容：物体运动时，质量会随着物体运动速度的增大而增大，时间和空间则会随着物体运动速度的变化而变化，即发生“迟缩效应”和“钟慢效应”。（2）“广义相对论”内容：空间和时间的性质取决于物质运动情况，也取决于物质本身的分布。即时空会发生“空间折叠”。（3）意义：①相对论是物理学的一次革命，否定了经典力学的绝对时空观，揭示了时空的本质属性。②发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的阶段。三、量子论的诞生与发展（1）背景：19世纪末20世纪初,电子和放射性的发现，打开了原子的大门，使人们对物质的认识深入到了原子内部。（2）量子理论提出：A诞生：1900年普朗克（德）提出“量子假说”――宣告量子论诞生。B发展：爱因斯坦用量子理论成功解释“光电效应”，丹麦物理学家波尔提出有关原子的量子理论。——20世纪30年代，量子力学建立起来。（3）影响：A、使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步。与相对论一起，构成了现代物理学的基础。B、相对论和量子论弥补经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足，推动物理学进步，开阔视野，改变人们认识世界的角度和方式。为现代科学和现代技术革命提供了重要的理论基础。综合：从《本草纲目》看中西方科技成就的不同，并说明明清时期中国科技发展逐渐落后于西方的原因。（或设问：16—19世纪中西方科技发展不同表现及其原因）（1）中国古代科技和近代西方科技的不同：但中国传统科技始终没有能够发展成为近代科学，在内容与方法上逐渐落后于西方。内容：中国——应用科学，西方——事物规律探索；方法：中国——整理总结，经验的产物，西方——注重实验（科学实验的产物）。（2）明清时期中国科技落后的原因：古代中国日益腐朽的封建制度导致的。①经济：自给自足的自然经济长期占统治地位，重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽的发展；②政治：封建君主专制逐渐强化，封建社会日趋衰落；③思想文化专制，理学的僵化，禁锢了知识分子的思想。④外交：闭关政策使中国失去了外贸主动权，隔断了中外文化的交流。（3）近代西方科技领先的表现和原因：表现：如17世纪经典力学诞生等等。。。。。。原因：①经济条件：资本主义经济的发展以及不断进步。②政治条件：资产阶级革命胜利，资本主义制度确立；③思想文化条件：文艺复兴、宗教改革和启蒙思想的传播解放了人们的思想，为科学技术的发展提供了思想武器。第12课破解生命起源之谜一、教会的禁锢——古代生物学研究进展缓慢的原因1、世界古代都相信世界是神创造的──神创说2、欧洲封建社会时期，基督教会是封建统治的精神支柱。基督教神学宣扬上帝创世说——影响：精神独裁，神学教义被视为天经地义。二、科学进化论的创立1、历史背景①思想：14－18世纪以来的文艺复兴等思想解放洗礼，冲击基督权威。②经济和政治：17－18世纪资产阶级革命和工业革命的相继发生，思想更加开放。③科学：科学技术的进步，细胞学说确立，为生命科学的研究奠定了基础。2、早期生物进化思想开始形成——19世纪初，法国拉马克——提出生物从低级向高级发展进化的观点，提出“用进废退”和“获得性遗传”原则。3、生物进化论创立：1859年达尔文《物种起源》标志着其诞生主要观点：后人概括为“物竞天择，适者生存，自然选择”。即自然界中生物的物种是不断进化的，不同物种的变异是自然选择的结果，优胜劣汰。4、达尔文生物进化论的历史意义：①挑战封建神学的神创说，促进人类认识的飞跃。②把生物学建立在科学的基础上。③在欧洲科学界和宗教界引起轩然大波。达尔文堪称“生物学领域的牛顿”。④后来被引入到社会政治领域，成为资产阶级战胜封建主义的思想武器；对中国的维新变法思想也产生了积极的影响。友情提示：严复翻译了《天演论》,最早介绍了达尔文的进化论学说。三、科学与宗教在人类起源问题上产生分歧及其根源1、根源：主要原因是生产力水平低下，世界观不同。2、根本分歧:生命是自然界进化的结果还是上帝创造的产物第13课从蒸汽机到互联网一、“蒸汽时代”的到来1、背景：①政治：17世纪末，英国取得资产阶级革命的胜利。②经济：随着工场手工业的发展，应用机器生产成为可能。工业革命开始后，纺织业的需要。③技术：科学技术为生产发展提供许多发明和发现——蒸气机的出现是社会生产，特别是工业革命发展的必然结果。2、过程——瓦特改良蒸汽机：①18世纪60年代，瓦特研制出新蒸汽机，后来又加以改良。