2024年中考语文-课内文言文阅读专题10 《陋室铭》 （模拟）（含答案）

2024年中考语文-课内文言文阅读专题10《陋室铭》

（最新模拟）（含答案）

专题10：《陋室铭》（解析版）

最新模拟

1.（2023北京二中教育集团一模）阅读回答问题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，

足肤较裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余

则编袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若

人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，

而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，

况才之过于余者乎？

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苴色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形Q南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（1）根据语境，为下列加点字选择词义或用法准确的一项是

①足肤皱裂而不知②腰白玉之环③无丝竹之乱耳

A.①表转折，可译为“但是”②腰间③杂乱

B.①表修饰，不译②腰间③扰乱

C.①表转折，可译为“但是”②在腰间佩戴③扰乱

D.①表修饰，不译②在腰间佩戴③杂乱

（2）下列对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是

A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

翻译：我认为心中有值得快乐的事，就不会觉得吃穿不如别人。

理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者

专注于学习，内心充实，最终学有所成，做了高官。

B.四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢?

理解：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，

可见宋濂心怀大志，渴望得到朝廷的重用。

C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：

有什么简陋的呢？

理解：作者运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。

“何陋之有”巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。

(3)根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填

写恰当的内容。

材料一

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中

矣。君子忧道不忧贫。”

——《论语卫灵公》

材料二

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，

即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚

弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉

欲眠，卿可去！”其真率如此。

(节选自《陶渊明传》，有删改)

“安”是一种能力，“乐”是一种选择，“安贫乐道”是一种人生境

界，正如“材料一”中孔子所言“①《送东阳马生序》

中宋濂以读书为乐，《陋室铭》中刘禹锡通过②—三方面体现“陋

室不陋”，自得其乐。“材料二"中陶渊明乐居田园，既体现在其与人

饮酒不拘小节的直率性格上，还体现在其③—的行为上。

【答案】

(1)C

(2)C

(3)①君子忧道不忧贫

②环境之雅，志趣之雅、交往之雅

③“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄乂寄其意”

【解析】

(1)本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，

知道句意然后再解释词语。

①句意：脚上的皮肤受冻裂开都不知道。而，表转折。

②句意：腰间挂着白玉环。腰，名词用作动词，在腰间佩戴。

③句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱，扰乱。

故选：Co

(2)本题考查句子翻译及理解。

A.有误，句意：因为心中格足以快乐的事情，所以不觉得吃的、

穿的享受不如别人°以，因为。

B.有误，位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所

成”，这是作者自谦的说法，以此来说明皇上很重视人才，激励马生

勤奋读书。

C.正确。

故选：Co

(3)本题考查对内容的理解。“安”是一种能力，“乐”是一种选

择，“安贫乐道”是一种人生境界，正如“材料一”中孔子所言“君子

忧道不忧贫:《送东阳马生序》中宋滤以读书为乐，《陋室铭》中刘

禹锡通过环境之雅，志趣之雅、交往之雅三方面体现“陋室不陋”，

自得其乐。“材料二”中陶渊明乐居田园，既体现在其与人饮酒不拘

小节的直率性格上，还体现在其“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以

寄其意"的行为上。

译文：

【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山

峡谷之中。隆冬时芍，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤

受冻裂开都不知道C回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热

水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店

老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着

华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环,

左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破

旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的

事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就

是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身

于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪

侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才

能超过我的人呢？

【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙

就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔

痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之

人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有

诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

材料一：孔子说：“君子只谋求行道，不谋求衣食。耕田，也常

要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷

材料二：曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，

采了一手菊花，忽然赶上王弘送洒来了，随即就喝，喝醉才回去c陶

渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹

拨一番寄托新意。夫拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊

明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的

天真直率达到这种地步。

2.（2023江苏省泰州市兴化市二模）阅读下面的文言语段，完

成问题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苴色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（选自唐刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

