中考语文二轮复习讲练测(浙江专用)专题15议论文阅读综合(讲练)(原卷版+解析)

专题15议论文阅读综合目录TOC\o"1-3"\h\u 1【课标要求】 1【命题趋势】 2 2考点一议论文阅读五大题型 3 3 6知识点一论点 7知识点二论据 8知识点三论证方法 12知识点四语言特点 18知识点五议论文结构 20 21【课标要求】阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息。阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论。阅读关于生活感悟、生活哲理方面的优秀作品，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料，阐述自己的感悟和观点。阅读诗话、文论、书画艺术论的经典片段，尝试运用其中的观点欣赏、评析作品。学习革命领袖的理论文章、经典的思辨性文本（包括短小的文言经典），理解作者的立场、观点与方法。围绕社会热点问题，以口头或书面方式参与讨论。注意引导学生客观、全面、冷静地思考问题，识别文本隐含的情感、观点、立场，体会作者运用的思维方法，如比较、分析、概括、推理等，尝试对文本进行评价。引导学生基于阅读和生活实际，开展研讨等活动，表达要观点鲜明、证据充分、合乎逻辑。【命题趋势】中考议论文阅读试题，主要以考查理解能力为主，包括准确理解阅读材料的程度和速度，要求能整体感知文章的主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解文章的基本思路，领会文章语言的表达效果，并能进行概括和表达；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。

议论文阅读选择课外的议论文段作为阅读材料，主要是针对生活、学习和工作中出现的一些现象、问题以及与考生认知水平相适应的时评。选文主题与时俱进，既从文体的角度考查学生阅读议论文的能力，如对论点、论据、论证的理解，也考查学生对议论文内容的理解与感悟。

部分省市侧重通过多文本组合阅读形式进行考查。考点一议论文阅读五大题型【例1】（2023·浙江衢州）请参加“共鸣与争鸣”活动，与同学们分享你的阅读思考。我们不应该有两种眼光①世间的一切，都是有尊严、有存在理由的。你不能简单地把世间的东西分成好的与坏的，然后区别对待。②古人讲“厚德载物”，这是什么意思？大地如此宽厚，承载万物，它承载草木葱郁的南方，也承载荒天野地的北方；承载风沙，也承载河流；承载好人，也承载坏人；承载猛兽，也承载温顺的牛羊；承载美，也承载丑。这就是厚德载物。③我们要学这种胸怀，把天地间的好坏放下，先去承载，先去认领它。它是我们的，不是别人的，坏东西也是我们的，不是别人的。④因为这个世界没有别人，你能把坏东西弄到哪里去呢？但是在我们的观念中，早早地就把好坏分开了。⑤所以，我们后来遇到的所有麻烦都是我们怎么对待好坏的问题。本来是没有问题的，一朵鲜花和一片败叶都是好东西，一个穷人和一个富人也都是一样的。只是我们无端地给了穷人那么多不好的东西，给了富人那么多荣耀，让我们具备两种眼光。⑥那本来应该是一种眼光的。（选自《读者》）1．本文说理如话家常，请根据思维导图理清思路。2．画线处的句子引发思考，请再写一个句子，丰富这个排比句。【例2】（2020·浙江台州）阅读的层次[美]莫提默·J.艾德勒查尔斯·范多伦①第一层次的阅读，我们称之为基础阅读。也可以用其他的名称，如初级阅读、基本阅读或初步阅读。不管是哪一种名称，都指出一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到阅读的基本艺术，接受基础的阅读训练，获得初步的阅读技巧。我们之所以喜欢“基础阅读”这个名称，是因为这个阅读层次的学习通常是在小学时完成的。②在这个层次的阅读中，要问读者的问题是：“①”我们要做的努力就是去弄清楚这些字。只有当我们完全明白每个字的意思之后，我们才能试着去了解，努力去体会这些字到底要说的是什么。③第二个层次的阅读我们称之为检视阅读。特点在强调时间。在这个阅读层次，学生必须在规定的时间内完成一项阅读的功课。譬如他可能要用十五分钟读完一本书，或是同样时间内念完两倍厚的书。④这个层次的阅读仍然可以用其他的称呼，譬如略读或预读。我们并不是说略读就是随便或随意浏览一本书。检视阅读是系统化略读的一门艺术。⑤在这个层次的阅读上，你的目标是从表面去观察这本书，学习到光是书的表象所教给你的一切。这笔交易通常是很划得来的。⑥在这个层次要问的典型问题就是：“②”这是个表象的问题。还有些类似的问题是：“这本书的架构如何？”或是：“这本书包含哪些部分？”⑦用检视阅读读完一本书之后，无论你用了多短的时间，你都该回答得出这样的问题：“这是哪一类的书——小说、历史，还是科学论文？”⑧第三种层次的阅读，我们称之为分析阅读。比起前面所说的两种阅读，这要更复杂、更系统化。分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读——你能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。⑨一个分析型的阅读者一定会对自己所读的东西提出许多有系统的问题。分析阅读永远是一种专注的活动。在这个层次的阅读中，读者会紧抓住一本书，一直要读到这本书成为他自己为止。弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。我们还要强调的是，如果你的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。⑩第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。主题阅读可以用另外的名称来形容，如比较阅读。在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。但只是书本字里行间的比较还不够。主题阅读涉及的远不止此。借助他所阅读的书籍，主题阅读者要能够架构出全新的主题分析。因此，很显然的，主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。⑪主题阅读不是个轻松的阅读艺术，规则也并不广为人知。虽然如此，主题阅读却可能是所有阅读活动中最有收获的。就是因为你会获益良多，所以绝对值得你努力学习如何做到这样的阅读。（节选自《如何阅读一本书》，有删改）1．下列说法不符合文意的一项是（

