2022-2023学年江西省吉安一中高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年江西省吉安一中高三（上）期中语文试卷一、论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。德治法治并重是我国传统社会治理的重要特征。德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，即以价值共识、道德教化、礼制规范以及一定的国家强制，实现以德服人而不是以力服人的善治秩序。德治与法治相互补充、相互支撑，共同维系国家长治久安。德治以价值认同来凝聚共识、感染人心，法治以强制规范整饬秩序、纠正违失，两者相互支撑才能形成同心同德、安分守法的善治局面。“德”字始见于甲骨文，字形右边从直，左边从彳（或行）。对此，曾有学者解释为以“目”（眼睛）指引正道。“德”也与“得”相通，表示遵行正道才能达到目的，有“德”才会有所“得”。关于“法”，《史记》记载了传统社会早期的法：“维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度”。这种“法度”，在早期表现为“礼”“令”“刑”等。“礼”起源于沟通天人的祭祀活动，后来逐渐发展成为一个民族乃至一国的行为规范。德与礼互为表里，德是礼的内在精神，礼是德的规范性表达。“令”是王向臣民发布的政令，有“誓”“训”“诰”等形式。“刑”起源于对外征伐，后来转变为惩治内部犯罪的刑事规范。德治是对儒家为政以德、以礼治国的一种概括。春期战国时期出现的法家思想，强调通过严明法令来维护君主统治和社会秩序。《韩非子》说：“故以法治国，举措而已矣。”“商周之变”是德法关系的一次大变革。“商周之变”颠覆了以往“祖先即为天神”的天命观，把天塑造为具有道德人格的主体，确立了天命靡常、与天同心才能以德配天的观念。以德配天要求从内心检视自己的行为、约束自己的欲望，从而符合天道的要求。这就使得“礼”这一德的规范化形式在整个治理体系中的地位大大提高。商朝假借天命的刑罚观念也因此受到限制，这为西周提出“明德慎罚”打下了思想基础。以德节制罚、以德引导政令的治理理念逐步形成。“秦汉更替”是德法关系的又一次大变革。经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣，秦以专任法治而强，实现大一统。代秦而兴的汉朝，经过数十年思想更迭，逐渐接受儒家“为政以德”的理念，确立了“德主刑辅”治理思想。这一思想在治理实践中日益表现出积极效能并不断发展。到隋唐时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的德治法治并重模式日趋成熟。德治法治并重的重要思想，在规范体系和实施体系上都得到充分体现。德治与法治各有其“典”“则”。《尚书•五子之歌》中说：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。”“有典有则”为后世所延续。“典”是指礼法体系的基本经典、基本法则，确定国家治理的主流价值和主要规范。“则”是各种形态的具体规则，规定行为准则、政务标准等。德治之“典”，主要是官方倡导学习的一系列儒家经典。这些既是阐释德治义理的经典，包含大量关于礼的基本规则，也为其他社会规范形式提供基本价值原则。德治之“则”，散见于各种礼仪礼制、乡规民约、风俗习惯、家法族规、行业性规则之中。法治之“典”向上可以追溯到禹刑、汤刑、吕刑等古代刑书汇编。秦汉时期，律的形式日臻完备。唐朝不仅有以刑事法律为主体的唐律，还有法律典则的汇编《唐六典》，法律形式十分丰富。明清两代在律之外制定了大明会典、大清会典。“法治”之“则”，表现为各种政令、条例、事例和司法成案等。这种“德”“法”各“有典有则”的规范体系是相互衔接、相互渗透、综合为治的。德治法治并重不仅体现在规范体系的融通上，还体现在实施体系的完备上。《孟子》说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”古代中国把家庭、家族视为个人人格养成的亲属团体。地方政府负责本区域内律典、政令的实施，以强制力保障秩序安定，同时又注重道德教化作用。比如，家族被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷有些可以在家的内部自行解决；一些朝代的州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诫顽劣。国家对大典、大政负责，有专职部门负责核心价值确定、经典注疏正义、官吏选拔考试、税赋标准与征收、学校教育等重大事务。国家还允许乡贤、书院、家族、牙行等团体，以内部章程、规约、自律规则等规范形式实行自治。古代中国德治法治并重的治理模式，历经千百年而逐渐成为传统。德治和法治都认同儒家伦理观念，在内在价值方面具有共同基础。在规范体系方面，典则相互贯通又各有其用。在组织实施方面，既有国家强制力为保障，又倡导一定范围的自律自治，国家和民间各负其责，大大提升了治理的有效性。（摘编自张生《从德治法治并重传统中汲取治理智慧》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．德治以共同的价值取向来凝聚共识，法治以强制规范来纠正违失，二者互为前提，相互补充，共同维系国家的长治久安。B．德治和法治都认同儒家的伦理观念，但法家思想中通过法令来维护社会秩序的思想只被法治采用，而德治并不认同。C．德治与法治并重是我国传统社会治理的重要特征，从西周至隋唐，各朝代治理社会的方式都是德治与法治并用，但又侧重不同。D．德治法治并重的思想，体现在规范体系上，主要指德治和法治各有“典”和“则”，而且这两者是相互渗透，共同作用的。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总﹣分﹣总的结构论证了传统社会治理德治与法治并重的观点，结构层次清晰。B．文章大量采用引用论证和举例论证，既丰富了文章内容，又增强了文章的论证力度。C．第三、第四段为并列结构，分别从规范体系和实施体系来论证德治和法治并重的思想。D．第四段引用《孟子》中的内容，意在论证古代社会德治和法治并重在实施体系上的体现。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．礼是法度早期的表现形式，礼又与德互为表里，是德的规范表达，在德治和法治并重的古代社会里，礼是一种重要的社会治理方式。B．法治之“则”是指官方规定的各种政令、条例等，而德治之“则”则是指民间的各种礼制、规则等，二者是相互衔接的。C．中国古代政府注重道德教化作用，其中一个具体体现就是每个家族被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷，有些可以在家族内部解决。D．古代德治与法治并重，不仅有融通的规范体系，还有完备的实施体系，这种治理模式给现代社会的社会治理提供了很好的参考。二、现代文阅读1（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记•刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论文提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王仅仅听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）材料二：无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子：例1：如果我想出国工作，我就必须学好外语；我不想出国工作，所以，我不必学好外语。这个推理是不正确的，因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件，却不是必要条件。