人教版统编九年级语文上册《我爱这土地》示范公开课教学课件

我爱这土地，因为它美丽。我爱这土地，因为它富饶。我爱这土地，因为它历史悠久。我爱这土地，因为它强大无比。统编人教版九年级语文上册我爱这土地艾

青1937年抗日战争全面爆发。到了1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志，中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。我爱这土地艾青（1910—1996），原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。中国现代著名诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《向太阳》等。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动诗风,并产生过重大影响的诗人,在世界也享有声誉。

其诗歌以“土地”“太阳”为主要意象,表达了诗人热爱祖国的深挚感情。走近诗人：创作背景

本文写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。

作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨写下了这首诗。诗人所爱的土地,是一片什么样的土地？思考：土地——祖国暴风雨打击——祖国大地正在被日本帝国主义摧残、肆虐。本诗中的“鸟”是一个怎样的形象？这只鸟是一个饱受磨难、拼尽全力用整个生命歌唱的爱国者形象。诗人通过这一形象自比，寄寓了自己愿为祖国献出一切的赤子之心。“意象”的概念借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感形象，我们称之为“意象”。所借助的客观物象中中浸染了作者感情。［真题模拟］诗歌第一节鸟儿歌唱的对象中有哪些意象？这些意象有何作用？［答题思路］（1）找出诗歌中描绘的意象；（2）分析意象的基本含义（表层义＋象征义）；（3）联系诗歌的写作背景进行分析。考点分析诗歌意象假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。意象象征土地河流风黎明遭受日寇践踏的国土长期郁结在人民心中的悲愤人民对侵略者暴行的愤怒独立自由的曙光诗人借助这些意象抒写了人民对侵略者的悲愤，表达了诗人对祖国的热爱和甘愿为之献身的精神。意象及其象征意鸟土地我爱这土地河流风黎明诗人自己祖国大地抗争精神曙光意象象征象征和比喻的区别比喻中会出现喻体。比喻是一种修辞手法。象征中只出现本体，不出现象征体。象征是一种艺术表现手法，它与构思相关，属写作构思技巧。鸟的歌唱为何用“嘶哑”一词，而不用“清脆”或“嘹亮”？“嘶哑”表达出“鸟儿”歌唱不止，哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，哪怕面对困难内心悲伤，也不会停息对大地的歌唱，不会停止对祖国的爱的表达。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛、深刻的感觉，弱化了对大地挚诚感情的表达。分析讨论“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”有何深意？

活着要尽全力为土地歌唱，死后也要全身心的投入土地的怀抱，将最后的“营养”献给祖国，与祖国融为一体。“鸟”的生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，这实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。表达了诗人对土地的眷恋，隐含一种敢于牺牲自我的精神。最后两句中，诗人眼中的“泪水”里饱含了哪些情感？

“泪水”中包含了对祖国、对民族的深沉的爱，对敌人、对侵略者无比的恨，对遭受到苦难、生活在水深火热中的人民的同情。

这两句是本诗的点睛之笔，是那个苦难的年代里一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人的内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。这两句诗抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

本诗出现了许多“的”字，这样会不会拖泥带水，冲谈了诗味？这正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。艾青敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感。“松梅竹菊”寓高洁古典诗词中常见的意向松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”积累拓展皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。借“月”托“雁”寄乡思“杜鹃”“鹧鸪”表悲切杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。比如：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中的“潇潇暮雨子规啼”。我用残损的手掌戴望舒我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。喜欢的理由：这首诗的创作背景是抗日战争期间，诗人身为一个中国人对祖国未来的担忧，以及对于身处苦难中的同胞的同情，字里行间，表达出了诗人对于国家和人民的美好祝愿，也体现出了诗人对祖国浓浓的爱。这首诗道