）A．基础阅读的学习通常是在小学时完成的，一个人能熟练进行基础阅读，就摆脱了文盲状态。B．检视阅读是在无限的时间内，最好也最完整的阅读；分析阅读则是在有限的时间内，最好也最完整的阅读。C．分析阅读比基础阅读和检视阅读更复杂、更系统化。若只为消遣，完全不必用到分析阅读。D．主题阅读虽然不是个轻松的阅读艺术，却可能是所有阅读活动中最有收获的阅读。2．将下列两个选项分别填入文中相应的空格处，并说明理由。A．这本书在谈什么？

B．这个句子在说什么？①②理由：3．某中学语文老师布置了暑期阅读任务：“以《钢铁是怎样炼成的》和《红星照耀中国》为例探究‘红色经典’的现实意义。”请你结合本文内容，阐述完成此任务需要运用的阅读层次。【例3】（2022·浙江宁波）下面是初三（1）班第组的小组讨论，请你阅读材料，完成下面小题。【讨论背景】在“有朋自远方来”综合性学习活动中，同学们明白了“互联网丰富和改变了现代人的交友方式”。那么，中学生在网上究竟能不能交到真正的朋友呢？初三（1）班第一组就此展开讨论，小组长孙志远担任主持人，沈弘毅、李择善、张思齐三位组员参与讨论。【备用材料】中学生选择网友的标准标准人品凭感觉外貌才华知识其他人数比例30.8%21.4%19.1%17.0%8.9%2.8%（选自《国内中学生网络交友调查报告》）【讨论规则】讨论规则简要说明主持人要保持中立主持人要宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法发言的观点要明确发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚就事论事，文明表达讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好【讨论记录】主持人（孙志远）

中学生在网上能不能交到真正的朋友？我觉得答案是肯定的。同学们有什么想法呢？欢迎大家一起参与讨论。张思齐

网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。沈弘毅

我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常，正因为网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙钟子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深……这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要经过现实中的相知相惜。李择善

思齐、弘毅两位同学说的都有一定道理。我觉得真正的朋友不仅要有共同的兴趣爱好，还应该给人以帮助和支持，使人向善向上。也正因为网络是虚拟的世界，网络上的人鱼龙混杂，再加上我们中学生社交经验不足，所以，我认为网络交友要慎重！张思齐

刚才李择善同学的发言给了我启发。确实，新闻里不时会有网上交友被骗的惨痛案例，我们中学生尤其要提高自我防范意识。通过《道德与法治》课的学习，我们也明白了，网络是一把双刃剑，对网上交友我们要持审慎的态度，否则很可能遭遇交往陷阱。主持人（孙志远）

刚才大家针对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，发表了自己的意见。我们达成了共识：网上交流直接快捷，但作为虚拟的世界，网络有风险，交友需谨慎。从讨论中，我们也明白了什么是真正的朋友。今天的讨论到此为止，谢谢大家的参与。1．根据【讨论记录】，完成表格。发言人（次）观点依据张思齐第一次网上很容易交到真正的朋友网络是虚拟世界，可以袒露心声第二次（1）新闻报道及课堂学习的体会沈弘毅网上交不到真正的朋友（2）李择善网络交友要慎重（3）2．孙志远的开场白和沈弘毅的发言存在不符合【讨论规则】之处，请分别指出并加以分析。3．请你以【备用材料】为理由，发表对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一问题的看法。知识点一论点一、概述（1）议论文议论文又叫说理文，它是一张剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其正确的观点或错误，树立或否定某种主张。议论文应该是观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等方法，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它是不同于记叙文以想象生动的叙述来间接表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、成因、性质、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知受人的文章。（2）论点论点（需要证明什么），是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。它一般具有以下几个特点：①正确性：论点的说服力根植于客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性：赞成还是反对，态度要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒，流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。二、解题方法论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开头与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾的是为了呼应论点。在明确了论点的性质之后，我们来看看议论文的中心论点经常呈现出的方式：文章标题点明中心论点；文章开头提出中心论点；文章结尾归纳出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某句话展开论述。三、常见题型（1）本文中作者的主要观点是什么？请概括回答。（2）概括文章分论点。四、规范要求“答准答全”是答题的最终要求，要做到这一点需要答题者在实践中不断摸索，不断总结规律，总而言之，要注意以下几点：审清题干在审题时要注意的点很明确，在一篇议论文中可以有很多论点，在中心论点只有一个，其余的都是分论点。所以在解决这类题目时，需要在题干中辨别需要寻找的论点是中心论点还是分论点。理清层次不管是中心论点还是分论点，在表述过程中都需要注意，论点一定是一个完整的判断句，不能模棱两可；而且反问句与比喻句也不能作为论点，论点必须是陈述句。【方法小结】方法指导：关于论点：从标题、开头、结尾等处找（也要注意中间），通过分析论题找论点，由语言的表述形式判断论点（肯定或否定句），根据语言标志来判断论点（“总而言之”“我认为”“足以证明”等），根据论据判断论点；知识点二论据提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点的关系十分密切，是证明与被证明的关系。对论据有以下要求[2]：（1）论据要真实（2）论据要充分（3）论据要典型（4）论据要新鲜（5）论据要新颖一、事实论据通过列举（填概括的事例）具体、准确地论证了（近观点），进而论证了（远观点）二、道理论据使论证确凿可信，更具说服力【积累】一、理想篇1、道理论据：志当存高远——诸葛亮一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰2、事实论据①燕雀安知鸿鹄之志（略）②周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”③马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”二、立志篇1、道理论据：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆2、事实论据：周处立志好学鲁迅异医从文许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。三、谦虚篇1、道理论据：满招损，谦受益——《尚书》虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔2、事实论据：①马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”②竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。四、勤奋篇1、道理论据：只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅人生在勤，不索何获。——范晔2、事实论据：①王羲之苦练成“书圣”刮目相看②头悬梁锥刺股③自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。五、积累篇1、道理论据：积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹2、事实论据：①陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。②契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出③一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。六、勤学好问篇1、道理论据：为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克2、事实论据：①华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，②他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。知识点三论证方法一、什么是议论文？议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。对比：它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。二、议论文的三要素论点：作者对议论问题所持的见解或主张。（全文的灵魂。起统帅全文的作用。）论点要求：鲜明、正确。鲜明，即论点必须表示拥护什么，反对什么。正确，即论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。论据：作者用以证明观点的根据。论证：作者用论据证明论点的过程和方法。三、论证方法①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。列举确凿、充分、有代表性的事实，能够增强论述的力量和说服力。②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；使论述有权威性，增强说服力。答题：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入，使论证更有说服力。关键——论点注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明·运用时要注意所用的比喻必须恰当·一般说，比喻论证不宜作为一篇文章论证的主要方法，因此要适量。⑤引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