随着中国国际地位的提高，也随着中国搞市场经济，有许多外国游客来中国旅游，有许多外国人来中国工作或经商，即使有些人不出国，也有很多机会与外国人打交道或做生意，因此，若可能的话，仍有必要学好某门外语。例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。下面看著名的“美诺悖论【注】”：①或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。②如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。③如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。④所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。仅从字面看，①②③三个前提似乎都是正确的，但问题在于①中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的：（A）你知道你要研究的那个问题。（B）你知道你要研究的那个问题的答案。在（A）的意义上，③是真的，但②却是假的；在（B）的意义上，②是真的，但③却是假的。故②③两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。（摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》）【注】美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集•美诺篇》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。B.材料一中使用《史记•刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。C.如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。D.材料二例1错在把充分条件误认为必要条件；例2“诉诸无知”错在推断时故意将未知当依据。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一、二都是以逻辑为论证话题，但前者重在从老师角度谈教法，后者重在从生活角度谈辨识。B.通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。C.在写作议论文时，想象一个攻击性的“虚拟论敌”，可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。D.根据材料二对“美诺悖论”的阐释，可以判断中国古代“自相矛盾”的推理过程符合这一特征。（3）陆游《临安春雨初霁》的首联“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”和颈联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”之间有因果联系。请结合材料一中的观点，谈谈你对此的理解。三、现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列小题。伏击海明威罗伯特•乔丹在公路和桥上方的山坡上，伏在一棵松树后面，看着天色亮起来。他这时看到那哨兵正站在岗亭里，他望望手表，心想，只要我们能把他们牵制在这里，就能围住这些法西斯。瞧，那儿有什么人来了。两个身穿毯子式披风、头戴钢盔的哨兵在公路上转了个弯，朝桥头走来，肩上挎着步枪。一个在桥的那一端停下来，走进岗亭不见了。另一个踏着缓慢而沉重的步子跨过桥来。他慢吞吞地走到桥的这一端，这边的哨兵跟他说了些话，就返身从桥上走回去。刚上岗的哨兵走进岗亭坐下了。他的上了刺刀的步枪斜靠在墙上。罗伯特•乔丹掏出望远镜，对准了岗亭。哨兵背靠墙坐着。他的头盔挂在一只木钉上，脸庞清晰可辨。他戴着那顶圆锥形绒线帽。而且他没有刮过脸。他脸颊凹陷，颧骨凸出。他长着毛茸茸的眉毛，眉宇间连在一起。他显得很困乏，打着呵欠。他接着掏出烟荷包和一张卷烟纸，卷了一支烟。他用打火机打了几下，没打上，最后把它放进衣袋，走到火盆边，弯下腰，从火盆里取出一块炭，在一只手中挥挥，一边往上面吹气，接着点燃了卷烟，把炭扔回火中。罗伯特•乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑。一只松鼠在他下面一棵松树上吱吱地叫，顺着树干往下爬，半路上停了一下，扭头朝有人在张望着的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激动地抖动着。接着这松鼠用小小的爪子和过大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵树。它在树干上回头望望他，然后在树干上绕了一圈。这松鼠在松树的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在树枝上，尾巴抖动着。罗伯特•乔丹透过棵棵松树又向下面的岗亭望去。他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独。他这时伏在那里，不再望公路和岗亭，转而望着对面的远山。他静静地伏在那里，注视着早晨来临。他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽。他伏在一棵松树后面，手提机枪横放在左前臂上，不再对那岗亭望了，以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事。直到过了很久，才听到突如其来的密集的炸弹的砰砰声。罗伯特•乔丹一听到炸弹声，那第一阵砰砰的爆炸声，不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪。岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来。罗伯特•乔丹看到他伸手去拿了步枪，从岗亭里走出来倾听。他站在公路上，阳光照在他身上，他头上斜戴着绒线帽，他抬头朝天空中飞机正在投弹的方向望着，阳光照射在他那没刮过的脸上。公路上这时没有雾，罗伯特•乔丹清楚而鲜明地看到哨兵站在公路上仰望着天空。阳光透过树丛照亮了他的身子。罗伯特•乔丹这时觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机。他感到枪托迅速、滑溜、痉挛地撞在自己的肩上，公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面。他的目光从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里。接着他听到安塞尔莫开枪了，枪声砰的一响，在河谷里激起回声。接着他听到安塞尔莫又开了一枪。随着第二声枪响，桥下另一端公路拐角处传来了砰砰的手榴弹爆炸声。接着这边公路左方远处传来手榴弹爆炸声。接着他听到这边公路上的步枪声，而下边公路上传来巴勃罗那支骑兵用的自动步枪的枪声，哒哒哒哒，穿插在手榴弹的爆炸声中。他看到安塞尔莫正沿着陡峭的通道爬下，朝桥的那一端冲来，就把手提机枪挎上肩，顺着陡峭的山坡奔上公路。他一边奔跑，一边听到安塞尔莫在叫喊：“干得好，英国人。干得好啊！”他越过躺在地上的哨兵晃着背包奔上桥面。老头儿一手提着卡宾枪，向他跑来。“平安无事，”他喊着，“没出差错。我不得不补了一枪。必须结果他啊。”罗伯特•乔丹看到泪水从安塞尔莫这位普通老人脸颊上的花白胡茬上淌下来。（有删改）（1）下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是A．第一段“瞧，那儿有什么人来了”这句话表明乔丹由内心活动转向对远处的观察，引出下文对法西斯哨兵的叙写。