四川省遂宁高级实验学校2025届高三第三次测评语文试卷含解析

四川省遂宁高级实验学校2025届高三第三次测评语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。表海亭①欧阳修②望海亭亭古堞间，独凭危槛俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，冻醪犹可慰愁颜。颍田二顷春芜没，安得柴车自驾还。（注）①表海亭原址在山东省青州的南阳河河畔，传说当年姜太公分封至齐，属东夷之地。②1049年，欧阳修被请来做颍州太守，离开颍州后，他写下了一批思念颍州的作品，表达归颍的愿望。这就是其中的一首。1．下列关于诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（）A．首联写望海亭非常高，从上面可以俯看人间，可惜年久失修，栏杆坏了很危险。B．颈联写诗人因病瘦弱，形销骨立，万念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病无助。C．尾联写家乡二顷田园是否荒芜，何时才能自驾柴车回到故里？可见诗人渴盼归隐，思家心切。D．从诗歌的颔联和尾联来看，我们可以看出诗人对自然美景的喜爱和渴盼归隐种田的情怀。E.从诗歌的整体来看，观察的视角是由上而下；写作思路是由写景到抒情，抒发孤寂、愁苦之情。2．诗歌颔联描绘了什么样的画面？有什么作用？2、阅读下面的文字，完成下面小题。诸葛亮可以说是小说《三国演义》的中心人物。从作者的描写看，仿佛是他一直在左右着时局的演变。他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解。（),因此，对“天下大势”，虽也深信“卧龙虽得其主，而不得其时”的传闻，却仍为刘备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事情节。实际上，我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思无变化，但给人的感觉却是不一样的。《三国演义》重点描写的恰恰是人物、出生入死的“谋事”。在顺昌逆亡的历史法则面前，并不是只有的被动认同，他们义无反顾、前仆后继地追求自己的理想，有什么比这更激动人心的？小说为我们展现了一幕幕传奇性的故事，那些_的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．了如指掌处心积虑俯首帖耳可圈可点B．了如指掌殚精竭虑唯唯诺诺可歌可泣C．一目了然处心积虑唯唯诺诺可圈可点D．一目了然殚精竭虑俯首帖耳可歌可泣2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．作者赋予了诸葛亮超人的智慧B．作者赋予的诸葛亮超人的智慧C．诸葛亮被作者赋予的超人的智慧D．诸葛亮被作者赋予了超人的智慧3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我们常说的“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽有变化，但给人的感觉却是一样的。B．我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。C．我们常说的“谋事在人，成事在天”也可以反过来读作“成事在天，谋事在人”，意思虽没有大变，但给人的感觉却是不一样的。D．我们常说的“成事在天，谋事在人”也可以反过来读作“谋事在人，成事在天”，意思虽有变化，但给人的感觉却是一样的。3、下列诗句描写的民间风俗，不是迎接新春的一项是A．扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟C．生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒D．半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符4、下列各句中加点成语的使用不恰当的一项是（）A．越南老兵吴日灯回忆说，他目睹了战争的残酷，但也看到了中国士兵秋毫无犯粮仓和百货商场，并在门外贴上封条。B．2016年5月22日，十三幅“3D稻田画”正式亮相沈阳沈北新区兴隆台锡伯族镇，画面之美令人叹为观止。C．东南亚各国现有铁路的规格并不统一，在轨道设置标准方面各行其是，而且各国在寻求外资和技术的时候，分别对日本、中国等国家的高铁技术各有偏爱。D．古往今来，围绕老子《道德经》进行解读的著作汗牛充栋，大家为的是能探寻其中的奥秘，真正把握《道德经》的真谛。5、阅读下面这首明诗，完成各题。平凉①李攀龙春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。惟余青草王孙路，不属朱门弟子家？宛马如云开汉苑②，秦兵二月走胡沙。欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。注：①平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞，而且平凉在明朝时属于陕西。②“汉苑”原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。1．对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A．首联描绘冷落、寂寥的平凉春色，荒芜的边城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色调，寄情于景，景中有情。B．颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则在特定图景中，包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。C．颈联抚今追昔，借助想象，用精炼的语言描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景。D．本诗用词准确富有表现力，如“宛马如云”，描绘出战马迅猛奔跑如彤云翻滚的情景，极具动态感。2．尾联突出使用了怎样的抒情手法来表现诗人复杂的情感？请作简要分析。6、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。2019年10月27日晚，武汉两江四岸灯火璀璨，武汉体育中心体育馆内万众欢腾。一名中国军人将火种保留在“和平尊”中，主火炬塔缓缓熄灭，在上万名观众、运动员的注视下，第七届世界军人运动会在湖北省会武汉圆满闭幕。本届军运会，中国人民解放竿体育代表团以顽强的毅力挑战极限、攀越新高，共夺得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中国代表团的健儿还摘取了64枚银牌和42枚铜牌，以239枚奖牌位列奖牌榜第一。其中的军事五项竞赛，这个项目被视为“捍卫军旗之战”，是衙量各国单兵战斗力的一种标志。中国队屡破世界纪录，先后打破男子障碍、女子障碍、男子团体、女子团体和女子个人全能等5个项目上的世界纪录。7、阅读下面的文字，完成下面小题。厚葬薄葬与有鬼无鬼宋志坚王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评。墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义。死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义。活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷，权势大的不怕人家来掘墓。即使财力不济，也要勉为其难。墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用”怎么得了？王充认为：这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。倡导厚葬的儒家不信鬼，“子不语怪、力、乱、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然”。其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。王充在《薄葬》篇中指出了这一点：“孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也。”葬礼是儒家之“礼”的一个重要方面。倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”。孟子将墨子当作“无父”之“禽兽”，汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端”的重要对象，丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点。两者针锋相对，势同水火。王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点。他赞成儒家的无鬼论，但在有鬼无鬼的问题上，也毫不掩饰孔予以及儒家的小旮旯。赞成薄葬的王充，却又批评主张薄葬的墨家，他没有就事论事。反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个“不可”，其中之一，便是“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”。然而，王充不但看到厚葬可能导致的“财尽民贫，国空兵弱”之恶果，更能从厚葬薄葬论与有鬼无鬼关系，洞悉厚葬之源。王充在《作对》篇中直言：“今著《论死》及《死伪》之篇，明死无知，不能为鬼，冀观览者将晓解约葬，更为节俭。”做学问的，很容易以学派站队，以观点划线，党同伐异。王充却是一码归一码，不为某一学派或某一观点所囿，是其所是，非其所非，各取所长，各弃所短。这种实事求是精神，窃以为相当难得。（原载《文汇报》2013年12月28日）1．下列关于原文的理解和分析，正确的一项是()A．王充在《薄葬》中结合有鬼无鬼的观点，对儒家的厚葬主张和墨家的薄葬主张均进行了批判。B．作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。C．生在一个巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神，正是因为如果孔子坚持无鬼论，那么儒家主张的葬礼中的“礼”，就不会被人们认同。D．作者认为，做学问的人，总以学派为标准站队，以观点为标准划清界限，党同伐异，而王充却不是此类人。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．王充准确地抓住了墨家主张问题的核心，以子之矛，攻子之盾，很好的揭示了墨家包括“薄葬”在内的“墨术”难以流传的重要原因。B．“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者。C．作者先驳自相矛盾的墨家，再批推崇厚葬的儒家，顺势提出自己对王充的看法，有理有据，水到渠成。D．引用《作对》篇中的话，是为了证明王充作为一个儒家学者不信鬼，主张薄葬，且毫不避讳谈鬼。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．