引用论证作用：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步说明文章论点。⑥归纳论证：也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。也叫事实论证。归纳法和演绎法作为论证的两种基本形式，其最大区别就在于结论的真。演绎法只要前提为真，合理演绎，结论就为真。归纳法则不一定，归纳法不能保证前提为真，结论也一定为真。⑦演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。直接推理是推理的基础，而三段论是推理的核心。三段论是由两个前提推出一个结论的间接推理，它的主要形式有直言三段论、假言三段论和选言三段论。(1)直言三段论直言三段论是以含有一个共同项的两个直言陈述为前提，推出另一个直言陈述作结论的推理。直言三段论的结构是由两个因素决定的：一个是中项的位置；另一个是组成前提和结论的陈述形式。(2)假言三段论假言三段论前提中包含假言陈述的推理称为假言推理。以充分条件假言陈述为大前提所构成的假言三段论是假言推理的主要形式，以其他假言陈述为前提所进行的推理。(3)选言三段论前提中包含选言陈述的推理称为选言推理。选言推理有两种主要形式：一种是以选言陈述为大前提，以直言陈述为小前提，形成的选言三段论；另一种是以不相容的选言陈述为大前提，以充分条件假言陈述为小前提，形成的二难推理。⑧类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。类比论证法在表现形式上，有各种不同的情况。从主、客体事例的数量看，在同一论证过程中，主体事例只能是一个，而客体事例则不受限制，可以是一个，也可以是几个。客体事例的来源，可以是生活中的真实事例，也可以是假设的事例；可以是一个包含科学原理的事例，也可以是寓言故事,还可以是成语典故。相同的特点越多，主体事物就越具有客体事物的性质，越能暴露主体事物的本质。类比论证法在实际运用中也存在着不同的情况，有的通篇都用这一种论证方法，类比到底；有的只在文章的某一部分运用这种论证方法，并把它与其他论证方法结合起来运用。⑨因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：1.分析主要原因和次要原因。有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。主要原因，有时指的是与论点关系最密切的原因，它可能会因不同的议论目的而发生转变。应当根据各种原因与论点之间的关系，着重分析主要原因来论证结果，对其他次要原因，应根据它们所起的作用以及与论点的关系，有所区别地对待，比较重要的次要原因作简要分析，不重要的原因，提示一下即可。这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。2.分析产生的原因。原因有时是多层的，有些现象看起来似乎是发生作用的原因，但在它们的背后，却还有产生它们的原因。对于多重原因的事物，如果只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其说服力是有限的。遇到这种情况，应当一层一层地追究下去，不可轻易罢休，要一直到提示出最终极的原因为止。一般来说，越是表层的原因，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限；越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。3.分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接近了本质。同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是与非。因果论证是议论文写作中最常用的方法之一。申论所测查的是我们综合分析、处理问题的能力，既然是处理问题，那我们通过原因的分析，就能提出针对性的举措和要求，从而具体的解决问题。在运用因果论证时，需要注意的是：（一）紧扣文章的论点，突出原因分析与议题、论点结合的紧密性；（二）注重原因分析与措施论证的对应性。申论讲求一脉相承，所以应有意识的将分析与处理问题一一对应。四、论证方法的作用1、举例论证作用：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（摆事实、事例论证）答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）具体有力地论证了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。2、道理论证作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，从而使论证更概括更深入，增强文章的说服力。3、对比论证作用：对比论证的作用就是突出强调。答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，从正反两方面突出强调了……的观点，使论证更全面、更严密，说理更透彻。4、比喻论证作用：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象、浅显易懂，更容易让读者接受和理解。五、辨析论证方法及其作用辨别论证方法：按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除，这样可以快速确定且保证万无一失。但要注意的是论证方法的运用不一定是单一的，有时是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了论点的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的答题顺序。六、论证方式立论、驳论知识点四语言特点一、议论文语言特点1.语言准确表现为：①概念使用准确，②定语、状语等修饰成分恰当。2.语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。3.语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。4．