B．活泼灵动的松鼠引起了乔丹的注意，他想把松鼠放在衣袋里随身带着，这表现了乔丹孤独的处境与不安的心理。C．小说中详细描写换岗后法西斯哨兵的衣着、神态和动作，说明乔丹观察得仔细，也暗示了法西斯哨兵的警觉状态。D．小说的最后，安塞尔莫说“必须结果他啊”，说明了反法西斯战争是无奈的，但又是必须的，因为这是正义之战。（2）从听到炸弹声到击毙哨兵，罗伯特•乔丹的心理经历了怎样的变化？请简要分析。（3）文章最后一段中安塞尔莫的泪水有怎样的意蕴？请简要分析。四、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕，三年而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信侯叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项槖生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？”甘罗见张唐曰：“卿之功孰与武安君？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太于丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕秦所以不相欺者无异故欲攻赵而广河间也今王资臣五城以广河间请归燕太子与强赵攻弱燕”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻蔗，得上谷三十六县，与秦什一。（节选自《战国策•秦策五》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．燕/秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广/河间请归燕太子/与强赵攻弱燕/B．燕/秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕/C．燕/秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广/河间请归燕太子/与强赵攻弱燕/D．燕/秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“使刚成君蔡泽事燕”与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中的“事”字含义相同。B．“君其试臣”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）两句中的“其”含义相同。C．“武安君难之”与“君知其难也”（《烛之武退秦师》）两句中的“难”含义相同。D．“府具币”与“持千金之资币物”两句中的“币”含义相同。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．甘罗毛遂自荐去说服张唐，结果遭到了文信侯的呵斥，因为文信侯不相信自己做不到的事情，十二岁的甘罗能办到。B．张唐婉拒了文信侯令他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗冒死表示愿意劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终还是同意了他的建议。C．甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他，甘罗利用赵王担心秦、燕联盟不利于赵的心理进行游说，使赵王最终听从了他的计策。D．在赵王割让五座城邑给秦国之后，秦国也让太子丹返回燕国，随后赵国攻打燕国，将得到的土地的十分之一给了秦国。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。②应侯之用秦也，孰与文信侯专？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。小溪李纲[注]脉脉寒溪彻底明，临流聊复濯吾缨。风微静爱琉璃色，竹密遥闻环佩声。漾月下摇金潋滟，涵虚不动镜澄泓。自怜逐客难淹泊，不为溪山景太清。[注]李纲：两宋之际抗金名臣，宋高宗即位初，一度被起用为相，力图革新内政，但为投降派排斥，多次遭罢免。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联上句点明小溪清澈见底的特点，又以“寒”形容小溪，给人冷寂之感。B.首联“濯吾缨”用典，既侧面写出小溪的清澈，又暗示自己对节操的坚守。C.颔联运用视听结合的描写手法，生动形象表现了小溪的“色”和“声”。D.颈联中“涵虚不动”一句以镜设喻，以溪面的平静映衬诗人内心的宁静。（2）有人说，本诗尾联与柳宗元《小石潭记》“以其境过清，不可久居，乃记之而去”一句在写法上同中有异。请结合文本赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《观沧海》一诗中写大海水波动荡、山岛高耸突兀的句子是：“，。”（2）李白《蜀道难》中“，”两句运用夸张的手法，写由秦入蜀太白峰是第一道屏障，只有鸟儿能飞过，突出了蜀道之难。（3）苏轼《赤壁赋）中“，”两句，借客人之口写出了人生的短暂和人类的渺小。五、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。红色音乐文化以人民群众喜闻乐见的艺术方式，谱写出中国共产党为完成救国大业而开天辟地的豪情壮志，谱写出中国共产党为完成兴国大业而改天换地的艰辛探索，谱写出中国共产党为实现强国大业而干出的惊天动地的历史伟业。红色音乐文化发展史歌颂了中国共产党的百年奋斗历程，从这个意义上讲，中国共产党的百年历史也是一部恢宏的红色音乐史诗。透过这部红色音乐史诗，使人们感受到中国共产党清晰的初心和使命，强烈领悟到中国共产党人的崇高理想和坚定信念。《毛委员和我们在一起》《社会主义好》《我们走在大路上》在希望的田野上《不忘初心》《共筑中国梦》……一曲曲、广为传唱的歌曲唱出了中国共产党人的百年初心，一句句追求理想、的歌词讲述着中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴的不懈奋斗。立足百年党史新起点，用好红色音乐文化资源，要牢固树立大历史观、大时代观，充分运用互联网等新技术手段，借助AR、VR等新兴媒介方式，重塑红色音乐文化的艺术形态，重构红色音乐文化的表现形式，重创红色音乐文化的新兴业态，推动红色音乐文化，使其展现出新的时代活力，更好地教育青年、激励群众，引导人们始终牢记历史、坚定信念。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3）画横线的句子运用了排比的修辞手法，请简要说明其构成及表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）8．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。可能我们会有疑问，明明地球70%都是被水覆盖，①？其实，这些水大部分都是海水，②，75亿人在地球上可以直接饮用的安全水只有3%而已。面对缺水问题，科学家一直在探讨如何利用好海水资源﹣如何高效把海水变成饮用水？东京大学的研究人员首次利用氟基纳米材料成功从水中过滤出盐。研究小组通过化学合成的纳米级氟环来制造测试过滤膜，纳米级氟环被堆叠并嵌入到不透水的脂质层中，类似于组成细胞壁的有机分子。一根头发大约有10万纳米宽，研究人员制作出的测试样品纳米环直径在1到2纳米之间。为了测试膜的有效性，研究人员测量了膜两侧盐水中的氯离子浓度。研究结果显示，测试样本比典型的工业设备运行速度快几千倍，比基于碳纳米管的海水淡化实验设备快2400倍。这是因为作为阴离子的氯离子立马引起同是阴离子的氟注意并排斥，然后不知疲倦将水团打破，形成松散结合的水分子团，使得流体能更快地通过。当然，③，还需要很长的时间研究。期望科学家们继续研究新方法、好方法。希望有朝一日，我们不用因缺水而烦恼，而是能好好利用海水资源！（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（2）上面这段文字是一档科普类电视节目的解说词，请结合材料简要分析其文体特点。六、写作（60分）9．（60分）阅读下面的文字，根据要求作文，心理学家的洞察是：每个人毕生追求的都是被看见，被看见的范围越大，越正式，那么他受到的刺激也就越大，事实是：我们常常期待被他人看见，却又常常处于不被人看见的困境；我们期待被他人看见，却又常常看不见他人。对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确问题，不得写出诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