②此后“蒸汽机”运用于纺织业、采矿业等工业部门，很快得到推广。3、瓦特改良蒸汽机的影响：①蒸汽机在欧洲和北美被广泛采用，推动人类社会由此进入“蒸汽时代”。②推动工业革命的开展，使工场手工业转变为机器大工业，社会化大生产逐渐形成。形成许多工业化城市和工业国家（英法美）。③蒸汽动力用于交通工具（蒸汽轮船和机车），使各地联系更加密切，世界日益成为一个整体。二、电气革命的出现1、过程：①1831年英国法拉第发现“电磁感应”现象——为发电机的研制奠定理论基础。②发电机（西门子）、电动机的发明和使用——电力开始成为一种新能源。③电力成为工业发展的主要动力，促进第二次工业革命（也称电气革命）的到来。2、影响：①促进生产力的迅速提高，人类进入“电气时代”。②改变着社会结构和世界形势，资产阶级开始确立对世界的统治，垄断组织形成。③人们的社会生活更加丰富多彩。思考：评价蒸汽机的发明和电力的应用对社会发展的作用——推动社会变革的动力1、社会生产力大幅度提高——最直接的变化。2、蒸汽机发明以后，工业革命轰轰烈烈开展；电气技术的应用，第二次工业革命的到来，改变着社会结构和世界形势；信息交流和交通运输的便捷，世界日益成为一个整体。3、推动了近代城市化的兴起发展和人们生活更加丰富多彩。科学技术的进步推动了社会的发展，科学技术是生产力三、信息技术的发展1、过程：——①基础：1946年，世界上第一台计算机诞生（美国），奠定现代信息技术的基础。②诞生：20世纪60年代美国出于“冷战”的需要，加紧对信息技术的研究和开发——1969年美国建包括四个站点的网络，促进互联网的产生。③发展：20世纪90年代以后互联网进一步发展成为全球信息网（WorldWideWeb）。2、以互联网为代表的信息技术的发展对人类社会的影响：①“信息化社会”开始出现，进入信息时代。②信息经济在世界各地全面发展，加快经济全球化步伐。也突破空间限制，使世界更紧密地连成一体。③促进了传统产业的更新改造。④改变人们的交往方式，生活更加丰富多彩，引发学习的革命。⑤但，网络也给人们带来一定的负面影响：如，信息泛滥、网络安全和网络犯罪等；互联网上的虚拟社会，会使一些人沉迷其中不能自拔。一些落后有害信息的传播，更易腐蚀青少年的心灵。第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从师夷长技到维新变法一、开眼看世界——19世纪40年代1、历史背景①鸦片战争前，清朝处于封建社会晚期，统治者极力提倡程朱理学，禁锢着人们的思想；②鸦片战争中，英国侵略者的船坚炮利，使林则徐、魏源等惊醒，开始开眼看世界萌发向西方学习的思想。2、倡导者：林则徐、魏源（1）林则徐开眼看世界第一人做法：主持禁烟期间，设译馆，译夷书，编译《四洲志》、《各国律例》；《四洲志》近代中国第一部系统的世界地理志。（2）魏源在《四洲志》的基础上编成《海国图志》介绍西方史地最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”的思想。3、新思潮的核心：向西方学习，寻求强国御侮之道。4、作用：“师夷长技以制夷”的思想是近代中国思想解放的开端，对当时知识界解放思想向西方学习有重要启迪作用。二、中体西用——19世纪60到90年代1、背景：第二次鸦片战争后，中国面临内忧外患形势。2、代表：曾国藩、李鸿章、张之洞为代表的洋务派3、思想主张：提出“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”的思想。（中学，指中国封建纲常伦理；西学，指西方先进科学技术。）4、目的：挽救清政府封建统治5、实践：开展洋务运动，创办近代企业，开设新式学堂，迈出中国近代化历程的第一步。6、结果：甲午战争的失败，洋务运动破产，“中体西用”思想失去原有意义。7、与林魏的关系——将其师夷长技的思想付诸实践，迈出中国近代化的第一步。但两者本质上还是有区别的。思考：有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者”这种意见是否有道理？魏源从反侵略的立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的。但当时洋务派“师夷”的首要目的是镇压农民起义，因此洋务派将其师夷长技的思想付诸实践，迈出中国近代化的第一步，但两者本质上还是有区别的。三、维新变法思想1、早期维新派：王韬、郑观应——19世纪60-70年代（1）背景：①外国资本主义侵略的加深，西学传入；②洋务运动的展开和中国民族资本主义的产生。