语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述需简明扼要，不用太细致。议论文的目的是以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。5．语言生动表现为：成语、各种修辞手法的运用。修辞手法：比喻、拟人、排比、对比等表达方式：描写论证方法：比喻论证二、语言准确严密（逻辑性强）的题型：句中加点词语能否删去？为什么？答题模式：不能；因为加点词在句中是xx意思，删去后就变成xx意思，与原意不相符，使论证语言不准确、严密。A．动词：不能删去。因为“XXX”这个词准确（或生动、具体）地写出了YYY，如果去掉，就ZZZ。B．形容词：不能删去。因为“XXX”这个词生动形象地描写了YYY，如果去掉就ZZZ。C．副词：不能删去。因为“XXX”这个词强调了（或突出了；或从范围上限定了）YYY；如果删去，就显得太绝对了（或根据语境分析）。它体现了议论文语言的严密、准确性。经常被考查到的几个副词：都，往往，非常、只有等。※严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有★★★★的意思，在程度/数量/范围语气等上起了限制作用，符合事实；⑵体现了议论文语言的严密性。三、赏析论证语言的生动性。（一）题型：从修辞手法或表达方式的角度分析下列文段（或句子）的语言特点和表达效果。（二）答题模式（注：如果是某个文段，就要举例；如果是句子就不要举例。）1、修辞手法：修辞手法+语言特点+举例+表达效果（如比喻、拟人、排比、对比等）2、表达方式：表达方式+语言特点+举例+表达效果（如：描写）例如：请你从修辞手法的角度分析《谈读书》的语言特点和表达效果。答：本文综合运用了比喻、排比、对比等修辞手法，语言形象生动，如“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，运用比喻，形象生动、通俗易懂地阐明了读书对于一个人发挥自己的天赋的重要作用；又如“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，运用排比，生动地强调了读书的作用非常多，非常大，读起来富有气势，增强了文章的感染力；再如“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书”，运用对比，生动地阐明了三种人的读书态度，从而突出了读书贵在运用。3、生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞（或者是使用了口语），生动形象，通俗易懂，（幽默风趣，）增强了议论文的文学性、趣味性。4、如加点词语有什么作用？答题思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。5、又如词语顺序是否可以颠倒？答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。知识点五议论文结构1．议论文常用的四种结构方式（一）总分式结构：这种关系有三种基本形式：（1）先总后分；（2）先分后总。；（3）先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。总分式结构是大家熟悉或者已经掌握的思路，不再辅导。（二）并列式结构：文章被分成若干部分，从若干方面入笔，不分主次、以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。运用并列式结构要注意两点：（1）并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。（2）并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。并列式结构很好学，也很管用，常常与总分式结构混合使用，大家熟悉，或者已经掌握，不再多辅导。仅再举几例：A．作文题“肩膀”的并列式展开：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。B1．作文题“阅读”的并列式展开1：阅读是沟通；阅读是感悟；阅读是品味。B2．作文题“阅读”的并列式展开2：阅读可以广识；阅读使人睿智；阅读传递文明。B3．作文题“阅读”的并列式展开3：阅读自然，让我感受万物的和谐；阅读历史，让我感受社会的变迁；阅读人生，让我感受生命的真谛。C．作文题“读书是一门艺术”的并列式展开：读书是一门享受生活的艺术；读书是一门提升自我的艺术；读书是一门充实人生的艺术；读书是一门感悟人生的艺术。（三）递进（层进）式结构：递进式结构属于纵式结构（也有人称并列式结构为横式结构），文章各层次之间是层层深入，步步推进的关系。论证论点之时，一般是由小到大，由浅入深，把道理说深说透。为了增强文章的说服力，常常采用由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象的顺序展开论述。这种结构方法使文章各部分之间相互联系、彼此衔接、内容一层深似一层。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。递进式结构可用三段式：提出问题（或摆出现象）→→分析原因→→提出对策。递进式结构也可以可用四段式：摆出现象→→指出危害（或症结）→→分析原因→→提出对策。层进式的文章一般有以下三种格式。1、将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，层次间有明显的递进关系。2、按照“提出问题→→分析问题→→解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么→②为什么→③怎么办。3、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法，即“摆现象→→说危害→→析原因→→给对策”的格式。（四）对照式结构：在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。对照式在结构形式上是一正一反、一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在-起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。