盖闻地有高人①，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。

名流虽以代迁，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比

寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人来自林下，高士卧于山中。

白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，

无约不践。将与罗浮争艳，还期庚岭分香。实为林处士②之功臣，亦

是苏长公③之胜友C

（选自明张岱《补孤山种梅叙》）

【注释】①高人：高明的人，此处指北宋诗人林逋。②林处士：

林逋的别称。③苏长公：苏东坡。

（1）根据要求，完成下列两小题。

①请根据方法提示，解释下列句中加点词的意思。

文言词句方法提示解释

a盖闻地有高人查阅词典法：A.遮盖，掩盖；B.胜过，超过；C.

表推想，大概；D.原来。（《古代汉语词典》）（填序号）

b梅花与姓氏俱香重要语法：词类活用

c胜事自须人补课内迁移法：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳

阳楼记》）

d拟筑草亭招放鹤语境推测法：联系上下文推断

②下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A.今乃人去山空/乃不知有汉（《桃花源记》）

B.高士卧于山中/所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）

C.名流虽以代迁/故余虽愚，卒获有明闻（《送东阳马生序》）

D.实为林处士之功臣/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

（2）用“/”为文中划线句断句，限两处。

在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②有志竟成，无约不践。

（4）【甲】【乙】两文都采用了的表现手法，【甲】文

表达了作者_;【乙】文表达了作者

【答案】

(1)①a.C；b.留芳，有芳香；c.美好的；d.打算，准备。②C

(2)在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅。

(3)①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

②有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。

(4)托物言志；高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；对先贤的

追忆、敬仰，以及希望自己也具有如梅花一样清雅高洁、坚贞气节的

品格。

【解析】

(1)①本题考查理解文言词语的意思。

a.句意：大概听说此地有高明的人(林逋)。盖：表猜想，大概。

故选：Co

b.句意：梅花和(他的)姓名都格芳香。香：留芳，布芳香。

c.句意：美好的事情自然需要人来弥补。胜：美好的。

d.句意：(我)打算修建草亭散放鹤。拟：打算，准备。

②本题考查一词多义。

A.是/竟然；

B.在/比;

C.两个“虽"在句中都是“虽然”的意思；

D.的/助词，主谓之间，取消句子的独立性。

故选：Co

(2)本题考查文言断句。此句句意为：从前在西边轻妙隐道的

老人(林逋)，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天

里的梅花。根据句意断句为：

在昔西泠逸老/‘高洁韵同秋水/孤清操比寒梅。

(3)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、

达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句

子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒

装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充

完整。

①重点词：乱，形容词的使动用法，使……乱，扰乱；案牍，(官

府的）公文，文书；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、

身体。句意：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

②重点词：竟，最终；践，施行。句意：有志向的人，所做的事

一定会成功，没有做出的约定不践行的。

（4）本题考查写作手法与文章内容的理解分析。《陋室铭》一文

作者主要是借赞美陋室来抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同

流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想，写陋室实

则写自己的品德，这是托物言志的写法。乙文将梅花的形象比拟为人

的品质，希望自己也具有如梅花一样清雅高洁、坚贞气节的品格。这

也是托物言志的写法。《陋室铭》从居室环境与日常生活两方面写出

陋室不陋，表现一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。【乙】文表

达了作者对先贤的追忆、敬仰，希望自己也具有如梅花一样清雅高洁、

坚贞气节的品格。

【参考译文】

【乙】大概听说此地有高明的人（林逋），品格像山川一样威重；

遗留下来的亭台古迹，梅花和（他的）姓名都有芳香。名士之辈虽然

以代际变更，美好的事情自然需要人来弥补。从前在西边轻妙隐遁的

老人（林逋），高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天

里的梅花。现在是人离去由空荡，仍旧是水流动花盛开。美人从树林

中来，高士隐居在山中。白色的石头青色的山崖，（我）打算修建草

亭散放鹤；在密集的山和浅淡的水间，空闲时在月下锄地栽种梅花。

有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。将要

与罗浮争相逞美，还期待与庾岭的梅花分担香气。（我）其实是林处

士的功臣，也是苏东坡的好友。

3.（2023•上海市杨浦区•统考一模）阅读下面诗文，完成小题。

（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

（乙）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苴色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（丙）何陋轩记