2022-2023学年江西省吉安一中高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。德治法治并重是我国传统社会治理的重要特征。德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，即以价值共识、道德教化、礼制规范以及一定的国家强制，实现以德服人而不是以力服人的善治秩序。德治与法治相互补充、相互支撑，共同维系国家长治久安。德治以价值认同来凝聚共识、感染人心，法治以强制规范整饬秩序、纠正违失，两者相互支撑才能形成同心同德、安分守法的善治局面。“德”字始见于甲骨文，字形右边从直，左边从彳（或行）。对此，曾有学者解释为以“目”（眼睛）指引正道。“德”也与“得”相通，表示遵行正道才能达到目的，有“德”才会有所“得”。关于“法”，《史记》记载了传统社会早期的法：“维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度”。这种“法度”，在早期表现为“礼”“令”“刑”等。“礼”起源于沟通天人的祭祀活动，后来逐渐发展成为一个民族乃至一国的行为规范。德与礼互为表里，德是礼的内在精神，礼是德的规范性表达。“令”是王向臣民发布的政令，有“誓”“训”“诰”等形式。“刑”起源于对外征伐，后来转变为惩治内部犯罪的刑事规范。德治是对儒家为政以德、以礼治国的一种概括。春期战国时期出现的法家思想，强调通过严明法令来维护君主统治和社会秩序。《韩非子》说：“故以法治国，举措而已矣。”“商周之变”是德法关系的一次大变革。“商周之变”颠覆了以往“祖先即为天神”的天命观，把天塑造为具有道德人格的主体，确立了天命靡常、与天同心才能以德配天的观念。以德配天要求从内心检视自己的行为、约束自己的欲望，从而符合天道的要求。这就使得“礼”这一德的规范化形式在整个治理体系中的地位大大提高。商朝假借天命的刑罚观念也因此受到限制，这为西周提出“明德慎罚”打下了思想基础。以德节制罚、以德引导政令的治理理念逐步形成。“秦汉更替”是德法关系的又一次大变革。经历了春秋战国时期的礼崩乐坏、百家争鸣，秦以专任法治而强，实现大一统。代秦而兴的汉朝，经过数十年思想更迭，逐渐接受儒家“为政以德”的理念，确立了“德主刑辅”治理思想。这一思想在治理实践中日益表现出积极效能并不断发展。到隋唐时期，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的德治法治并重模式日趋成熟。德治法治并重的重要思想，在规范体系和实施体系上都得到充分体现。德治与法治各有其“典”“则”。《尚书•五子之歌》中说：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。”“有典有则”为后世所延续。“典”是指礼法体系的基本经典、基本法则，确定国家治理的主流价值和主要规范。“则”是各种形态的具体规则，规定行为准则、政务标准等。德治之“典”，主要是官方倡导学习的一系列儒家经典。这些既是阐释德治义理的经典，包含大量关于礼的基本规则，也为其他社会规范形式提供基本价值原则。德治之“则”，散见于各种礼仪礼制、乡规民约、风俗习惯、家法族规、行业性规则之中。法治之“典”向上可以追溯到禹刑、汤刑、吕刑等古代刑书汇编。秦汉时期，律的形式日臻完备。唐朝不仅有以刑事法律为主体的唐律，还有法律典则的汇编《唐六典》，法律形式十分丰富。明清两代在律之外制定了大明会典、大清会典。“法治”之“则”，表现为各种政令、条例、事例和司法成案等。这种“德”“法”各“有典有则”的规范体系是相互衔接、相互渗透、综合为治的。德治法治并重不仅体现在规范体系的融通上，还体现在实施体系的完备上。《孟子》说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”古代中国把家庭、家族视为个人人格养成的亲属团体。地方政府负责本区域内律典、政令的实施，以强制力保障秩序安定，同时又注重道德教化作用。比如，家族被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷有些可以在家的内部自行解决；一些朝代的州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诫顽劣。国家对大典、大政负责，有专职部门负责核心价值确定、经典注疏正义、官吏选拔考试、税赋标准与征收、学校教育等重大事务。国家还允许乡贤、书院、家族、牙行等团体，以内部章程、规约、自律规则等规范形式实行自治。古代中国德治法治并重的治理模式，历经千百年而逐渐成为传统。德治和法治都认同儒家伦理观念，在内在价值方面具有共同基础。在规范体系方面，典则相互贯通又各有其用。在组织实施方面，既有国家强制力为保障，又倡导一定范围的自律自治，国家和民间各负其责，大大提升了治理的有效性。（摘编自张生《从德治法治并重传统中汲取治理智慧》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是DA．德治以共同的价值取向来凝聚共识，法治以强制规范来纠正违失，二者互为前提，相互补充，共同维系国家的长治久安。B．德治和法治都认同儒家的伦理观念，但法家思想中通过法令来维护社会秩序的思想只被法治采用，而德治并不认同。C．德治与法治并重是我国传统社会治理的重要特征，从西周至隋唐，各朝代治理社会的方式都是德治与法治并用，但又侧重不同。D．德治法治并重的思想，体现在规范体系上，主要指德治和法治各有“典”和“则”，而且这两者是相互渗透，共同作用的。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是DA．文章采用总﹣分﹣总的结构论证了传统社会治理德治与法治并重的观点，结构层次清晰。B．文章大量采用引用论证和举例论证，既丰富了文章内容，又增强了文章的论证力度。C．第三、第四段为并列结构，分别从规范体系和实施体系来论证德治和法治并重的思想。D．第四段引用《孟子》中的内容，意在论证古代社会德治和法治并重在实施体系上的体现。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA．礼是法度早期的表现形式，礼又与德互为表里，是德的规范表达，在德治和法治并重的古代社会里，礼是一种重要的社会治理方式。B．法治之“则”是指官方规定的各种政令、条例等，而德治之“则”则是指民间的各种礼制、规则等，二者是相互衔接的。C．中国古代政府注重道德教化作用，其中一个具体体现就是每个家族被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷，有些可以在家族内部解决。D．古代德治与法治并重，不仅有融通的规范体系，还有完备的实施体系，这种治理模式给现代社会的社会治理提供了很好的参考。【分析】（1）本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。