运用对照式，目的是通过两个方面突出说明其中一个方面的正确性。因此，使用这种结构应注意两点：1、对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2、在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。例如文章《勿为情所障目》写作的对照式思路和结构：以名言为因引，亮出中心：不要因为感情蒙蔽我们双眼。展开A→→以情障目，不见泰山。（反面论述危害）展开B→→不为情所障，得真知灼见。（正面论述其重大意义）→→不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。一、（23-24九年级上·浙江绍兴·期末）学校开展宋韵文化宣传，请你阅读以下评论并完成任务。宋韵之美俘获人心中国人的生活太需要点情趣了刘晓庆①从杭州国家版本馆“一眼千年”的青瓷屏扇门，到韵味十足的德寿宫百米红墙，宋韵之美，俘获了浙江人的心。2022年11月18日，宋韵文化节开幕式在南宋德寿宫遗址博物馆举行。浙江人期待已久的德寿宫博物馆也将面向公众“展露真容”。②宋韵之美，美在雅致，美在淡泊，也美在“道是风雅却寻常”的生活情趣。③中国人的生活太需要点情趣了。④不妨先看这样一幅图景：早上七点被闹钟叫醒，在一方工位上度过整个白天，夜色降临才下班……早出晚归，周而复始，不少人在社交媒体感叹自己的生活是“睁开眼就干活，闭上眼就睡着”，想要独处，只能通过“报复性熬夜”来“借”片刻自由。公众讨论中，“年龄焦虑”“消费主义”“拜金主义”等词也刻画出了我们疲惫、单调的生活日常，这让很多人“枕头里的梦发霉了”。生活这摊“波澜不惊”的水，需要一点情趣来让它“泛起涟漪”。⑤如今我们都在探寻、感叹宋韵之美，以宋韵文化节作为串联古今的“时空隧道”，穿越回宋人的十二时辰，他们的生活处处不提趣，却又处处都是趣。本届宋韵文化节中的很多活动都是“宋韵之趣”的鲜活写照，宋韵“百团百场”活动、“风雅宋韵·茶香上城”活动、“宋韵薪传·非遗大观园”……逛展区、逛庙会、逛夜市，我们能体验宋人熏香簪花、樊楼饮宴、蹴鞠捶丸、点茶投壶的风雅日常，也能从中感受到寻常生活必不可少的那份情趣。⑥感受情趣是一方面，宋人对待寻常生活的态度也许更能启发当下的我们。宋人生活的风雅、闲趣并非王公贵族专属，贩夫走卒、寻常百姓，人人举手投足间都可见风韵流转。富贵的人有富贵的享受，尽享香球熏被的风流；清贫的人有清贫的活法，一碗梅子姜也能生发温暖。正因为这种审美情趣、生活志趣在宋代是寻常不过的，才更吸引人。⑦回到我们的现实生活，大多数人都是普通人，要为“几两碎银”奔波，要在疲惫且相似的日常里浮沉。越是“无趣”越需要“情趣”，这种情趣不是靠金钱来堆积，而是对生活抱有热爱和期待，努力营造一些“小确幸”，制造一些“小惊喜”，不时给自己平静的生活注入“微光”。养养花草、沏壶热茶、逛逛夜市、公园赏花、读本好书、布置小家……这些情趣也可以成为我们生活的寻常。（选自《浙江日报》）1．为了提取文章观点。小宋正在梳理框架图，请你帮助她填写。【分析论证方法】2．小宋对文章中的划线句子印象深刻，请你从论证方法角度帮助她进行分析。（1）生活这摊“波澜不惊”的水，需要一点情趣来让它“泛起涟漪”。（2）富贵的人有富贵的享受，尽享香球熏被的风流；清贫的人有清贫的活法，一碗梅子姜也能生发温暖。【迁移文章观点】3．小宋喜欢收藏有趣的文具，她想在自己房间中增加一个展示柜进行展示，但是妈妈却认为这些展示毫无意义，请你运用文章中的观点，使用得体的语言，说服小宋妈妈。（70字左右）二、（23-24九年级上·浙江金华·期中）文化遗产让城市生活更美好范星盛①在最近流行的影视与文学作品中，文化遗产越来越成为文化作品的鲜亮背景。《长安三万里》中出现的多座历史城市和历史建筑，《千里江山图》展现的浓郁的上海老城老建筑味道等，都引发了广泛关注，助推了有关城市的旅游热度。城市旅行、城市漫步渐趋风行，将城市文化遗产串珠成线。文化遗产与城市发展间的关系如何，文化遗产当如何让城市生活更美好，值得我们深入思考、详加讨论。②首先，文化遗产为城市保留了历史记忆，塑造了城市的凝聚力。对于生于斯长于斯的当地人，文化遗产是城市的“乡愁”所在，就如同故乡门前的老树，承载了儿时的回忆和家的温暖。世事变迁，老树仍在，人们和故乡沟通的纽带就依然存在。如南京文庙棂星门前的垂带石，是很多老南京人儿时游乐的场地，实际上构成了保留和生成城市群体记忆的“记忆场所”，在后来的文物修缮时被特意保存，并成为了博物馆中的展示内容。北京中轴线申遗过程中，也集中整理了沿线居民对中轴线文物间的故事和回忆。③再者，对于城市的新居民而言，体验、认知、熟悉城市文化遗产的过程，也是其融入城市文化、构建城市归属感的过程。地理学家段义孚曾提出“恋地情结”的概念，指出“作为具体存在的社会性的人，我们需要一些赖以养育和支撑并感到亲切的地方”，而“场所”正是“感知”的价值中心。城市文化遗产作为大浪淘沙般的城市变迁过程中保存下来的历史印记，构建了新老居民对城市的归属感，最终强化了城市的凝聚力。④文化遗产不仅面向过去，更指向未来，是生成城市新文化、新风尚的重要物质载体。近年来，我国一批具有特色的城市建筑设计、文化创意、文学书写的涌现，都呈现出和城市文化遗产紧密相连的新特点。上海结合城内不同时期的老建筑凝练了特色城市漫步路线，西安年轻人以明城墙为背景开展地方歌会，长沙围绕橘子洲区域形成了绚丽的城市展演，重庆依托山城建筑街巷打造了城市创意步道，景德镇在传统制瓷工艺的基础上孕育了新潮的瓷器市集⋯⋯古今交融的城市景观中穿行着身着传统服饰的年轻人，城市博物馆演变为人流涌动的教育、休闲公共空间，正在成为中国诸多大城市新的形象。大到城市建筑、文化景观的营造，小到新兴街牌、冷饮、面点等的孵化，文化遗产成为了城市新设计的重要来源，承载和催化了青年群体的创意，构成了中国城市新文化引人注目的新引擎。⑤在新时代，文化遗产与城市的凝聚力和创造力息息相关，城市的经营者应当关注到这些进行中的新变化，加强城市文化遗产保护力度，保存城市的历史格局与历史风貌，为城市文化传承守土尽责。此外，我们应该充分借鉴和吸收“创意城市网络”等城市新发展理念，从多角度为遗产与新业态、新青年的连结铺路搭桥，让城市遗产与智慧城市、基础教育、科技创新等多行业形成关联协同，使传承与创新有机结合，令旧遗产为新城市的美好生活提供不竭动力。（2023年09月15日《中国青年报》）1．文章第①段写了《长安三万里》《千里江山图》等流行的影视与文学作品中的历史城市和历史建筑，有什么作用？