（2）时间：19世纪60年代以后（3）主张：革新政治制度，实行君主立宪制；主张发展民族工商业、商战；文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识。（4）局限：尚未形成完整理论，未付诸实践。思考：“乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院……育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心，……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。”郑观应阅读材料思考：跟洋务派相比，郑观应在“富强之本”的认识上有什么新的主张？认为既要学习西方的技术，更要学习西方改革中国的政治制度。2、维新派：康、梁、严复——（1）背景：①甲午战争后，民族危机空前严重；②民族资本主义得到初步发展，资产阶级登上历史舞台。（2）代表人物及其主张。①康有为——活动：办万木草堂，撰《新学伪经考》《孔子改制考》宣传维新变法。《新学伪经考》从根本上动摇了封建统治者反对变法的理论基础。思想特点：把传统儒家经学和西方资产阶级政治学说结合起来，宣传维新变法。作用：有力地抨击了封建顽固势力，被称为“思想界之一大飓风”“火山大喷火”。②梁启超：发表《变法通议》抨击封建专制，宣传伸民权，设议院，变法图存思想。材料：法着天下之公器，变着天下之公理——梁启超③严复：指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民。——“主权在民”，直接动摇了君权论的基础。（3）实践：戊戌变法（百日维新）——结果失败。（4）维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用：①掀起戊戌维新的实践，以变法图强，是一次爱国运动。②维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起了思想启蒙作用，促进人民觉醒，又是一场思想解放潮流。③也是资产阶级启蒙运动，提高了他们参与政治的热情。④对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。四、民主共和思想——三民主义——革命派：孙中山——辛亥革命的指导思想（具体见下一单元）综合:维新派和洋务派思想主张的异同？同：都主张学习西方，引进西方先进技术，实现富国强兵。主张创办新式学堂，培养人才。异：侧重点不同——洋务派主张中体西用，只引进西方先进技术，不变革政治制度；维新派不仅学技术，更学习政治制度，还鼓励发展民族工业。（两者根本的分歧在于向西方学什么。造成不同的根源：阶级利益的不同，目的的不同。）林则徐魏源曾国藩李鸿章郑观应康有为梁启超严复谭嗣同孙中山第15课新文化运动与马克思主义的传播一、新文化运动的兴起1、历史背景：经济：一战期间，中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求实行民主政治。——根本原因政治：袁世凯窃取辛亥革命果实后，废除临时约法，实行独裁，准备复辟帝制。思想文化：辛亥革命后，民主、自由、平等等思想得到进一步传播。但袁世凯掀起尊孔复古，遭抨击。——直接原因2、兴起概况：（1）揭开序幕：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》发表《敬告青年》，倡导民主科学。（2）代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅（3）阵地：《新青年》（第二期起改为此名）主要活动基地：北大（4）口号：“民主”“科学”（德先生、赛先生）思考：北大成为主要活动基地的原因？①校长蔡元培的“思想自由，兼容并包”方针，推动新文化运动的发展。②聘请陈独秀、李大钊、胡适来北大任教，促进思想活跃。③《新青年》编辑部也迁到北大，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅为主要撰稿人，宣传新文化。二、新文化运动主要内容：1、前期——（三提倡－三反对）思想解放＋文学革命（1）提倡民主（民主思想和民主制度）和科学（近代自然科学法则和科学精神）――反对专制和愚昧、迷信（2）提倡新道德――反对旧道德(儒家传统道德思想)（提出“打倒孔家店”口号）（3）提倡新文学――反对旧文学①文学革命的开始标志：胡适《文学改良刍议》和陈独秀《文学革命论》的发表。