①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之

有？"守仁以罪谪龙场②，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居

也。而予处之旬月，安而乐之，不得以为陋也。

②始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴而居之。龙场之民，

老稚日来视，予喜不予陋。予尝圃于丛棘，民谓予之乐之也，相与伐

木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，前④之以卉药;

琴编图史⑤，讲诵游适之道略具；学士之来游者，亦稍稍而集。于是

人之及吾轩者，若观于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何

陋”，以信⑦孔子之言。

（选自王守仁⑧《王文成公全书》有删节）

【注释】①九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。②龙场：在

今贵州省修文县。③上国：指京城。④静：栽种。⑤琴编图史：意为

摆上琴书和图册史书。⑥通都：指四通八达的都市。⑦信：通“伸”，

伸张。⑧王守仁：E月代思想家、文学家。

8.甲诗乙文的作者是唐代文学家（人名）。

9.解释下列句中加点词。

（1）谈笑有鸿儒

（2）人皆以予自上国往

10.用现代汉语翻译下面的句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

11.下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是（）

A.于是人们来到我的轩中，好像看到了四通八达的都市景象，

而我也忘了自己是住在边远山区。

B.于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而

我也忘了自己是住在边远山区。

C.于是人们来到我的轩中，好像是在四通八达的都市中观赏，

而我们都忘了是住在边远山区。

D.于是到我轩中的人们，好像看到了四通八达的都市景象，而

我们都忘了是住在边远山区。

12.乙文中作者认为陋室不陋的主要原因是“—"，丙文中作

者为居所取名“何陋”除“以信孔子之言”这一原因外，还有以下具

体原因：(1)(2)(3)o(用自己的话回答)