（2）本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。（3）本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。【解答】（1）A.“二者互为前提”错误，原文是“两者相互支撑才能形成同心同德、安分守法的善治局面”，没有说“二者互为前提”。B.“德治并不认同”无中生有，由“到隋唐时期，‘德礼为政教之本，刑罚为政教之用’的德治法治并重模式日趋成熟”可知，德治是认同法家思想的。C.“从西周至隋唐，各朝代治理社会的方式都是德治与法治并用”表述错误，原文第二段有“秦以专任法治而强”。故选D。（2）D.“意在论证古代社会德治和法治并重在实施体系上的体现”错误，引用《孟子》的内容是为了论证“德治法治并重不仅体现在规范体系的融通上，还体现在实施体系的完备上”。故选D。（3）B.“德治之‘则’是指民间的各种礼制、规则”中的“民间”限定错误，原文第三段中是“德治之‘则’，散见于各种礼仪礼制、乡规民约、风俗习惯、家法族规、行业性规则之中”，与原文表意不一致。故选B。答案：（1）D（2）D（3）B二、现代文阅读1（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记•刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养成好的阅读习惯和心态。一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如，让学生构思“兼听则明”的论文提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王仅仅听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）材料二：无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子：例1：如果我想出国工作，我就必须学好外语；我不想出国工作，所以，我不必学好外语。这个推理是不正确的，因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件，却不是必要条件。随着中国国际地位的提高，也随着中国搞市场经济，有许多外国游客来中国旅游，有许多外国人来中国工作或经商，即使有些人不出国，也有很多机会与外国人打交道或做生意，因此，若可能的话，仍有必要学好某门外语。例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。下面看著名的“美诺悖论【注】”：①或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。②如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。③如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。④所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。仅从字面看，①②③三个前提似乎都是正确的，但问题在于①中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的：（A）你知道你要研究的那个问题。（B）你知道你要研究的那个问题的答案。在（A）的意义上，③是真的，但②却是假的；在（B）的意义上，②是真的，但③却是假的。故②③两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。（摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》）【注】美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集•美诺篇》（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA.语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。B.材料一中使用《史记•刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。C.如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。D.材料二例1错在把充分条件误认为必要条件；例2“诉诸无知”错在推断时故意将未知当依据。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是DA.材料一、二都是以逻辑为论证话题，但前者重在从老师角度谈教法，后者重在从生活角度谈辨识。B.通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。C.在写作议论文时，想象一个攻击性的“虚拟论敌”，可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。D.根据材料二对“美诺悖论”的阐释，可以判断中国古代“自相矛盾”的推理过程符合这一特征。（3）陆游《临安春雨初霁》的首联“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”和颈联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”之间有因果联系。请结合材料一中的观点，谈谈你对此的理解。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）A.“要多安排逻辑思维学习任务”错误。材料一原文为“让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”。据此可知，原文说的是向教学过程自然渗透，而不是要多安排逻辑思维学习任务。B.“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”错误。材料一原文为“文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记•刺客列传》……”。据此可知，文中使用《史记•刺客列传》的例子，是为了证明词义推断是逻辑推理的示范或训练。C.“如果一个人擅长诡辩”错误。材料二原文为“如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择”，是说一个人如果“被谬误和诡辩糊弄”，说明他不具备起码的逻辑知识。故选：D。（2）D.“可以判断中国古代‘自相矛盾’的推理过程符合这一特征”错误。材料二提到的“美诺悖论”是从两个皆真的前提，却推不出任何结论，因为两个看似一个东西的前提说的不是一个概念。“自相矛盾”是指二者不能同真，也不能同假，只能一真一假。可见“美诺悖论”和“自相矛盾”不是一个推理过程。（3）材料一“一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理”，阐明通过逻辑推理可以捕捉一段话在字面意思之外隐藏的重要信息。“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”意思是世态人情近年来淡薄如纱，自己为什么还客居在繁华的京城呢？这是诗人的议论抒情，表达了对世态人情淡薄的慨叹和身不由己客居京城的无奈。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”意思是自己无事而作草书，晴窗下细品清茗，这是陆游的行为动作。根据首联的议论可以推断出，因为世人麻木，朝廷昏聩，所以诗人闲极无聊，只能作草分茶消磨时光。悠闲的生活隐藏着陆游闲极无聊的心绪。