1917年胡适《文学改良刍议》倡导文学形式——主张用白话文；陈独秀《文学革命论》倡导内容革命——主张推到旧文学，建设新鲜通俗的新文学。②典范：鲁迅《狂人日记》《孔乙己》把反封建内容和白话文形式有机结合，成为新文学的典范。2、后期新发展——十月革命后，1918年李大钊首先在中国宣传马克思主义。材料：新诗——两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。思考：近代前期资产阶级维新派和激进民主主义者对待孔子和儒学的态度的特点及原因。特点：（1）康有为等维新派尊孔子为变革的先师，将西方资产阶级的政治学说和儒学思想相结合，来宣传维新变法思想。（2）新文化运动时期激进的民主主义者提出打倒孔家店，深刻揭露和批判儒家的传统道德，全盘否定中国传统文化。原因：（1）维新变法时期，资本主义初步发展，资产阶级力量较弱小。封建儒家思想占主导地位，顽固势力强大，康借孔子名义，减少变法阻力；论证维新变法的合理性，为维新变法思想制造历史根据，是一种策略。（2）新文化运动时期，资本主义进一步发展，资产阶级要求实现民主政治；袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流，使孔子成为封建思想的代表（历代专制的护符），所以必须将矛头直接指向儒家文化；辛亥革命后，西方自由平等思想得到进一步传播，民主共和思想深入人心。三、新文化运动的影响：1、实质：前期是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是一场思想解放运动。2、进步性：①（最大功绩）猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们思想得到空前解放；②中国知识分子在运动中受到民主和科学的洗礼，③为马克思主义传播创造有利条件；④推动了自然科学的发展；④它是辛亥革命在思想文化领域的延续。推动了五四运动的发生。3、局限性：对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的片面性。四、马克思主义传人中国1、首倡：1918年，李大钊发表《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较》《庶民的胜利》——第一次举起社会主义大旗。2、发展：（1）五四运动促进马克思主义的传播①李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》其中有他的《我的马克思主义观》——比较全面的介绍马克思主义。②随后各地还出现一批研究马克思主义的社团，如北京的马克思主义研究会、湖南的俄罗斯研究会。（3）共产党早期组织的宣传——意义：这些宣传促进马克思主义与工人运动相结合①办补习学校等向工人宣传马克思主义。②出版面向工人的《劳动界》《劳动者》《劳动音》3、五四时期先进知识分子选择了马克思主义——陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等先后成为马克思主义者。4、实践——建立中国共产党，指导中国革命。▲五四运动前后马克思主义在中国广泛传播的原因？答：原因：外部原因是十月革命为中国传来了马克思主义。内部原因是①具备了其经济政治条件：民资进一步发展，工人阶级成长壮大。②资产阶级斗争的失败、新文化运动和五四运动的推动；③先进知识分子的大力宣传——李大钊第一个举起社会主义大旗；中共早期组织有计划地宣传马克思主义。④马克思主义本身的先进性，革命性，科学性。▲马克思主义对中国历史发展的重大意义？①十月革命以后，特别是五四运动以后，马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。②随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营逐渐分化，陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等选择了马克思主义，成为马克思主义者。③他们把马克思主义和中国工人运动相结合，创立了中国共产党，用马克思主义指导中国的革命运动。第六单元：20世纪以来中国重大思想理论成果第16课三民主义一、旧三民主义（一）历史背景：1、鸦片战争以后，中国民族危机不断加深，改良方案失败。2、19世纪末中国面临瓜分危机时刻，民族资本主义初步发展，孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台。