丧葬问题是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火，因此，在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法之争”。B．孔子坚持厚葬主张，为推行“礼葬”，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此。C．当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的“四个不可”，可见当时儒墨之争的激烈状况。D．王充虽指斥墨家的有鬼论，但能摒弃派别之争，赞同墨家薄葬主张，正是其作为学者的实事求是精神的体现。8、阅读下面的文字，完成下列小题。虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。小寒第二候，进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会有所行动。鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜凡乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢眺有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。”(节选自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．小寒节气阳气已动，阳能开始增加，自然界中的一些候鸟和留鸟能敏感的觉察到这些变化并有所行动。B．大雁是候鸟，随季节变化南北迁徙。迁徙途中，它们表现出在人们看来仁义礼智信的行为，因而被称为“天厌”。C．喜鹊既表现出很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒筑巢，为未来生活做准备。D．作为小寒第三候的留鸟，山中的野鸡也能感受到节气的变化、阳气的生长，并在小寒时节用叫声来招引同类。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章围绕“小寒时天气其实并不寒冷”这一中心论点，按雁、鹊、雉的顺序分别加以论证，论述清晰而有条理。B．小寒时期依次出现三种物候，是小寒时期虽看起来冰天雪地，但阳能其实是在增加的重要表现。C．文章举例丰富，中国文化风俗绘画中的画鹊兆喜，就是喜鹊为中国人眼中吉祥象征的有力明证。D．文章论述小寒节气中三种物候，分别表现了其对先民文化生活的影响，既有共性又有个性，可读性强。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“小寒时期的阳能其实在增加”，如“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，就很符合这一表述。B．在先民的心中，大雁是非常机智聪明的候鸟，因而成为三种物候中古人判断节气最重要的依据。C．中国文化中，大雁是文明的象征，中国传统婚姻礼仪以雁作为五礼之贽，使得大雁具有丰富含义。D．作为中国文化的一部分，“雉”既指一种禽鸟，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也指长度单位，如《左传》中“都城过百雉”。9、阅读下面的文字，完成下面小题.材料一:中国社科院和文献社共同发布的《人口与劳动绿皮书：中国人口与劳动问题报告》指出，对于中国的人口而言，21世纪上半叶发生的重大的人口事件之一是人口老龄化。联合国将“65岁以上老年人的比例超过7%”定义为“老龄化社会”。据国家统计局数据，2017年，中国65周岁及以上人口15831万人，占总人口的11.4%。造成我国人口老龄化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有两个方面：一是长期以来实行计划生育政策出现的较低生育率。另一方面是经济的快速增长、科学技术的进步，人民医疗条件的改善和生活水平的提高，使人口寿命大大延长。人口老龄化会造成多方面的影响。第一，老龄人口的增长会改变人口的抚养比，将加重现有劳动人口的负担。据统计预测，1990年中国每100个劳动年龄人口抚养13.74个老年人，2025年将抚养29.46人2050年将抚养48.49人.第二，伴随人口老龄化而产生的劳动力年龄结构的老龄化，必将对经济发展和劳动生产率的提高产生一定的消极影响。第三，人口老龄化使养老经费大幅增加，给政府带来比较沉重的财政负担。第四，人口老龄化客观上要求调整现有的产业结构，以满足老年人口对物质和精神文化特殊的需要。第五，人口老龄化必然会引起家庭规模和家庭结构的变化，再加上随着生活节奏的加快，年轻子女需外出打拼，陪伴父母的时间变少，使得我国传统的家庭养老功能正在逐渐弱化。需要建立“以政府为主导、家庭为主体、社会为补充”的养老模式，以补充家庭养老功能的不足。（摘编自《中国人口老龄化问题的几点思考》）材料二：2008-2017年中国新生人口数量及人口出生率（注）人口出生率指某地在一个时期之内（通常指一年）出生人数与平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分数来表示。2010-2020年我国60岁及以上人口数量及比重（以上数据均来源于国家统计局）材料三在国家还处于欠发达的状况下，人口老龄化问题是关系到国计民生和国家长治久安等方面的重大战略性问题。为此，国家已从宏观和战略的高度制定了人口老龄化问题的中长期政策和长远规划，并争取以较短的时间建立多层次、广覆盖的社会保障体系和养老保险制度。随着老龄化程度不断加深，我国老年健康服务的刚性需求将不断释放。