2．文章第②③④段的顺序可否调换一下？为什么？3．下面的材料可以放到文章的哪一段作论据？请说明理由。材料近年来，河南博物院的一系列文创产品个个是爆款，风靡全网，博得众多年轻人的喜爱。这里推出的“AR弹幕”服务，让游客在博物院观赏文物的同时，用手机扫描文物打卡，并发送“弹幕”留下感想，实现了与其他打卡游客隔空交流。4．作者认为文化遗产当如何让城市生活更美好？三、（2023·浙江温州·一模）下文为商务印书馆“说不尽的经典”丛书总序，有删改，请你阅读并完成相关小题。为什么经典值得反复品读？①经典是说不尽的。对于经典，人们总要追问，何谓经典？哪些是经典？经典是怎样确立的？又是什么时候被确认的？这些，自然是见仁见智了。然而我们又不能不对经典的含义寻找出一种共识。②在关于经典的多重含义下，我想是指那些真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用、具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。③经典作品是一个民族的“心灵史书”。我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典小说文本，说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。④看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。刚性雄风，豪情惊世，不愧与我们民族性格中阳刚之气相称。据我所知，在世界小说史上，还罕有这样倾向鲜明、规模宏大的描写民众抗暴斗争的百万雄文，它可不是用一句“鼓吹暴力”就可以简单评判的小说。⑤《西游记》是一部显示智慧力量的神魔小说。吴承恩写了神魔之争，但又绝不严格按照正与邪、善与恶划分阵营。它揶揄了神，也嘲笑了魔；它有时把爱心投向魔，又不时把憎恶抛掷给神，并未偏于任何一方。在他犀利的笔锋下，神、道、佛从神圣的祭坛上被拉了下来，显现了它的原形。《西游记》不是一部金刚怒目式的小说，讽刺和幽默贯串全书，我想，只有心胸开朗、热爱生活的人，才会流露出这种不可抑制的幽默感。应当说，吴氏是一位温馨的富于人情味的人文主义者。⑥《儒林外史》在当时的小说界也是别具一格。吴敬梓在小说中，强烈呼唤人们在民族文化中择取活力不断的源泉，即通过知识分子群体的、批判的自我意识，来掌握和发扬传统的人文精神；另一方面，把沉淀于中国知识分子的文化心理结构中没有任何生命力的政治、社会和文化形态——八股制艺和举业至上主义——特别是那些在下意识层面还起作用的价值观念加以扬弃，从而笑着和过去告别。⑦在反复阅读中建立自己的精神世界。经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。重读经典与深读经典的过程，不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。这里说的经典阅读，是要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。⑧改革开放，思想解放，冲破禁区，经典名著重印，给读书界带来了前所未有的生气。然而，这里仍然存在一个阅读和重读以及如何重读经典的问题。不可否认，经典对一些读者也许只是被知晓的程度，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，如果仅仅停留于此，那可能是无用的重复。⑨事实是，读书是纯个体活动。我们读一本书，读得再深再透也只是个人的视角和体验。而一部经典名著，当然不是给一个人、一群人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。⑩经典作品除具有培养审美力、愉悦心灵之功能以外，还葆有借鉴、参照、垂范乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在我们以科学的现代意识观照下，其内涵必有启迪当代公民明辨何为真善美、何为假恶丑、何为公正、何为进步与正义之功能，并从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。⑪今天，我们呼唤阅读经典，乃是一种文化上的渴望。在商业大潮和浮躁氛围下，我们更需要精神的滋养、心灵的脱俗。文学艺术是最贴近人类灵魂的。我们的使命是把阅读看成生命的一部分，因为阅读经典已经进化成了我们生命的一种欲望。1．作者认为经典值得反复品读的原因有哪些？2．下面名言可以放在文中第几段？请说出理由。经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。——意大利作家卡尔维诺3．经典名著中有一些“真假难辨”的情节，通过比较阅读我们可以有更深入的认识。请你根据表格的相关内容填空。真假牛布衣真假美猴王真假黑旋风出处《儒林外史》《西游记》《水浒传》人物形象真诗人：牛布衣假诗人：①真美猴王：孙悟空假美猴王：②真黑旋风：李逵假黑旋风：③情节梗概④冒充孙悟空占据花果山，想自己组成取经团队去西天，后被佛祖收服。⑤阅读心得心得一：⑥心得二：假的真不了，邪不压正！心得三：原来李逵也有善良、孝顺的一面！四、（23-24九年级上·浙江温州·阶段练习）仰望：一种精神姿态王开岭我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。——王尔德①在先者关于生命、时空、信念……的声音中，有一句话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶的星空和心中的道德律。”②仰望星空——许多年来，这个深情的动作，一直感动和濡染着我。如果说“仰望”有着精神同义词的话，我想，那应是“憧憬、虔敬、守诺、皈依、忠诚……”之类。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与安宁……“仰望”——让人端直和挺拔！【甲】③它可喻指一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。④当追溯文明之源时，你会发现：在古希腊、古埃及、古华夏，最早的文化灵感和生命智识――莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉庐苍穹的感召和月晕清辉的谕示。