3、思想：孙中山受西方资产阶级政治思想的影响。（二）三民主义的提出：1、提出：1905年在《民报》的发刊词上，把中国同盟会纲领阐发为三民主义——民族、民权、民生三大主义。2、内容：名称政纲基本内容三者关系和局限民族主义驱除鞑虏恢复中华用革命手段推翻帝国主义支持的清朝统治民族主义是的前提。但没有明确提出反对帝国主义。民权主义创立民国推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。民权主义是核心，政治革命的根本。民生主义平均地权核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享。民生主义是补充和发展。但没有彻底的土地革命纲领。3、评价：积极：①是一个比较完整的资产阶级民主革命纲领，是辛亥革命的指导思想。②表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，③也反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动资产阶级革命的发展。局限：但它没有明确提出反对帝国主义，没有彻底土地革命纲领。这就不可能完成反帝反封建的民主革命任务。Ofzhepeople，byzhepeople，forzhepeople——林肯民有民治民享（三）、三民主义的实践1、指导辛亥革命，建立中华民国，推翻清朝封建统治。2、颁布《中华民国临时约法》（性质：中国第一部资产阶级民主宪法。）确认国家主权属于国民全体。3、孙中山维护民主共和斗争：二次革命、护国运动、两次护法运动……失败。二、发展：“新三民主义”思想形成——孙中山革命思想的飞跃1、条件：①孙中山维护民主共和的斗争失败。②中共和共产国际对孙中山的帮助。③孙中山的爱国思想和救国救民的崇高责任感和与时俱进的精神。2、提出新三民主义——标志：1924年国民党“一大”接受了中共反帝反封建的主张，实际确立联俄、联共、扶助农工三大政策，重新解释了三民主义。3、新旧三民主义的内容对比①民族主义：旧三民主义主要反对满洲贵族统治，没有明确的反帝纲领新三民主义增加了对外反帝和实现国内民族平等。②民权主义：旧三民主义是以建立资产阶级政体为目标。只有“自由、平等、博爱”等空洞口号；新民权主义主张一般平民所共有的民权，要建立反帝反封建的各革命阶级联合专政。③民生主义：旧民生主义只提出平均地权的主张；新民生主义增加了节制资本的内容，实行“耕者有其田”的政策。4、评价：——性质：新三民主义仍属于资产阶级民主革命的范畴对中国民主革命影响：①新三民主义同中共民主革命纲领的若干基本原则一致（反帝反封建），成为国共合作的政治基础。②国民党一大建立了革命统一战线，此后以北伐战争为主要标志的国民大革命在全国展开，大革命动摇了帝国主义统治中国的基础。思考：新三民主义与三大政策之间的关系？新三民主义是纲领、奋斗目标，三大政策是手段方法。本课测评：三民主义的形成和发展对中国民主革命起了什么作用？①三民主义是辛亥革命的指导思想，指导资产阶级推翻封建帝制，建立中华民国，颁布《临时约法》，确立主权在民。和指导孙中山维护民主共和的一系列斗争，但最终失败。②新三民主义和中共民主革命纲领有基本相同的革命目标反帝反封建，成为国共合作的政治基础和国民革命的旗帜，推动国民革命运动在全国展开。第17课毛泽东思想一、毛泽东思想产生的历史背景：①国际条件：十月革命的胜利，为中国传来了马克思主义。②阶级基础：五四运动后无产阶级登上历史舞台。③思想基础：马克思主义在中国广泛传播并同工人运动相结合。④时代需要：中国处于双半社会，需要科学革命理论的指导，需要寻找适合中国实际的革命道路和革命方略。⑤实践基础：以毛为代表的中共长期革命实践及总结。二、毛泽东思想的形成发展历程，主要内容，对对近现代中国的深远影响？阶段时期主要著作内容意义、作用萌芽发端建党到大革命时期《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》提出无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。指出农民问题是中国革命的中心问题解决了中国革命的中心问题，成为毛思萌发的开端初步形成土地革命时期（国共十年对峙时期）《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《中国红色政权为什么能够存在》提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路和“星星之火可以燎原”等理论——“工农武装割据思想”形成开辟了中国革命的道路，为中国革命指明方向，是马与中国实际结合的典范，标志着毛思初步形成。