“十二五”时期，我国老年医疗卫生服务体系逐步健全，服务能力不断加强。尽管老年健康服务机构数量逐步增长，但适应老年人健康需求的综合性、连续性服务体系尚未建立。在“十三五”期间，我国强调要积极推动医养结合服务，重点为失能、失智老人提供所需的医疗护理和长期生活照护服务，并以建立养老社区，中医药保健等方式使老年人健康服务更为多元化，推动老年病养护、防治。（摘编《2020年我国60岁及以上老年人口将达2.5亿》）1．下列对于材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国新生人口数量从2008年的1600多万上升到2017年1700多万，总体上呈现增长态势，这些年的人口出生率处于12‰左右。B．年，我国60岁以上人口数量逐年递增，这一趋势可能会延续下去，到2020年，60岁以上人口数预计增至近2.5亿.C．2016年是我国近几年新生人数最多的一年，但新生人口量远不及同年我国60岁以上的人口量，还无法有效缓解人口老龄化加快的趋势。D．年，我们每年新增的60岁以上的人口数量都超过了当年的新生人口数量，这是导致我国人口老龄化的一个原因。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．根据联合国对“老龄化社会”的定义，我国已经进入了“老龄化社会”这会在一定程度上影响我国今后的经济发展。B．计划生育政策的实施，降低了我国的生育率，只要改变生育政策，就能提高人口出生率，人口老龄化问题也就迎刃而解。C．人口老龄化将加重国家的财政负担和家庭的养老负担，预计到2050年，我国将用接近一半的社会财富来抚养老人。D．人口老龄化在我国成为关系到国计民生的大问题，主要是因为我国尚处于欠发达的阶段，年轻人外出打拼，陪伴父母变少。3．我国可以采取哪些措施来应对“人口老龄化”带来的问题？请简要概括说明。10、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《劝学》中,荀子用“__，____”阐明，即使先天资质不够好,只要坚持不懈也取得成功。(2)杜牧在《阿房宫赋》中,对于秦统治者搜刮民间财物而毫不珍惜的行为，发出质问、愤怒谴责的句子是“____，_____”。(3)苏轼《江城子.密州出猎》“____，______”两句,借用典故含蓄地表达了自己渴望得到重用的迫切心情。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜①，好直谏，数犯主之颜色，常幕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居住。黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官无以逾人然至其辅少主守城②深竖招之不来麾之不去虽自谓贪育亦不能夺之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。(注)①脩絜：高尚纯洁。②守城；当依《汉书·张冯汲郑传》作“守成”，保护已成的事业。(节选自《史记·汲郑列传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．使黯任职居官／无以逾人然／至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／B．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅／少主守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／C．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／D．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦／不能夺之矣／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属，规定要服从君命、纳贡赋与服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以帝王死称驾崩，也叫驾薨。C．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。晋朝以后，持节还成为一种官名。D．燕见，和朝见相对而言，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也可指公余会见。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．汲黯假传圣旨，被贬为荥阳令。河南郡发生严重水旱灾害，百姓受灾严重，汲黯未经请示，就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民。B．汲黯性格倨傲，注重志气节操。他容不得别人的过错，会当面顶撞别人，并多次触犯皇帝的面子直言劝谏，还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好。C．皇上赏识汲黯，对他格外礼遇。武帝认为汲黯是社稷之臣，曾专门征召他任中大夫，即使汲黯生病请假将满三个月，武帝也多次恩准他在家休假养病。D．汲黯严正刚直，皇上也很敬畏。皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子，适逢汲黯启奏公事，皇上就赶忙躲避到武帐中，让近侍代为批准汲黯的奏议。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一澎湃新闻获悉，江苏南京的中国药科大学在部分试点教室安装了人脸识别系统用于日常考勤和课堂纪律管理。