神话、咏怀、时令、历法、图腾、祭礼、哲思、占卜、宗教、艺术……概莫能外。【乙】⑤对地面行走的人来说，星空，是心灵照明和精神导航，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬“我的王国在天空”；从屈原“夜光何德，死而又育”的天问，到张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”之唏嘘……⑥正是在星光的召唤与引领下，人类才印证了自己的足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。失去星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么黯然与冷寂。⑦半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗”登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。⑧当星空变成了“太空”、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战——人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。⑨至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的星空已被彻底物理化。——选自《精神明亮的人》（有删改）1．结合标题，圈画文中关键句，完成思维导图。2．文段A应该放在【甲】【乙】哪个位置，请说明理由。文段A：日月交迭，斗转星移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息，银河璀璨之时，也是人文主义高涨的季节。理想主义和浪漫主义涨潮的时代，也必是凝视星空最深情与专注之时。我选__。理由_________________________________五、（23-24九年级上·浙江衢州·期中）班级开展思辨性阅读专题活动，请你参与。不做别人思想的“跑马场”ㅤㅤ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。ㅤㅤ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。ㅤㅤ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。ㅤㅤ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。[A]美国学者尼尔•波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ㅤㅤ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。[B]满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收。不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是入云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。ㅤㅤ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。ㅤㅤ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。（来源：《人民日报》作者：王艺锭）1．把下面思维导图填写完整，理清文章脉络。2．阅读议论性文章要能区分观点与事实，下面的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学。②面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。④叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢，也只有这些东西才真正属于我们。观点：事实：3．下面哪则材料更适合作为第⑤段的论据，说明理由。[材料一]当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。[材料二]每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻……4．本文语言富有说服力，请从[A][B]划线句任选一处加以分析。六、（23-24九年级上·浙江金华·期末）班级开展“共鸣与分享”活动，请你与同学们分享阅读思考。每个人都有最合宜的位置周国平①我相信，每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的，只等他有一天来认领。②我还相信，既然这个位置仅仅对于他是最合宜的，别人就无法与他竞争。如果他不认领，这个位置就只能是浪费掉了，而并不是被别人占据。③我之所以有这样的信念，是因为我相信，上帝造人不会把两个人造得完全一样，每一个人的禀赋都是独特的，由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。④然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又不容易。环境的限制、命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。同时，由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，他仍可能在远离这个位置的地方徘徊折腾。在今天这个充满诱惑的时代，人们往往竭尽全力去争夺名利场上的位置，压根儿没想到世界上其实有一个仅仅属于自己的位置，且那个位置始终空着。⑤在实践中，人们能否找到最适合自己的领域，的确会受客观情势的制约。但是，自己也应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，是否因为自己所从事的事业而真正感到快乐。⑥在商场里，有的人总是朝人多的地方挤，去抢购大家都在买的东西，结果买了许多自己不需要的东西，还为没有买到另外许多自己不需要的东西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同样可悲的境况中。