形成比较完整体系（成熟）抗日战争时期《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》“新民主主义革命”理论：中国革命的两步论——“新民主主义革命”+“社会主义革命”，形成完整的新民主主义革命理论①形成比较完整的理论体系，指导抗日战争和解放战争的胜利。②地位：1945年中共七大上被确立为指导思想发展解放战争时期（建国前夕）七届二中全会讲话、《论人民民主专政》工作重心转移、新民主主义转变为社会主义的思想和建立“人民民主专政”的国家政权理论丰富和发展了马克思主义国家学说，为新中国成立作了理论上准备过渡时期过渡时期总路线（一化三改方针）提出“社会主义改造”的思想顺利实现向社会主义过渡。全面建设社会主义时期《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾》提出一系列富有中国特色的社会主义建设方针政策，阐述了两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论，科学阐明社会主义社会的矛盾问题。——发展马克思主义关于社会主义建设理论Mzd思想主要内容“新民主主义革命理论”（坚持无产阶级对革命的领导权和依靠农民进行革命斗争；“工农武装割据”思想；中国革命两步走等）＋社会主义革命和初步建设理论（新民主主义转变为社会主义；人民民主专政；“社会主义改造”的思想；走自己的社会主义建设道路；社会主义社会的矛盾）＋其他理论：各个时期的军队建设和军事战略、思想政治和文化工作、国际战略和外交政策、党的建设和统一战线等思想精髓事实求实、群众路线、独立自主解决的问题民主革命道路和社会主义改造和建设对近现代中国影响（1）理论上：①是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，发展了马克思主义，起承上启下作用。②是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色社会主义理论的思想根源。（2）实践上：在毛泽东思想的指引下，取得了新民主主义革命的胜利，建立新中国，确立社会主义制度，发展了社会主义经济、政治、文化。三、毛泽东思想的内涵：1、是马克思主义中国化的理论成果。2、被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。3、是我党集体智慧的结晶。第18课新时期的理论探索◆邓小平理论一、伟大转折1、伟大转折的历史背景①文革结束后，提出“两个凡是”的指导方针。——左倾思想未根本改变。②1978年《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，掀起真理标准问题的讨论，重新确立实事求是的马克思主义思想路线——奠定十一届三中全会的思想基础。2、伟大转折的宣言书——1978年底邓小平在中央工作会议上，发表《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的讲话意义：成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书，十一届三中全会的指导思想。3、伟大转折的实现：1978年底十一届三中全会的召开。（1）重大决策：①重新确立了解放思想，实事求是的思想路线。②把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来，实行改革开放。（2）意义：①揭开改革开放的序幕；②开始走上建设中国特色社会主义道路。二、邓小平理论的形成和发展过程1、酝酿和准备——①建设中国特色社会主义新理论的宣言书：1978年邓小平在中央工作会议上，发表《解放思想、实事求是、团结一致向前看》的讲话。②1978年底十一届三中全会的召开：工作的重点转移到社会主义现代化建设上，揭开改革开放的序幕，开始走上建设中国特色社会主义道路。2、邓小平理论的形成——（1）提出建设有中国特色社会主义的理论——1982年中共十二大，邓小平提出“建设有中国特色社会主义的理论”。（2）第一次系统概括建设有中国特色社会主义的理论的主要内容——1987年中共十三大：邓小平系统提出“社会主义初级阶段理论”和社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线。