学生进教室后自动识别个人信息，系统自动签到签退，全程监控学生上课听讲情况，就连你发呆、抬头低头、打瞌睡和玩手机等动作行为都能被识别出来。材料二瑞典一所高中使用人脸识别系统记录学生的出勤，学校董事会被认为对学生个人信息的处理不符合欧盟《通用数据保护条例》（GDPR）的规定。瑞典数据监管机构对当地一所高中开出一张金额为20万瑞典克明（约合人民币14.7万元）的罚单。材料三美国伊利诺斯州和德克萨斯州通过生物特征识别法，要求收集和使用人脸识别的公司和个体必须遵循一套基本的隐私协议。要求包括在收集前得到知情同意、规定数据保护义务和限制保留位置、禁止从生物特征数据中获利等。阅读了上述材料，你有怎样的看法?请结合材料内容，谈谈你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．AD2．颔联描绘了凄寒黯淡的画面。苦寒之冰与流水汇集在一起，天欲下雪，乌云低垂到山上。诗人借景抒情，以此景烘托此时诗人寂寞孤独的心情；为下文抒发情感奠定了感情的基调。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。A项，“危”是“高”的意思，并不是“危险”的意思。D项，颔联并没有表现对自然美景的喜爱，因为这并不是美景；尾联表现的是对故乡的思念之情。故选AD。2．本题考查鉴赏颔联的内容和思想情感的能力。首先要读懂诗意，立足颔联内容分析，第一步，抓住颔联中的意象，用生动的语言描绘颔联的画面；第二步，指出运用了哪种手法并分析诗中怎样运用这种手法；第三步，简析这种手法在表情达意中作用。颔联“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰与流水汇集在一起，天欲下雪，乌云低垂到山上。根据意象及其修饰语分析其意境特点，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整个画面显得凄寒、黯淡。给人一种压抑感。借景抒情，其作用在内容上显然是借凄寒、黯淡的意境烘托此时诗人寂寞孤独的心情，并在结构上为下文抒发情感奠定了感情的基调。【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，“了如指掌”，形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。“一目了然”，一眼就看得很清楚。此处是说诸葛亮对天下大势了解清楚，应选“了如指掌”。第二处，“殚精竭虑”，殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。“处心积虑”，经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。此处是说诸葛亮用尽心思为刘备谋划，不应用贬义词，应选“殚精竭虑”。第三处，“唯唯诺诺”，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。“俯首帖耳”，形容卑微驯服的样子。此处是说在历史大势面前，并不是只顺从，被动认同，此处与“卑微”没有关系，应选“唯唯诺诺”。第四处，“可歌可泣”，值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。“可圈可点”，文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。此处是说“英雄壮举”，应选“可歌可泣”。故选B。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。括号前面的句子是“他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解”，主语是诸葛亮；根据话题一致的原则，这里的主语也应是诸葛亮，排除AB；C项“诸葛亮被作者赋予的超人的智慧”最后落到“智慧”上，不是一个完整的句子，与下文无法衔接，排除C项。故选D。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。我们常说的成语是“谋事在人，成事在天”，排除BD；“谋事在人，成事在天”意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了，强调的是对结局的无能为力，而“成事在天，谋事在人”意思是不管时运如何，能否达到目的，自己都应尽力而为，强调的是个人的不懈追求，表达顺序不同，意思已发生变化，结合下文内容，文段赞美的就是与命运抗争的大背景下，个人对理想义无反顾的追求精神，排除A项。故选C。【点睛】结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、B【解析】

本题主要考查理解与分析诗句内容的能力。解答此类试题，需要抓住选项内容中的关键词语分析。题干问的是“下列诗句描写的民间风俗，不是迎接新春的一项是”。A项，结合“扫除”“拜九霄”等分析，为迎接新春。B项，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。为端午节习俗。C项，结合“守岁”分析，为迎接新春。D项，结合“屠苏”“桃符”分析，为迎接新春。故选B。4、A【解析】