⑦世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。⑧一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他就会获得一种内在的平静和充实，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。他不但有足够的勇气承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑，他也就不会在喧闹的人世间迷失方向了。1．阅读上文，写出作者的中心论点。2．议论文需用论据进行论证。以下链接材料，你认为可以作为上文的论据吗？请结合材料与文意阐述理由。链接材料：先锋的呜咽，唢呐的悲鸣，板胡的哀怨，笛声的幽咽……那些声音似乎勾去了我的灵魂，让我从此无法自拔地爱上了。……那时候我的成绩还算优异，在班上一直是班长，老师找谈话了，校长找谈话了，都希望我能好好完成学业，我从来是个乖孩子，只有在这个事情上我很固执，没有听老师的，没有听家里亲戚们的话，我想象着要进入那色彩斑斓的世界，想象着聚光灯下的自己，兴奋得无法入睡！（选自楼胜《“入梦、梦碎、追梦”——我的“梅花”路》，有删节。楼胜，浙江婺剧艺术研究院一级演员；第30届中国戏剧梅花奖获得者。）3．上文中有不少含义深刻的句子，请你摘录一句给你留下深刻印象的句子，并结合生活实际谈谈你的阅读感悟。摘录：感悟：七、（23-24九年级上·浙江衢州·期末）班级开展时评阅读活动，请你参与并完成相关任务。忧心年轻人上香，不如关心他们在求什么田闻之①“不上课不上进只上香?”据报道，烧香拜佛近来在年轻群体中颇为流行。还有数据称，今年2月以来，预定寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50%。连带着社交媒体，每到祈福旺季，都会被电子祷告刷屏。②对广大年轻人的“突然佛系”，不少人十分忧心，认为这纯属年纪轻轻消极避世。其实，大可不必上纲上线。正如有网友所言，进庙上香未见得就是要“求菩萨显灵”，有时不过是一种心灵减压。对很多人来说，可能就是喜欢那种清幽禅静的环境，或将其当做旅行途中的一个站点，购买手串佛珠之类，希冀的也无非一个“好兆头”。类似于把自己难以对他人言说的心事吐露，也像不断普及的“心理辅导”，让大家得以歇歇脚步、舒缓情绪，为下一次出发蓄力罢了。③事实上，与其忧心年轻人上香，不如关心他们在“求”什么。当下社会生活节奏太快，不确定性极大提高，初入社会的年轻人，面临的烦恼和挑战比以往更多。工作选择、谈婚论嫁、适应社会等各种压力接踵而至，生育子女、赡养老人、自我提升等操心事分外集中，而就所处人生阶段而言，他们刚刚接触社会，生活经验不足，也难免对现实的复杂程度预估不够，都可能造成一定的迷茫与无措。在这个时候，祈福许愿、期待美好实属人之常情，大可不必渲染什么遁世逃离，似乎是不得了的大事。④青春如白驹过隙，怎么才能过得丰富而有意义，几乎是每一代年轻人的困惑。闯过眼前的迷茫，开启广阔的人生，既需要个体自身的努力，也离不开社会支持的援手。关注年轻人的所思、所忧、所盼，努力为他们提供更加丰富的舞台，给予他们才能施展的空间，方方面面都需要行动起来。也许，有时候不经意的问候，雪中送炭的援手，就是年轻人顶过压力、跨过坎坷的重要支点。⑤“早起上完香不耽误坐地铁搬砖”，谁还不是一边祈福一边奋斗?其实，年轻人从来都是最富朝气、最有进取心的可爱群体。正如路遥在《平凡的世界》的那句感慨——“要知道，春天的道路依然充满泥泞”。人生漫漫，尽管此刻跌跌撞撞，但只要坚持走下去，必能迎来一树一树的花开。1．阅读标题“忧心年轻人上香，不如关心他们在求什么”，结合全文回答以下问题：（1）这篇时评所讨论的新闻事件是。（用标题中的词或短语回答）（2）对这一新闻事件本文所批驳的态度是，批驳集中在第段。（第一处用标题中的词或短语回答，第二处填写段落前的序号）（3）对这一新闻事件本文所倡导的态度是，并从三个方面阐述：了解年轻人、、相信年轻人。（第一处用标题中的词或短语回答，第二处仿照加点短语概括内容）（4）班级微信公众号转发这篇文章时，觉得《北京日报》的标题不够醒目，提出了两个修改方案。请你选择一个方案将标题修改完整。方案一：不上课不上进只上香?少少多！方案二：年轻人上香，与其，不如。2．议论文中连词、副词、插入语等比较多，同学们以第②段为例进行了研究，请你补全表格中“”处的内容。词句摘录作用分析相似语言其实，大可不必上纲上线“其实”引出不同的观点或进一步的思考第③段的（1）正如有网友所言……“正如”（2）第①段的（3）有时不过是一种心灵减压“不过”提出更轻更小的原因或目的，表示辩驳第②段的（4）3．第⑤段划线句中的“谁”指的是下列哪个群体?请简述理由。“早起上完香不耽误坐地铁搬砖”，谁还不是一边祈福一边奋斗?A．年轻人

B．忧心年轻人的人

C．关心年轻人的人

D．其他：4．阅读评论常能引发我们的共鸣，请从你所读的名著中举一例，参与作者的论述。正如路遥在《平凡的世界》的那句感慨——“要知道，春天的道路依然充满泥泞”。又如。人生漫漫，尽管此刻跌跌撞撞，但只要坚持走下去，必能迎来一树一树的花开。八、（23-24九年级上·浙江宁波·期末）班级组织“理性发声”主题讨论活动，请你完成任务。不做别人思想的“跑马场”王艺锭①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验。如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别，所以“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，在信息的狂涌中，一些人难免失去了独立思考的宁静。③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。人们喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。④技术演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们带来同样的影响。波兹曼的思考是向时代发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一