答案：（1）D（2）D（3）材料一提到，通过逻辑推理可以捕捉一段话在字面意思之外隐藏的重要信息。陆游本诗颈联字面意思是诗人作草、分茶，悠闲快乐。但结合首联，诗人先感叹世态人情淡薄，再表达身不由己客居京城的无奈。由此可以推断，颈联隐藏的信息是，因为世人麻木，朝廷昏聩，所以诗人闲极无聊，只能作草分茶消磨时光。首联抒情议论为因，颈联行为为果，一因一果，逻辑自然。三、现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列小题。伏击海明威罗伯特•乔丹在公路和桥上方的山坡上，伏在一棵松树后面，看着天色亮起来。他这时看到那哨兵正站在岗亭里，他望望手表，心想，只要我们能把他们牵制在这里，就能围住这些法西斯。瞧，那儿有什么人来了。两个身穿毯子式披风、头戴钢盔的哨兵在公路上转了个弯，朝桥头走来，肩上挎着步枪。一个在桥的那一端停下来，走进岗亭不见了。另一个踏着缓慢而沉重的步子跨过桥来。他慢吞吞地走到桥的这一端，这边的哨兵跟他说了些话，就返身从桥上走回去。刚上岗的哨兵走进岗亭坐下了。他的上了刺刀的步枪斜靠在墙上。罗伯特•乔丹掏出望远镜，对准了岗亭。哨兵背靠墙坐着。他的头盔挂在一只木钉上，脸庞清晰可辨。他戴着那顶圆锥形绒线帽。而且他没有刮过脸。他脸颊凹陷，颧骨凸出。他长着毛茸茸的眉毛，眉宇间连在一起。他显得很困乏，打着呵欠。他接着掏出烟荷包和一张卷烟纸，卷了一支烟。他用打火机打了几下，没打上，最后把它放进衣袋，走到火盆边，弯下腰，从火盆里取出一块炭，在一只手中挥挥，一边往上面吹气，接着点燃了卷烟，把炭扔回火中。罗伯特•乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑。一只松鼠在他下面一棵松树上吱吱地叫，顺着树干往下爬，半路上停了一下，扭头朝有人在张望着的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激动地抖动着。接着这松鼠用小小的爪子和过大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵树。它在树干上回头望望他，然后在树干上绕了一圈。这松鼠在松树的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在树枝上，尾巴抖动着。罗伯特•乔丹透过棵棵松树又向下面的岗亭望去。他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独。他这时伏在那里，不再望公路和岗亭，转而望着对面的远山。他静静地伏在那里，注视着早晨来临。他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽。他伏在一棵松树后面，手提机枪横放在左前臂上，不再对那岗亭望了，以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事。直到过了很久，才听到突如其来的密集的炸弹的砰砰声。罗伯特•乔丹一听到炸弹声，那第一阵砰砰的爆炸声，不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪。岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来。罗伯特•乔丹看到他伸手去拿了步枪，从岗亭里走出来倾听。他站在公路上，阳光照在他身上，他头上斜戴着绒线帽，他抬头朝天空中飞机正在投弹的方向望着，阳光照射在他那没刮过的脸上。公路上这时没有雾，罗伯特•乔丹清楚而鲜明地看到哨兵站在公路上仰望着天空。阳光透过树丛照亮了他的身子。罗伯特•乔丹这时觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机。他感到枪托迅速、滑溜、痉挛地撞在自己的肩上，公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面。他的目光从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里。接着他听到安塞尔莫开枪了，枪声砰的一响，在河谷里激起回声。接着他听到安塞尔莫又开了一枪。随着第二声枪响，桥下另一端公路拐角处传来了砰砰的手榴弹爆炸声。接着这边公路左方远处传来手榴弹爆炸声。接着他听到这边公路上的步枪声，而下边公路上传来巴勃罗那支骑兵用的自动步枪的枪声，哒哒哒哒，穿插在手榴弹的爆炸声中。他看到安塞尔莫正沿着陡峭的通道爬下，朝桥的那一端冲来，就把手提机枪挎上肩，顺着陡峭的山坡奔上公路。他一边奔跑，一边听到安塞尔莫在叫喊：“干得好，英国人。干得好啊！”他越过躺在地上的哨兵晃着背包奔上桥面。老头儿一手提着卡宾枪，向他跑来。“平安无事，”他喊着，“没出差错。我不得不补了一枪。必须结果他啊。”罗伯特•乔丹看到泪水从安塞尔莫这位普通老人脸颊上的花白胡茬上淌下来。（有删改）（1）下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是CA．第一段“瞧，那儿有什么人来了”这句话表明乔丹由内心活动转向对远处的观察，引出下文对法西斯哨兵的叙写。B．活泼灵动的松鼠引起了乔丹的注意，他想把松鼠放在衣袋里随身带着，这表现了乔丹孤独的处境与不安的心理。C．小说中详细描写换岗后法西斯哨兵的衣着、神态和动作，说明乔丹观察得仔细，也暗示了法西斯哨兵的警觉状态。D．小说的最后，安塞尔莫说“必须结果他啊”，说明了反法西斯战争是无奈的，但又是必须的，因为这是正义之战。（2）从听到炸弹声到击毙哨兵，罗伯特•乔丹的心理经历了怎样的变化？请简要分析。（3）文章最后一段中安塞尔莫的泪水有怎样的意蕴？请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析和概括能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。答题时要读懂相关内容，找到人物不同情形下的不同反应，结合语境分析心理变化。（3）本题考查学生分析作品多重意蕴的能力。答题时要结合文本读懂题干涉及的部分，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C．“也暗示了法西斯哨兵的警觉状态”分析错误。依据原文“他显得很困乏，打着呵欠。他接着掏出烟荷包和一张卷烟纸，卷了一支烟。他用打火机打了几下，没打上，结果把它放进衣袋，走到火盆边，弯下腰，从火盆里取出一块炭，在一只手中挥挥，一边往上而吹气，接着点燃了卷烟，把炭扔回火”可知，法西斯哨兵的状态很疲惫、松懈。故选C。（2）首先，当他当听到炸弹声时，“不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪”，此时的罗伯特•乔丹反应迅速，他立刻提起手提机枪，说明乔丹马上意识到了自己的责任，内心由放松转为战备警觉。接着，当炸弹声一响，“岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来”，而此时的乔丹“觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机”，在瞄准哨兵开枪之前，乔丹内心是紧张的，但因为职责所在，他还是很镇定的扣动了扳机。最后，开完枪后，乔丹看到“公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面”，然后目光“从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里”，由此可知，乔丹的警惕性还是很高的，他在观察中弹的哨兵，同时并没有忘记警惕还有另外一名哨兵。（3）结合“干得好，英国人。干得好啊！”可知，安塞尔莫老人流淌的泪水，包含了老人不负重托完成任务时的激动和喜悦之情。结合老人说的话“我不得不补了一枪。必须结果他啊”，说明安塞尔莫老人射杀哨兵实属无奈，他为年轻生命逝去而内疚与无奈。