本题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。A项，秋毫无犯：比喻极细微的东西也不动或丝毫不侵犯人民的利益。这个成语不能带宾语。使用错误。B项，叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。使用正确。C项，各行其是：按照各自认为对的去做，比喻各搞一套。使用正确。D项，汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。使用正确。故选A。【点睛】正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：5、1．C2．“欲投万里封侯笔”，引用班超投笔从戎的典故，表达出作者愿意效法班超，在保卫祖国的征战中建功立业的爱国情怀。“愧我谈经鬓有华”，诗人感到惭愧的是，大半生只空谈治国济民的经术，如今已两鬓斑白，表达出心有余而力不足的壮志难酬的遗憾。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景”错，描绘的是明朝军队作战的情景。陕西为古秦地，诗中“秦兵”指明朝的军队。故选C。2．本题考查考生把握诗歌手法和思想感情的能力。诗歌手法可以从修辞、表现手法、表达方式等方面考虑。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。“欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华”，“欲投万里封侯笔”引用的是班超投笔从戎的典故，尾联从遐想中回到薄暮的平凉城，面对现实，他引用班超投笔从戎的典故，表示愿意效法班超，在保卫祖国的征战中建功立业。“谈经”是指谈论治国的经术，“愧”是表达一种愧疚。作者因何而愧疚？当然是因为想要像班超那样上战场杀敌，可是年华已老，不得重用，已经没有那样的机会了。大半生空谈治国济民的经术，坐以论道，如今已经双鬓花白，心有余而力不足了。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、①2019年10月27日晚；②第七届世界军人运动会在武汉网满闭幕；③中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一；④中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。【解析】

本题考查压缩语段的能力。解答本题，考生要有较强的语言转换能力，这段属于叙述类材料。在理解材料的基础上对文段进行压缩，压缩语段的过程中要保留主要信息，也就是时间、地点、人物、事件、结果，在压缩信息的过程中要在字数允许的范围内保留更多的信息。本文段主要围绕第七届军人运动会闭幕式来说的，材料中说到闭幕会的时间为2019年10月27日晚，地点为武汉体育中心体育馆，然后又说到中国代表团取得的成就：中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一，中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。7、1．C4．B3．D【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（4）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（4）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。本题要求选出关于原文的理解和分析，正确的一项。本题要求选择关于原文的理解和分析，正确的一项。A项，“王充……对墨家的薄葬主张进行了批判。”错误。根据原文“墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。”，王充批评的是墨家信奉有鬼论。A错误。B项，“作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家‘人死辄为神鬼而有知，能形而害人’的有鬼论。”错误。根据原文“王充批评墨家的就是这一点。他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。”，不是作者认为，是王充认为。B错误。D项，“做学问的人，总以学派为标准站队”错误。根据原文“做学问的，很容易以学派站队，”，是“很容易”，不是“总”。D错误。故选C。4．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出的是“不正确的一项”，先浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，最后进行辨析。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。B项，“‘祭如在，祭神如神在’的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者。”错误。根据原文“儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。‘以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然’。其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。”“倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？”“这就难怪‘不肯随俗谈鬼神’的孔子，要用‘祭如在，祭神如神在’来使人‘看不出他肚皮里的反对来’了。”这些语句，我们得出“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，是为了说明孔子的“此非不能，实乃不为”的。B错误。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。本题考查这种题目的难度较单纯的信息筛选要大。