（3）成熟并形成体系——1992年南方谈话①内容：解释社会主义本质和“三个有利于”标准+市场、计划手段互补。围绕的根本问题：——“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。②意义——被视为改革开放第二次宣言，把建设有中国特色社会主义理论推进到一个新的阶段，标志着邓小平理论成熟。（4）形成比较完整的科学体系——1992年中共十四大：提出用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，明确建设社会主义市场经济体制。（5）命名并确立为党的指导思想——1997年中共十五大：明确提出和使用“邓小平理论”这个科学概念，并作为当的指导思想写进党章。三、邓小平理论主要内容：1、建设中国特色的社会主义——①指导思想（灵魂）：解放思想、实事求是；②社会主义发展道路：建设有中国特色的社会主义道路；③发展阶段：社会主义初级阶段；④基本路线：一个中心两个基本点⑤根本任务：解放和发展生产力；⑥战略步骤：三步走战略；⑦发展动力：改革。⑧改革目标：建立社会主义市场经济体制。2、建设社会主义的外部条件：和平、发展两大主题；3、祖国统一：“一国两制”的伟大构想等等；四、邓小平理论的精髓：解放思想、实事求是五、邓小平理论解决的根本问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义六、邓小平理论对中国社会主义建设的影响（1）理论上：是马克思主义在中国的第二次历史性飞跃。继承和发展了毛泽东思想，是指导改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。（2）实践上：在邓小平理论的指导下，中国社会主义建设取得了巨大的成就，综合国力与国际地位迅速提高，极大推动了祖国统一的进程。七、邓小平理论的科学内涵：是对中外历史经验教训的借鉴；是马克思主义中国化的进一步发展；是毛泽东思想的继承和发展；是全党全国人民智慧的集中。延伸探究练习：江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”请回答：（1）20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？答：第1次是辛亥革命和建立中华民国;第2次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立;第3次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。（2）与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试分析举例说明。答：孙中山总结了革命失败的教训，接受了中国共产党反帝反封建的主张，把旧三民主义发展成为新三民主义，实现国共合作。毛泽东把马克思主义与中国革命具体实际相结合，开创了以农村包围城市最后夺取政权，并以和平的方式实现了社会主义改造。邓小平总结了建国以来社会主义建设的经验教训，开创了有中国特色的社会主义建设道路。◆三个代表重要思想——08年考试说明中删除1、背景：国际国内形势发生了许多新变化。新时期，中共面临怎样完善自身、与时俱进的新问题。2、创立过程——①2001年“建党80周年大会讲话”江泽民阐述其科学内涵。②2002年党的十六大，被确立为党的指导思想写进《党章》。3、三个代表思想的重要内涵①代表先进生产力的发展要求②代表中国先进文化的方向③代表中国最广大人民的根本利益4、思想精髓：实事求是、解放思想、与时俱进5、解决的核心问题：创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。6、意义：是马克思主义中国化的新成果，是21世纪以后中共的重要指导思想，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。第七单元现代中国的科学技术与文化第19课建国以来科技发展主要成就一、“两弹一星”（指原子弹、导弹、人造地球卫星）的开发研制。（科学家：钱学森）――目的：打破美苏等对核武器和空间技术的垄断。①1964年第一颗原子弹爆炸成功――意义：加强了中国国防能力；为和平利用核能打下基础。后来先后建成秦山核电站和大亚湾核电站。②1964年自行设计制造中近程导弹实验成功。③1970年第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。――中国进入航天时代。例题：现代中国空间技术发展的三个里程