为敌人的死流泪，彰显了安塞尔莫身上人性的光辉；而这一切都是的战争造成的，这就从侧面反映了战争的残酷性。答案：（1）C（2）①听到炸弹声，他立即认识到自己的责任，内心果断坚决；②开枪前，他觉得自己呼吸紧迫，内心紧张，瞄准哨兵，镇定地开枪；③开枪后他很警觉，认真观察中弹哨兵，留意另一名哨兵。（3）①安塞尔莫流淌的泪水，有不负重托完成任务的激动和喜悦。②也有为年轻生命逝去的内疚与无奈。③彰显了安塞尔莫身上人性的光辉，也反映了战争的残酷。四、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕，三年而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信侯叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项槖生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？”甘罗见张唐曰：“卿之功孰与武安君？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太于丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕秦所以不相欺者无异故欲攻赵而广河间也今王资臣五城以广河间请归燕太子与强赵攻弱燕”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻蔗，得上谷三十六县，与秦什一。（节选自《战国策•秦策五》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．燕/秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广/河间请归燕太子/与强赵攻弱燕/B．燕/秦所以不相欺者/无异故/欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕/C．燕/秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广/河间请归燕太子/与强赵攻弱燕/D．燕/秦所以不相欺者/无异/故欲攻赵而广河间也/今王资臣五城以广河间/请归燕太子/与强赵攻弱燕/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA．“使刚成君蔡泽事燕”与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中的“事”字含义相同。B．“君其试臣”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）两句中的“其”含义相同。C．“武安君难之”与“君知其难也”（《烛之武退秦师》）两句中的“难”含义相同。D．“府具币”与“持千金之资币物”两句中的“币”含义相同。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA．甘罗毛遂自荐去说服张唐，结果遭到了文信侯的呵斥，因为文信侯不相信自己做不到的事情，十二岁的甘罗能办到。B．张唐婉拒了文信侯令他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗冒死表示愿意劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终还是同意了他的建议。C．甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他，甘罗利用赵王担心秦、燕联盟不利于赵的心理进行游说，使赵王最终听从了他的计策。D．在赵王割让五座城邑给秦国之后，秦国也让太子丹返回燕国，随后赵国攻打燕国，将得到的土地的十分之一给了秦国。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。②应侯之用秦也，孰与文信侯专？【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：秦、燕两国之所以不想相互欺诈，没有别的原因，只是想通过攻打赵国来扩展河间的地盘，现在大王只要给我五座城邑用以扩展河间的地盘，我请求秦王归还燕太子，再反过来帮助强大的赵国去攻打弱小的燕国。“故”是原因，“无异故”动宾结构，其前后需断开，排除CD；“广河间”动宾结构，中间不断开，排除A。故选B。（2）A.正确。都是“事奉”。/对待。句意：于是派刚成君蔡泽去事奉燕国。/我要像对待兄长一样侍奉他。B.正确。都表商量语气，还是。您还是让我试一试。/我们还是回去吧。C.错误。发难。/困难。句意：武安君反对他。/您知道那是困难的。D.正确。都是“礼物”。句意：府库里准备礼物。/带着价值千金的礼物。故选C。（3）B.“冒死表示”错，根据原文“甘罗曰：‘臣行之’”可知，甘罗只是表示可以说服张唐，“冒死”之说并无根据，选项过度解读。故选B。（4）①“径”，取道；“赵人得唐者”，定语后置句，正常语序是“得唐赵人”；“百里”，方圆百里。译文：到燕国去必须在赵国取道，能抓到我的赵国人，就授予他方圆百里土地的奖赏。②“用”，掌权、执政；“孰与”，与……相比，哪一个更……；“专”，权势大。译文：应侯在秦国掌权的时候，与（现在的）文信侯相比，哪一个权势更大？答案：（1）B（2）C（3）B（4）①到燕国去必须在赵国取道，能抓到我的赵国人，就授予他方圆百里土地的奖赏。②应侯在秦国掌权的时候，与（现在的）文信侯相比，哪一个权势更大？参考译文：文信侯想进攻赵国来扩展河间的地盘，于是派刚成君蔡泽去事奉燕国，历时三年，就使燕太子丹到秦国做了人质，文信侯又请张唐到燕国做相国，计划与燕国共同讨伐赵国，以扩展河间的地盘，张唐推辞说：“到燕国去必定要经过赵国，赵人捉到我时，可以得到一百里的封地。”文信侯离开张唐后很不高兴。少庶子甘罗说：“君侯为何这般不高兴？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽去事奉燕国，只用了三年，燕太子丹就已经到我们手里做了人质，如今我亲自请张唐到燕国去做相国，可是他不肯去。”甘罗说：“我能让他去。”文信侯喝斥他走开说：“我亲自让他去都不答应，你怎么能让他去呢？”甘罗说：“项橐长到七岁就能做孔子的老师，今天我在这里已经十二岁了！您还是让我试一试，凭什么声色俱厉地喝叱我呢？”甘罗见到张唐说：“您的功劳，与武安君相比谁更大？”张唐说：“武安君战胜攻取，不计其数；攻城占县也不计其数，我的功劳当然不如武安君。”甘罗说：“您的确知道功劳不如武安君吗？”张唐说：“知道。”甘罗问：“应侯在秦国用事时，与文信侯相比谁更专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗说：“您的确知道应侯不如文信侯专权吗？”张唐说：“知道。”甘罗说：“过去应侯想讨伐赵国，武安君反对他，在离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了，如今文信侯亲自请您到燕国任相国，您却不肯去，我不知道您将死在何处！”张唐说：“请允许我通过您的帮助再到燕国去！”甘罗于是命令仓库里准备车子，马厩里准备马匹，府库里准备财货，张唐已经启程好几天了，甘罗对文信侯说：“借给我五辆兵车，请允许我替张唐先去通报赵国。”甘罗去见赵王，赵王到郊外迎接，甘罗对赵王说：“听说燕太子丹已经到了秦国吗？”赵王说：“听说过。”甘罗又说：“听说张唐要做燕国的相国，是吗？”赵王说：“听说过。”甘罗说：“燕太子到秦国做人质这件事，说明燕国不会欺骗秦国；张唐做燕相国这件事，说明秦国也不想欺压燕国。秦、燕两国不互相欺诈，而攻打赵国，那么赵国就危险了。秦、燕两国之所以不想相互欺诈，没有别的原因，只是想通过攻打赵国来扩展河间的地盘，现在大王只要给我五座城邑用以扩展河间的地盘，我请求秦王归还燕太子，再反过来帮助强大的赵国去攻打弱小的燕国。”