考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断。本题要求选出说法正确的一项。本题要求选出正确的一项。A项，“丧葬问题是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火”和“在中国思想史上，儒墨之争，远远超过‘批林批孔’时所谓的‘儒法之争’”。两种观点都对，但二者没有因果关系。根据原文，“在中国思想史上，儒墨之争，远远超过‘批林批孔’时所谓的‘儒法斗争’。……丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点。两者针锋相对，势同水火。”A错误。B项，“孔子坚持厚葬主张，为推行‘礼葬’，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此。”错误。根据原文“王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点”，“王充不但看到厚葬可能导致的‘财尽民贫，国空兵弱’之恶果”，“反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个‘不可’，其中之一，便是‘崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗’”，王充和晏子都是儒家，都反对厚葬。B错误。C项，“当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的‘四个不可’，可见当时儒墨之争的激烈状况。”错误。晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，指出儒家的“四个不可”不能得出当时儒墨之争的激烈状况的结论。C错误。故选D。【点睛】解答论述类文本的题目，应该从以下方面入手：1.筛选文本对照选项找谬误：提取文本信息，筛选，整合，对照选项，找出异同点，判断各个选项是否准确提取、筛选信息（详细解说见后文题中）。4．结合文本联系实际灵活理解：文本中不能直接提取到，或者个别词句有变化，这样的选项未必是错的，需要学生学会灵活理解。灵活包括准确把握意思、准确分析语法结构。8、1．B2．A3．D【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“因而被称为‘天厌’”错误，从第二段“雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉”可知，“天厌”是因为大雁的警觉和机智。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“小寒时天气其实并不寒冷”并不是文章的中心论点，原文第一段只是说“小寒时期阳能其实在增加”，并没有说“并不寒”，因此这句话不能算作文章的中心论点。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”中提到的是大雁向南飞，很显然是深秋时节，而文中说的小寒是“雁将避热而回，尽向北飞之”。B项，前后没有因果关系，原文第二段开头提到了“先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据”，并没有说其与大雁机智聪明有直接的因果关系。C项，因果颠倒，大雁具有丰富的含义，所以作为五礼之贽，对应的信息为原文第三段。故选D。9、1．D2．A3．国家制定人口老龄化问题的中长期政策和长远规划；建立和完善社会保障体系和养老保险制度；完善老年卫生医疗服务体系，满足老年健康服务的需要；调整计划生育政策，提高人口出生率；发展针对老年人的产业，满足老年人的物质和精神文化需要；构建“以政府为主导，家庭为主体，社会为补充”的养老模式。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解分析能力。考生应先看清题目要求，如本题“下列对于材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，然后对应原文逐项分析。本题D项，“2011—2016年，我们每年新增的60岁以上的人口数量都超过了当年的新生人口数量”，不合文意，年我国每年新增老年人口的数量都只有几百万，没有超过当年的新生人口数量。故选D。2．本题考查对文本内容的分析和概括能力。本题B项，“只要改变生育政策，就能提髙人口出生率，人口老龄化问题也就迎刃而解”，表述过于绝对，原文表述为“造成我国人口老龄化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有两个方面：一是长期以来实行计划生育政策出现的较低生育率”，可见“改变生育政策”只是其中的一个方面，而非全部；C项，“预计到2050年，我国将用接近一半的社会财富来抚养老人”于文无据，原文只涉及“2020年我国60岁及以上老年人口将达2.5亿”这样的说法；D项，“人口老龄化在我国成为关系到国计民生的大问题，主要是因为我国尚处于欠发达的阶段，年轻人外出打拼，陪伴父母变少”不合文意，原文相关表述为“在国家还处于欠发达的状况下，人口老龄化问题是关系到国计民生和国家长治久安等方面的重大战略性问题”，并未把问题的原因归结为年轻人外出打拼，陪伴父母变少。故本题选A。3．本题考查对文本内容的筛选和归纳整合能力。考生解答本题时应阅读全文，了解文本信息，理清思路，按题目要求分点作答。根据材料一中第三段的分析，“造成我国人口老龄化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有两个方面：一是长期以来实行计划生育政策出现的较低生育率。