从诗文中可以看出两位作者都处于的人生境遇，但都抱有

________的人生态度。

【答案】

8.刘禹锡

9.①博学的人；②认为

10.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身

11.B

12.惟吾德馨龙场百姓的热情相助居室外环境清雅，

居室内的陈设适合读书讲学来往客人都是文人雅士被贬

谪⑥豁达积极

【解析】

8.本题考查文学常识。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》的作者是唐代文学家刘

禹锡。

刘禹锡(772上~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑

州荥阳，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

9.本题考查文言实词虚词。

(1)句意：这里谈笑的都是博学多识的人。鸿儒：博学多识的

人。

(2)句意：人们都以为我来自京城。以：认为。

10.本题考查句子翻译。

重点字词：丝纣：这里指奏乐的声音；乱：形容词的使动用法,

使……乱，扰乱；劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、

身体。

11.本题考查内容理解翻译。

画线句中重点词：及：至h到达；“观于通都”是倒装句，正常

的语序为“于通都观”；观：观赏。予：我。故句意为：于是到我轩

中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在

边远山区。

故选B。

12.本题考查文意理解。

乙文根据“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者认为陋室不陋的原

因是：惟吾德馨。丙文“龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋”相与

伐木阁之材，就其地为轩以居予“写出龙场百姓热情帮助我建屋居住,

不觉这是陋室；“翳之以桧竹，静之以卉药”写出陋室外环境的优雅,

“学士之来游者“写日常交往的人都是优雅的文人墨客,“琴编图史，

讲诵游适之道略具”写室内陈设富有志趣之优雅。

根据乙文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”丙文“守仁以罪谪龙

场”可知，两位作者都处于被贬的人生境遇，但是面对被贬的境遇，

两位作者都能够身居陋室而不觉其简陋，陋室周边的环境，陋室里的

陈设，陋室里的日常交往都忘作者能够自得其乐，所以两位作者都抱

有安贫乐道、豁达积极的人生态度。

【分析】参考译文：

【丙】从前，孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里

简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？“王守仁

因罪被贬龙场，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能

居住。然而我在此地住了十个月，却很安乐，不能认为是简陋的。

我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，就着石洞住下。

龙场的百姓，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，不轻视我，渐

渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方,

纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧

柏竹子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，讲学诵书游乐

之道大略具备了。天交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。在此之后

到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在

远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。

4.（2023江苏省常州市模拟）阅读两则文言，完成问题。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苴色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

(刘禹锡《陋室铭》)

乙

崔沔字善冲，京兆长安人，自博陵徙焉。纯谨无二言，事亲笃孝，

有才章。擢进士。太常①议加宗庙筵豆②，又欲增丧服。沔曰：“加

筵豆未足尽天下美物，而措诸朝，徒近侈耳。”韦述等议与沔合，又

诏中书门下参裁。于是宗庙筵豆坐各六，余仍旧制。每朝廷有疑议，

皆咨逮取衷。卒，年六十七，赠礼部尚书，谥曰孝。沔俭约自持，禄

禀③随散宗族，不治居宅，尝作陋室铭以见志。

(节选自《新唐书崔沔传》)

【注释】①太常：古代朝廷掌宗庙礼仪之官，位列汉朝九卿之首，

地位十分崇高。②转豆：代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为筮，

木制为豆。③禄禀：官俸的粟米；官俸。

(1)解释下列加点的字词。

①往来无白丁

②何陋之有

②自博陵徙焉

④沔俭约自持

(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。

①无丝竹之乱耳，无窠牍之劳形。

②纯谨无二言，事亲笃孝，有才章。

(3)甲文巧妙地运用了多种艺术手法，请试举一例加以分析。

(4)对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是

A.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发

展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来

警诫自己或称述功德的文体。

B.甲文最后引证古人、古迹作结。把陋室比作诸葛孔明的南阳草

庐、扬雄的成都宅第，意在自勉和自励。

C.乙文中的崔沔能根据实情据理力争，例如太常想要增加祭祀的

物品被崔沔认为过于奢侈而否决了，最终没有成功。

D.乙文崔沔孝顺父母，勤俭持家，不在乎物质利益，曾经撰写《陋

室铭》来表达自己的志向。

【答案】

（1）①平民；②简陋；③从；④持家。

（2）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

②崔沔纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。

（3）示例：对比。甲文借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居

来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了

作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。

（4）C

【解析】

（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文

言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

①句意为：到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。白丁：

平民。

②句意为：这有什么简陋呢？陋：简陋。

③句意为：是从博陵迁居到这里的。自：从。

④句意为：崔沔持家俭省节约。自持：持家。

（2）本题考查文言句子翻译。

①重点词语：丝竹，代指音乐；案牍，官府的公文；劳，使……

劳累。句意：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

②重点词语：绝谨，纯正谨慎；二言，虚假之言；笃，忠实专一。

句意：崔沔纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。

（3）本题考查写作手法。本文在写作上的特点是巧妙地运用比

兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋

室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西

蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子

的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶

的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全

篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌

宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。

文章还运用了代称、引言等修辞手法。

（4）本题考查对文章的理解。

ABD.正确;