赵王立即割出五座城邑用以扩展河间，秦国送回了燕太子丹，于是赵国进攻燕国，夺得了上谷地区三十六县，分给秦国十分之一。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。小溪李纲[注]脉脉寒溪彻底明，临流聊复濯吾缨。风微静爱琉璃色，竹密遥闻环佩声。漾月下摇金潋滟，涵虚不动镜澄泓。自怜逐客难淹泊，不为溪山景太清。[注]李纲：两宋之际抗金名臣，宋高宗即位初，一度被起用为相，力图革新内政，但为投降派排斥，多次遭罢免。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.首联上句点明小溪清澈见底的特点，又以“寒”形容小溪，给人冷寂之感。B.首联“濯吾缨”用典，既侧面写出小溪的清澈，又暗示自己对节操的坚守。C.颔联运用视听结合的描写手法，生动形象表现了小溪的“色”和“声”。D.颈联中“涵虚不动”一句以镜设喻，以溪面的平静映衬诗人内心的宁静。（2）有人说，本诗尾联与柳宗元《小石潭记》“以其境过清，不可久居，乃记之而去”一句在写法上同中有异。请结合文本赏析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对相关诗文语句的赏析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，根据题干的提示，结合具体内容进行赏析。【解答】（1）D.“以溪面的平静映衬诗人内心的宁静”错误，诗人以溪面的平静反衬诗人被罢免后内心不宁之情。故选：D。（2）“以其境过清，不可久居，乃记之而去”意思是：因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。这句话出自唐朝诗人柳宗元的《小石潭记》，是作者参与改革，失败被贬官后，外出游玩时所作。作者用“其境过清”直接抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本诗作者李纲，一度被起用为相，力图革新内政，但为投降派排斥，多次遭罢免。诗作最后说“自怜逐客难淹泊，不为溪山景太清”，意思是说自己是被贬官的可怜人难以滞留某地，羁旅漂泊并非因为这里的山溪之景过于凄清，诗人正话反说，借溪边冷清的山景，间接抒发自己不宜久留此地的感伤凄楚之情。答案：（1）D（2）同：①两者都是借凄清的景色抒发被贬后凄楚之情。异：②柳宗元参与改革失败被贬，外出游玩，通过描写“小石潭”周围凄清的景色，抒发了诗人被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。③本诗作者李纲力图革新内政，但多次遭罢免，尾联写自己不能长久停留与眼前景色无关，实则正话反说，表达了自己身为逐客，不宜久留冷清之地，怕勾起感伤凄楚之情。赏析：诗歌前三联描写小溪，最后一联抒发感情。首联上句描绘小溪的清澈，“脉脉”描写小溪流淌的样子，“彻底明”写出小溪清澈见底的特点。下句“濯吾缨”运用典故，暗示诗人坚持操守的品格。颔联描写小溪的“色”与“声”，分别以“琉璃”与“环佩”来比喻，视听结合，生动形象。颈联运用动静结合的手法，进一步描写小溪在月下波光潋滟与小溪倒映天空更显水清而深的特点。尾联上句直接点明诗人的“逐客”身份，突出诗人被贬官后的失意，下句诗人说自己难以在此处停留不是因为溪山的景色清冷，言下之意是怕自己触景生情，内心更加不平静。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《观沧海》一诗中写大海水波动荡、山岛高耸突兀的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙。”（2）李白《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”两句运用夸张的手法，写由秦入蜀太白峰是第一道屏障，只有鸟儿能飞过，突出了蜀道之难。（3）苏轼《赤壁赋）中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句，借客人之口写出了人生的短暂和人类的渺小。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）水何澹澹山岛竦峙（重点字：澹）（2）西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅（重点字：巅）（3）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（重点字：蜉、蝣）五、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。红色音乐文化以人民群众喜闻乐见的艺术方式，谱写出中国共产党为完成救国大业而开天辟地的豪情壮志，谱写出中国共产党为完成兴国大业而改天换地的艰辛探索，谱写出中国共产党为实现强国大业而干出的惊天动地的历史伟业。红色音乐文化发展史歌颂了中国共产党的百年奋斗历程，从这个意义上讲，中国共产党的百年历史也是一部恢宏的红色音乐史诗。透过这部红色音乐史诗，使人们感受到中国共产党清晰的初心和使命，强烈领悟到中国共产党人的崇高理想和坚定信念。《毛委员和我们在一起》《社会主义好》《我们走在大路上》在希望的田野上《不忘初心》《共筑中国梦》……一曲曲、广为传唱的歌曲唱出了中国共产党人的百年初心，一句句追求理想、的歌词讲述着中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴的不懈奋斗。立足百年党史新起点，用好红色音乐文化资源，要牢固树立大历史观、大时代观，充分运用互联网等新技术手段，借助AR、VR等新兴媒介方式，重塑红色音乐文化的艺术形态，重构红色音乐文化的表现形式，重创红色音乐文化的新兴业态，推动红色音乐文化，使其展现出新的时代活力，更好地教育青年、激励群众，引导人们始终牢记历史、坚定信念。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3）画横线的句子运用了排比的修辞手法，请简要说明其构成及表达效果。【分析】（1）本题考查学生辨析和正确使用词语（包括熟语）的能力。做这种题平时要积累，更要在具体语境中从色彩的褒贬，使用的对象等角度去分析。（2）本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改没有病句，此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。（3）本题考查对修辞手法的辨析能力。首先正确判断文段中加点的句子使用的修辞手法，在分析修辞手法的构成，最后分析其表达效果，最后整理作答。【解答】（1）①脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。依据文中“广为传唱的歌曲”可填“脍炙人口”。②矢志不移：意思是指发誓立志，决不改变。依据文中“一句句追求理想”“不懈奋斗”可填“矢志不移”。③继往开来：意思是继承前人的事业，开辟未来的道路。依据文中“重创红色音乐文化的新兴业态”“使其展现出新的时代活力”可填“继往开来”。（2）原语句的语病：①缺主语，“使人们感受到中国共产党清晰的初心和使命”滥用介词“使”，句子缺主语，去掉“使”。②搭配不当，将“感受到”和“领悟到”的位置互换。（3）首先写出原句排比修辞的构成，句式为“谱写……”，连用三个相同句式的句子，是的句式整齐，节奏感强；同时表达了对中国共产党的赞美之情，突出其历史上的丰功伟绩和救国救民的豪情壮志。答案：（1）①脍炙人口②矢志不移③继往开来（2）透过这部红色音乐史诗，人们清晰领悟到中国共产党的初心和使命，强烈感受到中国共产党人的崇高理想和坚定信念。（3）构成：以“谱写……”的句式构成排比句，表达效果：分别从“豪情壮志”“艰辛探索”“音乐史诗”三个角度，写出了中国共