另一方面是经济的快速增长、科学技术的进步，人民医疗条件的改善和生活水平的提高，使人口寿命大大延长”可知要应对“人口老龄化”带来的问题，需要“调整计划生育政策，提高人口出生率”；针对“年轻子女需外出打拼，陪伴父母的时间变少，使得我国传统的家庭养老功能正在逐渐弱化”的现实，需要建立“以政府为主导、家庭为主体、社会为补充”的养老模式，以补充家庭养老功能的不足；根据“人口老龄化客观上要求调整现有的产业结构，以满足老年人口对物质和精神文化特殊的需要”，可概括为“发展针对老年人的产业，满足老年人的物质和精神文化需要”；根据材料三中“国家已从宏观和战略的高度制定了人口老龄化问题的中长期政策和长远规划.并争取以较短的时间建立多层次、广覆盖的社会保障体系和养老保险制度”可概括出“国家制定人口老龄化问题的中长期政策和长远规划；建立和完善社会保障体系和养老保险制度”；根据“随着老龄化程度不断加深，我国老年健康服务的刚性需求将不断释放”以及“尽管老年健康服务机构数量逐步增长，但适应老年人健康需求的综合性、连续性服务体系尚未建立”等现实可概括为应对“人口老龄化”带来的问题需“积极推动医养结合服务，完善老年卫生医疗服务体系，满足老年健康服务的需要”。【点睛】此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。10、驽马十驾功在不舍奈何取之尽锱铢用之如泥沙持节云中何日遣冯唐【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“驽”“锱铢”“遣”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。11、1．C2．B3．A4．（1）东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得使天子的使臣受辱(而去过问)。（2）汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡次下诏令强迫给他，他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节。“然”表转折，与“至其辅少主”语意相连，中间不可断开，排除A；“辅”与“少主”是动宾关系，语意完整，不可断开，排除B；“亦”与“不能”是“也不能”，语意完整，不可断开，排除D。故选C。2．本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“帝王死称驾崩，也叫驾薨”错误。《礼记•曲礼下》里说，“天子死曰崩，诸侯死曰薨。”帝王死不能称为“驾薨”。故选B。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。本题中，A项，“被贬为荥阳令”理解错误。文中说：“虽然汲黯假传圣旨，但皇上认为他贤良，已免他无罪，调任为荥阳县令。”故选A。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。得分点：（1）固，本来；然，这样；辱，使动用法，使……受辱，辱没。（2）伏谢，拜伏辞谢；数，屡次；秩，俸禄。【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：汲黯字长孺，濮阳县人。他的祖先曾受古卫国国君恩宠。到他已是第七代，世代都在朝中荣任卿大夫之职。后来以父荫而任官职，孝景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯，征召汲黯任中大夫。由于屡次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。他平日居家，品行美好纯正；入朝喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好，他们也因为多次直谏而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病将满三个月了，皇上多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈。最后一次病得很厉害，庄助替他请假，皇上问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节。”皇上说：“是的。古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很接近他们了。”大将军卫青入侍宫中，皇上曾蹲在厕所内接见他。丞相公孙弘平时有事求见，皇上有时连帽子也不戴。至于汲黯进见，皇上不戴好帽子是不会接见他的。皇上曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，皇上没戴帽子，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。过了几年，遇上国家改铸五铢钱，很多老百姓私铸钱币，楚地尤其严重。皇上认为淮阳郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他为淮阳郡太守。汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡下诏令强迫给他，他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡。七年后汲黯逝世。12、例文：“人脸识别”令人担忧江苏南京的中国药科大学在部分试点教室安装了人脸识别系统用于日常考勤和课堂纪律管理。不得不说，该做法对日常考勤和课堂纪律固然有其好的一面，但是带来的后果更令人担忧。首先，发呆、打瞌睡这些动作很难说明学生的状态如何。打个比方，老师的课讲得很精彩，学生听得入迷，陷入沉思状态，