C.有误，最终每座宗庙转、豆各设为六，其余仍然按照旧的制度。

“最终没有成功”错。

故选：Co

【参考译文】

乙：崔沔，字善冲，京兆长安人，是从博陵迁居到这里的。崔沔

纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。他考中进

士。太常讨论增加宗庙祭祀用的礼器造和豆，又想要提高丧服的规格。

崔沔说：“增加转、豆的数量，并不能尽盛天下的美物，而将其安放

在宗庙里，只不过近乎奢侈罢了。”韦述等人的意见与崔沔相合，皇

帝又下诏让中书门下审议裁定。于是每座宗庙透、豆各设为六，其余

仍然按照旧的制度。每当朝廷有难以决定的争议时，都向崔沔咨询,

然后选取中间意见C崔沔去世时六十七岁，被追赠为礼部尚书，谥号

“孝，崔沔持家俭省节约，俸禄随时散发给同宗同族的人，不营建

住宅，曾经作《陋室铭》来表达自己的志向。专题10：《陋室铭》（原

卷版）

最新模拟

1.（2023北京二中教育集团一模）阅读回答问题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，

足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余

则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若

人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，

而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，

况才之过于余者乎？

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苣色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（1）根据语境，为下列加点字选择词义或用法准确的一项是

①足肤救裂而不知②腰白玉之环③无丝竹之乱耳

A.①表转折，可译为“但是”②腰间③杂乱

B.①表修饰，不译②腰间③扰乱

C.①表转折，可译为“但是”②在腰间佩戴③扰乱

D.①表修饰，不译②在腰间佩戴③杂乱

（2）下列对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是

A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

翻译：我认为心中有值得快乐的事，就不会觉得吃穿不如别人。

理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者

专注于学习，内心充实，最终学有所成，做了高官。

B.四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢?

理解：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，

可见宋濂心怀大志，渴望得到朝廷的重用。

C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：

有什么简陋的呢？

理解：作者运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。

“何陋之有”巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。

（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填

写恰当的内容。

材料一

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中

矣。君子忧道不忧贫。”

——《论语卫灵公》

材料二

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至,

即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚

弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉

欲眠，卿可去！”其真率如此。

（节选自《陶渊明传》，有删改）

“安”是一种能力，“乐”是一种选择，“安贫乐道”是一种人生境

界，正如“材料一”中孔子所言“①\《送东阳马生序》

中宋濂以读书为乐，《陋室铭》中刘禹锡通过②—三方面体现“陋

室不陋“，自得其乐。“材料二”中陶渊明乐居田园，既体现在其与人

饮酒不拘小节的直率性格上，还体现在其③—的行为上。

2.（2023江苏省泰州市兴化市二模）阅读下面的文言语段，完

成问题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苴色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（选自唐刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

盖闻地有高人①，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。

名流虽以代迁，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比

寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人来自林下，高士卧于山中。

白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，

无约不践。将与罗浮争艳，还期庚岭分香。实为林处士②之功臣，亦

是苏长公③之胜友C

（选自明张岱《补孤山种梅叙》）

【注释】①高人：高明的人，此处指北宋诗人林逋。②林处士:

林逋的别称。③苏长公：苏东坡。

（1）根据要求，完成下列两小题。

①请根据方法提示，解释下列句中加点词的意思。

文言词句方法提示解释

a盖闻地有高人查阅词典法：A.遮盖，掩盖；B.胜过，超过；C.

表推想，大概；D.原来。（《古代汉语词典》）（填序号）

b梅花与姓氏俱香重要语法：词类活用

c胜事自须人补课内迁移法：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳

阳楼记》）

d拟筑草亭招放鹤语境推测法：联系上下文推断

②下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A.今乃人去山空/乃不知有汉（《桃花源记》）

B.高士卧于山中/所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）

C.名流虽以代迁/故余虽愚，卒获有明闻（《送东阳马生序》）

D.实为林处士之功臣/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

（2）用为文中划线句断句，限两处。

在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②有志竟成，无约不践。

（4）【甲】【乙】两文都采用了的表现手法，【甲】文

表达了作者;【乙】文表达了作者_O

3.（2023•上海市杨浦区•统考一模）阅读下面诗文，完成小题。

（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（乙）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，苴色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（丙）何陋轩记

①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之

有？"守仁以罪谪龙场②，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居

也。而予处之旬月，安而乐之，不得以为陋也。

②始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